1,005 matches
-
determinat concepția despre viață. Sentimentul total pe care l-a descris Bruno s-a născut din îndemnul de a cunoaște și din experiențele de viață condiționate de tot ceea ce împiedică sau favorizează satisfacerea acestei dorințe vii. Destinele ideii independente ce năzuiau să iasă în evidență au reprezentat condițiile a ceea ce a putut stoarce din viață. El a avut foarte intens sentimentul său vital spiritual, în clipa cînd a văzut dispărînd, în fața unor largi orizonturi, îngrădirile pe care vechea imagine despre lume
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
își concepea propriul punct de vedere ca pozitiv și că avea dreptate să o facă. În același timp, rezultă probabil de aici că un asemenea punct de vedere nu putea fi definitiv. Era încă prea haotic. Exista un preaplin ce năzuia să iasă la lumină; rămînea însă un act cu totul arbitrar asupra cărei părți din această plinătate se precipita cineva în mod special iar jocul arbitrar, schimbarea capricioasă a exercitat, în și pentru sine, o mare atractivitate. În ce-l
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
El a găsit această tendință și capacitate în intuiția senzorială și în asociația de reprezentare și mai ales în formele speciale pe care le presupune cercetarea științifică. A aflat totodată în ele explicația înclinării constante a spiritului uman de a năzui dincolo de tărîmul experienței și al științei, acest spirit neputîndu-și cunoaște de la început propriile limite. Prin modul acesta de a privi lucrurile, Kant a fixat sarcina propriu zisă a noologiei 42. Ceea ce se cade să exprime particularitatea vieții psihice, în toate
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
purgatoriul părerăă de rău. Personalitatea noastră, așa cum este ea, cu melancolia și nostalgia sa, a străbătut tocmai acest purgatoriu; dar în amitire, acțiunea izolată dispare ca factor în dezvoltarea întregii personalități, poate chiar ca o felix culpa, iar nostalgia ce năzuiește înainte nu ne îngăduie să întîrziem la ceea ce nu mia are acum nici o însemnătate practică. 22. Simpatie Tipurile de humor descrise în cele de mai sus se situează mai aproape de autoafirmare decît de devotament. Superioritatea și noblețea sufletească, melancolia și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
unele sentințe din Apologia și din Banchetul lui Platon, care, conform cercetărilor mai noi, trebuie privite ca aparținînd biografiei lui Socrate 94. În Apologie (p. 29 C), Socrate declară: "Atîta vreme cît voi fi în stare, nu voi înceta să năzuiesc spre adevăr (să filosofez) și pe oricine voi întîlni, îi voi spune: nu ți-i rușine de tendința ta de a căpăta cît mai mulți bani, cît mai multă vază, și faimă, în timp ce nu-ți pasă de inteligență și de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ei principal (uneori singurul) este să stimuleze libidoul persoanei care o folosește, indiferent de intenția creatorului". C.-J. Bertrand și A. Baron-Carvais, Introduction à la pornographie, p. 31. Autocorectarea termenului "reprezintă" prin expresia "evocă limpede" tinde să sublinieze că pornografia năzuiește să fie directă, că refuză să interpună văluri între subiectul care o percepe și spectacolul de ordin sexual. Cât privește precizarea "indiferent de intenția creatorului", ea amintește rolul esențial pe care-l joacă cititorul. Aproape întotdeauna, autorii de texte pornografice
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
și pentru Rusia. Aceasta de pe urmă, după extensiunea limitelor sale până la țărmurile Nistrului, proiectează în chip vădit cotropirea Moldovei și aceea a Basarabiei, spre a se apropia pas cu pas de Dunăre, pe când cea dintâi, credincioasă sistemului ei de fiscalitate, năzuiește în chip fățiș la stăpânirea Țării Românești...” Iar în altă piesă, provenind tot de la Stamati, găsim următoarele: „Cabinetul din Petersburg, întrebuințând pe rând dezmierdările și amenințările, speranța și teama, asuprește pe inferiorii săi în putere, înșeală pe sămeni, corupe pe
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
care mitropolitul țării refuzase să-1 pronunțe, și după ce vorbește de grozava corupție judecătorească și de abuzurile de tot soiul, urmează: ... În politică, nu ne putem îndoi că sunt aici două greutăți și două măsuri. Dacă îndemnurile vin din Occident și năzuiesc să lumineze pe munteni și pe moldoveni asupra drepturilor, asupra istoriei lor, asupra privilegiilor lor, pedeapsa nu poate fi prea aspră precum dovedește moartea, la 1842, a lui Mitică Filipescu, în urma lungii sale captivitați la Snagov... ... D. Dașcov, care încurajează
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
