2,760 matches
-
și în alte elucubrații catolice. Ridiculizând conceptul de epicurian, lăsând să se înțeleagă altceva decât sensul lui real, de „discipol al lui Epicur”, prezentând pericolul pe care-l presupune o viziune materialistă a universului, dușmanii atomiștilor transformă epicurismul în filosofie militantă și în inamic privilegiat. Pe drept, pentru că Epicur furnizează un arsenal capabil să pună în dificultate creștinismul aflat la putere, oferind o metafizică, o concepție, o politică de schimb. Păcate de moarte pentru filosofi... 3. Drumul spre lumină. Odată cu Renașterea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de foc în serviciul tezelor sale expuse cu netăgăduită claritate. Astfel, atunci când prezintă un epicurian, el ne oferă un portret emblematic al acestuia; când vorbește de Paradis, nu o face cu jumătăți de măsură și descrie geografia celestă ca un militant convins - din Quattrocento, s-o spunem, pentru a nu pierde din vedere contextul... La el, nimic nu justifică categorisirea ca libertin mascat: Valla pășește ca un soldat creștin epicurian și înaintează neacoperit de nimeni. 3. Falsuri și folosire de falsuri
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-i nume Donația lui Constantin, o lucrare care l-ar fi putut trimite direct la butuc și la securea călăului! Nici pseudonim, nici anonimat, nici fals editor, nici informații eronate pentru a încurca pistele: fidel metodei sale agonice, polemice, combative, militante, filosoful afirmă răspicat că documentul invocat de Biserică pentru a-și legitima și justifica puterea temporală este un fals grosolan. Și o dovedește prin metoda istorică și filologică. Cu el, știința începe să se manifeste contra pretențiilor teologiei de a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fost virtuos de nevoie și că n-a avut raporturi intime cu Marie nu atât dintr-o înclinație teoretică pentru castitate cât din incapacitate pragmatică de a se comporta în alt mod! Temperamentul lui nu face din el un abstinent militant. Cu atât mai mult cu cât tergiversările și ezitările din textul Eseurilor semnalează niște remușcări! în ediția din 1595, Montaigne utilizează un registru care nu lasă dubii: o iubește pe Marie, zice el, „mult mai mult decât patern”... Ce înseamnă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei novatoare, revoluționând filosofia, gândirea, coborând pe pământ și pentru toți o practică oficială altădată confiscată de elite, sintetizând curentele subversive și alternative - atomismul abderitan, hedonismul cirenaic, asceza cinică, antiplatonismul militant -, Epicur nu putea decât să displacă. încă din timpul vieții, el a avut de înfruntat o proastă reputație teribilă: Timon este primul care-l asociază cu un porc. Imaginea va dăinui, popularizată prin cea de-a patra Epistolă a lui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de el, fără limite, activă, voluntară. O plăcere definită negativ în Grădină: să nu suferi, să nu te temi, să nu duci lipsă, să nu pătimești; o plăcere căutată în mod pozitiv la Cirene: bucurie, jubilație, veselie, toate active și militante, expansive, demonstrative. Pâinișoarele și apa primului, parfumul costisitor al celuilalt, hedonismul ascetic epicurian contra hedonismului jubilatoriu cirenaic. în realitate, lucrurile par mai puțin distincte decât o afirmă tradiția. Doxografia cirenaică propune puține texte utile pentru tranșarea dezbaterii. Dar a-l
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trecut și subliniind unicitatea pe care mineriadele o conferă tranziției românești prin episoadele de violență colectivă. Mobilizarea deosebită a minerilor din Valea Jiului își are sursele în rețelele sociale dense, în structura de oportunitate politică favorabilă și într-o identitate colectivă militantă specifică Văii Jiului. În aceste condiții, liderii mișcării au fost capabili să contribuie la creionarea unei identități unice a participanților la mișcări și au condus minerii către victorie, profitând de oportunitățile organizaționale, dar și de aliați puternici. Rus Alin (2007
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
în spațiul internațional și se „umplu” de un conținut particular, prin procese de construcție socială. În același spirit, întâlnim în Școala constructivistă multe cercetări valoroase referitoare la construcția suveranității, identitatea instituțiilor internaționale precum ONU, NATO, UE, FMI, rolul rețelelor transnaționale militante în constituirea lumii internaționale contemporane ș.a. Se cuvine poate, acum, să aducem și o nuanțare legată de metodologie. Deși una dintre cele mai viguroase critici la adresa constructivismului este eclectismul lui metodologic - care include metode cantiative, calitative, pozitiviste, post-pozitiviste sau combinarea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
