1,168 matches
-
împotriva compartimentării disciplinelor, recomandă un "învățămînt relativist", care să permită omului să devină conștient de propriul loc în univers. EDGAR MORIN: SOCIOLOGIE ȘI POLITICĂ Edgar Morin este sociolog și director de cercetare la CNRS. În cartea sa Mes démons (De-monii mei) (1994), dezvăluie unele aspecte ale personalității și vieții sale. Născut la Paris în 1921, orfan de mamă de la nouă ani, pasionat de lectură și de cinema, Edgar Morin începe aventura comunistă la douăzeci de ani, în mijlocul celui de-al Doilea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
proprietari, care și-au pregătit propria ruină ruinând publicul consumator; căci, în această insulă, se va vedea cum populația, din ce în ce mai înjosită, se va arunca asupra alimentelor inferioare. Aici se va hrăni cu castane, colo cu coaja catargelor, mai departe cu mei, cu hrișcă, cu ovăz, cu cartofi. Ea nu va mai cunoaște gustul grâului și al cărnii. Proprietarii vor fi deodată uimiți să vadă cum agricultura intră în declin. Degeaba se vor agita, se vor reuni în comiții și vor repeta
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lui G. Bogdan-Duică, om foarte cultivat, mare descoperitor de "izvoare", însă fără gust literar, iar în ce privește literatura nouă complet orb. Eroarea lui e de a fi văzut monografia drept o întreprindere curat materială, pentru care trebuia găsit și bobul de mei. Natural, tot ce se bizuie pe progresul de informație se vulnerează prin același principiu. N. Cartojan s-a specializat în literatura veche, îndrumînd la studiipozitive o sumă de tineri și provocând foarte utile ediții de texte, el însuși urmărind în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au avut grijă cu generozitate de toate cele de trebuință, după posibilitățile lor: pâine de orz, de grâu, de mei și de sorg din abundență, apă curată de băut, vin de mere diluat cu apă pentru cei mai firavi, fasole și legume din belșug. Așa ne-a povestit domnul Andrei, acum înaintat în vârstă, care fusese prezent acolo. 3. (7
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să recite Oficiul vostru». Dar frații nu au fost de acord și prin cereri inoportune au obținut privilegiul de a renunța, atât în zilele festive cât și cele feriale, la sufragiile sfinților în cadrul rugăciunii laudelor și a vesperelor, la Miserere mei Deus din laudele din zilele feriale, la psalmii graduali în timpul Adventului Domnului, și să elimine litaniile. Fratelui Rizzerio, fratelui Maseu și ministrului care voia, cu permisiunea sa, să păstreze cărțile pe care le deținea, și novicelui care cerea să aibă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în raport cu destinatarii (Tristia II, 255 sg.). Toate aceste elemente disparate reflectă o poetică explicită, similară până la un punct cu doctrina horațiană. Nu este însă o poetică normativă, ci dinamică, luminată de principii perene. Poetul declară paradigmatic: "sumque argumenti conditor ipse mei" (Tristia V, 1, 10) sau, cu iluminare modernă: "Nec mea sunt fati verba, sed ista mei" (Tristia I, V, 38). Interferența dintre realitate și artă reprezintă o simbioză care domină toată creația sa, punte între două lumi și între două
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
un punct cu doctrina horațiană. Nu este însă o poetică normativă, ci dinamică, luminată de principii perene. Poetul declară paradigmatic: "sumque argumenti conditor ipse mei" (Tristia V, 1, 10) sau, cu iluminare modernă: "Nec mea sunt fati verba, sed ista mei" (Tristia I, V, 38). Interferența dintre realitate și artă reprezintă o simbioză care domină toată creația sa, punte între două lumi și între două vârste artistice. Poezia de exil a lui Ovidiu, contrar unor opinii academice, este totuși și o
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
imperiale. Așadar, comportarea lui nu a dăunat nimănui în afara propriei persoane. Mai mult: nu pot fi numit decât neînțelept (non sapiens) și timid (timidusque): iată cei doi termeni ce caracterizează adevărata vină a Sulmonezului Haec duo sunt animi nomina vera mei (v. 18). Poetul se arată înclinat chiar dacă în nevinovăția sa fundamentală să recunoască o oarecare vină a sa nu ușoară, ce-i drept -, ce constă într-o lipsă de înțelepciune și în timiditate. Lipsa de înțelepciune (non sapiens = stultitia, care
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fost trimis în exil462. Iamque opus exegi, quod nec Iovis ira nec ignis nec poterit ferrum nec edax abolere vetustas. cum volet, illa dies, quae nil nisi corporis huius ius habet, incerti spatium mihi finiat aevi:463 parte tamen meliore mei super alta perennis astra ferar, nomenque erit indelebile nostrum, quaque patet domitis Romana potentia terris, ore legar populi, perque omnia saecula fama, si quid habent veri vatum prefagia, vivam.464 Și aici sunt tentat să adaug un alt pasaj, extras
