2,194 matches
-
că În maximum doi ani mi se va ridica o statuie lângă tribunalul cel mare, În grădiniță...”( În comunismul „umanist”, În care scara valorilor e Întoarsă cu susul În jos, era realizabilă această mare dorință de grandoman); Pag. 526: „... iar marxismul este antidogmatic” (Atât de antidogmatic este marxismul și atât de uman comunismul Încât promovau cea mai inumană și mai monstruoasă dogmă, cea a luptei de clasă, concretizată prin uciderea a sute de milioane de oameni, considerați dușmani de clasă); Pag
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
va ridica o statuie lângă tribunalul cel mare, În grădiniță...”( În comunismul „umanist”, În care scara valorilor e Întoarsă cu susul În jos, era realizabilă această mare dorință de grandoman); Pag. 526: „... iar marxismul este antidogmatic” (Atât de antidogmatic este marxismul și atât de uman comunismul Încât promovau cea mai inumană și mai monstruoasă dogmă, cea a luptei de clasă, concretizată prin uciderea a sute de milioane de oameni, considerați dușmani de clasă); Pag. 557: „Eram și eu nițeluș snob, deși
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
întîmplare, în supa organică a oceanului, formată din metan, bioxid de carbon, amoniac și, desigur, din apă. Și, în general, îi potcovi în descântece grele pe oricine bombănea ori s-ar fi împotrivit în vreun fel politicii materialist- ateiste a marxismului, victorioasă în patria noastră. Spre final, la aceeași plenară, dintr-o singură frază, Ceaușescu nu pierdu ocazia și îi destitui pe toți secretarii cu propaganda, mici și mari, ai Bucureștiului, începînd să-i salte, chiar din acea clipă, în funcțiile
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
pentru a amâna paradisul terestru. Și a reușit peste așteptările lui. Dacă l-ar fi dorit cu ardoare, atunci n-ar fi refuzat așa de ușor utopiile. Nu este vorba numai de cele socialiste, ci de orie gen de utopie. Marxismul și-a făcut un titlu de glorie din a fi rupt cu tradiția utopică a socialismului. Poate că socialismul numai atunci a avut farmec. Astăzi vrea să fie o știință a fericirii pământești, construită pe o escatologie imanentă. Distanța noastră
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
câtelea rând, național. Conceptul modern al masei vede în aceasta un grup a cărui solidaritate se bazează exclusiv pe interese. Istoria, care este substanța unei națiuni, precum forța este substanța istoriei, nu joacă un rol în cultura universalistă a maselor. Marxismul, care a pus în secolul trecut mai complex și mai grav problema maselor, este ce e drept un istoricism (după cum au arătat Scheler și Troeltsch), dar unul metodologic, înțelegînd istoria funcțional, iar nu organic. Nu este revelator că afirmarea maselor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
începi o acțiune politică nu pentru a salva un grup uman, ci pentru a distruge pe cel care nu-ți convine. Definiția celebră a lui Klausewitz: "războiul este continuarea politicului cu alte mijloace" nu trebuie înțeleasă în sensul pe care marxismul i l-a dat prin Lenin, legând războiul de structura unui sistem, ci că politicul este o stare de conflicte latente sau declarate, dar care culminează în explozia războinică. Politicul reprezintă o permanentă structură antinomică, a cărei soluționare este numai
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
În abordarea problemei naționale, În general, și a celei evreiești, În special, În afara repetării unor clișee copiate din lucrările lui xe "Lenin"Lenin și xe "Stalin"Stalin, În special ale celui din urmă, și a „Bibliei” lui În problema națională: Marxismul și problema națională, scrisă În 1913, din care se preluau câteva formule, ca cea a „politicii izolării naționale”. Se refuza recunoașterea unei probleme specifice, insistându-se asupra necesității unității. În acest fel, rezoluția din decembrie 1948 răspundea doar unor necesități
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Melita"Melita, ce ocupa În anii 50 și Începutul anilor 60, poziția cu echivalență ministerială de director general al Radiodifuziunii, Chivu xe "Stoica"Stoica - Tina, directoare a unui centru de documentare al Academiei, Miron xe "Constantinescu"Constantinescu - Sulamita, lector de marxism, Emil xe "Bodnăraș"Bodnăraș - xe "Florica"Florica ce nu a ocupat funcții speciale, Alexandru Drăgici - Martha, și ea comunistă ilegalistă, Alexandru xe "Moghioroș"Moghioroș - soția sa, xe "Stela"Stela, va fi, o lungă perioadă, director general adjunct la Agenția Română
