23,968 matches
-
ziua a șaptea și a sfințit-o.” (Ieș. 20, 8-11) Din contextul poruncii a IV-a se disting doua obligații: 1. De a munci în timpul celor șase zile ale săptămânii; 2. De a respecta ziua a șaptea ca zi de odihnă închinată Domnului. 1. Munca a fost o datorie din momentul imediat următor al Creației, când “a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse și l-a pus în grădina cea din Eden, ca s-o lucreze și s-
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Când ești nesimțit, primul impuls este să crezi că toată lumea este ca tine. Nu este așa! Sunt și oameni care trudesc din greu pentru bucata de pâine pe care o pun pe masă, sunt oameni bolnavi care au nevoie de odihnă, sunt oameni care răzbat cu greu în viață, au copii, au tot felul de responsabilități de care tu nu ai habar. Nu toți sunt loaze, care fac umbră pământului degeaba! Toată agitația aceasta este, în realitate creată de și pentru
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sau iese cu totul din sfera penală, situându-se, cel mai adesea, în sfera civilă. 2. Cea de-a doua obligație din cuprinsul poruncii a IV-a este cea referitoare la respectarea și cinstirea zilei a șaptea, ca zi de odihnă, zi în care Dumnezeu Însuși S-a odihnit după ce a sfârșit lucrarea Sa: “Și a sfârșit Dumnezeu în ziua a șasea lucrarea Sa, pe care a făcut-o; iar în ziua a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
pe care a făcut-o; iar în ziua a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut.” (Facerea 2, 2). Poporul evreu, în amintirea eliberării sale din robia Egiptului, are și astăzi, ca zi de odihnă, sâmbăta. Biserica Ortodoxă, respectând rânduielile instituite de Mântuitor, are ca zi de odihnă, duminică, deoarece, în această zi, au avut loc trei evenimente de referință pentru dreapta credință, descrise în detaliu de Sfânta Scriptură: a) Învierea Mântuitorului: “Iar în ziua
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut.” (Facerea 2, 2). Poporul evreu, în amintirea eliberării sale din robia Egiptului, are și astăzi, ca zi de odihnă, sâmbăta. Biserica Ortodoxă, respectând rânduielile instituite de Mântuitor, are ca zi de odihnă, duminică, deoarece, în această zi, au avut loc trei evenimente de referință pentru dreapta credință, descrise în detaliu de Sfânta Scriptură: a) Învierea Mântuitorului: “Iar în ziua întâia a săptămânii (duminică), Maria Magdalena a venit la mormânt dis-de-dimineață, fiind încă
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Dacă știm să aducem preamărire lui Dumnezeu prin ceea ce facem, atunci toată viața noastră este o slujire adusă lui Dumnezeu, și atunci nu ne mai trebuie timp anume pentru Dumnezeu. De fapt, timp anume pentru Dumnezeu este timpul zilei de odihnă, timpul duminicii, când trebuie să avem timp pentru Dumnezeu, pentru că duminica e a lui Dumnezeu, nu e a omului; și în cazul acesta, e necesar să ai timp să mergi la slujbă, să ai timp să citești din cărțile de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
-i mângâiem.” (Părintele Arsenie Boca - Lupta duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton, 2009, pg. 25). Altă plăcută lui Dumnezeu și de folos cinstire a părinților este rugăciunea pentru toate cele de folos, iar după plecarea lor “acasă”, pentru odihna sufletului lor, într-un colț de Rai. Codul penal nu incriminează în mod distinct fapte de natura celor la care se referă porunca a V-a, însă în cadrul articolului 197 C. pen. sunt prevăzute și sancționate faptele de violență în
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
interesată: -Cum se numește banca dumneavoastra? -Banca „Juan Marengo” ! Medicul își completă notițele.Murmura ceva de genul „mda...un caz de Alter Ego”. Ii prescrise un tratament,îi dădu o rețeta necompensată și-i recomandă să treacă la concediul de odihnă... „Femeie cu ochi negri,cu neagră capelură, Cu negre și lungi gene și văl negru-mprejur, Tu semeni,belă,nopții,dar nopții ce-i obscură, Ce ascunde crime negre sub vălul ei obscur!”. (Al.Depărățeanu) După o lună pacientul Ioan
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
natura lor, leneși, dezinteresați, lipsiți de ambiție și, ca urmare, trebuie supravegheați atent. Teoria Y - managerii sunt optimiști: ei consideră că angajații au capacitatea de autocontrol, de a inova, iar munca este considerată de aceștia la fel de normală, de naturală ca odihna sau relaxarea. McGregor consideră că asumpțiile Teoriei X nu sunt valabile în cele mai multe situații, așa că trebuie utilizate cel mai adesea cele ale Teoriei Y, și anume abordarea pozitivă referitoare la subordonați. Teoriile contingenței (adaptării la context, interdependenței) Această abordare teoretică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
