8,611 matches
-
interpretarea lumii și a oricărei psihologii, religiile vor să fie și o cale pentru viață. Ele propun o cale practică pentru înfruntarea vieții cotidiene a situațiilor-limită și astfel să se ajungă, plecând de la mizeria și suferința existenței, la eliberare și mântuire. Pentru orientarea într-un asemenea parcurs există anumite norme de comportament etic. Toate consideră omicidul, minciuna, furtul și abuzul sexualității o vină și prezintă un tip de "regulă de aur" ca criteriu general. Începând cu Conciliul Vatican II și cu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cuvântului, derivă din gr. myein = a închide (gura). Misterele sunt secrete, doctrine și culte despre care nu se vorbește cu cei neinițiati. Mistica este astfel acea religiozitate care nu vorbește despre propriile secrete în prezența urechilor profane, pentru a căuta mântuirea în intimitatea proprie. Iar din partea celor care doresc să se apropie de mister se dorește tăcerea. Fuga de lume, retragerea în sine, uniunea imediată cu sacrul, absolutul, divinul, divinitatea au fost considerate dintotdeauna caracteristicile misticii. Dar tocmai în acest punct
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Sfânt înțeleg același mesaj în limba lor maternă. Totuși, chiar Coranul recunoaște în mod direct diferitele religii, pe care le vede angajate într-o competiție pentru afirmarea binelui. Religiile sunt responsabile pentru faptul că oamenii parcurg diferite căi pentru atingerea mântuirii. Toate continentele participă la o competiție globală, au marcat profiluri religioase și culturale foarte diferite, care astăzi pot să se confrunte cum niciodată nu s-a mai întâmplat. Însă nu se întrevede până acum, în ciuda intersectării proceselor politice și economice
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
stabilă prin riturile sale vechi de secole. În același timp, această ordine eternă se arată destul de flexibilă în asumarea și acceptarea celor mai diverse forme și figuri religioase, chiar și opuse, dar și în indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de viață", ura, iluzia?; cum poate fi atinsă atitudinea detașării ce permite învingerea poftei de viață? Prin " Calea cu opt brațe" a lui Buda. Buda nu intenționează să dea o interpretare a lumii, ci o doctrină și un itinerariu de mântuire. Ce trebuie să facă cel ce suferă pentru atingerea eliberării și a răscumpărării, pentru depășirea crizelor existențiale, ca să învingă durerea și să accepte natura sa limitată, finită și mortală? Prin meditație omul trebuie să intre în el însuși. Dacă îi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de exemplu, a lui Spartacus, care condusese revolta sclavilor, dar și de multe alte cruci din istoria lumii. Chestiunea cea mai importantă rămâne aceeași: cum este posibil ca un asemenea semn de infamie să reprezinte pentru mine un semn de mântuire? Din credința creștinilor și provocată de experiențe spirituale, face parte încă de la început convingerea că moartea sa nu reprezintă sfârșitul. "Înviere" nu înseamnă o istorie de invenții, ca a unui cadavru ce revine la viață, ci mesajul Paștelui sau mai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
prin adevăr. În calitate de creștin eu nu dețin monopolul asupra adevărului, dar nu sunt nici dispus la a renunța să-l mărturisesc în fața falsităților. Dialogul și mărturia nu se exclud reciproc; trebuie să continuăm pe calea ce am experimentat-o către mântuire, dar trebuie să îngăduim celuilalt de a putea ajunge la mântuire prin intermediul religiei sale; privind din afară, dintr-un anumit punct de vedere științifico-religios, sunt diferite căi de mântuire, diferite religii adevărate. Dar privind din interior, pentru mine în calitate de creștin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu sunt nici dispus la a renunța să-l mărturisesc în fața falsităților. Dialogul și mărturia nu se exclud reciproc; trebuie să continuăm pe calea ce am experimentat-o către mântuire, dar trebuie să îngăduim celuilalt de a putea ajunge la mântuire prin intermediul religiei sale; privind din afară, dintr-un anumit punct de vedere științifico-religios, sunt diferite căi de mântuire, diferite religii adevărate. Dar privind din interior, pentru mine în calitate de creștin, există doar o religie adevărată: cea creștină, pentru care celelalte sunt
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