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Hrușciov, în 1956, a supus comunismul stalinist. În România, anii ’60 sunt caracterizați de o puternică presiune de democratizare, cele mai spectaculoase forme fiind: lupta împotriva cultului personalității, eliberarea culturii de schemele rudimentare ale proletcultismului, creșterea libertății intelectuale, inițierea criticii marxismului dogmatic. Despărțirea ostentativă de Uniunea Sovietică a creat o nouă speranță: o democratizare din interior care nu mai este restricționată de controlul dogmatismului sovietic. Așa se explică de ce în mediile intelectuale din România s-a produs în anii ’60 probabil
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
mai crude, predică răzbunarea și agresiunea. Ele slujesc la mobilizarea și unificarea oamenilor. În acest scop ideile sînt topite în mîlul unei religii dogmatice, dinainte pregătite. Doar cu acest preț o idee poate deveni un element mobilizator al maselor, și marxismul însuși a fost nevoit să-l plătească. Un al doilea aspect este iraționalitatea pură și simplă a maselor. Ea se manifestă prin decomprimarea forțelor emoționale care, într-o regiune subterană, așteaptă ocazia de a erupe cu puterea unui vulcan. Aceste
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Mussolini, la fel și toți cei care l-au urmat și imitat, au adoptat în întregime teza francezului. Pe scurt, au îndrăznit să facă ceea ce marea burghezie nu îndrăznise: au considerat clasa muncitoare drept o masă conservatoare și au îmbinat marxismul sau socialismul cu credințele șovine, cu ideile uzate ale tradiției, reînviind astfel mitul națiunii. Pentru că atît partidele fasciste cît și diviziile naziste de asalt au furnizat un număr important de muncitori partidelor socialiste și comuniste. Au convertit astfel militanți ai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aparența unei înlănțuiri logice. Ai impresia că în spatele frazelor se profilează un sistem, că buna întîlnire a unor noțiuni ireconciliabile este prezidată de un principiu ferm. Dacă veți repeta adesea cuvinte eterogene, de pildă revoluție și religie, naționalism și socialism, marxism și creștinism, evrei și comuniști etc., veți crea auditoriului un efect de surpriză (sau, cel puțin, așa se întîmpla odinioară). Pe de altă parte, îi veți induce certitudinea că aceste două concepte pot fi alăturate iar cuplul lor are o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
plăcea să se joace cu focul electric. Dar cînd materia reluată și adaptată devine parte integrantă a societății și culturii, ea dobîndește un fel de adevăr de ordin istoric. O astfel de confirmare au obținut, în epoca noastră, psihanaliza și marxismul. Ea rămîne "adevărată" chiar dacă un examen scrupulos reușește, în cele din urmă, să arate că se întemeiază prea puțin pe observații. Știm însă că funcționează iar unii vor spune că e mai curînd un lucru bun și asta e de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ține de resortul ei. Aceasta din urmă încearcă să reducă problemele sociale la probleme individuale, politicul la psihologic. Pe scurt, avem de-a face cu un imperialism intelectual, cu o tentativă de a încălca atribuțiile altor științe, în special ale marxismului. Și asta în timp ce ea are drept teren propriu de manifestare, recunoscut ca atare, psihologia adică individul și nevroza. Așadar, nu mai are nici un drept la altă sferă de activitate. Oamenii au ajuns la o astfel de concepție etică, au ajuns
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mecanisme ale dominării politice. Ei vedeau în familie uzina ideologiei arbitrare și a structurii caracterului conservator 367. Ideile lor au străbătut vremurile pînă la Herbert Marcuse. El le va relua, modernizînd temele. Spre deosebire de Reich, el ajunge la psihanaliză plecînd de la marxism, trecînd în primul rînd prin Școala de la Frankfurt. Aceasta își stabilise drept sarcină combinarea concepției societății de clasă cu aceea a societății de masă. A încercat să critice societatea de clasă din punctul de vedere al realității maselor anonime și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
societății de clasă cu aceea a societății de masă. A încercat să critice societatea de clasă din punctul de vedere al realității maselor anonime și solitare, și să critice societatea de masă dezvăluindu-i exploatarea, conținutul ei de clasă, așa cum marxismul le prezintă. De aici, infinite nuanțe, dar și un orizont cît se poate de vast. Oricum, în privința lui Freud, Psihologia maselor și analiza eului este lucrarea "cel mai des citată de la Frankfurt"368, fiind cea care furnizează trama în care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
