5,393 matches
-
caracteristice ale spiritualității ortodoxe Ortodoxia orientală are un fel original de a trăi creștinismul. Uneori suntem tentați să considerăm că ea este foarte arhaică și că nu-și justifică existența în timpurile moderne contemporane. Însă este o falsă opinie căci Ortodoxia reprezintă perpetuarea credinței, cultului și spiritualității Bisericii Primare, Una, și răspunde perfect așteptărilor spirituale ale popoarelor în sânul cărora se manifestă azi. Și aceasta mai ales pentru că nu și-a schimbat mesajul evanghelic după două mii de ani. Dacă nu trebuie
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
perfect așteptărilor spirituale ale popoarelor în sânul cărora se manifestă azi. Și aceasta mai ales pentru că nu și-a schimbat mesajul evanghelic după două mii de ani. Dacă nu trebuie să se facă referință decât la secolul XX, se înțelege că ortodoxia creștină a cunoscut un nou val de martiri, la propriu și la figurat, prin ateismul dezvoltat de ideologia comunistă. Pentru ca poată ieși vie din această confruntare cu forțele răului, ea s-a sprijinit pe doi stâlpi de rezistență credința populară
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
umană și dând un sens precis existenței pământești. Omul nu este singur în existența lui, ci se află într-un permanent dialog de iubire cu Dumnezeu, înțeles ca Treime de persoane, și cu aproapele său, pe baza virtuților creștine. Și Ortodoxia se prezintă în acest sens ca o teologie personalistă contrară individualismului care caracterizează societățile moderne contemporane. Acest dialog de iubire pe care îl putem înțelege sub forma crucii eliberatoare din Golgota este un dialog impregnat de umanism cu un foarte
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
vedere spiritual persoana umană - din comunitate, care se opune individualismului și particularului. Biserica Ortodoxă respinge orice formă de înnoire spirituală care nu-și găsește sursele în edificiul doctrinar moștenit de la Domnul Iisus Hristos prin tradiția apostolică a Bisericii inițiale. Așadar, Ortodoxia are o spiritualitate echilibrată și foarte bine structurată, în armonie cu tradiția relevată și cu nevoile și cu temerile omului contemporan. Ea propune, printre altele, pentru creștinismul celui de-al treilea mileniu, pe de o parte, o viață de comuniune
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi, aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
Editura. Du Seuil, Paris, 1995. *** Pateric românesc, București, 1980, p. 621. Plămădeală, Antonie, Tradiție și libertate în spiritualitatea ortodoxă, București, 1995. Popescu, Dumitru, Hristos, Biserică, Societate, Editura. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1998. Popescu, Dumitru, Ortodoxie și contemporaneitate, ed. Diogene, București, 1996. Radosav, Doru, Sentimentul religios la români, Editura. Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Din istoria isihasmului în ortodoxia română, Editura Scripta, București, 1992. Stăniloae, Dumitru, Iisus Hristos, lumina lumii și îndumnezeitorul omului, Editura Dacia, Cluj-Napoca
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
Hristos, Biserică, Societate, Editura. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1998. Popescu, Dumitru, Ortodoxie și contemporaneitate, ed. Diogene, București, 1996. Radosav, Doru, Sentimentul religios la români, Editura. Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Din istoria isihasmului în ortodoxia română, Editura Scripta, București, 1992. Stăniloae, Dumitru, Iisus Hristos, lumina lumii și îndumnezeitorul omului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Trărea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Stăniloae, Dumitru, Sfânta Treime, creatoarea, mântuitoarea și ținta veșnică, în Ortodoxia
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
Doru, Sentimentul religios la români, Editura. Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Din istoria isihasmului în ortodoxia română, Editura Scripta, București, 1992. Stăniloae, Dumitru, Iisus Hristos, lumina lumii și îndumnezeitorul omului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Trărea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Stăniloae, Dumitru, Sfânta Treime, creatoarea, mântuitoarea și ținta veșnică, în Ortodoxia, nr. 2/1986. Stoleru, Nicoale, Spiritualitatea ortodoxă și slujirea cerștină, în Ortodoxia, anul XLII, nr. 2,3/1990. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Cateva elemente
