985 matches
-
lui Carol al-II-lea, a fost introdusă pedepsirea homosexualității, partial copiind politică anti-gay a Germaniei naziste. URSS avea deja o legislație anti-homosexualitate încă din 1933, anul în care, la ordinul lui Stalin, au fost construite și primele Gulaguri. Cea mai cruntă opresiune a homosexualilor din România a fost în perioada comunistă. Cât de importante sunt pentru tine toate acțiunile artistice în care ai fost implicat? Orice act de creație artistică te ține în priză. Fie că e ceva de amploare, fie de
„A fi gay este un act politic, este o declarație de emancipare eminamente politică.” () [Corola-website/Science/295779_a_297108]
-
vieți duble prin imaginile mediilor sociale; compensarea afectivă cu ajutorul industriilor capitaliste din penumbră (industriile sexului comercial și a altor consumuri vag ilicite, a nișelor de consum cultural „apolitic” care produc depolitizarea). Lumea modernă nu e clădită doar prin mecanisme de opresiune, ci și prin impunerea pozitivă a puterii, prin seducție, spectacol sau internalizare. Ceea ce nu permite lumea modernă e vizibilitatea publică a limitelor sale, tocmai fiindcă ideologia capitalismului este cea a acumulării infinite iar cea a colonialității se bazează pe supremația
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
realitate, află ceea ce media spune despre realitate. Și media își impune prostul discurs. Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot - pentru toată lumea. „A aparut dorința de a ieși din cercul prigoanei” Alexandru Elias E o deosebire între opresiunea asupra unor oameni nevinovați, doar pentru vină că s-au nascut evrei, și experiența mea. Lucrurile despre care vreau să vă vorbesc s-au intamplat cand nu aveam încă 17 ani împliniți. Am împlinit 17 ani în închisorile regimului Antonescu
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
pensie, dar continuând până în anul 2000 slujirea celor sfinte. După slujiri la Zimbru și foarte mulți ani la Dragalina, unde a continuat lucrările la biserica satului. Edificată până la acoperiș în anul 1939, dar sistându-se lucrările din cauza războiului și a opresiunii comuniste, a fost definitivată în anul 1979, când la 3 iunie, după atât amar de așteptare, lăcașul de cult a fost târnosit.[7] Pr Gugu Aurelian, (1987- 1995) suplinitor. Din 1988 organizează și supraveghează repictarea bisericii, sfințită în anul 1989
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
cauza democrației. Democrații considerau că omul era o ființă demnă, capabilă de a se conduce în mod rațional. Susțineau suveranitatea poporului și afirmau că în trecut, guvernele au fost folosite pentru oprimarea oamenilor simpli, iar pentru a preveni tiraniile și opresiunile, puterile guvernului trebuiau reduse pentru ca întreagă putere să aparțină poporului ce trebuia să elaboreze constituții în fiecare stat, conferind guvernului puterile pe care le putea exercită numai când era în interesul poporului și a-și rezerva însuși drepturile fundamentale ca
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
germane și ungare trecând la o puternică ofensivă contra noului inamic și pătrunzând în Câmpia Transilvaniei pe o adâncime de circa 30-60km peste linia de frontieră existentă atunci. La 5 septembrie 1944 armata maghiară ocupă comuna. Din acest moment începe opresiunea împotriva evreilor și românilor de aici. Populația maghiară din zonă ce sprijinea cauza Ungariei, în dorința recâștigării întregii Transilvanii împreună cu garda maghiară încep să jefuiască casele evreilor și românilor. Pe data de 9 septembrie 1944, echipa de jandarmi maghiari ridică
Sărmașu () [Corola-website/Science/300567_a_301896]
-
să semneze împreună documentul programatic al Cartei "77. De asemenea, Paul Goma și alte șapte persoane au adresat participanților la conferința pentru Securitate și cooperare, care se ținea la Belgrad, în februarie 1977, o scrisoare deschisă, în care protestau împotriva opresiunii și a încălcării drepturilor constituționale în România. Ulterior, scrisoare a fost semnată de mai mult de 200 oersoane, dintre acestea doar câteva fiind nume cunoscute. Textele redactate de Paul Goma au fost expediate și posturilor de radio occidentale care le-
Republica Socialistă România () [Corola-website/Science/298591_a_299920]
-
oară când provincia otomană a existat, cuprindea zone actuale care fie au fost cedate Albaniei sau fie s-au găsit în cadrul noii republici iugoslave din Muntenegru, Macedonia (inclusiv capitala acesteia Skopje) cu o parte din regiunea Sandžak din Șerbia Centrală. Opresiunile violente și expatrierea albanezilor au fost reluate, în special după 1953, cănd Josip Broz Tito a ajuns la un acord cu Ministrul de Externe turc, Mehmet Fuat Köprülü, pentru a convinge albanezii iugoslavi să se declare de etnie turcă. Adunarea
Kosovo () [Corola-website/Science/299627_a_300956]
-