a reduce costurile și a satisface clienții. ● Menținerea unor relații bune cu furnizorii (prin bune abilități de negociere, contracte reciproc avantajoase, folosirea imensei puteri de cumpărare Wal-Mart). ● Utilizarea optimă a parcului de camioane (buna selecție a șoferilor, bune condiții de odihnă pentru aceștia, bună temporizare pentru fiecare operație). ● Asigurarea de servicii într-adevăr de mare calitate pentru clienți. ● Construcția și întreținerea magazinelor în condiții optime: - asigurarea unui mediu plăcut pentru clienți și angajați; - asigurarea unor construcții ieftine, prin folosirea tehnicilor de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
reglatorului politic în relațiile dintre triburi. La sfârșitul secolului trecut, în perioada renașterii jocurilor olimpice, sportul, într-o oarecare măsură, și-a pierdut funcția de reglare a relațiilor interstatale, substituind-o cu funcții sociale ca: pregătirea tineretului pentru viață, distracții, odihnă etc. Însă în condițiile discreditării războiului ca armă de realizare a scopurilor politice, care a avut loc pe la mijlocul acestui secol, sportul iarăși și-a asumat funcția socio-umană, deoarece este un mijloc de reglare a conflictelor dintre state pe calea consensului
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Ponomariov a stabilit următoarele funcții sociale ale domeniului: funcția de formare a individului ca personalitate; funcția de integrare în sistemul vieții sociale și socializare, funcția de menținere și întărire a sănătății, de dezvoltare a aptitudinilor fizice; funcția de asigurare a odihnei și distracției; funcția de dezvoltare a legăturilor internaționale, lupta pentru pace. După G. Cârstea “esența unui fenomen se apreciază prin funcțiile sale”. Acestea ar fi: optimizarea dezvoltării biologice a ființei umane - funcție specifică fundamentală, se realizează diferit în funcție de subsistem (pentru
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
și Brâncuși, la atelierul și locuința ei, își mai aminti de ce spusese cândva maestrul: "Arhitectura este sculptura locuită" și Clody, cu nișele, firidele, scările și culoarele ei își sculptase nu numai locuința, ci și viața. Alături de Brâncuși găsi locul de odihnă al lui Cioran, declarat chiar de francezi "cel mai mare filozof francez al secolului XX"! Așa o fi, îl citise, îl prețuia, dar nu prea era pe gustul lui misogin, singuratec, înăcrit, sarcastic. Își amintea de la Cioran niște "ziceri", care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
ia la El pe cei buni... Odihnească-se în pace! Mulțumesc mult, părinte, pentru deslușiri. Să te binecuvânteze Domnul, fiule. Înainte de a ieși din biserică, Petre îl auzi pe părintele Gherasim grăindu-i cu voce puternică: Fiule, roagă-te pentru odihna sufletului ei. Și mai roagă-te, fiule, să te ierte! Ieși buimac din biserică, hălădui ore întregi fără să știe pe unde merge, punându-și, aproape la fiecare pas, întrebarea "de ce-i spusese părintele să-i ceară iertare Clotildei"? Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
ai fost nefericit un timp și ți-ai îngropat nefericirea în această muncă. Așa am gândit eu. Nu, draga mea, spuse el cu ochii în zare. Nu! Eu am muncit pentru ca voi, copiii mei, să aveți un loc liniștit, de odihnă. Nu-ți mai bate capul cu mine, ai grijă de fericirea ta. Lasă psihologia în seama altora. Dar știi, tată, mie mi-ar fi plăcut să fac și psihologia, să fiu și bijutier, să fiu și pictor. Mai ai timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
ales noaptea, acționează în voie diferite personaje mitice și spirite răuvoitoare. Fapt pentru care gospodarii își iau anumite măsuri de prevedere și apărare. Locuința sau casa îndeplinește o multitudine de funcții: este adăpost împotriva frigului, a ploii, este loc de odihnă, este spațiul rezervat pregătirii hranei și păstrării în bune condiții a produselor alimentare, dar și a altor bunuri: îmbrăcămintea, încălțămintea, țesăturile. Locuința este locul unde se naște și unde se moare. Aici se desfășoară unele momente importante ale manifestarilor ritual
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
iar ale Generațiilor X și Y, în antreprenoriat. Referitor la dimensiunea locul de muncă, seniorii lucrează la biroul lor, Baby Bommersi, acasă, Generațiile X și Y, într-un mediu virtual sau oriunde. Din perspectiva relației dintre muncă și amuzament, seniorilor odihna le servește la încărcarea bateriilor, Baby Boomers lucrează acum ca să se destindă mai târziu, iar Generațiile X și Y nu condiționează munca de distracție sunt lucruri diferite. Casa este privită de seniori ca un loc unde stau mai multe generații
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
