1,538 matches
-
este, cum știm, chiar grămada de gunoi din mar ginea localității sale (Iov 2, 8). Nu mai avea loc printre ai săi, nici alături de prieteni. Ajunge un om fără loc și de neînțeles pentru ceilalți. Tocmai aici, în apropierea lui Iov, a cuiva care probează adevărul cu viața sa, tânărul află un semn de încurajare. Aici, minunea poate avea loc („adevărul îi sună la ureche mai minunat și mai îmbucurător decât la un banchet grec“). Spune acest lucru cineva care a
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
repetare, sensul de refacere a vieții. Cel care caută să experimenteze posibilitatea repetării caută de fapt tocmai clipa potrivită acesteia. „Când are ea loc? Știu și eu, cam greu de zis pe vreo limbă omenească. Când sa produs ea pentru Iov? Atunci când imposibilitatea producerii 180 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 187. 188. ei era, omenește, cât se poate de certă și posibilă.“ Ea devine posibilă atunci când imposibilitatea ei este cât se poate de certă. Ne dăm seama că nu e nevoie
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
pentru că e imposibil“). Tertulian are în vedere un eveniment crucial, nu o simplă narațiune. Iar Kier kegaard, prin vocea tânărului, regăsește o adevărată pildă care, după cum vedem, nu se lasă ușor exprimată în concepte. În încercarea pe care o face, Iov nu este singur, căci trăiește în chip nemijlocit raportul său cu Dumnezeu. Își dă sea ma de ceea ce poate fi înțeles și de ceea ce nu poate fi (Iov 36, 26). Aude și recunoaște puterea Domnului, cum „vuiește tu netul în
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
se lasă ușor exprimată în concepte. În încercarea pe care o face, Iov nu este singur, căci trăiește în chip nemijlocit raportul său cu Dumnezeu. Își dă sea ma de ceea ce poate fi înțeles și de ceea ce nu poate fi (Iov 36, 26). Aude și recunoaște puterea Domnului, cum „vuiește tu netul în cortul lui“ (36, 29). Vede cum „fulgerul Său ajunge până la marginile pământului“ (37, 3). Are din nou înaintea sa minunile Sale, pe care mintea omenească nu le pricepe
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
recunoaște puterea Domnului, cum „vuiește tu netul în cortul lui“ (36, 29). Vede cum „fulgerul Său ajunge până la marginile pământului“ (37, 3). Are din nou înaintea sa minunile Sale, pe care mintea omenească nu le pricepe (37, 5). În fața lor, Iov tace, ascultă și află adevărata pocăință (42, 6). În cele din urmă, „este binecuvântat și le primește pe toate îndoit; aceasta se numește repetare“<ref id="190">Ibidem, p. 107.</ref>. Exact în această clipă regăsește întreaga sa libertate. Atunci când
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
190">Ibidem, p. 107.</ref>. Exact în această clipă regăsește întreaga sa libertate. Atunci când spune: „Știu că poți să faci orice“ (42, 2), o spune ca născut din nou și cu adevărat liber. Nu întâmplător tânărul, carel va descoperi pe Iov, se pregătește pentru o asemenea clipă. Avea să aștepte și el venirea tunetului. Odată ce aude vijelia și vede înăuntrul PARADOX ȘI NONSENS 181 189. 190. 191. său semnele acesteia, simte că redevine el însuși. Află în aceasta, din nou, bunul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
în înțelesul de coborâre în adâncul Apelor pentru lupta cu monstrul marin. Această coborâre are un model, cel al lui Cristos în apele Iordanului, care însemna deopotrivă o coborâre în Apele Morții. Așa cum scrie Chiril din Ierusalim, "balaurul Behemot, după Iov, se afla în Ape și primea Iordanul în gură. Trebuind să zdrobească toate capetele balaurului, Isus, coborând în Ape, l-a legat pe cel mai puternic, ca noi să dobândim puterea de a călca pe scorpioni și pe șerpi".14
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și a Înjosirii ei. — Scuzați-mă, dar nu am reușit să fac această legătură, spuse Lal. — Da, sunt sigur că aș putea fi mai lucid. Este parte din obsesia comuniunii cu sinele pe care o am. Dar În Cartea lui Iov apare plângerea că Dumnezeu cere mult prea mult. Iov protestează că Îi pasă prea mult de el1 - „Ce este omul, ca să-ți pese atât de mult de el, ca să iei seama la el, să-l cercetezi În toate diminețile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
