1,114 matches
-
sărutări pe cale". Ultimele două strofe constituie monologul liric al poetului, cu idei filosofice, care sugerează miracolul pe care îl trăise poetul față de iubită: "Ca un stâlp eu stam în lună!", " Ce frumoasă, ce nebună", iar mai apoi meditația pe tema neîmplinirii visului erotic: "Și te-ai dus, dulce minune,/ Și-a murit iubirea noastră/ Floare albastră! floare albastră.../ Totuși este trist în lume!" Cei doi aparțin unor lumi diferite. În final, se repetă simbolul "floare albastră", care semnifică iubirea absolută, tristețea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
un punct, destinele personajelor masculine sunt la fel de tragice. G.D. Ladima, un poet împins la marginea societății, își caută alinarea în iubirea față de vulgara Emilia, dar încercarea sa eșuează. Fred Vasilescu, fiul unui industriaș, spirit monden, diplomat și aviator, trăiește drama neîmplinirii prin iubire. Despre Doamna T. avem informații din scrisorile ei adresate autorului, din jurnalul lui Fred Vasilescu și din epilogul al doilea, consemnat de scriitor. E o femeie distinsă, de o mare frumusețe interioară, trăind din plin viața, "iubită de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
credeai înainte, când nu erai îndră gostită. Dar ce se întâmplă cu părerea despre tine însuți atunci când iubești? După cum ați constatat din descrierea melancoliei (v. Nebun de iubire), mai toți îndrăgostiții au un oarecare grad de depresie, care provine din neîmplinirea trăită la începutul iubirii lor. Ceea ce înseamnă că părerea îndrăgostitului despre sine este foarte proastă. El este în stare să-și chinuiască trupul și mintea așa cum o persoană adultă n-ar face-o nici în ruptul capului. De ce? Pentru că la
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
simpatia să jenantă pentru Hitler, toate au făcut ca, mai tarziu, orice convingere să-i pară suspectă. Cioran este convins de lipsă de noroc a "neamului valah", de aceea și vede zadarnica orice încercare de a schimba acest "semn al neîmplinirii". Apartenența la o națiune că sursa a nefericirii este prezentă și la Sábato, care declara că a scris că să nu moară de singurătate într-o țară nefericită. Dar de ce nefericită? Este una din întrebările pe care i le pune
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
state arabe (în Irak - 23% din populație, în Siria - 7%), precum și continuității teritoriale a spațiului de locuire, despărțit de frontierele statelor menționate, kurzii și-au păstrat o conștiință identitară deosebit de puternică, dar și un acut sentiment de frustrare, persecuție și neîmplinire națională, realizând nedreptatea istorică pe care au suferit-o. Bine organizați în diverse structuri regionale (organizații etnice, partide, asociații) și sprijiniți sistematic de o diasporă foarte activă, kurzii din Irak și Siria exploatează orice moment de slăbiciune al regimurilor din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
dezvoltarea atât pe plan fizic cat si psihic. Familia nu-si mai exercita rolul de mediu securizat, afectiv si social-material. Sunt copii care trăiesc cu convingerea ca pentru ei nu exista șanse, ca sunt pentru totdeauna abandonați sau marcați de neîmplinire. Sentimentul cel mai acut este ca familia, cartierul si chiar școala nu le mai pot oferi un cadru prielnic de afirmare, ci ca au ajuns sa reprezinte, pentru ei cel puțin, adevărate "medii ostile". Necesitatea unui Cod penal pentru minori
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3140]
-
fiind, criticul, în tentativa de a da o notă originală interpretărilor operei literare are sentimentul bizar al unei investiri personale inconștiente. Și asta pentru că este interesat de inconștientul Autorului. Ciudata osmoză duce la o stare deconcertantă de incompletudine, de perpetuă neîmplinire euristică. Impresia noastră a devenit o certitudine abia când am recitit un fragment al cărții lui Marthe Robert: "Pentru o lectură psihanalitică a operelor literare (și implicit pentru comentarea studiilor care propun o asemenea lectură), idealul ar fi, desigur, o
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
întâlnim decât o dublă incompletudine", accentuată de caracterul particular al lecturii psihanalitice, care, în afară de competență, presupune o angajare personală, dacă nu chiar o investire inconștientă, sursa unor posibile distorsiuni, datorate rezistenței sau entuziasmului criticului și cititorului. Sentimentul de incompletudine, de neîmplinire, ar putea să explice de ce non-analiștii care scriu despre relația dintre psihanaliză și literatură sunt tentați de fiecare dată să plece de la opera lui Freud, străduindu-se să manipuleze în cunoștință de cauză instrumentele de interpretare freudiană, dar asumând riscul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
