2,149 matches
-
lumii se află într-o relație de apartenență cu mediul nostru social și istoric, cu un ceva care ne precede și, în același timp, ne orientează. Aici putem regăsi, așa cum anunțam mai sus, funcția esențială a ideologiei, și anume aceea integratoare. Mai mult decât atât, putem deduce că, înainte de a servi fenomenului de dominație, fie prin legitimare, fie prin disimulare, deci înainte de a avea funcții politice, ideologia, înțeleasă în această manieră, deține o funcție eminamente socială, întrucât "orice grup durează, dobândește
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și integrare a oricărei culturi, având deci un rol constructiv și nefiind doar o sursă de legitimare a autorității sau, așa cum a fost înțeleasă de către concepția negativă, în posteritatea lui Marx, doar o sursă de distorsiune. Așa cum subliniază Ricoeur, calitatea integratoare a ideologiei poate fi identificată prin intermediul acelor teorii sau activități care au rolul "de a difuza convingerea că evenimentele fondatoare sunt constitutive pentru memoria socială și, prin ea, pentru însăși identitatea comunității"132. Ce este important, în contextul în care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acesta îl deține din perspectiva cunoașterii sociale. Dimpotrivă, aceștia au continuat să acorde o importanță centrală elementelor imaginarului în plan social, considerând că înțelegerea societății nu este posibilă în absența structurilor simbolice care funcționează ca un factor unificator și deci integrator 221. Fără a căuta să justifice, ca atare, mitul prin raportare la realitate, ci doar să ilustreze coerența sa structurală, teoreticienii sociali preocupați de problemă au insistat că acest element al imaginarului se legitimează prin însăși afirmarea sa, logica pluralistă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și de către Habermas. Intervine aceeași viziune negativă, în care ideologia deține același rol "demonic", purtând mai departe "blestemul" contextului mitic la adresa gândirii raționale, științifice în sensul iluminist. Dincolo de această interpretare, e credibilă ideea ca, în formarea modernă a rolului său integrator pentru indivizii membri ai unei societăți, ideologia să fi preluat mecanismul pus la lucru, încă din momentul apariției socialului, de către mituri. E la fel de posibil ca, odată cu acest mecanism, ideologia să-și fi adjudecat și capacitatea de a utiliza anumite construcții
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
numai o chestiune de "valoare" ea implică întotdeauna și "cunoaștere""349. A cunoaște realitatea socială înseamnă, pentru individ, să internalizeze valorile specifice acesteia și, prin această internalizare, să se integreze în ordinea socială dată. Ideologia își valorifică rolul legitimator și integrator prin oferirea unor înțelesuri generale asupra principalelor coordonate ale realității sociale în care individul, încă de la nașterea sa, este "încapsulat". În principal prin procesul de socializare, individul devine "parte" a ordinii sociale, contribuind la rândul său, grație acelei intenționalități colective
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
o veritabilă "încremenire" semantică în logica unui pozitivism care pare să aibă un statut la fel de "neștiințific" ca și cel pe care urmărește, în permanență, să-l confere ideologiei însăși. Un al doilea pas privește, și aici revin la rolul primordial integrator al ideologiei, asumarea constatării că dominația și interesele se află într-un plan secund; chiar dacă ele apar ca prima facie a ideologiei, nu reprezintă decât instrumentele prin care un grup sau o comunitate își construiesc și își conservă identitatea socială
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
să se adapteze intereselor diferențiate ale acestora și să instituie, în acest fel, formule consensualiste de democrație. Reiterând ceea ce am specificat atunci când am discutat relația dintre ideologie și teoria politică, apreciez că, dacă în cazul ordinii democratice majoritariste regăsim caracterul integrator al ideologiei în forma consimțământului majoritar ca motor al cooperării sociale, acolo unde avem de-a face cu o ordine democratică de factură consensualistă, ideologia ca integrare se manifestă prin prezervarea diverselor identități și interese de grup în condițiile aplicării
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
să credem că, dincolo de a trimite spre un arhetip al gândirii politice și de a fi, prin urmare, un instrument al cunoașterii realității care este obiectul acesteia, conceptul de ideologie își poate dobândi statutul de a fi un factor constitutiv, integrator și legitimator, al ordinii politice din societățile occidentale contemporane. O astfel de constatare nu înseamnă, desigur, că ideologia nu trebuie să răspundă, în continuare, unor provocări. Fie în latura sa practică, orientată spre acțiunea socio-politică, fie în aceea epistemologică, care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acestor principii (...)"439. Parte integrantă a cunoașterii sociale și politice în sensul pe care l-am acordat conceptului în capitolele anterioare ideologia este provocată, la rândul său, să ia în calcul astfel de limite. Principalul obstacol în prezervarea rolului său integrator este dat, pe de o parte, de modificarea substanțială a înțelesului cunoașterii și, pe de altă parte, de dinamismul extraordinar al schimbărilor survenite în plan socio-politic mai cu seamă în cea de a doua jumătate a secolului trecut. Într-o