deși primeau ideea lui cu simpatie și o aprobau cu desăvârșire, îl sfătuiră să uzeze de cea mai mare băgare de seamă, „spre a nu irita în zadar Curtea Imperială a Rusiei împotriva lui”, țelul la care trebuia să se năzuiască fiind desființarea nenorocitului sened de la Balta Liman. Rușii nu găseau în Știrbei unealta supusă ce o căutaseră, fiindu-le prea independent, și ei nu întârziau a căuta să se mântuie de el. Spre acest scop, în absența domnului, dus în
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
de Mecanică. Parcă puțin obosită de acest efort, ceea ce a rămas redevine Facultatea de Electrotehnică, denumire care s-a păstrat până în zilele noastre. Această stabilitate aparentă a titulaturii era departe de a reflecta dinamica interioară a facultății. Cadrele didactice au năzuit întotdeauna ca facultatea să fie racordată la necesitățile dezvoltării industriale și, ca atare, permanent au militat sub diverse forme în acest sens. În cadrul Facultății de Electrotehnică, la început ființează două secții: "Mașini și Aparate Electrice” și „Centrale și Transportul și
PAŞI PRIN ISTORIE. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Lorin Cantemir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1018]
-
fiecare limbă conține virtualități me tafizice; franceza însă, îndeosebi cea din secolul al XVIII-lea, are puține asemenea virtualități: limpezimea ei inumană, absența de ecouri, refuzul nedeterminării fac din ea o limbă gramaticală prin excelență ăadică a-me tafizică), care poate năzui la mister, dar care nu are cale firească spre el. Este caracteristic faptul că Mallarmé postula teo retic obscuritatea, că n-o obținea doar prin spo n taneitatea verbului. În franceză, ininteligibilul, dacă nu este voit, este rezultatul unui deficit
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
dar care nu pot face parte din ființa ni mănui; drept care toate mijloacele erau bune pentru el. Excela în intrigi josnice; erau viața lui, nu se putea lipsi de ele, dar întotdeauna cu un scop către care toate faptele lui năzuiau, cu o răbdare care nu-și găsea odihna decât în reușită sau în dovada repetată că nu poate reuși, dar și atunci, mergând în felul lui în hău și în beznă, spera să vadă o rază de lumină deschizând un
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
toate considerate fapte de limbă cu valoare stilistică și estetică, de circulație largă și folosite curent de către vorbitor. Iată de ce, nu întâmplător, preocuparea poetului de a folosi un bogat material lexical de proveniență populară este pusă pe seama faptului că „Labiș năzuia să realizeze o monografie artistică a unui sat de munte, după exemplul lui Goga.” Alături de termeni populari, întâlnim în poezia lui Labiș un număr mare de neologisme. Poetul se lasă ispitit de sonoritatea termenilor străini, de terminologia nouă privind tehnica
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
vie și materializată În producerea obiectelor respective astfel ca aria beneficiarilor produselor tehnicii să fie cât mai largă, având la bază faptul că fiind o ființă creatoare de valori, omul nu se mulțumește niciodată cu ceea ce a creat Înainte, ci năzuiește la Îmbunătățirea continuă a produselor muncii sale. Aceste 86 Fritjof Capra, Momentul adevărului, București, Editura Tehnică, 2004, p.139. 87 Fritjof Capra, Ibidem, p.262. George-Ștefan COMAN 119 Cap.4. MANAGEMENTUL CREATIVITĂȚII ÎN SISTEMUL MACROECONOMIC AL CERCETĂRII TEHNICO-ECONOMICE 4.1
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
vie și materializată În producerea obiectelor respective astfel ca aria beneficiarilor produselor tehnicii să fie cât mai largă, având la bază faptul că fiind o ființă creatoare de valori, omul nu se mulțumește niciodată cu ceea ce a creat Înainte, ci năzuiește la Îmbunătățirea continuă a produselor muncii sale. Aceste 86 Fritjof Capra, Momentul adevărului, București, Editura Tehnică, 2004, p.139. 87 Fritjof Capra, Ibidem, p.262. George-Ștefan COMAN 121 tendințe s-au concretizat În descoperirea unor legii specifice creației tehnice, dintre
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
maturi își îndeplinesc sarcinile lor. într-un singur caz am putea admite această ipoteză: atunci când copiii, care se joacă imitând lucrurile serioase ale părinților, ar sluji de analogie geniilor care, ca niște copii ai lui Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor, ar năzui să-i semene creând capodopere. Dar această idee nu face parte din ipoteza pomenită. Nici una din aceste încercări de lămurire științifică sau filosofică a originii artei și culturii nu ține seamă de raportul cu religia. Dimpotrivă, concep originea culturii ca
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în mod firesc și în mod suprafiresc, el nu se poate contrazice în nici unul din aceste planuri de manifestare. Faptul că se manifestă parțial în mod firesc și integral în mod suprafiresc nu implică nici o contradicție, de vreme ce sensul parțialului relevat năzuie convergent spre integralul revelat. Insuflând în multe feluri și în multe chipuri pe om, Dumnezeu, care e adevăr absolut, nu induce pe nimeni în eroare. Astfel justificate prin ideea de revelație naturală, împrumuturile din cultura păgână sau profană sunt supuse
