3,146 matches
-
și chiar li se spune în față că limba romani nu mai este a lor prin Nicolae Gheorghe și Martin Kovats.Țiganii au furat și identitatea, și cultura romilor. Cartea editată de CNCR este o jignire a culturii rome, o negare a existenței etniei rome, o negare a istoriei romilor, o negare a istoriei Indiei celei Sfinte, Mama romilor. Cu această ocazie, în baza cărții avocatului Nicolae Bobu, declarăm în prezența Kris-ului etern că Mama limbii Romani este India-Bhaarat. Declarăm nule
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
față că limba romani nu mai este a lor prin Nicolae Gheorghe și Martin Kovats.Țiganii au furat și identitatea, și cultura romilor. Cartea editată de CNCR este o jignire a culturii rome, o negare a existenței etniei rome, o negare a istoriei romilor, o negare a istoriei Indiei celei Sfinte, Mama romilor. Cu această ocazie, în baza cărții avocatului Nicolae Bobu, declarăm în prezența Kris-ului etern că Mama limbii Romani este India-Bhaarat. Declarăm nule titlurile jignitoare de "Părinte al limbii
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
mai este a lor prin Nicolae Gheorghe și Martin Kovats.Țiganii au furat și identitatea, și cultura romilor. Cartea editată de CNCR este o jignire a culturii rome, o negare a existenței etniei rome, o negare a istoriei romilor, o negare a istoriei Indiei celei Sfinte, Mama romilor. Cu această ocazie, în baza cărții avocatului Nicolae Bobu, declarăm în prezența Kris-ului etern că Mama limbii Romani este India-Bhaarat. Declarăm nule titlurile jignitoare de "Părinte al limbii romani", asumate de Gheorghe Sarău
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
a iubit să se facă om adevărat în toate?... Și cum se va crede că și-a luat trup din Sfânta Fecioară, dacă nu se zugrăvește în icoană la fel ca noi?... Cu alte cuvinte, Sfântul Teodor vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Hristos, a patimii și a morții Sale. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și Icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... A
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
să se facă om adevărat în toate?... Și cum se va crede că și-a luat trup din Sfânta Fecioară, dacă nu se zugrăvește în icoană la fel ca noi?... Cu alte cuvinte, Sfântul Teodor vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Hristos, a patimii și a morții Sale. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și Icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... A nega lui
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
existență îi este teamă oricărei existențe, chiar și Universului în Sine, poate doar Inexistenței în Sine nu îi este teamă de ea însăși, sau poate oamenilor care în existența lor uită sau nu știu că există.„ Matematică (1969) - Gradul de negare a unei axiome ori teoremă „Totul este posibil, chiar și imposibilul !„ Fizică - Paradoxuri cuantice și noțiunea de nematerie. Dacă materia e formată din electroni, protoni și neutroni, nemateria în viziunea neutrosofică fiind opusul materiei, pentru că toată dialectica lui Smarandache este
FLORENTIN SMARANDACHE de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 2052 din 13 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/373809_a_375138]
-
fără sens, fără nume de-acum,/ sunt, cu adevărat, împlinit,/ sunt un întreg,/ sunt o hidoasă enigmă, pe/ care nu pot s-o/ dezleg...// De ce fără tine ?/ Desăvârșit pentru ce,/ pentru cine ?”( 13). Nu văd în poezia din Nirvana o negare a voinței de a trăi, ci mai mult o dorință de purificare a existenței, de spiritualizare a ei, de ridicare în metafizic și de îndepărtare de tangențele telurice. Este un sens puternic ascensional, eliberarea de orice constrângeri și trecerea în
ALEXANDRU RUJA, O POEZIE A ABSENŢEI CA PREZENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373868_a_375197]
-
