2,389 matches
-
unei civilizații cu o venerabilă tradiție de mai bine de un mileniu înaintea islamizării,constitutive profilului religios al platoului central-asiatic. Este aproape un consemn că, începând abia cu secolul al XVII-lea, percepția fixează această decantare, cezura faptului că piscurile moscheilor, multe dintre ele construite peste vechile temple zoroastriene ale focului, și, funerare, Turnurile Tăcerii se îndreaptă fiecare către cerul altei divinități supreme. Misionari, comercianți, călători ori diplomați francezi sau britanici, ajunși în Persia sau India, P. Raphaël du Mans1, P.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
un oraș fără memorie, pentru că mai toate cartierele și clădirile vechi au fost demolate de buldozerul rusesc sau de prostia basarabenilor.) Foarte multe biserici. Ghidul ne informează că orașul Vilnius are peste 30 de biserici catolice, 10 biserici ortodoxe, o moschee etc. Sunt reprezentate toate confesiunile... Mai întâi vizităm o mică biserică catolică, Sfânta Anna, cu o fațadă impresionantă - 33 de arcade, arhitectură gotică -, o biserică despre care se spune că Napoleon, încântat de cele văzute, ar fi vrut s-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
răsăritean, Haram al-Charif, Yad Vashem, Universitatea de pe muntele Scopus, al-Quods, centrul Salah el-Din, Al-Aqsa, Saint-Pierre-en-Gallicante, biserica romană Sfânta Ana, poarta Leilor, biserica lui Hristos (poarta Jaffa), biserica Mântuitorului (cartierul Muristan), Via Dolorosa, Sala Cenaclului (lângă mormântul lui David), Templul, esplanada Moscheilor, poarta Hulda, Domul de pe Stâncă, fântâna al-Qods, piața Kotel, muntele Moriah, tunelul Asmoneenilor, cartierul maghrebienilor, moscheea Marwani, muntele Templului, cartierul evreiesc din Orașul Vechi, Institutul Templului, strada Mirga Vlada, strada Profeților, Mea Shearim, poarta Damascului, suk-ul el-Wad, Har Homa, Institutul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
romană Sfânta Ana, poarta Leilor, biserica lui Hristos (poarta Jaffa), biserica Mântuitorului (cartierul Muristan), Via Dolorosa, Sala Cenaclului (lângă mormântul lui David), Templul, esplanada Moscheilor, poarta Hulda, Domul de pe Stâncă, fântâna al-Qods, piața Kotel, muntele Moriah, tunelul Asmoneenilor, cartierul maghrebienilor, moscheea Marwani, muntele Templului, cartierul evreiesc din Orașul Vechi, Institutul Templului, strada Mirga Vlada, strada Profeților, Mea Shearim, poarta Damascului, suk-ul el-Wad, Har Homa, Institutul Ecumenic de la Tantour, Casa Sfântul Isaia, Abu Dis, Notre-Dame-des-Douleurs, Saint-Vincent -de-Paul. Harta 5. Orientul Apropiat și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
230 9. Sionisme / 234 Iordania: Gerasa (Jerash), Amman, lacul Tiberiada, Umm Qais (Gadara), Hammat Gader, cheile de la Yarmouk, Decapolis, Petra, Sephoris, Arbela (Irbid), Deraa, Machoronte. Siria: Golan, Kuneitra, Cezareea lui Filip, Decapolis, Maaloula (mănăstirea Sfântul Sergiu și Bacchus), Damasc (Kaftaro, moscheea Omeiazilor, Casa lui Anania, minaretul lui Isus), mănăstirea de la Mar Moussa (capitala regiunii Homs), mănăstirea Sfântul Moise Etiopianul, biserica Simion Stâlpnicul. Liban: Byblos, Jounieh, Tyr (templul zeiței Astarte), muntele Hermon, Sidon (Castelul Mării), Mont-Liban, Beirut (Al-Saha, Borj-al-Barajneh, biserica Sfântul Iosif
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Grădina Măslinilor, cimitirul musulman, vechea necropolă evreiască, Cedron, biserica Agoniei, domeniul Ghethsimani, Via Dolorosa (Sfântul Mormânt), poarta Sfântul Ștefan, biserica Sfânta Ana, mănăstirea Maicilor Sionului, mănăstirea Sfântul Ștefan, Mea Shearim, Guilo, Kotel (Zidul Plângerii), Nablus Road, Școala Biblică, Al-Aqsa, esplanada Moscheilor. Emmaus: mănăstirea benedictină de la Abu Gosh, Amwas, Oubeibeh, Mănăstirea Sfânta Maria a Învierii, Notre-Dame-Arche-d'Alliance, Qiryat Yearim, biserica sfânta Ana, carmelul de la Eleona, mormântul Regilor. Post-scriptum. Ecce homo / 357 Mulțumiri / 369 Lui François Maspero Lui Jacques Chirac Trei sunt lucrurile