reușit să fac această legătură, spuse Lal. — Da, sunt sigur că aș putea fi mai lucid. Este parte din obsesia comuniunii cu sinele pe care o am. Dar În Cartea lui Iov apare plângerea că Dumnezeu cere mult prea mult. Iov protestează că Îi pasă prea mult de el1 - „Ce este omul, ca să-ți pese atât de mult de el, ca să iei seama la el, să-l cercetezi În toate diminețile și să-l Încerci În toate clipele? CÎnd vei Înceta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
diferă substanțial În multe privințe. 2 Vezi traducerea de mai sus. 1 Posibil cel mai mare lanț de magazine cu produse foarte ieftine din perioada acțiunii cărții. 1 În original, magnify, vezi nota de mai sus referitoare la Cartea lui Iov. 1 Iov, 7:16. În Biblia regelui Iacob For my days are vanity, ceea ce Înseamnă „căci zilele mele sunt deșertăciune”. 2 Citate și parafraze din Iov, 7. 1 Students for a Democratic Society (SDS): mișcare studențească din anii ’60 În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
În multe privințe. 2 Vezi traducerea de mai sus. 1 Posibil cel mai mare lanț de magazine cu produse foarte ieftine din perioada acțiunii cărții. 1 În original, magnify, vezi nota de mai sus referitoare la Cartea lui Iov. 1 Iov, 7:16. În Biblia regelui Iacob For my days are vanity, ceea ce Înseamnă „căci zilele mele sunt deșertăciune”. 2 Citate și parafraze din Iov, 7. 1 Students for a Democratic Society (SDS): mișcare studențească din anii ’60 În Statele Unite, reprezentativă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
cărții. 1 În original, magnify, vezi nota de mai sus referitoare la Cartea lui Iov. 1 Iov, 7:16. În Biblia regelui Iacob For my days are vanity, ceea ce Înseamnă „căci zilele mele sunt deșertăciune”. 2 Citate și parafraze din Iov, 7. 1 Students for a Democratic Society (SDS): mișcare studențească din anii ’60 În Statele Unite, reprezentativă pentru Noua Stângă, care a dat tonul la majoritatea mișcărilor studențești ulterioare. Considerată punctul culminant al radicalismului studențesc american. 1 Joc de cuvinte: Taj
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Judecătorul este chiar la ușă. 10. Frații mei, luați ca pildă de suferință și de răbdare pe proorocii, care au vorbit în Numele Domnului. 11. Iată, noi numim fericiți pe cei ce au răbdat. Ați auzit vorbindu-se despre răbdarea lui Iov, și ați văzut ce sfîrșit i-a dat Domnul, și cum Domnul este plin de milă și de îndurare. 12. Mai presus de toate, frații mei, să nu vă jurați nici pe cer, nici pe pămînt, nici cu vreun altfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85097_a_85884]
-
care tâlcuiesc că în persoana fiecărui musafir se ascunde Hristos. Vizita la sfinția sa se transforma în sărbătoare, într-o bucurie adevărată. Unii spun, că uneori a fost prea bun. El aștepta îndreptarea tuturor, întoarcerea fiilor risipitori. Avea din răbdarea lui Iov și din virtuțile părinților pustiei. Uita degrabă greșelile celor din jur. Toate acestea erau pentru sfinția sa calități. Era un monah al iubirii și al iertării. Avea darul smereniei și al bunei cuviințe. Îi saluta pe cei mici ca și pe
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a spus ce-a pățit de la mama? - El nu, ceva am aflat de la verișoară-mea, dar numai În foarte general. E adevărat ce-ai mai spus, despre un oarecare ardei iute? Nu-i folclor basarabean? „Covor”, cum Îi spunea Moș Iov, la Jilava? - Ce folclor! S-au rupt de râs zece sate primprejur, ani de zile dealtfel așa i-a rămas porecla: Chipăruș... - Chiar așa i-a făcut bunica? Sau așa zicea ea că i-ar fi făcut? - Domnule!, mă pune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
că sărăcia, singurătatea, nefericirea dezvoltă în om bunele calități ! Că cea mai generoasă comportare și chiar codul unui hônnete homme le vei întâlni la cei nedreptățiți de soartă, cărora Dumnezeu, iubindu-i, le-a trimis o parte a încercărilor lui Iov ! Profesorul recunoaște că lui boala, vârsta etțetera i-au împuținat puterea de a suporta infatuările, țâfna, nesuferita vanitate a tinereții inteligente. Ceea ce nu mai recunoaște în public este că, de la cei mai dotați și mai străluciți dintre discipoli, a întâmpinat
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
Copilăria mea dintre două biserici), când credea că lume-i e clar definită, exclusiv prin raportare la divin (Știam că Domnul îngroapă vrăbiile în ramuri / ca să încolțească la primăvară. Știam că liedul pe care-l cântă sturzul / este sufletul lui Iov, după ce și-a pierdut fiii), sunt punctul de plecare pentru textele-psalm (Laudatio Domine; Unde ești, Doamne?; Sufletul; Din pulberi strig către Tine), unde încearcă reiterarea dialogului cu sacrul, posibil în altă epocă a ființei (În turla de pe umeri se face
