842 matches
-
o pledoarie pentru miile de ostași francezi care și-au dat viața pentru un scump ideal „Patria Franceză și Împăratul Napoleon”. Indiferent de criticele care i-au fost aduse pe parcursul vremii, figura lui Napoleon a intrat în legenda Franței, îmbrăcând nimbul Eternității. Seara, plecăm într-o scurtă croazieră pe Sena cu Bâteaux Mouche, mici ambarcațiuni care timp de o oră îți oferă posibilitatea să revezi monumentele arhitectonice iluminate feeric. Turiștii își pregătesc blitzurile aparatelor foto și a camerelor video pentru a
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
însoțit și protejat existența de-a lungul veacurilor. După însemnarea cronicarului a urmat și protecția cancelariei domnești. Voievodul Mihai Racoviță (1703-1705, 1707-1709 și 1716-1726) însemna într-un hrisov din 17 martie 1723 următoarele: Așadar, în conștiința moldovenilor de altă dată, nimbul de întâietate al Mănăstirii Putna între numeroasele ctitorii domnești și boierești ale țării se trăgea de la această modestă, astăzi aproape uitată, biserică de lemn, care ar fi putut adăposti odată, în Volovăț, mormântul legendarului Dragoș Vodă. Cea mai veche parte
Biserica de lemn din Putna () [Corola-website/Science/311970_a_313299]
-
fost așezată tablă. Absida altarului și iconostasul au fost zugrăvite în 1730 de un zugrav anonim, iar 1772 a fost rezugrăvită complet așa cum rezultă din inscripția de pe tâmplă. Repictarea iconostasului și a altarului a însemnat o retușare a chipurilor, mâinilor, nimburilor și cutelor de la veșminte, fără alterarea poziției inițiale a scenelor. Sistemul iconografic urmat de primul zugrav este foarte interesant, al cărui rezonanțe foarte vechi le-a transmis până în secolul al XVIII-lea. Pe lângă tradiția iconografică româno-bizantină, el a suferit influența
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
anul următor pe aceea reprezentând pe Maria cu pruncul al cărui tron este străjuit de arhanghelii Mihail și Gavril, opere postbrâncovești de înaltă ținută. Tot lui îi aparține icoana Sfântului Nicolae, cu decorul floral pe fondul neutru ca și pe nimb. A realizat Toader și friza Apostolilor cu tema Rugăciunii Deisis, pentru care nu s-a abătut de la modelul frecvent la sudul munților. Din aceeași vreme sunt și ușile împărătești sculptate în ajur, pe motivul viței de vie cu struguri ce
Biserica de lemn din Reghin () [Corola-website/Science/310135_a_311464]
-
peretele ce desparte pronaosul de naos, deasupra spațiilor destinate ascultării și vizualizări slujbei sunt redate pilda fecioarelor înțelepte. Bolta naosului este decorată prin reprezentarea, în cele patru colțuri ale celor patru evangheliști încadrați în nori și șezând. Au plete mari, nimb în jurul capului, mustață și barbă mare, îmbrăcămintea fiind largă, cu falduri. Deasupra fiecăruia scrie, în limba română cu caractere chirilice, numele celui reprezentat. În spațiile dintre evangheliști au fost reprezentate "Mutarea lui Enoch" respectiv "Sfântul Ilie" într-un car tras
Biserica de lemn din Lozna () [Corola-website/Science/309842_a_311171]
-
de vizualizare continuă, în unghi de aproximativ 90° cu planul orbitei lui Hubble, în care țintele sunt neeclipsate perioade lungi de timp. Datorită precesiei orbitei, poziția zonei se deplasează de-a lungul unei perioade de opt săptămâni. Datorită faptului că nimbul Pământului este mereu la aproximativ 30° de regiunile din zona de vizualizare continuă, strălucirea Pământului poate fi ridicată perioade lungi și în zona de vizualizare continuă. Deoarece Hubble orbitează în atmosfera superioară, orbita sa se modifică în timp într-un
Telescopul spațial Hubble () [Corola-website/Science/306181_a_307510]
-
Sfânta Treime. În interiorul triunghiului se văd scrise literele grecești - o on = „Cel ce este” - (textul din Exodul 3:14), „Eu sunt Cel ce sunt” sau „Eu sunt Alfa și omega” (textul din Apocalipsa 1:8). Uneori în locul triunghiului apare un nimb auriu, simbol al sfințeniei.
Dumnezeu Tatăl în artă () [Corola-website/Science/320426_a_321755]
-
ori mituri, ei au folosit această artă numai pentru a-l personifica pe Buddha și pentru împodobirea monumentelor religioase. În plus, în Thailanda reprezentarea Iluminatului este unică: prezentat adesea în starea de meditație profundă, cu fața senină, familiară, cu un nimb, cu urechi alungite în jos sau mărite, cu o urna (un semn pe frunte reprezentând al treilea ochi al viziunii spirituale) și cu ushinsha, o protuberanță cranială reprezentând cunoașterea. Lacașele de cult se numesc wat. Pentru a înțelege importanța wat
Thailanda () [Corola-website/Science/297703_a_299032]
-
număr de 14 icoane pe sticlă, toate lucrate de pictorii iconari de la Nicula, împodobesc pereții bisericii. Dintre icoanele pe sticlă, o „Sfântă Troiță” este cu totul ieșită din comun, artistul popular contopind într-o figură trei fețe distincte încadrate în nimbul triunghiular. O imagine similară nu se întâlnește în Bihor decât pe un perete al altarului bisericii de lemn din Șebiș. Cele mai multe din icoanele de la Goila datează din secolul al XVIII-lea. Mai mulți cercetători amintesc că la biserica din Goila
Biserica de lemn din Goila () [Corola-website/Science/317682_a_319011]
-
în lacrimile grele... La harfa inimii s-a rupt chiar coardă cea mai minunată; îmi arde sufletul și lupt să nu ma-ngroape dedesubt o jale nemaiîncercata. ...Te-ai rupt, amăgitoare stea, îndoliind în prăbușire frumosul cer ce-ncununa în nimb senin icoana ta cu-o mare, unica iubire. O, cum să cred c-am fost mințit și moartea e adevărată ? ...Îngrop cu sufletul zdrobit tot ce-a purtat și ce-a simțit o partasie sfâșiata.”