științifice ar putea vreodată să capete o asemenea importanță pentru mase, același rezultat s-ar repeta pentru aceleași motive"435. Iată o concluzie într-adevăr uimitoare, ea datează din 1921 cînd nimic nu lăsa să se întrevadă războaiele ideologice ale marxismului și nici faptul că Stalin avea să devină un Napoleon al lagărelor de concentrare. În orice caz, Freud lasă a se înțelege că avem mai multe șanse să prevedem corect viitorul dacă pornim de la ipoteza că toate mișcările sociale urmează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de obișnuință. Dimpotrivă, conștient de înclinația conducătorilor de a se înălța pe un piedestal și de cea a maselor, grăbite să li se închine; a făcut totul pentru a evita un astfel de cult529. Desigur, aceste idei sînt străine de marxism, nu însă și realității și nici psihologiei mulțimilor. Acestea au făcut ca, după moartea lui, urmașii să proclame că numele-i e sfînt, să-l îmbălsămeze și să-i expună trupul lîngă Kremlin, ca pe o relicvă sfîntă și ca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vedem cum ia naștere un dispozitiv destinat să mascheze evenimentele și adevăratele legături ale conducătorilor revoluției. Concomitent, acesta compromite masele de partizani în acțiuni dintre care unele criminale (arestări, schingiuiri, asasinate) chiar și pentru ei înșiși. Dacă, în același timp, marxismul începe să dobîndească trăsăturile unei religii profane, care nu se desparte încă de știință, înseamnă că de acum înainte este necesar să se asigure complicitatea tuturor, iar aceasta să devină opacă în societate. Să lăsăm deoparte judecățile care pot fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și trupul prin spadă. Nu, el a dovedit că are un talent deosebit subordonînd și manipulînd oamenii calitate importantă, necesară unui mare conducător"551. Dacă ținem cont de psihologia maselor, cultul reprezintă o verigă din transformarea unei teorii de pildă marxismul într-o concepție despre lume avînd forța unei credințe, deci într-o religie profană. În mod secundar, numai el este închinat unui individ, Mao sau Stalin. Pretutindeni unde s-a răspîndit religia și a pus stăpînire pe o masă, cultul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui, tovarăși de drum sau discipoli, vedeau în el pe unul dintre conducătorii partidului și ai revoluției sovietice. El însuși se considera a fi unul dintre ei. Se știe că s-a împotrivit oricărei glorificări a persoanei sale, incompatibilă cu marxismul, adeziunii fără discuții la ideile sale, incompatibilă cu știința și, în sfîrșit, supunerii fără crîcnire, incompatibilă cu democrația. "Lenin, declara revoluționara rusă Clara Zetkin, se comporta ca un egal printre egali de care era legat prin toate fibrele ființei sale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
el. Fiecare își are propria funcție și nu se poate abate de la ea. Membrii din înalta ierarhie a partidului formează o clasă privilegiată, iar simplii cetățeni, o alta mai puțin strălucitoare. Faptul că această întorsătură a fost posibilă, că anume marxismul și nu viziunea extravagantă dintr-un poem ieșind la suprafață din copilăria civilizației, a putut servi de soclu pentru un mare om și a putut hrăni religia acestuia ne dovedește cît este de greu să faci abstracție de mulțimi în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
179. 358 Așadar, e greșit să vorbim despre sociologia, antropologia sau istoria lui Freud și, a fortiori, să le delimităm în raport cu psihologia, sau invers. 359 P. Rieff, Freud, the Mind of a Moralist, ed. cit., p. 225. 360 H. Korsh, Marxism and Philosophy, Johns Hopkins University Press, Londra, 1970. 361 Un caz întemeiat este acela al lui G. Roheim. În Animism, Magic and Divine King, a încercat să exprime în mod concret natura legăturilor politice pe care Freud le schițase în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Și, de asemenea, să reconcilieze, în planul științei, pozițiile psihanalizei și ale criticii sociale și politice. 362 H. Glaser, Sigmund Freud, Fischer, Franckfurt am Main, 1979. 363 Fie că autorii lor o recunosc sau nu, majoritatea eseurilor de sinteză între marxism și psihanaliză se situează pe tărîmul psihologiei maselor. Cît despre Freud, el a rămas pînă la sfîrșit refractar la ideea oricărei asociații între psihologie și marxism. Dar nu pentru că ar fi fost credincios unei viziuni asupra omului ca individ, așa cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
363 Fie că autorii lor o recunosc sau nu, majoritatea eseurilor de sinteză între marxism și psihanaliză se situează pe tărîmul psihologiei maselor. Cît despre Freud, el a rămas pînă la sfîrșit refractar la ideea oricărei asociații între psihologie și marxism. Dar nu pentru că ar fi fost credincios unei viziuni asupra omului ca individ, așa cum s-a tot spus, în timp ce pentru marxiști realitatea ultimă e societatea. Cauzele ar trebui mai curînd căutate în diferența dintre cel două concepții, dintre cele două
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]