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
și întreaga compasiune. Și ca să ai toate motivele pentru asta, să nu-ți faci reproșuri de egoism, ți-ai zgândărit rănile ca nu cumva să te vindeci, să pierzi dreptul sau mai bine zis orgoliul de a te crede un Iov. Parcă te văd încruntîndu-te când vei ajunge aici. Ușurel, domnule profesor, nu te încrunta. Citește mai departe. Și nu protesta. De data aceasta rolurile s-au inversat. Acum eu sânt procurorul și eu sânt avocatul apărării. Și vei depinde de
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
și Îmi voi întinde mîna împotriva ei, dacă îi voi sfărîma toiagul pîinii, dacă îi voi trimite foametea, dacă îi voi nimici cu desăvîrșire oamenii și vitele, 14. chiar de ar fi în mijlocul ei acești trei oameni: Noe, Daniel și Iov, ei nu și-ar mîntui decît sufletul lor prin neprihănirea lor, zice Domnul, Dumnezeu." 15. "Dacă aș lăsa ca țara să fie cutreierată de fiare sălbatice, care ar lăsa-o fără popor, dacă ar ajunge un pustiu pe unde n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
numai ei singuri ar scăpa. 19. Sau dacă aș trimite ciuma în țara aceasta, dacă Mi-aș vărsa urgia împotriva ei prin molimă, ca să-i nimicesc cu desăvîrșire oamenii și vitele, 20. și ar fi în mijlocul ei Noe, Daniel și Iov, pe viața Mea, zice Domnul Dumnezeu, că n-ar scăpa nici fii, nici fiice, ci numai ei și-ar mîntui sufletul prin neprihănirea lor." 21. Totuși, așa vorbește Domnul Dumnezeu: "Măcar că trimit împotriva Ierusalimului cele patru pedepse grozave ale Mele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
de resemnare larvară și exasperantă inutilitate, încercate atunci!? Oriunde umblu și discut cu unii și alții, prin piață, magazine, redacții, metrou, în vizite banale ori simandicoase, la țară sau în edituri, corul lamen tațiilor mă proiectează direct pe mormanul lui Iov. Până nu demult persiflam deprimismul și declinologia care domină la francezi, citând malițios chestia cu „Franța, second hand power“ și amuzându-mă sardonic de cum scrie Paris Match-ul despre „la faillite amăricaine“ în timp ce aplaudă în deplină inconștiență tangourile ruso-chineze. Pe urmă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
bezmetic sau șopârlin cu Ioana Pârvulescu, Florin Iaru, Cristian Teodorescu, Teodora Stanciu, Vlad Russo, Nadia și Mircea Anghelescu, cu Adrian Olaru (entuziastul plecat de la Cărturești la elefant.ro), Robert Șerban (care-a scos iarăși la Brumar un Foarță excepțional: Psalmii, Iov, Cântarea cântărilor, Ecleziastul...), Ion și Marian Barbu, Iaromira Popovici și Eugen Istodor. M-au intimi dat, ca de obicei, doamnele Paula Apreotesei, Mireille Rădoi, Otilia Schwartz și Marina Dumitrescu. M-am emoționat nostalgic văzând-o debutând editorial - la 52 de
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
ca niște perle, În timp ce ochii săi supraveghează neîncetat magazinul. Poartă pantaloni În dungi și se plimbă Încolo și Încoace pe covoare scumpe, este superb și plin de forță ca un taur bine hrănit și parcă seamănă cu magnificul cal din Iov, care se plimbă În vale și rostește În sunet de trompete: „Ha, ha!“. Și toată ziua, toți o strigă de pretutindeni pe sora ei, care rareori vorbește și rareori zîmbește. Nu se descurcă fără ea, o caută peste tot, bogătașa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
să demonstrați cu asta? — Eu sînt autorul tău. Lanark se holbă la el. Autorul spuse: — Te rog, nu te simți jenat. Nu e o situație fără precedent. Vonnegut o prezintă în Micul dejun al campionilor, iar Iehova în cartea lui Iov și Iona. — Te crezi Dumnezeu? — Nu, nu în timpurile noastre. Cîndva am fost parte din el. Da, sînt o parte dintr-o parte care, pe vremuri, era întreg. Dar am devenit rău și am fost excretat. Dacă-mi revin, poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
fizică, dar plină de forța obținută de la cei care trebuie să-l hrănească, cu alte cuvinte, piața. într-o celebră pagină de titlu, acest stat amenință întregul pămînt cu simboluri războinice și religioase. Hobbes și-a numit creatura inspirîndu-se din Iov, în care Dumnezeu îl descrie drept o fiară acvatică imensă de care este mîndru pentru că „este regele tuturor copiilor mîndriei“. Autorul cărții Balena a gîndit-o în relație cu eroul lui. îVezi MELVILLE) HOBSBAUM, DR. PHILIP Cap. 45, par. 6, 7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]