883 matches
-
Începere din anul bugetar 1949, un Fond de stat pentru Încurajarea creației artistice În domeniul plasticii și al muzicii. (Ă)”. „Ce cere Comitetul Central al Partidului Muncitoresc Român?” - se Întreabă G. CĂLINESCU 4 În ziarul său Națiunea, comentând printre primii justețea remunerării academicienilor și a stimulentelor financiare pentru artiști. Și continuă oarecum retoric: „Îmbunătățirea situației materiale a membrilor Academiei și a condițiilor de activitate științifică? Nu e acesta un soi de privilegiu? Academicienii de altă dată nu erau remunerați ca spre
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Nicolae Tăutu, Mihai Gavril, Vasile Nicorovici, Vintilă Ornaru și H. Rohan au citit din poeziile lor În fața muncitorilor, care prin discuțiile ce au avut loc, au dovedit un foarte dezvoltat simț critic. (Ă). Tov. Luțescu Paul a remarcat cu multă justețe, lipsa realismului În unele din poeziile citite. Poeții noștri trebuie să cunoască temeinic procesul de producție, materialele cu care lucrează muncitorii, numirile uneltelor, atmosfera de muncă care diferă de la o ramură de producție la alta, și mai ales să studieze
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și spectacole cu discuții din ultima vreme, desele ieșiri prin fabrici, uzine, prin mine și sate, ale scriitorilor, au dovedit nu numai creșterea interesului și a dragostei pentru literatură și artă a maselor, dar și adâncimea și siguranța judecății critice, justețea și sănătatea criteriilor lor estetice. Scriitorii care au avut asemenea Întâlniri cu masele cititoare n-au ezitat să mărturisească, - unii cu mare surpriză - substanțiala și revelatoarea contribuție a acestei critici de masă la munca și orientarea lor viitoare. Dincolo, În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
aici o neîncredere În forțele noului, În puterile oamenilor care duc cu ei acest nou și nu trebuie să ne sfiim a recunoaște la baza ei, Încă urme ale șovăielii mic burgheze. (Ă). Ion Călugăru Își propune a Înfățișa cu justețe cum partidul e motorul tuturor acțiunilor decisive din uzină. Dar autorului nu-i e Încă evident că partidul nu e o entitate exterioară, ci tăria lui sunt oamenii Înșiși. Tăria partidului izvorește tocmai din strângerea laolaltă și organizarea acestor energii
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
apucă serviciile personalului, tehnicieni incapabili și corupți ca Anghelescu, reușesc pentru un timp să suie până la comanda unui șantier. Un adevărat stat major de lichele și spioni, de hoți și birocrați Încearcă să se formeze. (Ă). Accentul principal cade cu justețe, la Început, pe lupta Îndârjită a clasei muncitoare, ca treaba să Înceapă, să meargă bine, să fie cum se spune „pusă pe roate”. (Ă). O astfel de construcție gigantică seamănă cu legendara facere a lumiiă Și aici, pe locul gol
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
vedere nici o clipă. Înțelegându-l pe Voinea, rămânem de partea lui Mladin În acest pasionat conflict de idei Între doi admirabili constructori ai socialismului. Căci poziția mai Înaintată este aceea a lui Mladin; și autorul izbutește să ne convingă de justețea poziției secretarului de partid. (Ă). Problemele cele mai serioase se pun În legătură cu Mladin, secretarul organizației de partid. Nu se poate contesta faptul că figura acestuia este impresionantă prin noutatea ei În cadrul literaturii noastre și mai cu seamă prin calda ei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pentru facilitatea cu care a trecut de partea insurgenților în timpul revoluției. "Treptat, ofițerii și cadeții militari se identificau cu intelectualii neliniștiți, mergând până la a lua parte la discuțiile din cluburi", scrie Zbigniew Brzezinski (1971, 225-227). Chiar și intelectuali convinși de justețea marxismului, ca György Lukács, recunoșteau că acesta era mai impopular ca oricând. Salutând Congresul XX al PCUS, înaintea căruia "nici o dezbatere nu fusese posibilă", filozoful maghiar milita pentru democratizarea vieții politice și intelectuale cu ajutorul polemicilor constructive. Reîntoarcerea la leninism, avertiza
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sala cantinei pentru a își expune insatisfacțiile și a pretinde autorităților rezolvarea lor. Evenimentul nu a fost însă unul spontan. Cu câteva zile înainte avusese loc încercarea de a convinge studenții de caracterul "contrarevoluționar" al crizei maghiare și de justețea măsurilor luate de PMR în această privință. "Prelucrarea" urma să aibă loc în grupe mici, la seminarii. Asistentul care urma să "spargă gheața", în loc de o singură grupă, găsește în sala unde urma să aibă loc activitatea didactică "întreg anul V
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