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
ortodoxia română, Editura Scripta, București, 1992. Stăniloae, Dumitru, Iisus Hristos, lumina lumii și îndumnezeitorul omului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Trărea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Stăniloae, Dumitru, Sfânta Treime, creatoarea, mântuitoarea și ținta veșnică, în Ortodoxia, nr. 2/1986. Stoleru, Nicoale, Spiritualitatea ortodoxă și slujirea cerștină, în Ortodoxia, anul XLII, nr. 2,3/1990. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Cateva elemente ortodoxe... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 201, Anul I, 20 iulie 2011
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
și îndumnezeitorul omului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997. Stăniloae, Dumitru, Trărea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Stăniloae, Dumitru, Sfânta Treime, creatoarea, mântuitoarea și ținta veșnică, în Ortodoxia, nr. 2/1986. Stoleru, Nicoale, Spiritualitatea ortodoxă și slujirea cerștină, în Ortodoxia, anul XLII, nr. 2,3/1990. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Cateva elemente ortodoxe... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 201, Anul I, 20 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
uriașe, nu numai între oameni, grupuri, comunități, dar și între state. Chiar și în interiorul și în afara Bisericii Ortodoxe au apărut tot felul de neînțelegeri. Iată, bunăoară, au apărut și bisericile private, dar și alte structuri și organizații religioase, în sânul ortodoxiei. Unele canonice, dar altele necanonice. Cum răspunde Biserica și credincioșii la astfel de provocări ale timpului pe care îl trăim? Părintele: Nimic nou sub soare. Și pe vremea Mântuitorului se petreceau astfel de lucruri. De pildă, în timpul propovăduirii Evangheliei de către
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1410026288.html [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Iisus Hristos este însuși Ομεγα αποστο
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
din trecut. Așdar, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae a trăit nouăzeci de ani, însă în toți acești ani, el s-a uitat pe sine și a făcut totul pentru alții, pentru Biserica pe care a slujit-o, pentru țara sa, pentru Ortodoxia românească și universală. S-a mai spus și de către alții, o spun și eu, că a-l numi pe Părintele Stăniloae „părintele meu” sau „părintele tău”, ori „părintele spiritual al unui grup de teologi entuziaști”, ar fi o adevărată nedreptate
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
și membru al conducerii naționale a Partidului Naționalist Democrat (1922-1946). A fost profesor la seminariile Câmpulung-Muscel, Curtea de Argeș și Cernica-Ilfov, compozitor, publicist și redactor, animator al festivalurilor Ligii Culturale, conferențiar la Vălenii de Munte.. Printe elevii săi se află și floarea ortodoxiei românești, de la Patriarhii Iustin Moisescu și Teoctist Arăpașu, Episcopii Gherasim Cristea și Eftimie Luca, până la marii duhovnici ai neamului, Arhimandriții Sofian Boghiu, Felix Dubneac, Roman Braga, Petroniu Tănase și Justin Pârvu, profesorii universitari Ion Rămureanu și Anton Uncu etc. După
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/comemorare-targovistean/ [Corola-blog/BlogPost/93602_a_94894]
-
amândouă dar leoaica nici nu poate visa măcar o suculentă friptură de căprioară. Nu are uneltele necesare. Nu garantez că omul muncitor mai trebuie să fie și habotnic creștin spre a atrage iubirea și ajutorul lui Dumnezeu. Alte religii decât Ortodoxia specifică în clar că Dumnezeu ajută pe toți care se ajută și singur. Munca, dese ori ajutată de unelte, este cel mai util dar pe care Divinitatea a făcut-o omului. De aceea munca ar trebui cinstită și în ritualul
IUBESC, DAR CUM? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1414495860.html [Corola-blog/BlogPost/347055_a_348384]
-
secularizarea averilor mănăstirești Contemporanii și urmașii l-au văzut drept ”cel mai înflăcărat apărător al Bisericei Neamului și cel mai aprig apărător al naționalismului”; el considera că unirea provinciilor istorice ar asigura alungarea vrajbei dintre frați, întărirea neamului și a Ortodoxiei Românești supusă la acea vreme prozelitismului ”papistașilor” și abuzurilor monahilor greci, care aveau pe mână toate averile Bisericii Ortodoxe Române. Din această perspectivă, Melchisedec - ”bunul patriot” - a ajutat fără să ezite înfăptuirea Unirii de la 24 ianuarie 1859. Nu s-a