reciproc; trebuie să continuăm pe calea ce am experimentat-o către mântuire, dar trebuie să îngăduim celuilalt de a putea ajunge la mântuire prin intermediul religiei sale; privind din afară, dintr-un anumit punct de vedere științifico-religios, sunt diferite căi de mântuire, diferite religii adevărate. Dar privind din interior, pentru mine în calitate de creștin, există doar o religie adevărată: cea creștină, pentru care celelalte sunt adevărate doar în parte; pentru mine, într-adevăr, Isus Cristos rămâne "calea, adevărul și viața". Dar respect faptul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
din motive de sensibilitate interculturală; pe de altă parte, datorită luminii experiențelor istorice negative. Nu pot ignora din păcate că, în istoria Bisericii, în numele crucii au fost comise numeroase agresiuni. Crucea lui Isus (care, la origine, era un simbol de mântuire și de pace, din momentul când creștinismul, odată cu împăratul Constantin, câștigase puterea în Imperiul Roman) a devenit, tot mai mult, un simbol al luptei și ale victoriei, îndeosebi pentru soldați, conducători de state și inchizitori. Cruciadele și persecuțiile împotriva ereticilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cei aflați în dubiul credinței și necredinței, dar și solidaritate față de ei. Speranța mea concepe și o comunitate ecumenică a popoarelor, "națiuni unite" în sensul autentic al termenului: iar în slujba lor, religii ale căror intenții umane profunde și fundamentale mântuirea omului și a umanității întregi să fie recunoscute și realizate de către oameni. Este oare acesta un miraj naiv? Nu, este o viziune realistă, a cărei realizare a început deja în multe locuri. Așadar, în ciuda dificultăților, nu renunț la speranță: comunitatea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
maicii mele, gol m-am întors în pulberea din care am fost creat". Mi-a fost și-mi este frică de fericirea pe care au înțeles-o și o-nțeleg oamenii pământului, căci ea duce spre pierzanie, iar nu spre mântuire"174. Dimensiuni similare cu cele enunțate în articolele sale precedente regăsim și într-o reflecție asupra respectului față de cei decedați. Punctul de pornire îl constituia faptul că unicitatea ființei umane față de regnul animal era dată de cultul celor decedați. Șerboianu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
rămas până astăzi, îmbrăcând însă o haină creștină. Cele trei secole, de la era creștină încoace, sunt secolele celui mai pur idealism. Viața unui creștin care nu trăia după duh și nu știa să-și conducă sufletul spre Christos deci spre mântuire nu avea nici un preț. Sufletul era totul, trupul... nimic! Însuși Mântuitorul spuse ucenicilor Săi: "Duhul este acela care dă viață, carnea (trupul) nu folosește la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu, sunt duh și viată. Dar sunt
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
maicii mele, gol m-am întors în pulberea din care am fost creat". Mi-a fost și-mi este frică de fericirea pe care au înțeles-o și o-nțeleg oamenii pământului, căci ea duce spre pierzanie, iar nu spre mântuire". (Flacăra Sacră, V, 2, 1938, pp. 3-4) Respectul datorat morților Dacă mi s-ar cere de cineva să spun, prin ce se deosebește omul de celelalte animale, aș lăsa la o parte toate teoriile științei și filosofiei și nu aș
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Necula, Tradiție și înnoire în Slujirea Liturgică, Editura Episcopiei Dunării de Jos, Galați, 1996, pp. 266-269. 217 Vechiul Așezământ sau Testament este dat de Dumnezeu prin Moise și cuprinde întreaga istorie a poporului evreu, cum și planul economiei divine pentru mântuirea omului până la venirea Mântuitorului, care dete Noul Așezământ sau Testament. Ambele fiind opera lui Dumnezeu și având același scop sunt unire și poartă numele de Sfânta Scriptură sau Biblia. 218 Învățații evrei au simțit și ei necesitatea unui cod explicativ
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nu are chip, cum putem totuși să o zărim pe mozaicurile de la Daphni? Într-adevăr, ce vedem pe acestea? Nu Suferința, ci o mărturisire, nu Bucuria, ci o bunăvestire, nu devenirea interioară a Suferinței în Bucurie, transformarea Deznădejdii în opera mântuirii, ci o răstignire și o înviere. Nici smerenia smerenia vieții care nu s-a creat ea însăși și a cărei auto-afectare este patosul necreării sale -, ci spălarea picioarelor. Nu vedem viața pe mozaicurile de la Daphni pentru că obiectivitatea este pentru viață
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
oțelul lui, Îl putea stânjeni Îndestul până Îl miruiai cu o „botă à la Nevers, adică o Împunsătură de spadă de toată frumusețea. La urma urmei, chestia cu loviturile cinstite, când Îți riscai pielea, o fi fost ea bună pentru mântuirea sufletului În viața de apoi; Însă În cea de-aici, cea pământească, negreșit că era calea cea mai scurtă de a ți-o pierde, cu o mutră de idiot și o palmă de oțel În ficat. Iar Diego Alatriste nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