pe mașina mea, care este? - Tatăl meu... învelit în covor...și mort! Președintele face ochii mari, iar mâinile încep să umble de colo-colo necontrolate. Se uită la Oprița, se uită la Victorița si nu obține ceea ce-și dorește: o negare. Începe să se bâlbâie și zice: - Am întâlnit...am cunoscut...Fane Cizmaru...era responsabil... cu securitatea sud-vestului țării...zice președintele și se vede cum adună cu greu cuvintele. - Fane Cizmaru, el este, era tatal meu, acum mort...era legat deasupra
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.5 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2086 din 16 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373941_a_375270]
-
care promovează distrugerea totală a umanității. Forme mai puțin evidente ale nihilismului se întâlnesc și în mișcările feministe, ale homosexualilor și lesbienelor, în diferite secte și mișcări orientale. Pe micul ecran se găsesc reprezentate toate stadiile de evoluție sau de negare ale culturii nihiliste: de la relativismul valoric al liberalismului până la negarea existenței lui Dumnezeu și a metafizicului, realizată prin popularizarea darwinismului și a scientismului, de la experiența erotismului obsesiv, a pornografiei și magicului până la nihilismul distrugerii promovat prin mesajul violenței. Cum intervine
EFECTELE TELEVIZIUNII ASUPRA MINTII UMANE SI DESPRE CRESTEREA COPIILOR IN LUMEA DE AZI de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375326_a_376655]
-
ale nihilismului se întâlnesc și în mișcările feministe, ale homosexualilor și lesbienelor, în diferite secte și mișcări orientale. Pe micul ecran se găsesc reprezentate toate stadiile de evoluție sau de negare ale culturii nihiliste: de la relativismul valoric al liberalismului până la negarea existenței lui Dumnezeu și a metafizicului, realizată prin popularizarea darwinismului și a scientismului, de la experiența erotismului obsesiv, a pornografiei și magicului până la nihilismul distrugerii promovat prin mesajul violenței. Cum intervine televizorul în gramatică folosirii privirii, pe care o învață creștinismul
EFECTELE TELEVIZIUNII ASUPRA MINTII UMANE SI DESPRE CRESTEREA COPIILOR IN LUMEA DE AZI de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375326_a_376655]
-
ar afirma-o acolo unde nu este. Descoperirea lui Dumnezeu în creație denotă caracteristica ontologică a raportului și obiectivitatea lui. Dumnezeu este descoperit pentru că există acolo! Contemplația naturală, afirmare a prezenței divine în tot ceea ce ne înconjoară, face trecerea la negare. Sesizând inconsistența de sine și în sine a naturii creată și neputința ei de a-și fi suficientă ori de a mulțumi pe om în căutarea supranaturalului, realizând așadar imperfecțiunile făpturii, afirmăm suprarealitatea lui Dumnezeu prin respingerea tuturor definițiilor înguste
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
tuturor definițiilor înguste și neîncăpătoare în care avem impresia că L-am putea constrânge să încapă. Numai că nimic, niciodată nu va reuși să-L cuprindă în ființa Sa pe Dumnezeu, nici chiar conceptele sau rezultatele gândirii pure. De aceea, negarea imperfecțiunilor este mai potrivită pentru cunoașterea lui Dumnezeu. Apofatismul, calea negației, departe de a susține incognoscibilitatea absolută (prezentă totuși la Varlaam, oponentul Sfântului Grigorie Palama și, în timpurile mai noi, la Vladimir Lossky), tot mai multă cunoștință, inclusiv de aceea
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
corpurilor (geometria lui Heisenberg); 3) spațiul ca loc (Einstein); 4) spațiul în calitate de continuum (Einstein). În mișcările plastice moderne, angajate în organizarea unei noi configurări spațiale, putem observa două versiuni distincte: • dizolvarea obiectului în favoarea spațiului (impresionism, cubism, futurism); • recuperarea obiectului și negarea spațiului - desființarea spațiului proiectiv (expresionism, suprarealism, pictura metafizică); de fapt, „recuperarea obiectului” se referă la redarea particulară a acestuia în datele sale realist-figurative, în timp ce sintaxa imaginii (la care aceste obiecte participă) este suprareală, ilogică și aberantă. Una dintre cele mai