Nicolae Moldoveanu () [Corola-website/Science/315207_a_316536]
-
etapă, din anul 1756, este realizată pictura altarului și iconostasului, ea fiind creația lui Iacov zugravul, din care se remarcă imaginea Sfintei Treimi, cu 3 fețe, 4 ochi, 3 nări, 3 bărbi, 2 mâini, iar în locul triunghiului ce se suprapune nimbului are trei triunghiuri distincte. În anul 1787 se trece la cea de-a doua etapă de înfrumusețare a bisericii, ce se termină în anul 1788, așa cum arată însemnarea de pe filacterul ținut de Sf.Ioan Botezătorul. Pictura este realizată de Popa
Biserica de lemn Sf. Nicolae din Cuștelnic () [Corola-website/Science/316383_a_317712]
-
însă, vrăjmașii Moldovei conspiră și amenință domnia înțeleptului Ștefan. Prezentat, din generic, ca «O povestire de M.D. după romanul „Ucenicia lui Ionuț”», filmul în care au fost concentrate mari resurse materiale nu reprezintă decât încă un atentat al mediocrității la nimbul poeziei sadoveniene. Timorat de amintirea maestrului, asistat formal la scenariu de colaboratori ai acestuia ca Profira Sadoveanu și Al. Mitru, dar luptându-se cu imensul material epic fără a reuși să-l retopească în coerente tipare filmice, Drăgan plimbă floarea
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
germană de Henrike Bradiceanu-Persem; 57. Le poème de jeudi(Poem de joi), carte de versuri, traducere în limba franceză de Florentina Stanciu; 58. L’arte delle parole con l’aureola (Lezioni d’un secondo), Massime e Riflessioni, (Artă cuvintelor cu nimb (Prelegeri de-o secundă), Carte de Maxime și Reflecții, traducere în limba italiană de Luca Cipolla; 59. Principe della tristezza, 50 poemi, (Cneazul tristeții), Carte de poezii, traducere în limba italiană și prefață de Geo Vasile; 60. Спрятанный сад, (Grădină
Traian Vasilcău () [Corola-website/Science/329101_a_330430]
-
era prieten cu fratele lui mai mare Ioan S. Petrescu, a pus o vorbă bună și Nicolae a fost reprimit la cursuri. Altercațiile dintre cei doi s-au perpetuat de-a lungul unui deceniu. N.S. Petrescu s-a reprezentat cu nimb de sfânt ( Autoportretul "Sfântul" ) în timp ce în al doilea plan Stăncescu apare ca statuie satirizată în chip de brotăcel. În data de 2 mai 1896 s-a deschis prima expoziție a Salonului Artiștilor Independenți într-o clădire situată pe strada Franklin
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
cu două numburi din Vladimir, "kika" triunghiulară din Kostroma, micile pălării cu perle din Kargopol și cocoșnicurile stacojii din Moscova. În timp ce stilurile cocoșnicurilor au variat foarte mult în trecut, cocoșnicul este asociat în prezent cu o diademă în formă de nimb sau creastă care este prinsă la partea din spate a capului cu panglici lungi și groase într-un arc mare. Creasta poate fi brodată cu perle și fir de aur sau este mai simplă, folosind de obicei motive florale. Partea
Cocoșnic () [Corola-website/Science/335831_a_337160]
-
care au prezidat la primii pași ai mei și au dispărut; asta mă îndurerează, dar nu mă înstrăinează de locul meu natal unde vreau să mă întorc odată pentru odihna cea mare” . Tot astfel, Theodor Grigoriu afirma în Muzica și nimbul poeziei că enescu, alături de Eminescu și Brâncuși, a fost artistul unor mari sinteze europene, un om care avea capacitatea de „a da glas unor nobile idealuri umane.” Enescu însuși spunea răspunzând la înrebarea la ce se gândește când compune: „Măi
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
arăți publicului modurile de apropiere de operă în funcție de condițiile creării lor și de ceea ce le-a inspirat”. Rogues În studiouri, dansatorii se folosec de toate imaginile pentru a transmite mișcările Trishei, pentru a le face vizibile, fără a obține întotdeauna nimbul lor misterios. Scena din Orfeo “Corpul, spunea Trisha Brown, este locul în care pot izvorî tot felul de posibilități și de vise”. Tehnica ei a condus la structurarea unor piese legate de operele foarte sofisticate semnate de Donald Judd, Robert
Adio, Trisha Brown, Doamna dansului postmodern by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105688_a_106980]