7,850 matches
-
Show-ul "Românii au talent" a revenit vineri seară pe micile ecrane, însă nu toți concurenții au dat dovadă de foarte mult talent. O tânără din Galați a încercat să impresioneze juriul cu un dans oriental, pe care l-a executat cu un șarpe Anaconda înfășurat în jurul gâtului. Din păcate pentru ea, concurenta nu a reușit să-i impresioneze pe jurați: "Ești moartea pasiunii. Faci niște fețe când dansezi. Mă așteptam să fie un moment senzual
"Românii au talent" - Mihai Petre, oripilat: "Ești moartea pasiunii ..." () [Corola-journal/Journalistic/62541_a_63866]
-
rurale sau urbane, deosebirea e încă mică la 1850 -, ce predomină cantitativ în culegerea sa. De oarecare interes, în special pentru cei fără cunoștințe muzicale de specialitate, este și micul studiu al lui Nicolae Gheorghiță, intitulat Anton Pann și zvonul oriental al cântecelor din străvechiul București, care insistă asupra caracterului eterogen, de o tulburătoare vitalitate, al muzicii conținute în Spitalul amorului. Fără să iasă din cadrele deja fixate de cercetarea clasică a lui Ovidiu Papadima (Anton Pann. „Cântecele de lume" și
Anton Pann și Ars amandi by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6260_a_7585]
-
din secolul al XIX-lea (și e conservat în literatura epocii: la Alecsandri, Filimon ș.a.; la Caragiale, în Camera din Stambul, unul dintre vorbitori se numește Ischiuzar-Mehmet și are replica: „Interesul poartă fesul!"). Așa cum a arătat Lazăr Șăineanu, în Influența orientală asupra limbii și culturii române (1900), ișchiuzar provine din turcescul ișguzar, compus din iș „lucru, treabă" și guzar „care duce la capăt". Termenul ișguzar există și în dicționarele turcești actuale; în Redhouse Turkish/Ottoman - English Dictionary (2000), apare cu sensurile
Om al trebii by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6033_a_7358]
-
nu se amestecă cu cei din nord nici prin dialectele vorbite, nici prin obiceiuri, așa cum nu se amestecă mafia siciliană cu Camorra. Din aceeași viziune clișeizată lumea care i se înfățișează signorei Gemma apare însoțită de o muzică cu accente orientale, pentru că, de la Mateiu citire, suntem aici la porțile Orientului „où tout est pris à la légère." Fereastra dinspre sufragerie unde se odihnește Gemma dă către o biserică, și de sfântul Ion se aude liturghia, sonorizată excelent ca în catedrală, alt
Blândețea mării by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6038_a_7363]
-
cozi al viitorului ce nu a început nicicând. Tatarski era foarte jenat de prenumele lui, prezentându-se drept Vova ori de câte ori putea. Apoi a început să-și mintă prietenii că tatăl său îi dăduse acest prenume pentru că era interesat de mistica orientală și se gândise la orașul antic Babilon, a cărui doctrină misterioasă el, Vavilen, avea s-o moștenească. Iar combinația dintre Axionov și Lenin tatăl lui o crease deoarece era un adept al maniheismului și al filozofiei naturii, și considera de
Viktor Pelevin - Generația P by Luana Schidu () [Corola-journal/Journalistic/6039_a_7364]
-
am aflat că „Ionel" a părăsit studiile clasice, căci vrea să studieze medicina. Îmi spunea adesea că sistemul comunist polonez (la putere era Gomulka) este superior celui din România, fiind întemeiat pe valorile culturii occidentale, în timp ce la noi bîntuie influențe orientale. Tot așa cum - am fost deosebit de surprins - a criticat ritualul catolic gesticular (pe vremea aceea, efectuat cu spatele la cei din biserică), față de ortodoxia noastră, mai accesibilă mirenilor. Și alte asemenea idei care mi-au rămas în amintire. Nu pot trece însă peste
Vianu și Vianu (II) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/6047_a_7372]
-