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și nevoia de somn a bucătarului, gheretele pentru debitul de carne și pește de la hala de victualii erau murdare, iar o parte din robinetele acestora nu erau alimentate cu apă, bragageriile erau slab igienizate, iar cazanele în care se fierbea meiul erau nespoite ș.a. În general, din nevoia de a crește veniturile bugetului comunal, cererile privind înființarea de noi unități productive erau avizate favorabil, chiar dacă realitățile sanitare din respectivele unități erau sub nivelul impus de regulamentele în vigoare. Pentru a obține
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de varietăți. La sfârșitul secolului al XIX-lea, conform datelor din registrele de evidență ale medicului de oraș, în Bacău funcționau trei case de toleranță. Numărul prostituatelor era fluctuant, păstrând preponderent tendințe de creștere. Astfel, dacă în ianuarie 1899, cea mei veche meserie din lume era practicată de 15 femei (11 în bordeluri și 4 „singuratice”ă, în luna iulie a aceluiași an numărul lor a crescut la 20 (19 în bordeluri și doar una pe cont propriu). Dintre acestea din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Arpagic Frunze de pătrunjel Frunze de țelină Altele (VI) PĂSTĂIOASE Fasole (cu păstăi) Ciuperci sălbatice Mazăre Semințe de mac │tegumentului, daca este Semințe de floarea soarelui Semințe de muștar Semințe de bumbac Cartofi timpurii Altele B. Cereale Orz, hrișca, porumb, mei, ovăz, orez, secara, sorg, triticale, grâu, alte cereale. Anexă 2 la Normă sanitară veterinară și pentru siguranța alimentelor privind nivelurile maxime de reziduuri de pesticide din produsele de origine nonanimala NIVELURILE MAXIME de reziduuri de pesticide din plante și produse
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166082_a_167411]
-
CIUPERCI Ciuperci sălbatice 3. Semințe de leguminoase Fasole Semințe de în │Semințele întregi după Arahide îndepărtarea cojilor Semințe de mac │sau tegumentului, daca Semințe de susan │este posibil Semințe de muștar Semințe de bumbac Altele B. Cereale Orz, hrișca, porumb, mei, ovăz, orez, secara, sorg, triticale, grâu, alte cereale. nuci (I) CITRICE (ÎI) FRUCTE (III) FRUCTE SEMINTOASE (IV) FRUCTE SÂMBUROASE (V) BACE ȘI FRUCTE MICI (a) Struguri (I)LEGUME RĂDACINOASE (III) LEGUME FRUCTOASE (a) Solanacee (IV) BRASICACEE (e) Verdețuri (VI) PĂSTĂIOASE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166193_a_167522]
-
CIUPERCI Ciuperci sălbatice 3. Semințe de leguminoase Fasole Semințe de în │Semințele întregi după Arahide îndepărtarea cojilor Semințe de mac │sau tegumentului, daca Semințe de susan │este posibil Semințe de muștar Semințe de bumbac Altele B. Cereale Orz, hrișca, porumb, mei, ovăz, orez, secara, sorg, triticale, grâu, alte cereale. nuci (I) CITRICE (ÎI) FRUCTE (III) FRUCTE SEMINTOASE (IV) FRUCTE SÂMBUROASE (V) BACE ȘI FRUCTE MICI (a) Struguri (III) LEGUME FRUCTOASE (a) Solanacee (IV) BRASICACEE (e) Verdețuri (VI) PĂSTĂIOASE (proaspete) 5. Cartofi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166192_a_167521]
-
8), b ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── IARBĂ DE SUDAN - Sorghum sudanense (Piper) Stapf. ──────────────────────────���─────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Obser- înregistrării reînscrierii vații (radierii) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Sabin 1001 2003 Silviu 1001 2000 Sirius 1987 radiat (2002) b Sonet 1001 1993 b Sorin 1001 2001 Zoldozon 2063 2000 ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── MEI - Panicum miliaceum L. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Obser- înregistrării reînscrierii vații (radierii) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Marius 1001 2001 Marte 1992 radiat (2002) b Matador 1001 1994 b Mărgărit 1001 1989 1999 b Minerva 1987 radiat (2002) Mirel 1001 1999 ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── OREZ - Oryza sativa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
CIUPERCI Ciuperci sălbatice 3. Semințe de leguminoase Fasole Semințe de în │Semințele întregi după Arahide îndepărtarea cojilor Semințe de mac │sau tegumentului, daca Semințe de susan │este posibil Semințe de muștar Semințe de bumbac Altele B. Cereale Orz, hrișca, porumb, mei, ovăz, orez, secara, sorg, triticale, grâu, alte cereale. nuci (I) CITRICE (ÎI) FRUCTE (III) FRUCTE SEMINTOASE (IV) FRUCTE SÂMBUROASE (V) BACE ȘI FRUCTE MICI (a) Struguri (III) LEGUME FRUCTOASE (a) Solanacee (IV) BRASICACEE (e) Verdețuri (VI) PĂSTĂIOASE (proaspete) 5. Cartofi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151810_a_153139]
-
2 kg 3 kg + 100 spice 5 kg ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Grâu durum 15.VIII 1.IX 2 kg 3 kg + 100 spice 5 kg de toamnă ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────���───────────────────────────────────────── Grâu durum 10.I 1.II 2 kg 3 kg + 100 spice 5 kg de primăvară ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Mei 1.II 1.III 0,5 kg 1 kg + 100 panicule 5 kg ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Orez 1.II 1.IV 2 kg 2 kg + 100 panicule 5 kg și la hibrizi �� 2 kg/formă parentală ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Porumb 1.II 1.III 1 kg