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
pentru luare aminte, Vlădica adaugă date despre martirii, mărturisitorii, cuvioșii și Voievozii neamului românesc, care și-au jertfit viața lor pentru marile idealuri strămoșești: Credința, Neamul și Patria stăbună. Ca un arc peste timp, Vlădica nost face un calendar al Ortodoxiei Românești, astăzi, valabil în mare parte. Una dintre aceste informații ne privește direct, anume cea - notată la sfârșitul lunii decembrie - referitoare la Sfântul Rafail de la Agapia, despre care precizează lapidar: ”Rafail de la Mănăstirea Agapia. Sfintele lui Relicve, le-a sărutat
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
a pleca la ceruri, în Testamentul lăsat a precizat executorilor săi testamentari să înființeze, la Roman, un ”institut de copii” care să se întrețină ”parte din fondul meu, parte din taxele părinților bogați. Cei săraci vor fi primiți gratis”. ”Vulturul” Ortodoxiei, în recunoștința urmașilor Gândul său testamentar a fost dus la bun sfârșit, la câțiva ani după ce a adormit în Domnul, prin înființarea unui așezământ de ocrotire a copiilor; activitatea a încetat în perioada ateistă. În ultimii ani însă, pe lângă Episcopia
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
înființarea unui așezământ de ocrotire a copiilor; activitatea a încetat în perioada ateistă. În ultimii ani însă, pe lângă Episcopia Ortodoxă a Romanului, ființează Centrul de zi ”Melchisedec Ștefănescu” ce se ocupă de copiii sărmani. Prin ani, personalitatea sa a adunat Ortodoxia Românească, la reflecție, în nenumărate simpozioane, conferințe, seminarii... Mărturie că a slujit la Dunărea de Jos stă de veghe chiar chipul Episcopului Melchisec Ștefănescu, într-o frescă în Catedrala Galaților. Este realizată, prin grija actualului Arhiereu al Dunării de Jos
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
într-o frescă în Catedrala Galaților. Este realizată, prin grija actualului Arhiereu al Dunării de Jos, de pictorul Cristian-Gh. Condurache. În 1992, cu ocazia ”Centenarului Melchisedec Ștefănescu”, fosta stradă ”Vultur” din Galați a fost botezată cu numele acestui “Vultur” al ortodoxiei - Episcop Melchisedec Ștefănescu. O sală de conferințe din cadrul Centrului Eparhial Galați îl are ca ocrotitor și inspirator în cele nobile și bune... Personalitatea sa, faptele sale mărețe sunt de aceeași talie cu cele ale Mitropolitului Andrei Șaguna al Transilvaniei, acum
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
când Vlădica Melchisedec ”s-a adăugat la neamul de sub țară”... Pierderea ce încercăm astăzi prin moartea, trecerea de la noi a Prea Sfințitului Melchisedec este nereparabilă; în el pierdem coloana cea mai puternică, ce ținea cu tărie și curaj creștinesc devorat Ortodoxia străbună, prin el pierdem pe cel mai înfocat, ghibaciu și prudent apărător al drepturilor Bisericei Naționale; prin el pierdem pe cel mai aprig luptător al naționalității, pe clerical și cetățeanul model, care a știut a le împreuna pe amândouă datoriile
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
pe clerical și cetățeanul model, care a știut a le împreuna pe amândouă datoriile în una; în fine, pe profesorul excelent și pedagogul clerului român. Golul pentru moment nimeni nu îl poate umple!”, sublinia într-un panegiric academicianul Constantin Erbiceanu. ”Ortodoxia, comoara cea mare” Savantul Nicolae Iorga îi face, post-mortem, un portret aparte, în care subliniază calitățile de mare cărturar, de iubitor neîntrecut al nației române și apărător al Ortodoxiei, în apriga luptă pe care a dus-o cu ”papismul”... În
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
nu îl poate umple!”, sublinia într-un panegiric academicianul Constantin Erbiceanu. ”Ortodoxia, comoara cea mare” Savantul Nicolae Iorga îi face, post-mortem, un portret aparte, în care subliniază calitățile de mare cărturar, de iubitor neîntrecut al nației române și apărător al Ortodoxiei, în apriga luptă pe care a dus-o cu ”papismul”... În câteva rânduri surprinde supărarea Episcopului Melchisedec care, înainte cu șase luni de a trece la Domnul, era cât pe ce să-și dea demisia din Sfântul Sinod. ”Pentru el
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]