925 matches
-
cu un fotoliu. Pragul nu mai este un scut, el nu mai protejează. Răsturnarea ludicătc "Răsturnarea ludică" În vestitele lor concursuri, grecii alternau comedia cu tragedia pentru a evita domnia autoritară a unui unic registru dramatic și pentru a asigura invariabila lor succesiune. Viața înseamnă trecerea de la o tonalitate la alta, viața este un carusel care interzice posibilitatea imobilizării într-o singură relație. Alternanța grecilor este o lecție de relativitate. O regăsim și în Japonia, într-o formă încă și mai
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
democrație. * Avem nevoie de întregul efort depus de umanitate prin intermediul științelor pentru a înțelege cum suntem. În felul acesta, o bună parte a științei constituie o nouă formă a reflexivității colective. * Imaginea complexă și armonizată a lumii trimite, în mod invariabil, la posibilitatea (poate chiar necesitatea) unui Creator. În funcție de cultura căreia îi aparținem și de capacitatea noastră de abstractizare putem să-L gândim cu caracteristici antropomorfe sau în mod abstract; la limită, chiar sub forma unui sistem de legi. Fețele Divinității
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ochilor mei. Ei s-au deschis la timpul prezent, dar s-au atașat la un trecut recuperabil. Atât prezentul (experiența) cât și trecutul (învățarea) erau necesare unui mare scriitor. Nu a existat o altă modalitate de a înțelege condiția umană invariabilă, eternă. În asta constă să fii un clasic: nu numai să posezi un stil cizelat, dar să fii un scriitor care extrage umanitatea fundamentală din dificila condiție umană. Yourcenar a fost o personalitate puternică: în-crezătoare în aptitudinile ei, ambițioasă în legătură cu
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Hadrian prin întregul Imperiu Roman din Iberia până în stepele Caucazului, Zenon în Europa centrală. Chiar și frații Pirmez, verii ei Octave și Rémo, care figurează drept piesă de rezistență în Amintiri pioase, sunt prezentați ca Doi călători porniți spre tărâmul invariabil, deși ei călătoriseră mai puțin decât ea14. Yourcenar îl surprinde cum nu se poate mai bine pe romanul Hadrian în timpul acestor aventuri, ca și în timpul uneia fatale, când Antinous se îneacă în Nil. Aceștia sunt bărbați care călătoresc în compania
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în Africa Subsahariană, Orientul Mijlociu și nordul Africii, ca și, într-o măsură mai mică, în Asia (în Coreea de Sud și Taiwan, de exemplu), rolul partidului ca atare în procesul național de luare a deciziilor pare limitat. Aceste situații nu sunt totuși invariabile. Partidele în care, inițial, liderii dețineau pe deplin controlul pot căpăta treptat o oarecare influență cu privire cel puțin la câteva aspecte ale procesului luării deciziilor. Dimpotrivă, partidele care sunt de obicei relativ influente pot deveni, câteodată doar temporar, atât
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fie fenomene de ansamblu (de exemplu, capitolul Trăsăturile flexionare ale substantivului în româna actuală sau capitolele despre dinamica flexiunii verbale actuale), fie fenomene de detaliu. Dintre fenomenele de detaliu, amintim: descrierea unor clase frecvente în româna actuală (precum clasa adjectivului invariabil sau a demonstrativelor), a unor procedee mult uzitate în româna actuală (de exemplu, cele două tipuri de substantivizări speciale), a unor forme și tipare de construcție a căror frecvență și repetabilitate pot ajunge până la clișeizare (extinderea utilizării prepoziției pe, preferința
[Corola-publishinghouse/Science/85015_a_85801]
-
și Dewey), care privește știința nu ca pe o explicare a lumii, ci ca pe o modalitate de a acționa asupra ei: făurirea judecății adevărate, adică "utile" și "eficace", se bazează pe "natura umană în general" (adevărurile, precum axiomele, sunt invariabile), pe "societate" (care garantează stabilitatea majorității adevărurilor) și pe fiecare "individ" (acesta stăpânește adevărurile de ordin moral); sociologia comprehensivă weberiană, care mută accentul pe influența eticului concepții despre lume, credințe, motive ideologice în istoria economico-religioasă și în structurarea comportamentelor indivizilor
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
și evaluate din punctul de vedere al semnificației pentru erou și al desfășurării intrigii" (V. Propp, 1970: 26). Ceea ce evidențiază Propp este o matrice generativă, un model narativ susceptibil de a fi recombinat ad libitum pe baza unor conflicte, funcții invariabile și aplicabil doar literaturii folclorice apsihologice: "metodele noastre sînt utile acolo unde ne găsim în fața unor repetări la scară mare, așa cum se întîmplă în limbă sau în fol-clor. Dar cînd arta devine cîmpul de acțiune al unui geniu irepetabil, folosirea