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180024_a_181353]
-
a obține simpatia unor persoane, în scopuri special matrimoniale, sau de desfacere a unor căsătorii sau legături deja existente, în scopul de a influența deci legături afective, pasionale, se utilizează, încă, "farmece" care, prin prezența și răspândirea lor, atestă mentalitatea mei veche, tradiția de a chema spiritele în necazurile sufletești de tot felul (S. Fl. Marian). Biserica acceptă unele "cetiri" religioase, admise de oficialitatea canonică, dar într-un context de toleranță neoficială sunt practicate și vechi obiceiuri magice sau "intermedieri", ca
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
mărgele la gât și flori În cosițe. Ele se Îngrijeau de casă: torceau, țeseau, creșteau copiii. Barbații, când nu erau În război, duceau la pășune hergheliile de cai, cirezile de vite și turmele de oi, semănau grâu pentru negoț și mei pentru hrana lor - străvechea mămăligă. În poienile pădurii creșteau albinele pentru miere, iar cei din munți scoteau aur. Toamna plecau În cărăușie: scoborau la Mare belșugul holdelor, aurul munților, cai, lână, miere, ceară și aduceau de la negustorii greci: arme, stofe
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
Divina Comedie, signatura acestei multiple răsfrîngeri este imaginea copacului arborele timpului suprem), e mai mic decît un bob de orez, mai mic decît un bob de orz, mai mic decît un bob de muștar, mai mic decît o sămînță de mei, mai mic decît germenele dinăuntrul unei semințe de mei. Or, această temă simbolică a copacului inversat sau drept, în funcție de perspectiva umană sau transcendentă din care e privit este universală. Ca arbore al lumii, copacul simbolizează nu numai axa universului, cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
arborele timpului suprem), e mai mic decît un bob de orez, mai mic decît un bob de orz, mai mic decît un bob de muștar, mai mic decît o sămînță de mei, mai mic decît germenele dinăuntrul unei semințe de mei. Or, această temă simbolică a copacului inversat sau drept, în funcție de perspectiva umană sau transcendentă din care e privit este universală. Ca arbore al lumii, copacul simbolizează nu numai axa universului, cu ierarhia planurilor lui de existență, ci și globalitatea lumii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
li se serveau la ospețe. Nu erau ghicitori ușoare... Trebuie însă precizat că acest rafinament culinar nu se întâlnea decât în la grande cuisine, în bucătăria aristocratică. Romanii de rând mâncau mult mai simplu, meniul cuprinzând în special mâncăruri din mei, grâu, năut, carne de porc (inclusiv cârnați) sau de găină, fructe. Prin această remarcă am ajuns la un alt element esențial în definirea unei bucătării naționale: pentru ca aceasta să se cristalizeze, diferența între bucătăria „înaltă“, cea a păturilor sociale avute
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
cum ar fi încercările de stârpire a viilor plantate cu hibrizi producători direcți, pentru a fi cultivate doar soiuri nobile de viță-de-vie) nu dau rezultate satisfăcătoare. În afară de cultivarea viței-de-vie, mai cunoaștem faptul că dacii practicau apicultura, creșteau animale și cultivau mei și grâu. Cam atât se știe... Din cauza acestei sărăcii informaționale, afirmația „tracistă“ a domnului Roman ni se pare greu de susținut, căci elementele străvechi ale „marii bucătării țărănești“ ar putea la fel de bine avea o măduvă cumană ori pecenegă. Realitatea este
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
în lucrarea lui Johann Jakob Ehrler, Banatul de la origini până acum, apărută în 1774). Bucătăriile care au moștenit tradiția romană a pulmentum-ului (cea regională nord-italiană ori cea românească) au perpetuat-o pe scară largă, mai ales în rândurile țărănimii, fierbând mei măcinat și adoptând mai târziu, cu brațele deschise, fiertura din porumb măcinat, fie ea numită polenta, la italieni, sau mămăligă, la români. Aceasta a ținut locul pâinii din cereale inferioare, precum secara sau orzul, care în restul continentului forma (mai
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
elle a été, ce qu’elle est, ce qu’elle pourrait être, adică MoldoValahia, ceea ce a fost, ceea ce este și ceea ce ar putea fi). Pe tărâmurile noastre, din cele mai vechi timpuri, strămoașa mămăligii a fost făcută din făină de mei (cereală numită și „mălai“; etimologia acestui cuvânt este incertă, dar ni se pare semnificativă asemănarea cu millium-ul latinesc, care desemnează toate varietățile botanice ale meiului, termen din care provine și franțuzescul millet). Atunci când porumbul („păpușoi“ în Moldova) a luat locul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]