organizat o ofensivă puternică împotriva noului inamic, reușind să pătrundă în Câmpia Transilvaniei pe o adâncime de circa 30-60 km, peste linia de frontieră existentă atunci. La 5 septembrie 1944, comuna Sărmașu a fost ocupată de armata ungară. A început opresiunea împotriva evreilor și românilor locanici. Populația maghiară din zonă, care sprijinea cauza Ungariei, în dorința recâștigării întregii Transilvanii, a început, împreună cu Garda Maghiară, să jefuiască casele evreilor și românilor. La 9 septembrie 1944, o echipă de jandarmi unguri a ridicat
Masacre în Transilvania de Nord, 1940-1944 () [Corola-website/Science/299733_a_301062]
-
monismul este un „focar de sofisme al căror izvor este în convingerea că lumea este un fel de "Individ infinit" care rămâne același, imutabil, în mijlocul transformărilor”. Isaiah Berlin a demonstrat că monismul filosofic este o primejdioasă iluzie, că libertatea de opresiuni, de constrângeri exterioare este chiar mai importantă decât aceea de a acționa autonom, că nevoia de apartenență ține de condiția umană, că în "Republica Spiritului" nu se intră cu bocancii, că este nevoie de decență, de respect pentru idei, de
Monism () [Corola-website/Science/299053_a_300382]
-
În ziua de 13 octombrie 2005 Academia Suedeză din Stockholm îi conferă Premiul Nobel pentru Literatură, motivându-se - printre altele - faptul că ""în dramele sale dezvăluie prăpastia ascunsă sub pălăvrăgeala de fiecare zi și forțează pătrunderea în spațiul închis al opresiunii"". Reacțiile cronicarilor literari au fost contradictorii: în timp ce renumitul critic german Marcel Reich-Ranicki afirmă că a fost o "decizie bună și nimerită", Denis Scheck consideră această hotărâre a Academiei Suedeze drept "o ofensă pentru literatura mondială", scriitorul, în mare măsură "demodat
Harold Pinter () [Corola-website/Science/299259_a_300588]
-
1920 că „Dr. Alexandru Vaida Voevod, deși încă relativ tânăr și puțin cunoscut în Europa occidentală, a jucat de mult un rol important în Europa sud-estică, și în special în politica Ungariei. Când Românii din Transilvania simțeau întreaga forță a opresiunii maghiare el a fost dintre cei dintâi lideri ai politicei transilvănene. Un bărbat de un caracter demn și independent, posedând calități alese și o inteligență politică rară, a fost capabil să se împotrivească tuturor sforțărilor autorităților maghiare de a-l
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
Cei patru ani de ocupație maghiară asupra Transilvaniei de Nord-Vest din perioada 1940-1944 au fost marcați de numeroase acțiuni criminale îndreptate împotriva populației românești, care au fost premeditate de către guvernanții horthyști și care s-au înfăptuit prin intermediul întregului mecanism de opresiune. Venirea ocupanților în anul 1940 s-a făcut cu mult entuziasm din partea acestora, maghiarii aducând funcționari, dascăli și chiar oameni de serviciu la primărie. În câteva luni, s-au construit case pentru acești noi funcționari. În centrul comunei, se înălța
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
Baciu, Mihali Vasile a lui Vasile, Coman Toader Tălpălău, Bozga Dumitru Bujor, Tomoiagă Vasile din Leurdă (învățătorul), Corbuleac Ioan. etc, care au trecut granița în România, înrolându-se și ei în armata română pentru a contribui la eliberarea Ardealului. Tăvălugul opresiunilor la care era supusă populația pașnică devenise avalanșă ucigătoare în vara anului 1944. Maramureșul, ca și întreaga Transilvanie ruptă din trupul țării, se transforma rapid într-un imens cazan clocotitor, cel mai mic gest de nesupunere sau simpla bănuială de
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
imperiul Austro-Ungar în 1908, în disprețul sentimentelor sau dorințelor populației, Austro-Ungaria însăși fiind deja la acel moment un stat multietnic în care numeroase minorități erau dominate de o clică de nemți și unguri. La fel cum românii transilvăneni aflați sub opresiunea austo-ungară priveau cu speranță de ajutor spre românii deja liberi din regatul României, tot așa și sârbii din Bosnia, și din restul imperiului Austro-Ungar, priveau cu speranță spre frații lor din regatul independent al Serbiei. Există multe ipoteze care încearcă
Cauzele Primului Război Mondial () [Corola-website/Science/299912_a_301241]
-
devenind extrem de cunoscut piatra a înlocuit cărămida scrierea a evoluat pe un drum propriu în locul copierii formelor exacte se străduia să exprime senzații și sentimente atacurile împotriva populației pașnice ucrainene au crescut în intensitate și opțiunea răspunsului militar pe măsura opresiunii devenise necesară procesele fluviale au determinat apariția văilor și a elementelor componente ale acestora înlocuiesc cofrajele clasice reducând timpul de execuție și prețul manoperei prin eliminarea operațiunilor de cofrare și decofrare împotriva sa au fost inițate de asemenea numeroase acțiuni
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
de zi în putere și rezistența. Venind dintr-o familie de muncitori, învățând o vreme într-o școală segregata, pe la 10 ani a început să scrie poezii, să le citească în public și să înceapă a-și contura rezistență la opresiune prin scris. În școala a avut ca mentore un grup de profesoare dedicate să ajute copiii afro-americani să își crească stima de sine, în pofida faptului că se confruntau constant cu rasismul. </p> Ca femeie, în loc să devină silențioasa și politicoasa, bell