i-au fost fatale". Fiul său își aduce aminte cît de puțin prezent era „acasă" (p. 372-373), iar întrebarea, legitimă, de ce? apare imediat. De ce trăia cu atîta intensitate o viață socială -în fond, secundă - atunci cînd - în realitate - „dezamăgirea", „melancolia orientală" îi umbreau inima? Tudor Vianu reprezenta, atunci, o victorie a valorilor culturii noastre. Dar și, dincolo de aparențe, o adîncă enigmă. 14. În „inima sa pustiită" - scrie Ion Vianu, folosind un cuvînt greu - apăruse remușcarea. În timp ce el putuse alege un „exil
Vianu și Vianu (II) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/6047_a_7372]
-
ăștia par să fie convinși că trebuie să fie de-a dreptul cumplit să „decazi la mai rău". Dintre cei aproximativ 200 de culegători de la ferma lui Blest, 50 sau 60 erau țigani. Seamănă, în chip ciudat, cu niște țărani orientali - aceleași fețe masive, deopotrivă șterse și șirete, aceeași agerime cînd vine vorba de domeniul lor și aceeași ignoranță uimitoare în afara lui. Majoritatea nu știau să citească nici măcar un cuvînt, și se părea că nici unul dintre copiii lor nu se dusese
GEORGE ORWELL - Jurnalul unui culegător de hamei by Vali Florescu () [Corola-journal/Journalistic/6069_a_7394]
-
ei, și care le-a sedus - ca să nu nedreptățească pe cineva - pe toate). Mata Hari, care - pe cînd se numea încă Margaretha Zelle - a făcut, pe 13 martie 1905, prima ei demonstrație de strip-tease, la Muzeul Guimet - muzeu de artă orientală -, în fața mai multor ambasadori și a baronului de Rotschild; a locuit o vreme într-un mare hotel de pe Champs-Elysées, unde este acum sediul unei bănci. Sarah Bernhardt care - după spusele unui biograf, „avea în dragoste toate curiozitățile către care o
Alte mistere ale Parisului by Alexandru Călinescu () [Corola-journal/Journalistic/6137_a_7462]
-
în dicționarul român-francez al lui Frédéric Damé (din 1893) se precizează și echivalența cu „opiat cantharidé" (un preparat farmaceutic din secolul al XIX-lea, cu praf de cantaridă, folosit ca afrodisiac; cf. și dicționarul lui Tiktin). Lazăr Șăineanu, în Influența orientală asupra limbei și culturei române (1900), definește magiunul ca „opiat compus din esențe de opiu, lemn de aloe și alte aromate: cel mai simplu se prepara în formă de hapuri și se lua în apă sau cafea: magiun de curățenie
Dulcețuri by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6139_a_7464]
-
toată casa. Erau paravane pentru șemineu, ceasuri care sunau și băteau, perdele încrețite, simeze și volane la galerii, oale de noapte și paturi înguste, deasupra cărora mama a început să îngrămădească, după ce l-a cunoscut pe tata, zeci de imagini orientale, textile învolburate și obiecte lăcuite. În copilărie și în adolescență eram adesea lăsat în grija bunicului meu, care purta, pe lângă pălărie, care era de bonton pe atunci, indispensabili lungi, albi, cravată, pantaloni voluminoși prinși cu bretele și ghete enorme, pe
Hanif Kureishi - Am ceva să-ți spun by Ariadna Grădinaru () [Corola-journal/Journalistic/6143_a_7468]
-
sexuale, iar gafele pot fi sesizate cu ușurință de oricine. Iată o colecție cu cele mai amuzante logou-uri cu conotație sexuală! Companie de reparație a calculatoarelor Sigla unei rețele de farmacii din Japonia Companie de mezeluri Sigla Institutului de Cultură Orientală din Brazilia Marcă de îmbrăcăminte din Italia Centru pediatric Curs de dans FOTO: http://www.businessinsider.com
Gafe la case mari: logo-uri cu conotație sexuală-FOTO by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/62754_a_64079]
-
am câștigat la loterie." E cronica unei fatalități asumate, care continuă în Se duce...: „Dar când e totul călător/ Schimbat mereu sau schimbător,/ Al meu destin e nencetat/ Neschimbător și neschimbat. Din nou, un amestec de tonuri romantice cu temenele orientale în fața sorții, și peste toate o ciudă subțire, învinsă repede de bonomie. Chiar dacă Bagdadul spre care călătorește un emir de fantezie e „mai șters decât rozul de flori efemere,/ Mai stins decât visul pierdutului rai", pariul pe cartea acestei naturi