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în corpul științei economice, indiferent de încrâncenările comunității teoreticienilor. Această mișcare este atât una de consolidare a nivelurilor explicative ce marchează progresul cunoașterii în general, cât și una de adaptare a capacității de reacție a teoreticienilor la impulsurile realității. Repetarea invariabilă a unor adevăruri pe jumătate, ca și a unor neadevăruri, nu poate oferi satisfacție celor predispuși la curiozitatea înțelegerii a ceea ce refuză Economia de la nașterea sa. Menținerea în continuare o viziunii de mecanism infailibil asupra pieței înseamnă condamnarea Economiei la
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
nerepetabile. O altă cale economică înseamnă nu doar o altă ipoteză fondatoare, ci și șansa deschiderii unui alt orizont pentru contexte și un alt nivel pentru înțelegere, nu în sensul teoriei unificate din fizică, ce explică mai bine același conținut invariabil, ci în sens specific de adecvare a așteptărilor complexității naturii umane în contexte tot mai permisive idealului bunului-simț care este lucrul bine făcut. Revenirea la lucrul bine făcut Pretenția fizicienilor ca Știința Economică să fie predictivă este o aberație cu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
În fapt, libertatea de mișcare a economiei se întinde de la pragul minim al existenței, care presupune soluția univocă, la problema supraviețuirii până la pragul maximal de la care performanța ar goli de sens problema supraviețuirii. Ca potențial, Economia se extinde între reperul invariabil al legilor naturii și linia orizontului hominizării. În expresie fenomenologică, Economia, pe de o parte, se reduce (după metoda matematică) la o stare punctiformă a materialității vieții, nevoile, și, pe de altă parte, transcende (după metoda metafizicii) la un univers
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
împreună cu altele). Empirismul nu este și nici nu poate fi mai mult decât este în fapt: o metodă de a căuta soluții la problemele reale, dar care eșuează (nu mai asigură consistența consecințelor) când vede teoria-cadru (sau ipoteza fondatoare) ca invariabilă (ca infailibilă). Magistrala complexității satisface visul lui Einstein (Hawking, 1997) de a vedea prin ochii demiurgului pentru a înțelege Universul (un vis pe care l-a exprimat încă din secolul V î.H. pitagoranianul Archytas din Tarent) prin ambiția de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
morfologic al unui individ, aspectul său somatic: un individ poate fi gras sau slab, înalt sau mărunt, proporționat sau diform, brun sau blond etc. Constituția este așadar, forma sau determinanta somatică a unui individ, adică elementul său fix, static și invariabil. Constituția cuprinde studiul scheletului unui individ, al formei sale și al raporturilor dintre diversele sale părți anatomice. De fapt, imuabilitatea cadrului constituțional este o noțiune foarte relativă, ca orice dată biologică: orice individ evoluează, chiar și din punct de vedere
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
al unui individ, aspectul său funcțional: un individ poate fi activ sau indolent, irascibil sau melancolic, sănătos sau bolnăvicios, predispus la tuberculoză sau cancer, etc. Temperamentul constituie deci fondul sau determinanta funcțională a unui individ, adică elementul său dinamic și invariabil prin excelență. Deși fiecărei categorii constituționale îi corespunde un anumit cadru de posibilități temperamentale, liberul joc al acestora este mult mai suplu decât al substratului lor morfologic: individul viu nu poate fi fixat într-o formulă statică, ci se găsește
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
ale cărei consecințe implică cele mai mici detalii ale dogmatizării textelor. Prezentăm mai jos rezumatul exegezei simbolice: I. Dumnezeu reprezintă senul misterios al vieții, prima persoană a Treimii. Dar el nu este viața temporală caracterizată prin permanente molificări, ci "substanța invariabilă", sau, ca să evităm acest termen care ne duce prea mult cu gîndul la o existență materială el este "esența" vieții, dar nu esența logică sau psihică, ceea ce ar însemna că este o parte a existenței manifeste. El este esența misterioasă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
eternității nu este deloc prelungirea la infinit a timpului aparent, timpul care se scurge la nesfîrșit din trecut spre viitor. Singura imagine care corespunde eternității este "prezența imuabilă", care este o altă imagine inimaginabilă ce exprimă misterul și evidența lui invariabilă. După moartea trupului și a psihicului, după eclipsa universului individual, sufletul nu părăsește trupul, deoarece nu este închis în acesta; el nu continuă să trăiască în timp, întrucît nu a avut niciodată un început temporal. Dar el nici nu dispare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este vorba, așa cum s-a și făcut, despre explicitarea mitului și de traducerea acestuia în concepte psihologice cu ajutorul unor definiții exacte. Fiind de dorit pentru orice om, sănătatea psihică este capacitatea de a modifica rațional variabilul și de a accepta invariabilul. Cel care ar putea schimba sau accepta rațional în toate împrejurările situațiile restrictive nu ar ajunge niciodată într-o stare de insatisfacție ieșită din comun. Măsura justă, bunul-simț (contrar celui obișnuit, convențional) și măsura justă a valorificărilor raționale îl apără
