1,038 matches
-
matcă. Viața a scăpat de monotonie, evenimentele se succed în cascadă, oamenii în nepotolita lor sete de a ști, le absorb prin confruntare, asociere, selecție, în funcție de repere, pe făgașul dezideratelor nutrite în taină o jumătate de secol de opresiune comunistă și de aproape un sfert de secol de orizont opac. Se repetă frecvent conceptul de democrație, formă de organizare și guvernare de către popor, dar democrație înseamnă lege, justiție, luciditate, inițiativă, activitate fructuoasă, progres moral și material. Ea se învață
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
club de film. Nimic mai lesne. În mall e un loc de unde se Închiriază casete video, au un sortiment vast de filme clasice. O să comand o sută de exemplare din The Battleship Potemkin (##notă - Crucișătorul Potemkin (1925), film mut despre opresiune, revoltă și violență, produs de Mosfilm, În regia lui Serghei Eisenstein.##). Crawford Închise ochii și stătu o vreme să se gîndească Înainte de a răspunde: — Nu la genul ăsta de club mă gîndeam. Oamenii trebuie să Învețe să-și mai Închidă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
verificat prin experiență că nu e posibil să construim pe acest concept - libertatea - un sistem politic care să garanteze efectiv libertățile legitime individuale și colective; dimpotrivă, am văzut că se apărau în numele său - și chiar cu oarecare logică, domnilor! - toate opresiunile și toate despotismele. Noi am văzut că adularea maselor prin crearea "poporului suveran" nu a dat poporului, ca agregat național, nici influență în mersul treburilor publice, nici ceea ce poporul - suveran sau nu - dorește mai mult, (adică): de a fi bine
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
lucruri - cum să scap de ele, cum să le transform În ceva ce poate fi predat cititorului sub forma caracterelor tipărite pentru a-l obliga pe el să țină piept acelui fior binecuvântat - și această incapacitate Îmi sporea sentimentul de opresiune. O umbră uriașă Începea să Învăluie câmpurile, stâlpii de telegraf bâzâiau În tăcerea din jur, iar vietățile care ies noaptea după hrană escaladau tulpinile plantelor În căutarea ei. O omidă cu dungi, superbă, care nu figurează În Spuler, Înainta ciugulind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
plămădește un rege.“ * Trupul - iată singurul meu acolit care nu-și face iluzii. * În mitologia triburilor Basa, din nordul Camerunului, faptul de a fi părăsit Grota Fericirii coincide cu uitarea binelui comun. Discordia își face astfel repede apariția, apoi survin opresiunea, tirania, stăpânul care comite adulter cu maică-sa, își violează surorile, acaparează puterea, bogățiile etc. * Neantul este ceea ce nu poartă nevoia de a fi gândit. * Adun plăcerea de a trăi în câteva cuvinte inspirate de adânca neplăcere de a trăi
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
negrul. L-ai învia pe mort? — Nu. Dar le voi aduce aminte celorlalți că nu poți jigni un imohag fără să fii pedepsit. Asta e diferența dintre cei de rasa ta și a mea, Suilem. Voi, akli, acceptați jignirile și opresiunea și vă simțiți mulțumiți ca sclavi. Aveți asta în sânge, din tată în fiu, din generație în generație. Și întotdeauna veți fi sclavi. Făcu o pauză și mângâie gânditor lunga sabie pe care o scosese din cufărul unde păstra lucrurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
sîngerosul Dorco, care-i îndeplinise atît de bine ordinele, pentru a se face iubit de popor, pedepsind organul propriei sale barbarii. Povara tiraniei nu se simte nicicînd mai grea decît atunci cînd tiranul vrea să îmbrace aparențele inocenței și cînd opresiunea se exercită la adăpostul legilor. Împingînd previziunea pînă dincolo de moartea Papei, care era tatăl lui, Borgia a început să-i extermine pe toți aceia pe care-i deposedase de averi, pentru ca noul papă să nu se servească de ei împotriva
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
creșterii puterii lor pămîntești și spirituale; avariția preocupată de a trece agoniseala poporului în mîinile familiilor lor, pentru a-și îmbogăți nepoții, metresele sau bastarzii. Cei care gîndesc puțin găsesc bizar faptul că oamenii suportă cu atîta docilitate și răbdare opresiunea acestui fel de suverani, că nu deschid ochii asupra viciilor și exceselor oamenilor bisericii și că îndură de la un cap tonzurat ceea ce n-ar suporta din partea unui cap tonzurat cu lauri. Acest fenomen apare mai puțin ciudat acelora care cunosc
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
îndeplinească chiar cu unele scrupule, cu atît mai mult cu cît, prin alianțe, protecția este mai eficace și pentru popoarele lor. Toate războaiele, așadar, care nu vor avea alt scop decît alungarea uzurpatorilor, menținerea drepturilor legitime, garantarea libertății oamenilor, evitarea opresiunilor și a violențelor celor ambițioși, vor fi în conformitate cu dreptatea. Suveranii care duc astfel de războaie n-au să-și reproșeze sîngele vărsat; necesitatea îi face să acționeze; și, în asemenea împrejurări, războiul este o nenorocire mai mică decît pacea. Acest