colaborare dintre țări socialiste, dintre partide comuniste. După cum se știe, încă la lansarea organizării consfătuirii Partidul Comunist Român a arătat că nu sunt întrunite cele mai favorabile condiții pentru ținerea ei. Astăzi putem spune că, din păcate, viața a confirmat justețea celor arătate de partidul nostru. Partidul Comunist Român a hotărât să participe la cosfătuire animat de dorința de a-și aduce contribuția activă la buna desfășurare a lucrărilor, astfel încât aceasta să creeze premise pentru depășirea dificultăților existente în mișcarea comunistă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și mentalităților retrograde, mistice, obscurantiste, pentru demascarea și contracararea oricăror încercări de poluare spirituală făcute de cercurile din afară de cercurile reacționare, anticomuniste. O atenție sporită va fi acordată relevării faptelor și aspectelor prin care întreaga evoluție internă și internațională confirmă justețea concepției materialist dialectice despre lume și viață, superioritatea orânduirii socialiste singura în măsură să înlăture inegalitatea și inechitatea socială, exploatarea și asuprirea maselor populare, să pună în slujba omului, a înfloririi personalității sale întreaga dezvoltare a forțelor de producție. Totodată
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
liberă și egală în drepturi a națiunilor...", "...în România socialistă s-a pus capăt pentru totdeauna relațiilor de asuprire socială și națională....". Și lista poate continua. Respectarea absolută a deciziilor PCR și a legilor RSR, și adoptarea, din convingere, a "justeții" și infailibilității lor, evitarea pe cât posibil a contactelor cu străinii, denunțarea abaterii de la "morala socialistă", "sabotarea proprietății socialiste", remedierea insuficientei pregătiri ideologice și insuflarea unui elan revoluționar corespunzător, pentru a enumera doar câteva reprezintă acte de vorbire directive pe care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2.15. Incertitudinea de măsurare la determinarea factorilor de corecție ai calorimetrului trebuie să fie mai mică de 0,60%. 3.2.16. Factorul de calibrare al contorului trebuie să fie 1 ± 0,1. 3.2.17. Eroarea relativă de justețe a contorului trebuie să fie mai mică de ±0,60%. 3.3. Cerințe metrologice și tehnice specifice sistemelor calorimetrice automate de măsurare continuă a puterii calorifice, a indicelui Wobbe și a densității relative a gazelor combustibile. 3.3.1. Componentă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/172279_a_173608]
-
apăsând asupra țăranilor săraci și mijlocași. În acțiunea sa dușmănoasă, chiaburimea a recurs de asemenea la diferite acte de diversiune și instigare. Zvonul este unealta mârșavă prin care dușmanul a căutat și caută să slăbească încrederea maselor țărănimii muncitoare în justețea măsurilor luate de Partid și Guvern, să provoace agitație și neliniște în rândurile acestora. Astfel s-au lansat zvonuri în legătură cu apropierea războiului, cu căderea regimului, etc. în vederea îndemnării țărănimii muncitoare la rezistență și abateri de la măsurile luate de Guvern. Manevrele
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
rolul principal l-a avut politica partidului și munca economico-socială a partidului, care au dus la aceste transformări radicale în întreaga noastră societate. A trebuit să ducem lupta cu dușmanul de clasă; în această luptă a trebuit să se înfrunte justețea politicii noastre cu încercările vechilor clase exploatatoare de a-și menține privilegiile și a ieșit victorioasă, după cum se știe, politica partidului, care corespunde intereselor vitale ale întregului popor. Subliniez aceasta încă o dată, considerând că e bine să fie clar pentru
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a aparatului de securitate urmărește ca întreaga activitate de securitate, atât la centru, cât și în unitățile teritoriale, să se desfășoare pe baza principiului muncii și conducerii colective. Adoptarea în comun a hotărârilor, dispozițiilor, directivelor are o mare însemnătate pentru justețea caracterului lor, pentru eficiența aplicării lor în practică. Desigur, principiul muncii colective admite ca la elaborarea hotărârilor să poată fi exprimate și alte păreri, care sunt analizate cu toată atenția. Realmente obligatorie este însă, îndatorirea ca, o dată hotărârile luate, ele
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
o facem noi acum. Tov. Vasile Patilineț: Eu aș vrea să informez Secretariatul că măsurile luate prin aplicarea hotărârii Comitetului Executiv au avut și au un efect pozitiv pentru organele de control: Securitate, Miliție, Justiție. Hotărârea Comitetului Executiv își justifică justețea pentru care a fost luată. Există certitudinea că aplicând tot mai bine această hotărâre în practică o să avem tot mai puține cazuri, pentru că și acum avem foarte puține cazuri aprobate de comitetele județene să fie trimise în instanță. Scopul pentru
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