identitatea ("we are what we myth")232 și asumând-o, să vedem, în om și poet, exact ceea ce a fost; un individ când exuberant, când mohorât, care a iubit și a suferit din iubire, opera sa având culmile, dar și neîmplinirile inerente. Din perspectiva laturii sale umane, un eminescolog avizat și pe deplin credibil e încă și mai tranșant: "Eminescu nu era decât scribul neglijent și grăbit al propriului său geniu"233. Afirmația, seducătoare pentru un cititor lipsit de prejudecăți, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
promisiuni (Editura Junimea, Iași, 1996), 55 de poeme (Editura Junimea, Iași, 2000), Zânele frigului (Editura Junimea, Iași, 2000), Casa cu Matei (Editura Saggitarius Libris, Iași, 2001) și Inventatorul de cuvinte (Editura Prut International, 2004) ascund, nu foarte abil, frustrările și neîmplinirile de tot felul ale femeii, supuse în permanență unor atacuri pornite din cele mai variate unghiuri și surse. Mai mult decât atât, destinul propriului sex este pus încă de la început sub semnul minusului distinctiv, al umilului, al minorului: Femeia este
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
orientează și ajustează comportamentele ofertanților și solicitanților. 2. Structurile mentale și culturale. Aceste structuri poartă drept nume: a) individualismul: individul primează asupra Statului; b) utilitarismul: orice act este ghidat printr-un calcul ce consistă în maximizarea interesului urmărit și minimizarea neîmplinirilor; c) așa-numitul "spirit al capitalismului" (în sensul dat de Max Weber): reușita materială pe pămînt este un semn al alegerii divine, cu condiția ca ea să fie însoțită de un mod de viață creștin, cvasiascetic, care favorizează economisirea și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
privatizare, relansarea Bursei, liberalizarea crescîndă ș.a.m.d. După modelul celebrilor "tigri" asiatici, Egiptul părea a deveni rapid un veritabil "tigru" de Nil, în plin salt vertiginos. Dar asemănarea cu țările Asiei de Sud-Est e la fel de valabilă și în cazul neîmplinirilor, al inconsecvențelor, erorilor și efectelor negative ale reformelor demarate. Societatea s-a polarizat intens, inegalitățile sociale devenind frapante, scontatul efect trickle down (îmbogățirea unora și, prin ricoșeu, creșterea veniturilor celorlalți) nu s-a produs. O jumătate de milion de persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
îndemnul acestuia, scrie, terapeutic, o "autobiografie", unde mărturisește două episoade de relații intime pasionale, aproape violente, cu Richard, episoade ce vor fi lecturate, accidental, de Walter!). Walter se implică, în mod similar, cu ardoare, în ecologie, pentru a suplini, simbolic, neîmplinirile unei vieți marginale. Personajele lui Franzen își ascund frecvent, cu un stoicism suspect, traumele personale. Punctul culminant al "disoluției" din Libertate îl constituie revelarea pentru Walter a vieții secrete duse de către Patty. Momentul are valoarea vechilor "epifanii" din proza lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
redevine și ea omniprezentă, însă, nu ca un cadru feeric romantic, prielnic pentru trăirea erotismului, ci ca un cadru decorativ exterior, a cărui ruptură cu interiorul este atât de mare, încât degradarea primului apasă asupra celui de-al doilea. Sentimentul neîmplinirii are ca punct de plecare un element din universul exterior, frunza, coboară apoi prin intermediul fluturelui și, în cele din urmă, se oprește în palmă. Fluturele și frunza devin metafore ale existenței, ale vieții ce trece în "orbitoarea lumină/ De la celălalt
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
147, aug. 2013, nr. 8, p. 23-26. SOROHAN, Elvira. Piscul montan loc al valorii absolute în Istoria ieroglifică. În: Convorbiri literare, 146, febr. 2013, nr. 2, p. 23-26. Dimitrie Cantemir. Istoria ieroglifică. SOROHAN, Elvira. Poezia ca împlinire în cuvânt a neîmplinirii. În: Convorbiri literare, 147, apr. 2013, nr. 4, p. 36-39. Mihaela Grădinariu. Biserica de cuvinte. Iași: Timpul, 2013. SOROHAN, Elvira. Un alt Varujan Vosganian. În: Convorbiri literare, 147, dec. 2013, nr. 12, p. 23-27. Varujan Vosganian. Jocul celor o sută
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
una, parte cu granit, parte cu bolovani, și în mahalale să facă șosele cu prund"7. Cel desemnat cu traducerea în viață a noului proiect a fost și de această dată Mihalic de Hodocin. Însă, tabloul neajunsurilor, al dificultăților și neîmplinirilor în domeniu, privit în dinamica desfășurărilor specifice fiecărei direcții și administrații (centrale și locale), ar fi incomplet fără menționarea responsabilității ori chiar a complicității unor organe sau organisme abilitate cu aplicarea înaltelor decizii ale Cârmuirii, a legilor și regulamentelor în
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ajustează comportamentele ofertanților și solicitanților. 16.1.2. Structurile mentale și culturale Aceste structuri poartă drept nume: a) individualismul: individul primează asupra statului; b) utilitarismul: orice act este ghidat printr-un calcul ce constă în maximizarea interesului urmărit și minimizarea neîmplinirilor; c) așa-numitul "spirit al capitalismului" (în sensul dat de Max Weber): reușita materială pe pămînt este un semn al alegerii divine, cu condiția ca ea să fie însoțită de un mod de viață creștin, cvasiascetic, care favorizează economisirea și