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pleci în căutarea unui Hristos palpabil dacă nu ai cât de cât credință, tot așa cum un goy nu va "urca" niciodată cu adevărat în Eretz Israel, iar unui kaffir nu-i va fi permis să îngenuncheze pe covorul alb-albastru al moscheii Al-Aqsa. Fără îndoială, nu-i suficient să nu fii evreu sau să fii musulman ratat pentru a înțelege Idiotul lui Dostoievski, dar acest handicap, mi-am zis eu pentru a-mi întări moralul, va avea cel puțin avantajul de a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de șapte și respectiv cinci ani, au fost uciși de rachetele Hezbollah. Tatăl lor musulman i-a declarat public martiri, punând pe seama Israelului responsabilitatea morții lor. Conducerea municipalității a fost cât pe ce să încapă pe alte mâini odată cu afacerea moscheii. Invocând prezența unui mormânt al unui sfânt musulman necunoscut, islamiștii, bine reprezentați în consiliul municipal, au vrut să sfideze biserica Bunei Vestiri cu o grandioasă moschee, pe un teren proprietate a statului și unde inițial trebuia să se construiască o
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Conducerea municipalității a fost cât pe ce să încapă pe alte mâini odată cu afacerea moscheii. Invocând prezența unui mormânt al unui sfânt musulman necunoscut, islamiștii, bine reprezentați în consiliul municipal, au vrut să sfideze biserica Bunei Vestiri cu o grandioasă moschee, pe un teren proprietate a statului și unde inițial trebuia să se construiască o școală. Guvernul Netanyahu sprijinea proiectul, fapt care a provocat imediat scandalul printre creștini. Scopul era, îmi spune primarul, să-i divizeze pe arabii din oraș și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
câtorva excepții, pe care le numeri pe degete, cei consemnați înăuntru nu mai pot ieși. Tot așa cum musulmanii de mai puțin de cincizeci de ani și femeile de mai puțin de patruzeci și cinci nu se pot duce vinerea la moscheea Al Aqsa din Ierusalim, situată la numai opt kilometri distanță. Iar buticurile cu mici obiecte de cult, care reprezintă cea mai mare parte a veniturilor populației, sunt închise sau abandonate. Vizitatorii, veniți cu autocarele, se grăbesc să se întoarcă la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
suflată cu aur pentru a da o mai bună idee despre poarta raiului, unde piuie turturelele și se odihnesc, sub stânca lui Abraham, sufletele musulmanilor în așteptarea Judecății de Apoi interdicția de reprezentare a fost bine respectată. Privită din exterior, moscheea Al-Aqsa, cenușie și nu prea înaltă, nu pare cine știe ce. Măreția i-o dă însă interiorul, cu coloanele de marmură, cu covorul de rugăciune cu nișe individuale repetându-se la infinit, cu minabar-ul său nou-nouț, minunat juvaer sculptat în lemn de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
turnurile clopotnițelor, îi cheamă la slujbă pe puținii credincioși rămași neavertizați, le ripostează vehement tânguirile guturale, țârâitoare, feruginoase, difuzate din minarete și care-mi amintesc de discurile uzate de 78 de turații pe care le ascultam la pick-upurile din copilărie. Moscheile nefiind sincronizate între ele, rugăciunile preînregistrate se suprapun de la un cartier la altul, cu izbucniri dezacordate, puțin propice reculegerii. Ochii își au și ei partea lor. Dacă urci pe calea Tel-Avivului, nu ai aceeași vedere generală ca atunci când pătrunzi în