mine și alți colegi apropiați: "esențialul nu e ce se predă, ci dăruirea pe care pedagogul o personifică." Ea poate fi, implicit, conținutul profund al unui învățământ. E de altfel ceea ce, mai cu seama în artă, studenții rețin. Alexa confirmă justețea ipotezei mele: el comunică intensitatea unei pasiuni și nu conținutul unei meserii. Îndelung, pedagogia m-a decepționat în măsura în care nu-i identificam rezultatele, în care relațiile cu studenții rămâneau pasagere și trecătoare. O acceptam, ca un remediu al imposbilitatii de a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
obligați prin vreo promisiune. În consecinț], toate guvern]mintele existente, oricât de bune și drepte, nu se bucur] de legitimitatea acordat] de teoria contractului social. O ipotez] neplauzibil]. Se consider] în mod normal c] legitimitatea guvern]mântului este determinat] de justețea acțiunilor sale și nu de natură contractual] a originilor sale istorice. Teoreticienii contractualiști au dorit s] legitimeze guvernele drepte (conduc]torii drepți sunt aceia care își țin promsiunile contractuale), dar insistența lor asupra existenței unui contract propriu-zis delegitimeaz] în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
rezolvarea problemei determin]rii cadrului și a limitelor preferinței naționale justificate.) Cei mai mulți oameni cred c] justificarea unui r]zboi depinde nu numai de considerația asupra consecințelor prezente sau viitoare, ci și de probleme de principiu. Din acest punct de vedere, justețea unui act poate fi, cel putin parțial, o funcție inerent] a naturii actului, indiferent de consecințele pe care acesta le are (vezi capitolul 17, „Deontologia contemporan]” și capitolul 19, „Consecințialismul”). Unii oameni (numiți „absolutiști”) cred c] exist] anumite acte care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Aceste ultime distincții au, bineînțeles, un conținut moral: nevinov]ția moral] presupune absența obligației pedepsei, iar, din anumite puncte de vedere, neangajarea în lupt] presupune absența obligației de folosire a violenței pentru autoap]rare. Dar relevanță acestor noțiuni raportat] la justețea atacurilor asupra unor anumite categorii de oameni trebuie stabilit] într-un mod mai direct. De ce anumite categorii de oameni se bucur] de o imunitate moral] în fața atacurilor? Principiile noastre legate de discriminare sunt o functie 1) a teoriei care stabilește
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acelei dorințe. Și aceast] implicație psihologic] are un corespondent metafizic. Contrar aparentei inițiale, se pare c] în condițiile în care consider]m c] este bine s]-i ajut]m pe cei care au nevoie, nu r]spundem nici unei fapte morale - justețea actului de a-i ajuta pe cei care au nevoie. Faptele morale reprezint] într-adev]r un postulat nefondat. Considerând c] este bine s]-i ajut]m pe cei care au nevoie, ne exprim]m pur și simplu dorința că oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s] fac]. Astfel, odat] cu disponibilitatea adev]rului moral apare și posibilitatea cunoașterii morale. Închei prin a menționa dou] critici mari la adresa intuiționismului. Prima este plângerea lui Mackie potrivit c]reia intuiționismul implic] invenția gratuit] a unor propriet]ți particulare (justețe, falsitate) care nu prea au leg]tur] cu altele și au ciudată capacitate de a ne atrage atunci când le recunoaștem, ca și cum ar avea o form] bizar] de magnetism (vezi Mackie, 1977, capitolul I). Cred c] aceast] critic] nu e bine
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
capacitate de a ne atrage atunci când le recunoaștem, ca și cum ar avea o form] bizar] de magnetism (vezi Mackie, 1977, capitolul I). Cred c] aceast] critic] nu e bine plasat]. Teoriile postintuiționiste ale lui Nagel și McDowell nu vorbesc mult despre justețe și falsitate, dar se concentreaz] asupra gândului c] durerea pe care as pricinui-o cuiva f]când ceea ce intenționez este un motiv pentru mine de a nu acționa în acel fel, si este un motiv indiferent dac] îl recunosc sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
rezultând din ele sunt perfect corecte și nu violeaz] drepturile nim]nui (MEW 19, p. 18; SW, pp. 321-322; MEW 19, pp. 359, 382; MEW 23, p. 208; C1, p. 194). În mod similar, odat] ce vedem c] această înseamn] justețe pentru schimburile și distribuția capitalist], nu vom mai considera faptul c] sunt drepte ca argument pentru ap]rărea acestora. Dup] cum ne spune Marx, concepția să despre dreptate se bazeaz] pe felul în care normele morale deriv] din relațiile de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o explicație a drept]ții pe care fie un ap]r]tor al sistemului, fie un critic moral ar oferi-o, si nu se dorește a fi o concepție a drept]ții care surprinde felul în care agenții sociali privesc justețea tranzacțiilor pe care ei le consider] corect. Dar este o justificare cu scopul de a identifica ceea ce reglementeaz] de fapt utilizarea unor termeni că „drept” și „nedrept”, si, în acest fel, anticipeaz] anumite tr]s]turi ale unor teorii filosofice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]