e timp pentru ea. Judecăm pe urmă. Unul care brutalizează, fiindcă o fi avut dreptate, trebuie întâi oprit de a brutaliza, și apoi, dacă e cazul, să i se dea și dreptate. Pledați de câteva ceasuri pentru un intelectual activ, militant, revoluționar. Vă situați în plin conformism, acolo unde îmi place să mă situez eu însumi, cu condiția ca asta să se înțeleagă prin militantism: luptă pentru adevăr, cinste, dreptate, omenie. De ce-i zicem conformism atunci? — Pentru că acestea sunt - în mare
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
se referă la autoritățile ecleziastice temporale - de exemplu, la episcopul de Florența - și când își declară propria hotărâre de a da dovadă de o supunere totală și ascultare față de acestea, tânărul Don Milani știe să găsească singurele tonuri serioase și militante. Setea de conformism este așadar pe măsura pudorii. Impulsul de a se alege pe sine drept campion al autorității îl îmbată (și nu se rușinează de aceasta) la fel ca și bucuria (nedeclarată) de a-l sluji pe Dumnezeu. Același
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
lucruri normale pentru un laic, spuse sau făcute de un preot, capătă o valoare deosebită de mărturie, adică de „periculozitate sau de risc”, ci dintr-un motiv interior și aproape imposibil de exprimat. Faptul că Giovanni Franzoni vorbește despre procesul militanților basci pentru independență sau despre procesul părintelui Grégoire Lemercier, „psihanalistul”, despre pilula anticoncepțională sau despre „blugii” Jesus (Jesus, la fel ca nava care i-a transportat pe primii sclavi africani în America), despre handicapați sau despre încarcerați, pe scurt, despre
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de manuscrise (romane, nuvele, teatru) din care n-a mai publicat decât, drastic epurat, volumul Memorii (1969). A fost membru al Sindicatului presei române din Ardeal și Banat. Activitatea literară a lui A. este o prelungire a celei de ziarist militant. Un acut sentiment al istoriei constituie suportul scrierilor sale. Pentru participantul la înfăptuirea actului de la 1 Decembrie 1918, calitatea de conștiință-martor devine imperativ etic. Din preocuparea de a oferi documentul istoric ca trăire nemijlocită au ieșit Leul de la Șișești (1936
ALBANI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285216_a_286545]
-
cunoscută situația țării din care provine, avînd Întotdeauna o dimensiune elitistă, care Îl diferențiază radical de celelalte forme de migrație. Totuși, exilul poate fi interior, asumat ca forma mentis de intelectuali, dar, dacă este exterior, atunci este, În mod necesar, militant, fie la nivel individual, fie la nivel colectiv. Sociologul parizian Mihai Dinu Gheorghiu nu Împărtășește această opinie, apreciind că „exilul intelectual poate fi definit printr-o dublă opoziție: față de regimul politic din țară, dar și față de Încercările de a constitui
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Dinu Gheorghiu nu Împărtășește această opinie, apreciind că „exilul intelectual poate fi definit printr-o dublă opoziție: față de regimul politic din țară, dar și față de Încercările de a constitui o comunitate În exil, de a reduce exilul la o dimensiune militantă - exilul ca singura opoziție sau elita autentică”. Cu alte cuvinte, exilatul este prin excelență un Însingurat, izolat În lumea sa, Însă acest aspect se aplică parțial doar În cazul a doi dintre românii aflați În străinătate, Emil Cioran și Eugen
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Buhler nu e o simplă luare În evidență a unor puncte de vedere, ea Încercînd să medieze Între oferte distincte, dacă nu divergente. Reușește să utilizeze, astfel, sinteza specialistului occidental, atent la evoluțiile unei lumi structural diferite, cronica istoricului autohton, militant, dar și interviurile-anchetă cu o mare forță probatorie pentru o Întreagă epocă. Dar autorul se interesează mai Întîi de Polonia și abia apoi de unul dintre cele mai nefericite momente ale istoriei sale, comunismul. Este o opțiune care confirmă, involuntar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
informare], În RDG s-a făcut Într-adevăr greșeala de a menține un mod de reflectare În roz a realității - fără critică și autocritică. Chiar și În Cuba, unde - datorită apropierii de SUA - mijloacele de informare trebuie să fie mai militante, se publică mai deschis materiale autocritice” (p. 225). La 10 noiembrie, schimbarea se produce și În Bulgaria; noua conducere are intenții reformatoare modeste În raport cu celelalte țări, Însă acestea sînt limpezi. Ca formulare, dacă partidul comunist nu-și mai poate păstra
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Viața și opera lui Al. Sahia și Gheorghe Lazăr (1954), respiră aerul comun al studiilor literare din anii ’50, deformând biografiile prin exploatarea sau inventarea tezistă a unei așa-zise psihologii revoluționare și reducând opera scriitorului analizat la caracterul ei militant. Unele probleme ale reportajului literar (1956) reprezintă o scriere de promovare a unui gen cultivat din imperative strategice, cuprinzând și un set de sfaturi practice cu privire la redactarea unui reportaj în „lumina” ideologiei oficale, dar și o denunțare, pe poziții teziste
MACOVESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287945_a_289274]
-
1979, 39; Mirela Roznoveanu, Poet al spațiului acvatic, CNT, 1979, 43; Virgil Mazilescu, „Umbra fluviului”, RL, 1980, 42; Ion Dodu Bălan, „Enisala”, CNT, 1981, 50; Ilie Purcaru, „Distanța dintre mine și un iepure”, R, 1983, 8; Constantin Crișan, Un nostalgic militant, ST, 1983, 10; Florin Mugur, Biblioteca în aer liber, FLC, 1983, 50; Fănuș Neagu, A doua carte cu prieteni, București, 1985, 151; Alex. Ștefănescu, Fragmente de realitate, FLC, 1987, 9; Ulici, Literatura, I, 276; Simona Filip, „Îngeri și banjouri”, „Antares
MARASANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288001_a_289330]
-
ele a redimensionat în maniera ei semnificațiile scrisului lui Maior, în funcție de fluctuația idealurilor și a gustului propriu, în funcție de modificarea raportului dintre operă - mereu aceeași - și lector - mereu altul. Constantă și definitivă a rămas însă imaginea cărturarului erudit și a patriotului militant, încadrat unei generații eroice. MARIA PROTASE SCRIERI: Didahii adecă Învățături pentru creșterea fiilor..., Buda, 1809; Propovedanii la îngropăciunea oamenilor morți, Buda, 1809; ed. îngr. Elie Dăianu, Cluj, 1906; Prediche sau Învățături la toate duminecile și sărbătorile anului, I-III, Buda
MAIOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287961_a_289290]
-
consideră partidul de avangardă a fi profesorul, În vreme ce masele sunt elevii. Lenin nu este singurul care a folosit această analogie. El a trăit Într-o perioadă predominant „pedagogică”, În care existau numeroase cercuri de lectură pentru muncitori și școli pentru militanții socialiști, mai ales În Germania, unde Rosa Luxemburg a predat la școala Partidului Socialist din Berlin. Însă, chiar dacă imaginea sălii de clasă este Întrucâtva banalizată, modul particular În care o folosește Lenin pentru a caracteriza educația socialistă merită atenție. O
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
clarificat lucrurile. ADR era o organizație-umbrelă ce reprezenta cincisprezece sate, răsfirate pe o distanță de o sută de mile În Songea, o regiune Îndepărtată și săracă din sud-vestul țării. Spre deosebire de cele mai multe sate ujamaa, acestea erau creația spontană a unor tineri militanți locali din cadrul UNAT. Ei Începuseră acțiunea În 1960, cu mult Înainte de declarația de intenție a lui Nyerere (din 1967), și stabiliseră că fiecare sat Își va inventa propriile forme de activitate comunală. La scurt timp, Nyerere remarca unul din aceste
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
unor Împrejurări fortuite. În cazul Revoluției bolșevice, povestea oficială trebuia să includă și o adevărată mișcare populară de masă, a cărei conducere și-ar fi asumat-o În cele din urmă bolșevicii. Istoriografia marxistă avea nevoie de un proletariat revoluționar militant, iar acest aspect al evenimentelor din februarie și octombrie 1917 nu a trebuit inventat. Cu toate acestea, din versiunea oficială trebuia scoasă lupta feroce care se purtase Între noul aparat de stat, pe de o parte, și sovietele autonome și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
membrii grupării omonime: Boris Baidan, Paul Lecca, C. Aldea, M. Curicheru, George Meniuc ș.a. În articolul-program se afirmă că paginile revistei „sunt larg deschise tuturor adevăratelor talente basarabene”, punându-se accentul pe faptul că I. „vrea să fie o revistă militantă, proaspătă, curățată de orice pasiuni personale, liberă de orice presiuni laterale și de imaginară sau sforțată emoție artistică și mândră de durerile și bucuriile ei.” Publicația este structurată în rubrici care încearcă să acorde fiecărui domeniu gradul cuvenit de importanță
ITINERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287639_a_288968]
-
1941, care încă din paginile „Jurnalului literar” și apoi în marea lui sinteză îl menționa pe I., „excelentul deocamdată jurnalist literar”. Călinescu intuia astfel una dintre coordonatele activității lui I., care s-a mărturisit el însuși, mai târziu, drept „ziarist militant”, înțelegând militantismul ca „mediere” între personalitatea culturală și opinia publică, ca factor de „orientare” și „educare” a gustului, nu doar de informare. Intervențiile lui, chiar și atunci când înclină spre forma de studiu, păstrează un aer de propedeutică și de onorabilă
IVASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287654_a_288983]
-
curiozități științifice sau al unei ambiții publicistice, ci reflectă convingerea sa în necesitatea interpretării trecutului și mai ales a anumitor perioade ale acestuia. El se apropie de istorie nu ca un erudit, deși formal apelează la izvoare, ci ca un militant, care știe să o manipuleze ca pe o eficientă armă de luptă politică. ȘTIINȚĂ, MIT ȘI AUTOBIOGRAFIE ÎN GÂNDIREA LUI KARL MARX Andi Mihalache Istoria științei nu este istoria descoperirii treptate a metodei adecvate și a marilor certitudini 1. Paradoxal
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]