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de Pentateuh nu reușise să se edifice asupra tradiției musulmane în această privință. Puțin după aceea, omologul său așkenaz ne mărturisește uimirea care l-a cuprins, în cursul unei călătorii în Maroc, văzând că musulmanii se descalță la intrarea în moschee. La est de Ierusalim, grămezile de încălțăminte sunt la fel de frecvente, iar drumul nr. 1 care divizează orașul moscheilor de cel al sinagogilor pe aproape trei kilometri poate fi traversat la fiecare semafor. Astfel trăiesc alături Israel și Ismael: două specii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
așkenaz ne mărturisește uimirea care l-a cuprins, în cursul unei călătorii în Maroc, văzând că musulmanii se descalță la intrarea în moschee. La est de Ierusalim, grămezile de încălțăminte sunt la fel de frecvente, iar drumul nr. 1 care divizează orașul moscheilor de cel al sinagogilor pe aproape trei kilometri poate fi traversat la fiecare semafor. Astfel trăiesc alături Israel și Ismael: două specii la fel de puțin interfecunde, la fel de improprii încrucișărilor ca leul și tigrul. Oare Dumnezeu se împarte în două pentru a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o familie de arabi. Pătrunzând într-una din aceste structuri labirintice în care se înghesuie unii peste alții coproprietari ostili care-și dispută fiecare metru pătrat, și urcând niște scări șubrezite, m-am trezit aproape nas în nas cu domul moscheii Al-Aqsa, situat la doi pași. Era locuința provizorie a unei familii de coloniști tineri. Pe terasa transformată în debara, se usca lenjerie, ca la Neapole. Geamuri sparte, ferestre cu grilaj, deșeuri, fiare vechi. Un WC cu ușa batantă pe palier
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
au aflat în templu, șezând în mijlocul învățătorilor, ascultându-i și întrebându-i [...]. (Luca, II, 44-46) Chiar dacă trebuie să înțepenești așteptând și să parlamentezi apoi îndelung cu poliția israeliană, este după toate acestea un adevărat deliciu să urci muntele Templului / esplanada Moscheilor, strecurându-te pe poarta Hulda, prin intrarea din spate, și asta dis-de-dimineață. Spațiul propriu-zis se află în gestiunea administrației bunurilor religioase inalienabile,Wafq, cu personal palestinian, dar sub controlul coroanei hașemite. Ai nevoie de dublul acord al Wafq și al
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fost aduși nu mai puțin de treizeci și cinci de mii de polițiști israelieni. Motivul: lucrările de restaurare întreprinse de municipalitate pentru a moderniza o rampă de acces, zisă a Maghrebienilor, care permite să se ajungă direct din piața Kotel pe esplanada Moscheilor. Asta însă fără a-l informa sau a-l consulta în prealabil pe directorul iordanian al Wafq. Marele muftiu palestinian mă primește în micul său birou întunecos de la capătul esplanadei (neoane în plafon, orologiu cu greutăți, fotolii negre din moleschin
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
său birou întunecos de la capătul esplanadei (neoane în plafon, orologiu cu greutăți, fotolii negre din moleschin) și-mi împărtășește indignarea lui în fața acestei "agresiuni flagrante contra Al-Aqsa și a credincioșilor care o frecventează". Scopul, după el: să se pericliteze fundațiile moscheii pentru ca, după aceea, să se reconstruiască, pe ruinele ei, cel de-al doilea Templu. Zvonurile despre forarea unor tuneluri clandestine, în sens longitudinal, au căpătat o și mai mare amploare. Această pasarelă în curs de restaurare riscă să se prăbușească