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
poporul lui din care face parte. Această economie de piață liberă este rezultatul culturii universale și nu invers. Orice inversare a acestei ordini spirituale în lucruri și ființe lăsată de Dumnezeu pe pământ, conduce, mai devreme sau mai tarziu, la negarea omului și în cele din urmă la distrugerea omenirii întregi. 2. Să restabilim libertatea politică și religioasă în întrega lume printr-o Constituție Universală a Drepturilor Omului: a omului din om, a omului de la zeu, a omului creștin și a
SCRISOARE DESCHISA ADRESATA ROMANILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 232 din 20 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371176_a_372505]
-
prin dragoste desăvârșită, și nicidecum pieirea sau distrugerea ei. “Prin aceasta ea nu își pierde atributele sale, nu se “cosmicizează”, ci coboară în lume pentru a o ridica și câștiga pentru veșnicie. În felul acesta Biserica evită atât “monotelistul ecclesiologic” - negarea misiunii sale în lume, cât și seminestorianismul - relativizarea adevărului dumnezeiesc în favoarea lumii.” - După cum afirmă Pr. Prof. Dr. Gheorghios Metallinos de la Atena. Conștientizăm faptul că raportul între cele două instituții a evoluat în mod diferit de-a lungul timpului, plecând de la
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
fie subordonată culturii, fie ea națională sau universală, pentru ași regăsi bunăstarea, armonia și adevăratul sens al vieții. Orice inversare a acestei ordini spirituale în lucruri și ființe lăsată de Dumnezeu pe pământ, conduce, mai devreme sau mai târziu, la negarea omului. Această piață economică, sau economie de piață liberă, globalizată, mai mult sau mai puțin, este rezultatul culturii și nu invers. Cultură ar trebui să fie în fiecare țară al doilea sector cu greutate în PIB-ul țării, pentru că este
TITANICUL CRIZEI VINE DIN SUA ŞI BĂRCUŢA DE SALVARE DIN ISLANDA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 829 din 08 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345779_a_347108]
-
am părăsit anotimpurile/unul câte unul.../alb,/pescărușul și copilul din mine,/ schimbă sferele de plumb,/cu miezul curat al iubirii./ viața îmi mulțumește că exist./ eu nu (Stare 18) Poemul se încheie într-o notă specific romantică, cu o negare evidentă a bucuriilor mărunte de a fi. În Stare 19, ruga către Divinitate este impregnată de smerenie, luciditate și concentrare spirituală. Lumea palpabilă în care se consumă trăirile e o iluzorie libertate, ce se vrea înlocuită de dorința irepresibilă de-
CU ÎNCREDERE, DESPRE POEZIE DE DOAMNA IOLANDA MALAMEN (PREFAŢĂ LA VOLUMUL GEOMETRIA SUFLETULUI ) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345998_a_347327]
-
Umbra și aparența: Unei frunze uscate Ca sosită din rămurișuri celeste, frunză veștedă, cazi pe pămîntul splendorii și al durerii, pentru a ne arăta săvîrșirea, extincția, așteptarea? Noi de asemenea, smulși, uscați, cădem pe pămîntul nesfîrșit, precum o floare a negării cădem de la stele la solitudine. Și tu cazi mută, fără a ști. Cazi, în tăcere, asemenea nouă. Aidoma unui trup nimicit cazi pe verticala aerului lipsit de vedere. Cititorii lui Eugen Dorcescu pot simți, fără îndoială, aerul de familie dintre
ILINCA ILIAN, EUGEN DORCESCU ÎN SPAŢIUL POEZIEI HISPANICE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347308_a_348637]
-
doarme la marginea Speranței... O vezi? - Doar pe cea din oglinda “Coloanei Infinitului”- fulger vestitor! - Mda! În osia luminii sale, Poetule, simți început de trăznet?! - Doar în apa Jiului văd imaginea Timpului. Tu lucrezi zboruri?! - Modelez zboruri, nu păsări! Semnele negării Labirintului... - A, în Stâlpul Infinitului. Curbele sufletului, sfârtecat prometeic. - Cu ele traversez Oceanul Cerului! In zbor de zodie - un Pește! - Tu ești deschizător de zodie, dragul meu, Brâncuși. Ce vezi? - Zbor inițiatic în ceafa zilei, ieșind din Labirint! - zise dispărând
