2,134 matches
-
o fermă exprimare de sine, dacă ne abandonăm părerilor altora despre noi Înșine. * „Noi ne Îmbogățim prin deosebirile noastre.” (Paul Valéry) În mod instinctual, psihicul nostru Înțelege lucrul acesta, de vreme ce simțim nevoia apropierii - prin prietenie sau căsătorie - de un altul opus ca fire. Antoine de S.-Exupéry a exprimat În termeni plastici acest adevăr psihologic: „Dacă mă deosebesc de tine, nu te lezez, te adaug”. * „Toți avem o dublă existență, o existență În noi și o existență În conștiința despre noi
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cu mențiunea că nu toți locuitorii cetății erau și cetățeni). Termenul este readus în centrul atenției, în anul 1767, de către Adam Ferguson prin lucrarea sa An Essay on the History of Civil Society, în care delimitează s.c. ca fiind opusul stării sălbatice în care fiecare luptă cu toți ceilalți, constituind sursa păcii sociale prin implicarea oamenilor în relații mai complexe. Preluând sintagma, Hegel va fi primul care va face o distincție clară între s.c. (incluzând actorii economici), pe de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
de luare a deciziilor; și acestea, la rândul lor, pot genera diferențe substanțiale între percepțiile persoanei și „lumea reală” (Ibidem, pp. 17-18). Drept urmare, în literatura de specialitate se folosește termenul de „raționalitate limitată” (introdus de Simon, 1976, pp. 64-82), ca opusul tipului ideal de raționalitate în baza căreia se presupune că sunt luate decizii de politică externă. Perspective teoretice privind variațiile „comportamentului” extern al statelor bazat pe opțiunile liderilor politici se concentrează pe explicarea proceselor psihologice care generează percepții distorsionate și
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
activității, decât activităților corespunzătoare postului (politica și administrația întreprinderilor, securitatea locului de muncă, salariul, conducerea, relațiile interpersonale și condițiile de muncă). Figura 12.5. Comparație între factorii motivatori și igienici (Mullins, 1989) Herzberg susține că rezultatele studiilor indică faptul că opusul satisfacției în muncă nu este insatisfacția: dacă îndepărtăm aspectele care produc insatisfacție în muncă nu facem munca în sine mai satisfăcătoare, ci doar ne asigurăm că ea nu este insatisfăcătoare (figura 12.6.a). Ca urmare, autorul propune concepția unui
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
dacă îndepărtăm aspectele care produc insatisfacție în muncă nu facem munca în sine mai satisfăcătoare, ci doar ne asigurăm că ea nu este insatisfăcătoare (figura 12.6.a). Ca urmare, autorul propune concepția unui continuum dual al satisfacției în care opusul „satisfacției” este „lipsa satisfacției” iar opusul „insatisfacției” este „lipsa insatisfacției” (figura 12.6.b). Figura 12.6. Concepția tradițională (a) și cea a lui Herzberg (b) despre satisfacția și insatisfacția la locul de muncă (adaptare după Robbins, 1998). Încă de la
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
în muncă nu facem munca în sine mai satisfăcătoare, ci doar ne asigurăm că ea nu este insatisfăcătoare (figura 12.6.a). Ca urmare, autorul propune concepția unui continuum dual al satisfacției în care opusul „satisfacției” este „lipsa satisfacției” iar opusul „insatisfacției” este „lipsa insatisfacției” (figura 12.6.b). Figura 12.6. Concepția tradițională (a) și cea a lui Herzberg (b) despre satisfacția și insatisfacția la locul de muncă (adaptare după Robbins, 1998). Încă de la conceperea ei, teoria a ridicat numeroase
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
efectul ei asupra proceselor de schimbare este profund negativ, permanentizând acele condiții care au întreținut-o. Această cultură sintetizează întreaga gamă de reminiscențe culturale ale experienței socialismului real, fiind un factor de rezistență la schimbarea efectivă, blocând procesele reformatoare, devenind opusul „competenței civilizatoare”, termenul cu care Sztompka definește factorii facilitatori ai proceselor reformatoare. Caracteristic acestei culturi este legitimarea paternalismului statal și crearea unui pattern comportamental tipic infantilismului prelungit. Aprecierile privind existența unei culturi de bloc comunist în spațiul cultural și organizațional
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
să se poată Înfăptui. Pornind de aici, unii Încearcă să-și privească cu Îngăduință propriile fărădelegi și trădări, considerând că cineva tot trebuia, până la urmă, să le Înfăptuiască, dacă nu din alt motiv, măcar pentru a exista astfel În lume opusul binelui, adică acele exemple cu potențial educativ care pot asigura Îndreptarea morală a altora. Μ Iisus către Toma Necredinciosul: „Fericiți cei ce au văzut și au crezut; dar mai fericiți cei ce au crezut fără să vadă”. Această observație a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