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nimănui. Situată în partea dreaptă a zidului dinspre apus, ea se învecinează cu poarta zidită zisă "a lui Barclay", lângă care Profetul și-a legat iapa înaripată Al-Buraq, în timpul călătoriei lui nocturne, și pe unde cruciații pătrundeau călare pe esplanada Moscheilor, călcând cu copitele indiferente ale cailor lor, evrei și musulmani. "Săriți! Al-Aqsa e în primejdie!" Șeicul Tamini denunță de la Nablus "un proiect rasist" vizând recucerirea muntelui Moriah și lansează chemarea la o "zi a mâniei". Există și precedente. Incidentele din
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aștepta. Există subiecte ce nu trebuie adâncite. Este, până la urmă, și ceea ce s-a convenit asupra esplanadei înseși, unde orice săpătură, sondare sau scurmătură de lopată sunt interzise începând cu anul 2000 (ceea ce nu a împiedicat Wafq să amenajeze noua moschee subterană Marwani). Și a găsit șezând în templu pe cei ce vindeau boi și oi și porumbei și pe schimbătorii de bani. Și făcându-și un bici de ștreanguri, i-a scos pe toți afară din templu, și oile și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
templu, și oile și boii, și schimbătorilor le-a vărsat banii și le-a răsturnat mesele. Și celor ce vindeau porumbei le-a zis: Luați acestea de aici. Nu faceți casa Tatălui Meu casă de negustorie. (Ioan, II, 14-16) Cu moscheile sale cu solul matlasat de covoare pe care te poți ciuci în voie pentru a pălăvrăgi ca într-un salon, islamul a perpetuat și o latură familiară în incinta sacră. Odinioară oamenii ieșeau la picnic pe esplanadă. A mai rămas
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
înalt (ă)" (de la distanță ele încă se mai confundă) a servit ca stimulent pentru arhitectura sacră. Pe Haram al-Șarif, omeiazii din secolul al VII-lea care au repus esplanada în circulație, ca de altfel și califul fatimid care a restaurat moscheea în 1035, voiau să construiască la fel de bine și chiar mai bine decât bizantinii. De aceea cupola de cupru aurit ripostează și dă cu tifla domului Sfântului Mormânt, la numai trei sute de metri de el. Domul omeiad se sprijină pe un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
epocă. Concurența dintre Revelații se manifestă atât prin decalc, cât și prin sfidare. Islamul are trei locuri sfinte, după cum Dumnezeul creștin are trei persoane. Cele cinci rugăciuni cotidiene al căror orar e afișat cu litere fluorescente roșii la intrarea în moschee reiau cele cinci slujbe monastice. Stânca lăsată descoperită și înconjurată de o palisadă de lemn, pe care musulmanii disting amprenta piciorului Profetului corespunde băncii de piatră din Ghetsimani și stâncii Înălțării "de unde Domnul Nostru s-a înălțat la cer", pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
piciorul Tău. Iisus i-a răspuns: Iarăși este scris: Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău. (Matei, IV, 5-7) Pe muntele Templului n-a mai rămas nicio altă proeminență pe locul pinaclului. Lucrurile se petrec în subsol și privesc esplanada Moscheilor. Lângă întărituri, în înaltul cărora Isus a fost dus și unde s-a lepădat de orice dorință de stăpânire, se află acum o imensă criptă subterană, în care cruciații își țineau caii. Cu coloanele ei cu capitel, ai zice că
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în înaltul cărora Isus a fost dus și unde s-a lepădat de orice dorință de stăpânire, se află acum o imensă criptă subterană, în care cruciații își țineau caii. Cu coloanele ei cu capitel, ai zice că ești în moscheea de la Cordoba mai puțin soarele. Scările care coboară în acest hipogeu foarte închis și recent islamizat, ca o moschee de schimb pentru timp friguros, sunt protejate de un dublu grilaj. Ghidul nostru dă semne de nervozitate. I-am zis sau
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]