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
când hormonii nu mai sunt la cârma, încep să caute o ”iubire” nouă. </p> Tot ce ne ofera satisfacție imediată ne orbește la injustițiile grave și cruzimea lumii în care trăim, ne face să uităm de noi, să nu deconstruim opresiunea internalizată, să nu tindem spre a schimba nimic în noi și în jurul nostru. Trecem de la un escapism la altul, trăim într-o inconștiență de sine generală și asta e tot ce vrea capitalismul de la noi și ceea ce îl face să
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
își dezbracă angajații când au chef. Gorzo și Lazăr semnalează această diferență între descrierea diferită a exploatatorilor, dar nu ne explică deloc de ce ar fi mai revoluționar, sau măcar mai interesant politic, un film cu opresori care conțin în ei opresiunea și suferă mult mai rău decât oprimații, decât un film în care raporturile de clasă și raporturile coloniale se configurează clar și conflictul de clasă și imperial este prezentat vizibil și neechivoc. Despre schematizarea selectivă a personajelor și valențele exotizante
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
Din poziții asumate politic, feministele din spațiul islamic au produs narațiuni emancipatoare care reușesc să contracareze încercările de apropriere de către forțe opuse intereselor comunităților din care provin. Feministele americane de culoare au dezvoltat grile de înțelegere a multiplelor axe de opresiune la intersecția cărora sunt produse subiectivitățile genizate, rasializate și precarizate. În spațiul nostru, feministele rome lucrează, printre altele, de semnificativ de mult timp, la crearea unor forme de cunoaștere care să elibereze femeile rome nu din „strânsoarea seculară a fustelor
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
din care provine, în interiorul acesteia și în afara ei. Cu chicanas are sens să discute critic despre homofobia și sexismul cu care se confruntă acasă, din partea lor; cu <i>ne-chicanas</i>, majoritarii, are mai mult sens să vorbească despre nedreptatea și opresiunea istorice la care a fost și este supusă comunitatea din care provine.</p> O poziționare mai justă în luptele politice rezultă probabil din capacitatea de a călători conștient între „locurile” apartenențelor noastre și de a alege strategic ce apărăm și
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
construite cu generozitate și empatie; cu cât ne îndepărtăm de familie și de spațiul privat, cu atat crește și distanța afectiva față de personaje. Este mișcarea strategică (și logica) a unui discurs artistic produs dintr-o postura a cunoașterii directe a opresiunii, și din postura angajării într-o luptă politică clară de emancipare. Dacă în narațiunile din presă, cei cu cele mai bune intenții, cei cu privirea cea mai justă și cu sufletul cel mai bun se voiau, în ordine, jurnaliștii care
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
individul să acționeze contrar pornirilor sale naturale. Pentru a-și apăra avuția, cei bogați propun tuturor întemeierea statului, care ia naștere printr-un contract încheiat între oameni. Statul, deci, este o necesitate pentru cei bogați. Odată apărut, el aduce noi opresiuni pentru cel slab și noi puteri pentru cel bogat. Pentru a le apără libertatea, popoarele își aleg împărați, dar aceștia cu timpul se transformă din ajutoare ale statului în stăpânii lui. Abuzul conducătorilor statului culminează cu despotismul, care este treapta
Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității dintre oameni () [Corola-website/Science/306985_a_308314]
-
Cerească se face auzită în 1953, când rugămintea credinciosului “Moș Ilie”, însoțit de tânăra familie Șandru, aduce binecuvântarea și aprobarea de construcție a bisericii de la Bucium, iscălită cu dragostea și harul Înalt Prea Sfinției Sale, Mitropolitul Bălan. De astă dată însă, opresiunea regimului comunist se resfrânge nefast, îngrădind drumul spre zidire. Trebuind “cu prețul vieții” să ridice mănăstirea, familia Șandru vede strădania de jumătate de veac împlinindu-se în 1990, când I.P.S. Dr. Antonie Plămădeală, Mitropolit al Ardealului apreciază și aprobă inițiativa
Mănăstirea Bucium (județul Brașov) () [Corola-website/Science/308517_a_309846]
-
apartenența la un singur nucleu semnificant. Sensul abstract 'copac' înglobează semnificanții frunză, ramura, floare, trunchi, rădăcina. Cuvântul 'libertate' este abstract, el pune împreună totalitatea imaginarilor sau realizărilor libertăților personale, așa cum le închipuie sau desfasoara-asuma fiecare individ. Deasemni conceptele : 'democrație, tiranie, opresiune, plăcere, generozitate, furie, bunăvoință, implicare', sunt familii de sensuri abstracte, caracterizând diferite structuri sociale sau comportamente umane. Cuvântul 'mașină' pare un sens concret, dar el acoperă și echivalează totalitatea agregatelor care produc energie fizică dar la limita și energie spirituală
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]