decât oricine, preoții sunt cei care văd cu profund pesimism lumea așa cum este ea: nimeni nu e mai abil și mai vigilent decât ei când vine vorba de a surprinde statu-quo-ul și a-l formaliza. Pune mâna și recitește acel opus măreț al celui mai pur pragmatism (în care Dumnezeu nu este nici măcar numit, cu excepția formulelor), care sunt sentințele Tribunalului Sacru. Prin urmare, dacă eu sunt idealist, nu sunt catolic, iar dacă tu ești pesimist și pragmatic, ești catolic. După cum vezi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
conducă, să improvizeze, să acționeze. Se poate ridica la fel de repede și de des pe cât a căzut. Se spune despre el că este un „luptător”. Știe ce vrea și își atinge obiectivele. Asumarea de riscuri îi dă sentimentul că există. „Verdele”, opusul său, are drept calități răbdarea, calmul, luarea în considerație a celorlalți. El lucrează fără să-și asume mari riscuri. Își ia marja de timp de care are nevoie. El nu „cade” ca „roșul”, căci avansează metodic și cu prudență, ceea ce
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
și apăsătoare, de a iubi viața și de a da altora chef de viață. Îi plac sărbătorile și compania. Este foarte relațional. Atrage în mod natural simpatia datorită naturii sale vesele și entuziasmului pe care-l transmite celorlalți. Managerul „albastru”, opusul său, are drept calități rigoarea, capacitatea de a da înapoi, seriozitatea, analiza lucidă. Este ordonat și cultivă această ordine în mod intelectual. Merge până în profunzimea lucrurilor și e incredibil de precis. Abordează totul în mod rațional și metodic și are
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
ochii celor care-și amintesc de el, precum și din propriile declarații ca un personaj puternic, dar egocentric și arogant, fără a fi Însă lipsit de farmec și autoritate. Într-un cuvînt: un personaj controversat. Toma Arnăuțoiu este prezentat ca fiind opusul lui Arsenescu: echilibrat, cu un puternic simț al responsabilității, un individ prudent și rațional. Raportul de opoziție Între cei doi este accentuat și de faptul că Arsenescu este un străin de Nucșoara, În timp ce Toma Arnăuțoiu este membrul unei familii respectate
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Ea ne poate spune cu ce condiții de ordin internațional trebuie s) se confrunte politicile naționale. A crede c) o teorie a politicii internaționale poate, singur), s) precizeze cum anume ar trebui s) fac) ele fâț) la aceste condiții, reprezint) opusul erorii reducționiste. Teoria, ca și istoria politicii internaționale, este scris) luând în considerare marile puteri ale unei epoci. Aceasta este modă printre politologi, ca și printre istorici, ins) tendința preponderent) de la un moment dat nu scoate în evident) și motivația
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
în mod greșit c) aceștia încercau ,,s) prevăd) comportamentul individului rațional, f)r) a întreprinde o investigație empiric) a tr)s)turilor lui psihologice” (1957, p. 199). Stephen Van Evera e cel care a sugerat utilizarea termenului bandwagoning, ca fiind opusul termenului balancing. *(Se pare, ins), c) Waltz atribuie greșit lui Stephen Van Evera paternitatea termenului, întrucât el apare anterior menționat de Quincy Wright, în lucrarea A Study of War, 1942) - (n.tr). Unele p)rți din acest capitol și din
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
a statului comunist a devenit mult mai radicală, cerându-li-se Bisericilor să-și arate loialitatea față de puterea politică. Astfel, patriarhul Tihon a fost închis din mai 1922 până în iunie 1923, iar când a fost eliberat tonul său era exact opusul • Ioan Gh. Savin, în „Biserica Ortodoxă Română“, Anul LVIII (1940), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, p. 783. • Patriarhul Nicodim, Ispita 21-23 ianuarie 1941, în „Biserica Ortodoxă Română“, Anul LIX (1941), nr. 3-4, martie-aprilie, p. 130. • Idem, Cuvântul Bisericii pentru războiul sfânt, București
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fel de ritual de tranziție cînd se Întorc de la muncă. Alții o asociază cu dușul sau baia. Cu cît vă veți simți mai confortabil, cu atît mai bine. Nu are legătură cu zicala „plăcerea e durere” - de fapt, e chiar opusul. Rutina Energetică Zilnică de 5 Minute conține exerciții cum ar fi Metoda Triplei Stimulări, Metoda Transversală, Poziția Wayne Cook, Întinderea Coroanei Capilare, Masajul Limfatic, Închiderea și Cuplajul. Metoda Triplei Stimulări (aproximativ 30 secunde) Anumite puncte ale corpului, atunci cînd sînt
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
atît de luminoasă Încît mi-a tăiat respirația. CÎnd cuțitul a tăiat uterul Tanyei pentru a se Începe Îndepărtarea fibromului s-a Întîmplat ceva șocant. După prima tăietură În uter s-a răspîndit În jur o energie care era exact opusul a ceea ce văzusem pînă atunci. Mai exact, În loc să fie o frumoasă strălucire sănătoasă arăta ca o forță Întunecată diavolească. Nu am avut nici o viziune-indiciu cînd mă uitam la uterul ei netăiat, chiar și cînd mă uitam la energiile din jurul lui