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care o avem asupra lumii se află într-o relație de apartenență cu mediul nostru social și istoric, cu un ceva care ne precede și, în același timp, ne orientează. Aici putem regăsi funcția esențială a ideologiei, și anume aceea integratoare. Mai mult decât atât, am argumentat că, înainte de a servi fenomenului de dominație, fie prin legitimare, fie prin disimulare, deci înainte de a avea funcții politice, ideologia, înțeleasă în această manieră, deține o funcție eminamente socială. Reiese, din această abordare socio-culturală
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de legitimitate, n.n. D.Ș.] și credință [în autoritatea care se prezintă ca fiind legitimă, n.n. D.Ș.]. Prin contrast, utopia provoacă sistemul dominant și susține o alternativă la acesta. La cel mai profund nivel, ideologia funcționează într-un mod integrator, pentru a prezerva identitatea grupului, în vreme ce utopia produce o variație imaginativă a acestei identități, propunând alternative practice care ar putea fi realizate" (Darren Langdridge, op. cit., pp. 653-654). 281 G. H. Taylor, "Editor's Introduction", în Paul Ricoeur, Lectures on Ideology
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și de a manipula În așa fel Încât transpunerea În plan național să ofere maximum de avantaje. Din perspectiva integrării europene, România este implicată În procesul complex al globalizării, atât ca stat independent, cât și ca parte a unei entități integratoare reprezentată prin Uniunea Europeană, În cadrul căreia se desfășoară, de asemenea, procese caracteristice globalizării. Sub cel din urmă aspect, se poate aprecia că forme ale procesului de globalizare sunt reprezentate de programele de stabilitate și convergență elaborate și actualizate de statele-membre ale
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
a implicării Întreprinderilor În activități generatoare de valoare adăugată situate În străinătate, deci a producției internaționale. Iar, paradigma eclectică a lui John H. Dunning ilustrează progresul teoriilor vizînd ISD și a celor axate pe analiza firmei transnaționale către un curent integrator de gîndire vizînd explicarea producției internaționale. Evoluția abordărilor teoretice În materie s-a produs pe mai multe planuri, cu valorificarea diferitelor motivații ale ISD și producției În străinătate, ceea ce permite observarea structurării treptate a unei gîndiri convergente În acest domeniu
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
cuvintele cuprinse în formulele toponimice constituie îndeosebi preocuparea lingviștilor, fiind numite, în consecință, lingvistice. Toponimia romînească a bene ficiat de numeroase variante ale ambelor tipuri de clasificare, precum și de încercări de combinare a celor două criterii pentru obținerea unei sistematizări „integratoare“ a numelor de locuri. Vom prezenta, selectiv și sumar, cîteva categorii de nume cuprinse în aceste clasificări și regăsibile în analizele științifice ale specialiștilor. Clasificările geografice au în vedere, așadar, în principal obiectul geografic denumit printr o formulă onomastică. Cel
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
particularizatorul rămas ca termen unic. În multe cazuri, pot fi identificați sau reconstituiți cu aproximație denotatorii inițiali pe care a fost „altoită“ individualizarea, părăsind apoi formația, poate și din necesitatea de a intra în seria numelor monomembre din complexul toponimic integrator. Derivarea toponimică desemnează procedeul prin care, de la un toponim existent se formează, prin adăugarea unui sufix, un toponim nou, care individualizează de regulă un topic aflat în relație de apropiere, subordonare, apartenență etc. cu topicul desemnat de toponimul-bază. Criteriile necesare
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
unei semnificații absolute"5, V. Fanache surprindea esențial caracterul caleidoscopic al operei lui Caragiale, arhitectura de poliedru ce-și luminează alternativ fețele opuse. În acest sens, punând în raport de contiguitate maxima fidelitate realistă cu transfigurarea, Mircea Tomuș găsea formula integratoare potrivită: "Specificul caragialian presupune iluzia feliei de viață, a fotografiei, dar această iluzie se realizează, paradoxal, tocmai cu materialul și elementele unei violente transfigurări"6. Ambivalența metodei artistice este în acord cu dubla funcționalitate a textului caragialian, de redare fidelă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
comunității respective. Mitul națiunii și mitul progresului, pentru a numi două mituri fundamentale ale lumii contemporane, oferă în egală măsură o cheie a devenirii istorice și un sistem de valori creator de solidaritate și de proiecte împărtășite. Mitul este puternic integrator și simplificator, având tendința de a reduce diversitatea și complexitatea fenomenelor la o axă privilegiată de interpretare. El introduce în istorie un principiu de ordine, acordat necesităților și idealurilor unei anumite societăți."222 Sensibilitatea mitică este inseparabilă de întreaga spiritualitate