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
între esteticienii psihologi, Volkelt e reprezentativ, ca unul care caută un fundament comun contemplării estetice atât a naturii cât și a artei(Tudor Vianu: op. cit. p. 124). Ce obiectează estetica modernă acestei concepții tradiționale? Mai întâi, ca știință experimentală, cum năzuiește să devină, ea elimină considerațiile metafizice asupra frumosului, fiindcă ele nu intră în sfera științifică și deci n-o interesează. Unitatea frumosului natural și a frumosului artistic pe temeiul ideii transcendente, pe care ar revela-o, cade de la sine acoperită
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
gigantice. Munții nu spun nimic de pe o pânză. Soarele e cu neputință de pictat în vreuna din înfățișările lui. Cerul cu stele nimeni n-a izbutit vreodată să-l zugrăvească. Natura, în măreția ei, e inaccesibilă artei penelului, care ar năzui într adevăr s-o imite. Ca și arhitectura și mai mult decât ea, muzica e cu totul altceva decât o imitație a naturii. Sonoritățile văzduhului, cum e trăsnetul care ne covârșește, cum e vuietul vijeliei, cum e mugetul uriaș al
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin același Damaschin învață că partea irațională din noi ne pune în comunicare cu „existențele neînsuflețite”’ din această lume. „Omul însă, continuă marele teolog, se alătură prin rațiune de naturile necorporale și spirituale, deoarece el raționează, cugetă, judecă fiecare lucru, năzuiește după virtute și iubește punctul culminant al virtuților, cucernicja”.(Ioan Damaschin: Dogmatica, p. 102.) „Locul” religiei, prin urmare, în ființa umană e spiritul rațional, prin care ne deosebim de celelalte făpturi, iar nu inconștientul nerațional, prin care suntem la fel
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cum e răsăritul soarelui, un fluviu calm și vast, leul, statuile de zei și de împărați. În om se adaugă și propria conștiință a acestei maiestăți. Sublimul solemn sau sărbătoresc e definit de Volkelt ca spectacolul unei puteri neobișnuite, ce năzuie să înfrângă ordinea sensibilă pentru a se ridica la cea spirituală, să biruie vremelnicia pentru eternitate și suferința pentru fericirea veșnică. Sentimentul acestui sublim e însoțit de evlavie și respect. Esteticianul german îl exemplifică numai cu fapte din domeniul religios
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dă într-adevăr o interpretare creștină a noțiunii de „lume” ca efect al păcatului, în opoziție cu cosmosul divin. Cosmosul nu e totuna cu „lumea” devastată de spiritul rău și tragedia omului stă în conștiința acestei diferențe. Voința eroic încordată năzuiește la eliberarea din robia sau din necesitatea acestei „lumi” prin refacerea cosmosului ideal. Biruirea lumii acesteia și năzuința spre cosmos e comună sfântului și geniului. „Lumea trebuie înfrântă prin asceză și prin creație”. Dar „numai prin asceză și numai prin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
divin. Nostalgia paradisului hrănește asceza creștină, când așază mănăstirile în colțurile cele mai frumoase ale naturii; când vede în nevinovăția copilăriei măsura și posibilitatea sfințeniei, când împodobește lăcașurile de rugăciune cu artele ce simbolizează „cerul duhovnicesc al Bisericii” și când năzuie să realizeze viața îngerească în monahi. În ascetism și în mistică regăsim toate elementele complexe ale acestei nostalgii. Dar nostalgia paradisului insuflă ideile acelei noi pedagogii, de care am vorbit și care, dând la o parte falsificările vieții și concepțiile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
văpăile culorilor lor nobile și pure, în pacea serafică a cărora intri ca în pronaosul simbolic al paradisului. Din literatură și din toate artele se încheagă astfel, deasupra creștetelor noastre, chipul celeilalte umanități, care nu mai e de pe pământ fiindcă năzuie să fie în cer. Ea e ridicată în sus pe Atlașii geniului și poartă în veșminte mireasma unui alt duh decât a vântului din lumea noastră. Raza harului, ce i strălucește pe chip, coboară din alt orizont decât al muritorilor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
corpul, de a vorbi și de a respira. Acestea sunt în puterea noastră de a le face și de a nu le face. Omul se alătură prin rațiune de naturile necorporale și spirituale, deoarece el raționează, cugetă judecă fiecare lucru, năzuiește după virtute și iubește punctul culminant al virtuților, cucernicia. Pentru aceea omul este un microcosmos"122. Dincolo de aspectele obișnuite pe care le dezvoltă Damaschin cum ar fi "liberul arbitru", sau componenta cunoașterii care aparține simțurilor și rațiunii, analizează și rolul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]