Bagdadii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6275_a_7600]
-
turniruri, domnițe răpite, o zână bună și un sarasin viclean și rău. Acțiunea se petrece la o curte princiară din Ungaria, ceea ce imprimă dansurilor de curte unele influențe ale dansurilor maghiare, iar prezența sarasinului aduce în scenă dansuri de factură orientală. Eroina principală, prințesa Raymonda, este excelent interpretată de prima balerină Asami Kasuya, pe care am urmărit-o cu aceeași mare plăcere și în Spărgătorul de nuci și în Recitalul din primăvara acestui an. Impecabilă ca linie, fără cusur ca tehnică
Sibiul - pol efervescent al dansului by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6280_a_7605]
-
duelul cu Jean de Brienne, este bine constuit și interpretat de Valentin Barteș, coregraful întregului spectacol. Toate dansurile clasice au fost bine interpretate, iar seria de dansuri de caracter, în care coregraful excelează, fie că a fost vorba de dansuri orientale, spaniole sau maghiare, au avut toată verva necesară nervului lor specific. Ca și în Spărgătorul de nuci,coregraful a adus în scenă și o serie de mici dansatori, elevi ai școlilor particulare de balet din Sibiu. Poate unii dintre ei
Sibiul - pol efervescent al dansului by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6280_a_7605]
-
o cutremurare în fața nedreptății sorții pornirea lui Ghica? Nu știm. Este, în orice caz, mărturisirea unui optimism fin, într-o reverență care n-are nimic dintr-un lamento. Dimpotrivă. O vizită la British Museum îl duce pe Ghica în fața frizei orientale a Parthenonului. Plăcerea îi este întreruptă de apostrofa Lordului Ald... (probabil Stanley de Alderley, unchiul lui Bertrand Russel, trecut la islamism), „turcofil fanatic", care găsește că pentru „mizerabilele astea de pietre" Europa a luat cu îndârjire partea Greciei în fața sultanului
Fraternitate by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6308_a_7633]
-
de sunete demult știute. Din acest motiv, cartea nu o citești atît spre a te informa, cît pentru a degusta o atmosferă de mirodenii. E un aer mustos și bălțat, sub ale cărui aparențe stinse tresare un spirit de vigoare orientală. Citind epopeea Cîmpinenilor sau a Brătienilor ai senzația că trecutul nu e efemer și nici revolut, atîta doar să ai tenacitate de a-l prinde într-o carte, de aceea în paginile de aici nu dai peste relicve în accepția
Între herburi și zapise by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4894_a_6219]
-
fără răspundere, așa cum s-a văzut. Poate că românii nu au noțiunea timpului, trăind între Occident și Orient. Occidentalul știe foarte bine ce este timpul și cum să îl folosească. De data asta, în situația dată, a funcționat dimensiunea noastră orientală - unde timpul are altă valoare, nu curge în nici un sens. Ipoteza că suntem eterni, că nu purtăm ceasuri, că nu murim, s-a năruit în Apuseni, luni". Imaginea politică într-un an electoral contează cel mai mult Analistul subliniază că
Stelian Tănase, despre amprenta politică a accidentului aviatic by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/48455_a_49780]
-
cale întrolocată spre a ieși la iveală, dar nu de puține ori adevărul zace în peșteri umbroase (...)”. Și astfel naratorul povestește luptele cu indienii, dar și lupta mult mai grea cu zeița Koué, cea care creează miraje ucigașe, reia povești orientale și mărturisește minunile făcute de Jumanji cu o bucată de hârtie. Pentru a încheia, îmi reafirm convingerea că T. O. Bobe poate face mai mult cu talentul său decât o demonstrează în acest volum. Miza, aici, îmi pare prea mică
Literatura, suficientă sieși? by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/4852_a_6177]