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
exclusiviste. Peste toate acestea se evidențiază figura pitorească a domnului de Fontenaille, un alb bătrîn care locuiește în apropierea pensionatului și care se simte încredințat cu o misiune divină, aceea de a regăsi "memoria pierdută" a poporului Tutsi. Frustrările și neîmplinirile propriei vieți se proiectează în fantasme rocambolești și în tentativa de a trasa o legătură istorică între această etnie și Egiptul faraonilor negri, nobilă întreprindere care îl conduce la schițarea portretelor liceenelor tutsi, ale căror trăsături i le amintesc pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
la fel de puțin ca toate cele ce o precedaseră, tot mai sufocat de senzația blocării într-un mecanism repetitiv, ucigător. Primele rînduri conțin în germene esența romanului. Apoi, cititorul pătrunde în cercuri concentrice în această lume întunecată a frustrărilor, obsesiilor și neîmplinirilor care, însă, rămîne profund umană. Odată ce s-a debarasat de cadavrul stînjenitor (care e "rece ca un jambon și deja aproape cenușiu"), cu o indiferență ce l-ar fi făcut invidios și pe Străinul lui Camus, profesorul o întîlnește pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
nimic, susține gînditorul român, să nu practici nici o meserie sau, cel mult, pe cea de rege, precum Solomon, căci munca frenetică nu e decît negarea sensului eternității. Spirit de contradicție sau necesitate vitală? Cert este că, în calitate de perpetuu juisor al neîmplinirii, Cioran se cuibărește în euforia inutilului, considerînd că a trăi e suficient de extenuant și dificil, ocupație deplină ce descurajează orice veleitate de gest suplimentar, amintind de o zicere latinească: Nu sunt niciodată mai ocupat decît atunci cînd nu am
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
argumentul lyotardian este acela că "proiectul modern (de realizare a universalității) nu a fost abandonat, uitat, ci distrus, "lichidat". Există mai multe feluri de distrugere, mai multe nume care o simbolizează. "Auschwitz" poate fi luat ca un nume paradigmatic pentru "neîmplinirea" tragică a modernității"118. Definind postmodernul drept "starea culturii în urma transformărilor care au afectat regulile de joc ale științei, literaturii și artelor, începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea", și, mai general, drept "neîncrederea în metapovestiri"119, Lyotard va aduce
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
au afirmat din 1990 până astăzi, dar ele duc la sfidări uluitoare, prin circa 40.000 de pușcăriași și tot mai mulți copii abandonați de părinți la naștere și pe parcurs, tot mai numeroși cerșetori, drogați și alți marginalizați. Acestor neîmpliniri umane li se adaugă prelungirea "crizelor de autoritate", a raporturilor defectuoase între instituții de stat. În societatea civilă se alterează relațiile dintre părinți și copiii care părăsesc familiile, învățătura și valorile tradiționale. Presa unor trusturi profitoare, justiția care își jonglează
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ale regimurilor marxist-leniniste europene, prin reveniri și renunțări la neocomunism ori prin alte preferințe ideologice, au dus mai curând la neo-capitalism decât la "economia socialistă de piață". Traseul modernizărilor românilor are incidențe cu schema lui Rostow, dar suferă de multe neîmpliniri și scurtări ale stadiilor. Românii nu au plecat spre modernizare de la romantica viață rustică, tribală ori patriarhală, ci de la statutele de dependență turceasco-grecească din veacurile al XV-lea, marcate în Vest de începuturi de schimbare a gândirii scolastice prin studii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
adică noile nevoi, scopuri și idealuri. Nu cercetăm și nu deplângem stagnările și involuțiile provocate de criza ivită în al doilea deceniu al secolului al XXI-lea prin încălcări prelungite ale unor corelații economice, sfidarea unor valori și norme. Aceste neîmpliniri se asociază cu violențele și distrugerile din țările islamice nord-africane și din Orientul Apropiat, cu războaiele din Golf și din Afganistanul talibanilor, chiar și cu cele din fosta Iugoslavia, la puțin timp după revoluțiile din țările socialiste europene din 1989
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
decenii de la înlăturarea dictaturii de clan și a bazelor sale economico-sociale, normele de viață de atunci sunt fie aspru criticate de către cei ce reușesc să se acomodeze cu noile realități sociale, fie sunt regretate de către cei care se confruntă cu neîmpliniri și eșecuri. În "marea țară a socialismului victorios", elogiile deschiderilor politice și ideologice inițiate de Gorbaciov la finele deceniului nouă sunt transformate în blesteme de către nostalgicii care nu mai contenesc să-l condamne pentru haosul produs de reformele pe care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]