DE VORBĂ CU BRÂNCUŞI de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346796_a_348125]
-
-n urma lor sosesc privighetori să îngroape ultimul cântec. Prin secerișul uimirilor am trecut și eu eram cu un pas la dreapta, te-aș fi strigat dacă nu recunoșteam timpul nostru într-un cuib de vulturi. Odihnește-te! În scorbura negării e loc și pentru tine, voi naviga pe un fluviu de ceață, din când în când voi deschide un poem să culeg întunericul. Referință Bibliografică: Plugurile nu ară duminica / Gina Zaharia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 422, Anul II
PLUGURILE NU ARĂ DUMINICA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 422 din 26 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346841_a_348170]
-
propagandistică împotriva scriitorilor și valorilor noastre naționale; sovietizarea, rusificarea și deznaționalizarea populației prin sistemul de educație și cultură, aparatul administrativ, mass-media și propogandă; manipularea și deformarea conștiinței identitare prin falsificarea istoriei, impunerea unor ritualuri, monumente și simboluri străine firii noastre; negarea identității românești a populației majoritare și inocularea românofobiei; instrumentarea unui regim al „terorii memoriei”, al controlului, al constrângerilor și al persecuțiilor individualității umane pentru cea mai mică încercare de gândire liberă în raport cu regimul totalitar comunist; - promovarea unei industrializări și urbanizări
CE MAI POATE ÎNSEMNA 9 MAI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346886_a_348215]
-
trupul omenesc, dar, prin aburul ce i s-a suflat „în nări”, omul și diferă, este subiect uman „creat ca chip al Persoanei Logosului”. El cuprinde în sine și identitatea și diferența, de unde chemarea de a o supune pe ultima negării. În cuvintele părintelui Dumitru Stăniloae, omul, persoana umană „e chemată la existență ca partener creat al Cuvântului lui Dumnezeu cel personal, ca un chip al lui însuși, pentru a gândi și ea, în calitate de subiect, rațiunile obiective ale lucrurile împreună cu Cuvântul
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
op. cit., p. 8). Pentru a se deschide vieții, omul mai este trecut și printr-un „somn adânc”, ca dintr-o coastă să i se facă femeia. Astfel, se intră în devenire și se deschide morții, se alunecă în diferență și negare urmând să se recupereze ceea ce este de recuperat. Mai trebuie spus că somnul acesta de la început are o funcție genetică. Nu este aici locul să-i o descifrăm, ci doar de amintit că Dumitru Ichim îl așază la rădăcina vieții
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
sunt ale Logosului. Cât de aproape rimează cu celebrul vers „Ceva străin este sufletul pe acest pământ” al lui Trakl, din poemul Primăvara sufletului, minunat descifrat de Heidegger! Dar să subliniem ce este de subliniat: Dumitru Ichim reușește prin dubla negare, „tot ce nu-i a nu-i”, să dea afirmarea celor ce sunt, adică a Celui ce a spus din mijlocul rugului aprins sau din încleștarea cu Iacob: EU SUNT CEL CE SUNT. Și mai reușește să vadă chiar în
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
desăvârșite, și nicidecum pieirea sau distrugerea ei. “Prin aceasta ea nu își pierde atributele sale, nu se “cosmicizează”, ci coboară în lume pentru a o ridica și a o câștiga pentru veșnicie. În felul acesta Biserica evită atât “monotelistul ecclesiologic” - negarea misiunii sale în lume, cât și seminestorianismul - relativizarea adevărului dumnezeiesc în favoarea lumii.” - După cum afirmă Pr. Prof. Dr. Gheorghios Metallinos de la Atena. În aceste condiții, schimbând puțin registrul discuției noastre, vom susține, în cele ce urmează că acum ne aflăm în
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]