hotelurile din jur. Dați tare, să știe tot universul: aici, la putere e zgomotul. Muuult zgomot pentru absolut nimic!", a scris Lucian Mîndruță, pe contul său de socializare. De altfel, Lucian Mîndruță pare a nu reuși să se bucure de odihnă în această vară, având în vedere, că fostul prezentator TV a mai fost chinuit, tot în această săptămână, de o petrecere cu manele la nici 500 de metri de el, despre care a scris, de asemenea, pe Facebook. Am sunat
Lucian Mîndruță, atac dur la adresa discotecilor de pe litoral by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72014_a_73339]
-
Cernăuți: cu o lună și ceva înainte de invadarea Bucovinei, Basarabiei și Ținutului Herța de către hoardele Armatei Roșii, Mitropolitul Visarion își dă demisia și se retrage la conacul de la Schitul Vovidenie din Vânătorii Neamțului, ridicat prin osteneala sa ca loc de odihnă pentru ierarhii din Mitropolia Bucovinei. Ea este aprobată, cu mare regret, de regele Carol al II-lea, contrasemnată de ministrul Cultelor, istoricul Ion Nistor. Să fi avut iluminatul păstor de suflete o intuiție prevestitoare în fața primejdiei? Era o formă de
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
lor sumbre, de păsări funerare), prin sunete, costume, lumini și câteva obiecte cu încărcătură simbolică (scaunele, pomul vieții, ouăle renașterii, câteva vase și șterguri rituale). Ele contrastează sau se topesc una într-alta transgresându-și granițele fluide. Omul și Moartea - odihnă către care omul se îndreaptă prin zbucium și durere - iată care sunt, cred eu, personajele spectacolului: unul vizibil, încarnat de cei doi dansatori; celălalt nevăzut (sau poate travestit în muzician?) dar omniprezent, sugerat doar prin imagini și sunete. Cele două
O vară fierbinte pe Iza by Speranța Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/8710_a_10035]
-
minuni. Omul începutului de mileniu Hai să nu ne împotmolim într-o zonă teologică, epuizată de controversele sutelor de ani câte au trecut de la inconoclaști încoace. Până când vei lucra sub deviza "anul și romanul", cum faci de 15 ani fără odihnă? Deja mă simt obosit, cu toate că nu cred că am spus tot ce puteam să spun și, pe de altă parte, atâta timp cât ești în viață, e greu să abandonezi. Dacă aș trăi din scris, disciplina "anul și romanul" ar funcționa de la
Dan Stanca - "Adevărata miză a cărților mele este erosul, nu logosul" by Ion Zubașcu () [Corola-journal/Journalistic/8705_a_10030]
-
adânc după ce terminasem ficțiunea mea, și mă întrebă dacă cred în vise... - Cred că da, i-am răspuns. - Ei atunci, știi cum e cu inspirația? - Păi știu eu... - Nu știi. Inspirația nu înseamnă visuri... idei frumoase... femei, aiureli... Inspirația înseamnă odihnă, somn bine dormit, plimbare, hrană nu multă, dar cât trebuie, respirația în aer liber... Și cum ziceai că ai visat?... Da, asta e! Și hai mai repede acasă!...
Cifra norocoasă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8757_a_10082]
-
După trei zile, locomotiva intră în Addis-Abeba ("Floarea Nouă". Îmi amintesc, în treacăt, că manualele noastre de geografie o traduceau prin floare rară). Cactusul înflorit "din capriciul unei femei împărătese", Taitu, care și-a dorit un cămin acolo. La hotel, odihna călătorului e tulburată de concertul leilor captivi în grădina palatului alăturat. Renumitul leu abisinian, simbolul țării. "Vă veți obișnui" e singura consolare... Leii sînt odoarele palatului, dar "toate aceste splendori, toată această liniște aparentă, dispare ca prin farmec noaptea, în
Alb-negru by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8798_a_10123]
-
tulburată de concertul leilor captivi în grădina palatului alăturat. Renumitul leu abisinian, simbolul țării. "Vă veți obișnui" e singura consolare... Leii sînt odoarele palatului, dar "toate aceste splendori, toată această liniște aparentă, dispare ca prin farmec noaptea, în ceasurile de odihnă, cînd apucate de nostalgia deșerturilor și a pădurilor virgine, superbele fiare își înalță sub bolta cerului smălțuit de stele, protestul răcnetelor lor." A doua zi, pe lumină, se văd casele simple, costumele abisiniene, Biblia lor ilustrată, pentru copii. "Ochiul înregistrează
Alb-negru by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8798_a_10123]
-
deținuți observ pe unul că rămăsese fără pat. Îi fac semn. Și-i zic: Urcați-vă aici, la mine. Persoana, necunoscută, s-a bucurat că cineva îi dă atenție și că este primit să-și culce trupul pentru oleacă de odihnă. Mi-a mulțumit șoptit: Mii de mulțumiri, cu multă afecțiune, zice dumnealui. După ce ne-am cunoscut mai bine s-a creat între noi o bună prietenie. Era Nicolae Steinhardt, un om tare respectuos, cu bune maniere și cărturar de soi
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]