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ebraic, neatestată de celelalte codice ale LXX. Termenul este utilizat și pentru a indica un pact în oameni, dar în contextul nostru acest lucru are o importanță relativă. În fine este interesant de notat că descrierea alianței urmează o schemă invariabilă, un fel de formular pe care unii comentatori l-au descoperit în tratatele dintre Marele rege (din Babilon, Hatti, Asiria și Persia) și vasalii săi în Orientul Apropiat antic, începând cu mileniul al II-lea î.C. Utilizarea teologică a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
două imagini ireconciliabile ale eroinei sale: ba față ușuratica, personaj construit pornind de la povestirea curtezanei lui Dumas-fiul, ba Venus, incarnare fascinantă și înspăimântătoare a forțelor sexualității. Mitul are o dinamică proprie cu legități specifice, denumite diferit: situații, scenarii, raporturi, relații invariabile, teme posibile etc.61. Vom face apel la câteva din cele mai reprezentative. Raymond Trousson precizează că secolul al XIX-lea și secolul XX au făcut, din ceea ce era odată un "mit de situație", un "mit de erou" [p.35
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de teme posibile" [Benoist, p.120]; "mitul este o poveste, o fabula simbolică, simpla și tulburătoare, care rezumă un număr infinit de situatii mai mult sau mai putin asemănătoare. Mitul ne permite să observăm dintr-o dată anumite tipuri de relații invariabile și să le desprindem din mulțimea aparentelor cotidiene" [de Rougemont, 2000, p.26]. 62 Roger Callois distinge mitologia situațiilor interpretate că proiecție a unor conflicte psihologice (acestea acoperind în cele mai multe cazuri complexele psihanalizei) și mitologia eroilor [2000, p.18]. Pentru
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a sângelui în funcție de poziția corpului. Marile sectoare ale circulației venoase sistemice sunt: supradiafragmatic, abdominal și al membrelor inferioare. In ortostatism sectorul supradiafragmatic se caracterizează presiune redusă, care scade cu înalțimea. Venele intracraniene (sinusuri venoase), acoperite de dura mater, prezintă calibru invariabil, iar fluctuațiile de presiune sunt legate de presiunea lichidului celfalo rahidian. In sectorul venos intratoracic au loc variații ale presiunii corespunzătoare ciclului respirator și modificărilor de poziție. In sectorul abdominal: volumul sanguin nu se modifică la schimbarea poziției. La trecerea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
22 decembrie, care decretează "desființarea structurilor de putere ale clanului ceaușist" și continuă apoi să orienteze revoluția exclusiv către obiectivul său imediat, eliberarea de dictatura personală a lui Ceaușescu, realizată în fapt prin eliminarea lui fizică și în efigie prin invariabila lui calificare ca tiran. Figura lui Ceaușescu este izolată, inclusiv prin grafia ceaușescu, fără majusculă, ca semn al degradării iremediabile la care e supus. Împreună cu tiranul/dictator, "odioasa lui soție" e și ea obiectul eliminării directe, ca și al unei
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ale paradigmei standard a Școlii Ardelene, care a pus bazele pentru ulterioara integrare a elementului genetic autohton (dacic) pe lângă cel teritorial. Continuitatea. Sub specie aeternitatis: Permanența românească. Ideea continuității populaționale la nord de Dunăre în urma retragerii aureliane este una dintre invariabilele reflecției istorice românești, cât și a memoriei oficiale. În forma sa elementară, această teză a rămas neschimbată, constituind un element de susținere a edificiului în care a fost organizat trecutul românesc. Elaborată princeps în tradiția cronicărească și învestită de către Samuil
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
românești. Continuitatea. Teza continuității, varianta românească a mitului universal al permanenței, s-a menținut pe aceleași coordonate esențiale încă de la elaborarea sa de către Miron Costin și bătută în cuiele identității românești de către Samuil Micu în 1805. Consacrată ca o constantă invariabilă a conștiinței istorice românești și structură axială a memoriei naționale, teza continuității a fost reluată și reiterată succesiv ca reacție la teoriile discontinuității dezvoltate de istoricii habsburgici. Polemica țesută în jurul chestiunii (dis)continuității românești la nord de Dunăre a creat
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
slavii își vor fi adus contribuția cardinală. Prin această nouă mutație survenită în chestiunea originii, se înregistrează încheierea mișcării de pendul de la vest la est, de la latinitatea occidentală, trecând prin faza intermediară a afirmării elementului autohton, până la orientalitatea slavă. Continuitatea. Invariabilă a memoriei naționale românești, teza continuității rămâne centrală în modul românesc de raportare la trecut. Devenită o adevărată axiomă a memoriei naționale, permanența românească pe teritoriul dacic este afirmată în formula sa apodictică: "la retragerea legiunilor și a păturii stăpânitoare
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]