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
care au amenințat existența țării și, mai presus de toate, biruința inexorabilă a adevărului istoric, certitudinea nedesmințită a faptului - probat, secole de-a rîndul - că un popor, fie el mic, tratat nu o dată ca obiect de tocmeală, căzut vremelnic pradă opresiunii, își conservă și își dezvoltă individualitatea pe temeiul tăriei ce-și trage seva din conștiința de sine și grație legităților obiective care prezidează mersul societății”. Predilecția nu i-a îngustat însă orizontul preocupărilor. Prin devoalarea tendințelor sau a conjuncturilor geopolitice
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
autoritățile austriece aveau interesul (și au și făcut-o) să „ațâțe” pe români și germani împotriva maghiarilor. Că nu aceasta a fost însă cauza ridicării la luptă a românilor este un fapt bine stabilit astăzi. Românii au dat răspuns legitim opresiunii și represiunii naționale, lovind nu în „contra libertății maghiarilor” - cum spunea Bem -, ci în cei ce le răpeau propria lor libertate. Cel care avea să se opună „tribunalelor de sânge” și să ia apărarea naționalităților cunoștea bine starea de lucruri
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
aceasta cu atât mai mult cu cât consensul creat în jurul mareșalului Pétain se spulberă curând. Încă din primăvara lui 1941, mulți francezi disting clar adevărata natură a regimului de la Vichy. Excluderea căreia îi cad victime evreii, privarea de libertăți politice, opresiunea ocupației germane, care se adaugă greutăților zilnice legate de aprovizionare antrenează o scădere treptată a popularității regimului. În Franța și în Anglia se dezvoltă rețele de rezistență. În aceste medii clandestine, iubirile devin, așa cum se întâmplă mereu în vreme de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
temelie a unei noi ecuații a sexelor. Simone de Beauvoir nu se mulțumește să facă o sinteză a miturilor, științelor și faptelor istorice care au clădit și justificat supunerea femeilor. Ea nu se mulțumește să arate modul în care această opresiune se traduce în toate etapele vieții feminine prin neliniștile difuze, melancoliile pe care le încercase ea însăși în perioada pubertății, prin contradicțiile cochetăriei, ale flirtului și, în sfârșit, după căsătorie, prin "renunțarea totală în favoarea unui stăpân", dependența economică și obligația
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
numite �de consum� (Baudrillard, 1970), ale �abunden?ei� (Goldthorpe ?.a., 1968) sau ale tuturor �oportunit??ilor� (Blau ?i Duncan, 1967), dar al c?ror model cultural �?i pierduse legitimitatea, avea s? se �ngroa?e valul denun??rîi inegalit??îi ?i opresiunii sub toate formele (politic?, economic?, cultural?, social?, sexual?, rasial?). Evident c?, sociologia nu putea s? nu-i resimt? efectele. Interpelat? ?i mobilizat?, ea a ocupat, �ntr-o prim? etap?, un loc central �n dezbaterile intelectuale. �ns? �n Statele Unite (?i, mai larg
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Imaginile și informațiile oferite de observatori și analiști pun în lumină o lume în tranziție, iar această tranziție este o criză. Saint-Marc Girardin comentează: "Principatele se află în acest moment într-o stare de criză unică: o țară care respiră opresiunea turcească și care se îndreaptă spre o mare prosperitate, adesea fără să știe care va fi soarta sa politică; un guvern reprezentativ sub supravegherea și sub controlul Rusiei; o societate care se zbate între vechile sale moravuri orientale și noile
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în 1851. Sfîrșitul revoluțiilor deschide calea exilului. Însă acesta nu înseamnă abandonarea luptei. Proclamația de la Islaz din iunie 1848 respingea Regulamentul organic și făcea apel la arbitrajul Franței, Germaniei și Angliei, "cărora românii le cer judecată și ajutor împotriva tuturor opresiunilor". Exilul păstrează visele revoluției: va fi acela al lui Bălcescu, care va miza pe contactele cu republicanii francezi și cu Mazzini. Bălcescu moare însă în 1852. Exilul impune contacte și întîlniri care se realizează sub forma conspirațiilor sau pe terenul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a doi poli: pe de o parte, clasele înstărite se supun directivelor externe și trec de la subordonarea față de otomani la o servilitate pro-rusă; pe de altă parte, poporul, victima asuprită prin aranjamentele impuse, reprezintă adevărata rezistență a spiritului național împotriva opresiunilor externe. Acest schematism, care aparține romanticilor din perioada 1830-1850, dovedește dificultatea de a articula două peisaje acela al granițelor balcanice ale Europei și acela al capitalelor luminate ale Vestului și de a așeza și a defini cultura populară românească în cadrul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