-
o cunoștea Porthos pe-a lui, din amintiri proprii. În schimbul lui Halmen, Fresci, Kazemierschi sau Orendi, colegi ai sportivului alături de care acesta defilase pe Olympiastadion, Bruno Matei îi oferea nume de poveste, din literatura și din istoria teatrului de păpuși oriental, precum Vatapi și Ilvala, spre exemplu, cei doi frați-demoni care, în legenda prințului Rama, își făcuseră un obicei din a-i înșela pe învățați, atrăgîndu-i într-o cursă fără scăpare. Prima oară cînd i-a spus această poveste, în timpul unei
Matei Brunul by Lucian Dan Teodorovici () [Corola-journal/Journalistic/5257_a_6582]
-
Cronicar Boală veche Iată ce aflăm din memoriile lui Lupu Kostaki publicate în revista ISTORIE ȘI CIVILIZAȚIE, numărul 23, din luna august: „Din cauza moravurilor orientale și a politicianismului, majoritatea funcționarilor noștri nu îmbrățișaseră cariera ca vocație și prin merit, ci cu sprijinul acestui politicianism, avansând prin servilism și hatâr. Față de contribuabil n-avea - nu o are de altfel nici azi - conștiința datoriei, neinteresându-l decât
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5278_a_6603]
-
Elena Badea, elena badea Prima zi a unui nou an calendaristic este data în care creștinii ortodocși îl prăznuiesc pe Sfântul Vasile cel Mare, episcop de Cezareea, considerat părintele monahismului oriental, fiind, de altfel și și primul ierarh care întemeiază, pe lângă biserici, aziluri și spitale pentru săraci, leprozerie, dar și un așezământ pentru recuperarea prostituatelor. Însă, tot în această zi, tradiția populară recomandă o serie de obiceiuri, menite a acorda creștinii
Sfântul Vasile, părintele monahismului oriental, serbat la 1 ianuarie. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/52843_a_54168]
-
mare iubitor de învățătură, a urmat școli în Cezareea, Bizanț și Atena, și s-a remarcat prin profunde cunoștințe în filosofie, astronomie, geometrie, medicină și retorică. Scrierile sale strălucite pun bazele vieții monahale sistematice, Sf. Vasile fiind considerat părintele monahismului oriental. Pentru cunoașterea monahismului, Sfântul Vasile a călătorit în Siria, Palestina, Egipt și Mesopotamia. Potrivit creștinortodox.ro, planul de organizare a vieții monahale l-a alcătuit Sfântul Vasile după anii petrecuți alături de ucenicii Sfântului Pahomie cel Mare și de anahoretii care
Sfântul Vasile, părintele monahismului oriental, serbat la 1 ianuarie. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/52843_a_54168]
-
prea variat; cu excepția unor noutăți limitate, lexicul poeziilor ne apare mai degrabă restrîns, fără strălucire, repetitiv și previzibil; dar poetul compune o melodie nouă cu materialul deja familiar cititorilor. Singurele pete de culoare - cîteva turcisme pentru crearea atmosferei de basm oriental, basm în care peisajul și obiectele vor fi receptate sub regim pur ornamental: „Feregeaua-i se-mlădie Pe kiahiul, bogat cerchez, Cu dalga de selemie, Cu șalvari largi de gianfez. Cînd Esmé umblă prin casă, Coamele-i de talpe trec
D. Bolintineanu, poet și nimic altceva by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5431_a_6756]
-
cu aviditate (de la Uhland, Bürger și Byron) în cea de a doua fază a romantismului francez. Originalitatea lui Bolintineanu constă tocmai în unirea neașteptată a celor două orizonturi opuse, într-unul singur, ambivalent: pe de o parte, Sudul de basm oriental și splendoare factice a Imperiului Otoman în decadență (biografic, Bolintineanu descindea din orizont sudic, iar sugestia hugoliană din volumul Les Orientales trebuie să fi jucat și ea un rol); pe de altă parte, contactul cu romanticii germani și cu Byron
D. Bolintineanu, poet și nimic altceva by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5431_a_6756]