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cod etic, mitul nefiind doar deformare și reconstruire a realității, ci una în esență și în sens simbolic. În căutarea adevărului esențial pe care o practică, mitul se aseamănă cu știința, dar abordarea adoptată este una poetică, iar prin viziunea integratoare, globalizantă, se apropie de filozofii și ideologii.223 De altfel, pentru a putea pătrunde în "inima" imaginarului, examinarea miturilor este indispensabilă, deoarece prin intermediul acestora se exprimă esențialul unei istorii, al unei civilizații, al unui sistem de gândire. Dar nu există
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
se construiește un ritual de exorcizare"), iar instituția eroizării civice nu este separată de politizare, de funcția manipulativă a puterii, depinzând de autoritățile cetății și de riturile publice de consacrare, "prin care se acreditează simboluri vii".443 Eroul concentrează valorile integratoare ale unei comunități, aparținând unei structuri atemporale, continuă Borbely pe linia lui Roger Rollin, el este "figură a exteriorității, a consacrării publice", într-un "regim spectacular de sanctificare a simbolurilor de apartenență comunitară", fiind manipulat la etajul superior, oficial, al
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
al XIII-lea care descrie principiile Tai Chi-ului (Tai Chi înseamnă „marele pivot“, un fel de axis mundi în filosofia daoistăă, iar primul principiu este „când te miști corpul tău este unul“. Ce poate „unifica“ mișcările corpului ? Există un centru integrator, care este conștiința. Așa și cu scrisul sau copiii : pot fi activități stresante, care, dacă le faci incorect, de la periferie, pot să îți ia foarte multă energie, dar dacă înveți să te conectezi la sursa lor - cunoașterea de sine, în
Să ai un Alif. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1768]
-
În misoginismul lui M., irevocabil separate, asperitățile opoziției se reduc spre finalul romanului Într-un mod tipic barochismului. Cartea lui Marin Mincu are meritul de a incomoda inerțiile narative, prin (re)punerea unor probleme de interes teoretic, Într-o construcție integratoare, de incontestabilă originalitate. Trebuie precizat Însă că maniera reflexivă este proprie romanului (post)modernist/semiotic, În care problema tehnicilor, a proceselor interne și a funcționării textuale prevalează asupra „conținutului“ tradițional (cf. John Barth, „La littérature du renouvellement. La fiction postmoderniste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
din primele rezultate ale căutărilor, în vederea elaborării unui nou concept de securitate, care să corespundă noii realități politice, a cărei configurație este dată la rândul ei de constituirea unui tip de relații între state. Conceptul de securitate democratică este unul integrator, care subliniază legăturile existente între nevoia de a crea un spațiu european de securitate și imperativul de a consolida întregul set de valori democratice pe care se sprijină procesul de integrare europeană: pluralism politic, statul de drept și respectarea drepturilor
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
ansamblul literaturii române în Dicționarul general al literaturii române, coordonat de Eugen Simion sub egida Academiei Române (I-VI, 2004-2008). Fiind cele mai recente, aceste dicționare folosesc toate explorările, aduc informația la zi, făcându-le utile prin viziunea lor obiectivă și integratoare. Au apărut numeroase alte cercetări individuale privitoare la exilul nostru literar, dintre care sunt de consultat prioritar cele semnate de Nicolae Florescu, Eva Behring, Cornel Ungureanu, Mircea Popa, Mircea Anghelescu, Gheorghe Glodeanu, Nicoleta Sălcudeanu. Nici una nu este însă o istorie
Cronologia exilului literar postbelic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8379_a_9704]
-
din laturile caracteristice ale nivelului de trai. 1.2. Particularități privind managementul comerțului În evoluția managementului contemporan se pot sesiza o serie de orientări ce pot fi sintetizate astfel 8: * Sporirea caracterului său interdisciplinar; * Sporirea caracterului anticipativ; * Amplificarea viziunii globale, integratoare a managementului; * Sporirea flexibilității sistemelor de management; * Profesionalizarea funcției de management; * Accentuarea laturii motivaționale în management; * Accentuarea caracterului național și sectorial al managementului; * Luarea în considerare într-o mai mare măsură de către management a organizațiilor sindicale din firme, ramură sau
[Corola-publishinghouse/Science/1492_a_2790]
-
în ultimii ani au început să atragă atenția lumii academice și a cercurilor de afaceri. Unul dintre motivele foarte evidente ale acestei scăpări este că, deși funcțiile logisticii sunt recunoscute individual, conceptul în sine de logistică, în sens de activitate integratoare, s-a dezvoltat abia în ultimii 20 de ani. Logistica poate fi exprimată în diferite feluri, însă cel mai simplu se poate exprima ca fiind: "procesul de administrare strategică a mișcării și depozitării stocurilor materiale, piese și produse finite, de la
[Corola-publishinghouse/Science/1492_a_2790]