create populației românești de către un regim ale cărui eforturi țintesc o mobilizare în vederea războiului. Ea recunoaște că începînd din 1940, lucrătorii și funcționarii veniți din Ungaria invadează Transilvania de Nord, dovedindu-se aroganți și șovini. Ea subliniază faptul că această opresiune a fost resimțită negativ de stînga transilvană, chiar și de aceea maghiară. De partea românească, reacția este extrem de puternică: numeroase studii consacrate "terorii horthiste" evocă deportările de populații spre lagărele de muncă, munca obligatorie pentru țărani, abrogarea reformei agrare din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
situat în și prin comunitate. Singura diferență pe care partidul o stimulează este aceea a competiției, presupusă a se exercita în respectarea disciplinei conformiste. Ambiguitatea anilor 1970-1980 rezidă în alianța parțială dintre nemulțumirea minoritarilor și aceea a opozantului român împotriva opresiunii pînă în punctul în care interesele lor se despart. Memoriile fracturate ale fiecărei naționalități s-au reconciliat pentru timpul provizoriu al împărtășirii unei tragedii comune. Minoritatea maghiară este numeroasă l .705.810 de persoane în 1977 și nemulțumită. Ea este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Liberă pentru a-și exprima teama față de distrugerea științifică a organismului social în România. Kuron sublinia necesitatea imperioasă de a se forma organizații independente de muncitori și intelectuali și de a se stabili legături între aceste grupuri în vederea rezistenței împotriva opresiunii conducătorilor. Această reprobare și acest fel de a adresa sfaturi Bucureștiului sînt pe linia pozițiilor lui Gorbaciov exprimate cu prilejul vizitei sale la București. Conducerea românească joacă pe registrul experienței: contrastul se stabilește, la scară redusă, între reprezentanții unei perestroika
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ca Public Enemy, Ice T, Ice Cube, Sister Souljah și altele, se sugerează o paletă de texte culturale social critice ce sînt produse astăzi și modalitățile prin care negrii depășesc limitele prestabilite de cultura majoritară pentru a-și exprima experimentarea opresiunii, furiei și rebeliunii. În timpul erei Reagan-Bush, importanța culturală și politică a televiziunii a crescut prin spectacolele politice și aparițiile zilnice produse de administrația Reagan și prin spectacolul "Războiul din Golf" pe care le analizez în capitolul 6. A urmat regimul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astfel că forțele proși anti-Europa sînt foarte clar delimitate. În lumea arabă, militantismul fundamentalist se opune activ regimurilor laice occidentalizate, în vreme ce în fostul bloc comunist, conflictele între forțele naționaliste, etnice, religioase și politice au degenerat în războaie terifiante. Sărăcia și opresiunea se extind concomitent în regiunile subdezvoltate ale lumii, iar defavorizații lumii sînt mai defavorizați decît oricînd. Există, totuși, și curente care încearcă să contracareze aceste tendințe. Mișcările sociale progresiste din anii '60 și '70 sînt încă vii și luptă pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astfel, identificarea expresiilor prin care societățile produc cultura, dar și modul în care cultura, la rîndul său, modelează societatea prin influența exercitată asupra indivizilor sau grupurilor. Teoriile critice sociale conceptualizează structurile de dominație și rezistență. Ele evidențiază unele forme de opresiune și dominare prin contrast cu anumite forțe de rezistență care pot servi ca instrumente ale schimbării. Aceste teorii pun în lumină oportunitățile de transformare și progres social, dar și pericolele unei dominații sociale sporite. Teoria critică socială gravitează în jurul practicii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
abordarea Școlii de la Frankfurt este părtinitoare și unilaterală, ea reușește totuși să ofere uneltele necesare unei critici a formelor ideologizate și alterate ale culturii media și a modurilor în care aceasta contribuie la consolidarea ideologiilor care legitimează diferite forme de opresiune. Așa cum voi argumenta în capitolul 2 și în întregul volum, critica ideologiei este un constituent fundamental al studiilor culturale, iar Școala de la Frankfurt se remarcă prin inaugurarea unei critici sistematice și susținute a ideologiei promovate de industriile culturale. Mai mult
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
împotriva factorului de dominare, împotriva relației de subordonare reprezintă centrul de interes în studiile culturale critice. Nu e vorba, așadar, de orice tip de luptă sau de rezistență, ci de lupta împotriva dominației, a relației structurale de inegalitate și de opresiune, aceasta fiind pusă în evidență de studiile culturale pe care le voi dezvolta aici. Studiile culturale plasează așadar cultura în cadrul unui context socio-istoric, în care ea promovează fie dominația, fie rezistența împotriva acesteia și critică formele de cultură care încurajează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]