este povestită aici în totalitatea ei prin „imagini reale, vii, palpitante“. Biblia, București, 1968, „Sfînta Evanghelie cea după Luca“, I, 11-14. Toponimia suedeză abundă în substantive comune. Astfel, Lyckan înseamnă „Fericirea“, Världens înde - „Capătul lumii“, Nåden - „îndurarea“, Saligheten - „Beatitudinea“, Återlösningen - „Mîntuirea“, Bostället - „Locuința“ . Revista suedeză, una din cele mai vechi publicații periodice suedeze. Sven Anders Hedin (1865-1952), scriitor și explorator suedez, cunoscut mai ales pentru notele de călătorie din Asia. A fost primul care a cartat deșertul Gobi. Verner von Heidenstam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
primit de la ceruri, că cel botezat de dânsul era cu adevărat Mesia, cel așteptat de toată lumea, să vină și să o mântuie: „Eu vă botez cu apă spre pocăință, Mesia vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc, spre mântuire”. Da, asta știu, răspunse Bart, dar în mintea sa mai stăruiau și alte întrebări. Te ascult, îl îndemnă Arm, hai spune. Bart se aplecă puțin deasupra tastelor ca să nu bată greșit, așa cum i se întâmpla atunci când nu era prea atent
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
mai primeau botezul la maturitate, ca Iisus. Știa probabil și ea că botezul imediat după naștere nu apărea menționat în cărțile sfinte, în Noul Testament cel puțin... Vorba acelui om cu care discutase pe forum: atât botezul, cât și, de fapt, mântuirea sunt lucruri care implică responsabilitate personală. „Da, și?” păru Arm nedumerită. Și m-am întrebat și eu de ce, atunci când se botează un copil nou-născut, preotul repetă de trei ore îndemnul Leapădă-te de Satana, adresându-se pruncului inocent, îndemn care
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
preoții sunt cei care ne dezbină, până la urmă, dar noi trebuie să arătăm că suntem înțelepți! Doamne, că greu te mai lași convins, oftă Arm necăjită. În toate găsești tu câte un nod în papură... Nu confunda religia, calea spre mântuire, cu reprezentanții ei pe pământ, cu preoții unii dintre ei, poate, sunt o pricină de poticnire. Pentru tine, nu pentru ei! Mântuirea este personală. Învățătura din biserică trebuie să fie foarte simplă, pentru că ea se adresează și celui mai micuț
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
convins, oftă Arm necăjită. În toate găsești tu câte un nod în papură... Nu confunda religia, calea spre mântuire, cu reprezentanții ei pe pământ, cu preoții unii dintre ei, poate, sunt o pricină de poticnire. Pentru tine, nu pentru ei! Mântuirea este personală. Învățătura din biserică trebuie să fie foarte simplă, pentru că ea se adresează și celui mai micuț dintre cei micuți, dar tu dacă ai mai multă minte, poți să cauți mai mult... Nu crezi în Dumnezeu, Bart? Am promis
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
părând să rostească vorbele la întâmplare, doar de teama de a nu rămâne dator cu ceva în aceasta dispută. Ea îl măsură de sus în jos cu o anumită indulgență: Nu confunda creștinismul cu creștinii! Creștinismul este o cale spre mântuire. Și dacă vorbim despre religia ortodoxă, este o cale spre mântuire și are unelte de sfințire: postul, spovedania, rugăciunea, Rugăciunea lui Iisus în inimă. Dar câți oameni o practică?! Câți oameni au auzit măcar de Rugăciunea lui Iisus în inimă
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
nu rămâne dator cu ceva în aceasta dispută. Ea îl măsură de sus în jos cu o anumită indulgență: Nu confunda creștinismul cu creștinii! Creștinismul este o cale spre mântuire. Și dacă vorbim despre religia ortodoxă, este o cale spre mântuire și are unelte de sfințire: postul, spovedania, rugăciunea, Rugăciunea lui Iisus în inimă. Dar câți oameni o practică?! Câți oameni au auzit măcar de Rugăciunea lui Iisus în inimă?! Faptul că te naști sau că ești botezat într-o religie
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
om împuținare și moartea vieții spirituale, iar iubirea și dărnicia aduc împlinire și sfințire, adevărul fiind concentrat în înțelepciunea populară românească "dar din dar se face Rai", spune PF Daniel. "Pastorala de Crăciun Pentru noi, oamenii, și pentru a noastră mântuire Pentru noi, oamenii, și pentru a noastră mântuire, S-a pogorât din ceruri și S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S‐a făcut om.” (Crezul ortodox) Preacuvioși și Preacucernici Părinți, Iubiți frați și surori în
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]