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
flashback-urile memoriei, care reîncheagă pas cu pas povestea unei iubiri desăvârșite. Ultimele două romane ale lui F. sunt meditații neliniștite despre moarte, poeme în proză în care actul artistic născut din iubire, este ridicat la condiția de credință și opus, ca atare, distrugerii și neantului. Atât sculptorul Heronim din Salvați sufletele noastre, cât și scriitorul din E noapte și e frig, seniori trăiesc având convingerea că arta și iubirea reprezintă singurele șanse de mântuire pentru omul modern. Ajunși în amurgul
FULGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287107_a_288436]
-
de utopie. Utopia este o lume irealizabilă, pe când heterocosmia este o lume alternativă, dar realizabilă. Aici aș atrage atenția că există un alt concept, creat de Michel Foucault și folosit foarte bine de Louis Marin, cel de heterotopie, care este opusul utopiei cam În același fel În care tu opui heterocosmia utopiei. Și heterotopiile ar fi spații alternative, dar nu izolate În virtualitate, În imposibilitate, ci alternative ca variante de realitate. Tot din bateria aceasta de concepte l-aș mai sublinia
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
impună. Sistemele totalitare au ca obiectiv introducerea unui model unic la toate nivelurile societății. La nivelul claselor sociale e vorba de predominanța („dictatura”) unei singure clase - proletariatul -, celelalte trebuind să fie distruse, inclusiv prin Gulag; la nivelul politicii - partidul unic, opus pluripartidismului; la nivelul culturii - o singură filosofie și o singură știință, cea marxistă; la nivelul individului - omul nou, cetățeanul comunist. Să ne aducem aminte cum, În anii ’50 ai secolului XX, a fost impus modelul științei unice, sovietice, care renega
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
loc comun, de loci, de topoi ai unei culturi. Pe de altă parte, În primele două ședințe Încercam să construiesc termenul anarhetip ca definind o structură nepolarizată, În care nu există un centru, ca o structură de tip nebuloasă, ca opusul unei structuri de tipul sistem solar sau sistem central. Prin comparație cu cele două modele, cel arhetipal și cel anarhetipal, cred că demersul tău este, În sensul În care am definit până acum arhetipul, un demers arhetipal, fiindcă el caută
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
temă barocă, împinsă până la limită, când transformarea devine transsubstanțiere; urmărirea himerei, rătăcirea în căutarea esenței de sub formele proteice - de fapt, reluare a metamorfozei din unghiul celui însetat de absolut, percepând fascinația formelor; coincidența contrariilor, după o convertire a unuia în opusul său; misterium tremendum al trăirii sacrului în formele banale ale cotidianului. În perioada când moda literară a impus ca temă raportul scriitorului cu scrisul, D. a tratat poetic inserția creatorului în universul ficțional instituit de limbaj. A experimentat toate atitudinile
DOINAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
să se obțină informații de calitate -, ofițerii sub acoperire oficială părăsesc țara, prin aceasta întrerupându-se activitatea oricărei rețele de surse pe care ar fi putut-o crea9. Avantajele și dezavantajele unei acoperiri neoficiale sunt, în cea mai mare parte, opusul celor deja discutate. Pe de o parte, de vreme ce aceștia pretind a avea diverse profesii și statute sociale, oficialii fără acoperire oficială (NOC) pot avea acces la diferite surse din diverse medii. De asemenea, aceștia pot pretinde că sunt (sau chiar
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
reprezintă un motiv întemeiat pentru secretizare, deși, din punct de vedere operațional, acest lucru nu este obligatoriu. Subclasificare? Deși se afirmă frecvent că guvernele au tendința firească de a supraclasifica, merită studiat dacă în anumite domenii nu se întâmplă exact opusul. Acest lucru poate fi valabil în cazul informațiilor generate în afara guvernului, care sunt suficient de importante pentru securitatea națională, iar astfel se justifică clasificarea și controlarea lor. Cel mai concludent exemplu în acest sens sunt informațiile legate de tehnologia armelor
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
epic). Nu lipsește alegorismul, chiar dacă e secundar în raport cu intenția educativă. Totuși, Macedonius n-a fost satisfăcut de transformarea în versuri a textului evanghelic și i-a cerut lui Sedulius să-și rescrie lucrarea în proză. Se naște, așadar, Opera Pascală (Opus Paschale) care, conform intențiilor scriitorului, ar fi trebuit s-o înlocuiască pe precedenta; aceasta, potrivit unei informații care se găsește într-unul din manuscrisele cele mai vechi ale poemului, ar fi rămas inedită și ar fi fost pusă în ordine
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]