1,249 matches
-
Sfântul cu inimă de moldovean”, care le cutreiera Moldova binecuvântându-i și învățându-i. El a rămas mereu în sufletele lor și ale noastre, unindu-ne în rugăciune. Fericit este astăzi poporul al cărui Dumnezeu este Domnul și a fost păstorit de omul lui Dumnezeu, Anton Durcovici! 5. Un model de preot franciscan: Iosif Tălmăcel „Ce este omul de-ți amintești de el?” (Ps. 8,5) I se spunea Profetul; i se spunea poetul. Simpla lui prezență impunea încredere și pace
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
arhiepiscopul Raymund Netzhammer: „fie ca această mică și dragă biserică, căreia îi închin cu bucurie strădaniile și grijile mele, să devină un adevărat centru religios, al tuturor românilor uniți din București, care mi-au fost încredințați mie, spre a-i păstori” (22.XI.1911). Cu câtă diplomație a reușit arhiepiscopul să ridice această biserică, în orașul cu 11 naționalități, între care, maghiarii și italienii își disputau între ei, întâietate în a avea o biserică, nicidecum nu se punea problema, pentru uniți
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ochi la fiecare privire? A mai fost aici, cunoaște ,,obiceiurile casei’’, cunoaște personajele în uniformă albă dar și personalul auxiliar; știe mai multe decât lasă să se înțeleagă că știe despre ,,viețile sfinților’’ cum zice chiar el, viețile celor ce ,,păstoresc’’ locul. Pentru unele însemnări apelez mereu la ,,documentarea’’ lui. E mai aproape de realitate. * * * Am făcut primii pași în salon, m-am instalat comod, mi-am luat patul în primire ca și cum aș fi făcut acest gest pentru prima dată. Pijamaua spitalului
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
creat un consens mult mai larg pentru a promova reformele Într-un context democratic“. Cu alte cuvinte, orice președinte mexican care vrea să facă schimbări trebuie să strângă laolaltă mult mai multe grupuri de interese - lucru la fel de ușor cu a păstori o turmă de pisici - pentru a implementa o reformă decât predecesorii săi autocrați, care ar fi putut-o face printr-un simplu decret. O mulțime din aceste grupuri de interese, fie uniuni sindicale, fie oligarhi, au puternice interese Încetățenite În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Lipsa cunoștințelor juridice nu i se ia nici unui laic în nume de rău ca preotului. Vaza preotului, care nu caută săși împrospăteze cel puțin în câtva prin studiu privat cunoștințele juridice, trebuie să scadă atât înaintea poporului pe care-l păstorește cât și înaintea celorlalte clase cu care vine în contact.” ...” Spre a scuti biserica de asemenea daune n-ar fi rău dacă s-ar institui cel puțin pentru seminariști un curs de drept în felul cursurilor de igienă și pomologie
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
împlinea 10 ani de apostolat, cum zicea preotul Visarion Puiu din Negrești-Neamț, iar redacția era mulțumită că revista ajungea și în America, Bulgaria ori Germania, iar despre cititorii din țară, edificator era că „ credincioșii din parohia Vicov de Sus - Laura păstoriți de părintele paroh M. Tănăsescu, distribuiau 150 de exemplare „care ajungeau de la un enoriaș la altul”... În 1940, Credința, revistă religioasă-culturală a Mitropoliei Bucovinei, cu G. Antonescu redactor șef și preotul P. Birău la Administrație, își păstrează ținuta păstorească, dar
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Tr. Chelariu. Bogată era și reclama comercială. Redacția, administrația și Tipografia „Mitropolitul Silvestru”, Cernăuți, Piața Unirii nr.3.Moment fericit pentru începutul de activitate al revistei dar și a stagiunii 19271928 este faptul că la conducerea Teatrului Național din Cernăuți păstorea Victor Ion Popa; că la 29 aprilie 1928 a avut loc primul spectacol al Teatrului de păpuși, director Th. Nastasi, secțiune a Teatrului Național din Cernăuți. În anii 1929-1930 revista apare la fiecare premieră cu subtitlul Revistă program administrată și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de realitatea economică și socială care stă sau nu În spatele acestei imagini, forța ei incontestabilă este dovedită de faptul că până astăzi istoricii români, mai ales cei care aparțin istoriografiei tradiționale și „oficiale”, sunt alergici la termeni cum ar fi „păstorit”, „nomadism”, „migrație”, folosiți de istoriografia maghiară. Resentimentele lor mărturisesc rezistența În timp și forța emoțională a acestei imagini, dezvăluie complexele de respingere sau chiar de inferioritate mascată pe care ea le generează. Ce ar putea fi rău În faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cel care refuza să admită că Hristos s-a născut din Fecioara Maria, contestând numele de Maică a Domnului ori Născătoare de Dumnezeu. Într-o înșirare ghidată nu neapărat de cronologie, ar urma textele episcopilor tomitani, ale ierarhilor care au păstorit în Scythia Minor, spațiu unde cultura latină se întâlnea cu spiritul grec, loc de contact între Apus și Răsărit, între Roma și Bizanț, zonă a unor sinteze creștine locale de unde - zic specialiștii - este posibil ca teologia creștină, în exprimări savante
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
funcționau 142). Evoluția populației SATULUI, n-a fost nicicând spectaculoasă, sub cifra de 100 mai întotdeauna, ca să nu vorbim și de azi. În 1877 pe lângă biserica Sf. Voievozi (cu 19 pogoane de pământ) erau 90 de familii și 315 suflete păstorite de preotul Ion Focșăneanu (în etate de 28 de ani). Și giurgionenii au participat la Războiul de Independență (1877 1878), probabil destul de mulți, pedeștri. Monumentul eroilor îl pomenește pe N. Pricope care și-a pierdut viața pentru principate și moldoveni
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
la Giurgioana. Căsătorit cu Cornelia (n. 17 mai 1962), absolventă a Liceului economic Bacău, în 1981, când a fost hirotonisit și părintele Vasile. Copii: Maria Magdalena (n. 21 nov. 1982) și Vasile (n. 1984). Se apropie de două decenii de când păstorește acest sat. Pentru apostolatul său, părintele Vasile merită să i se ierte toate păcatele. Mai rar în bisericile noastre, preoteasa Cornelia Dulhac este o cântăreață de strană deosebit de apreciată, uneori acompaniată de femei din sat. Și-a crescut cei doi
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
și examenul critic neîndurător aplicat culegerilor improvizate. Când îi anchetează pe cei 12 600 de informatori (cifră nemaiatinsă de cineva), pune accentul pe aspectele originare, primitive ale folclorului vrâncean. Predilecția pentru folclorul tradițional vine de la Densusianu, care opinase, în Vieața păstorească în poezia noastră populară (I-II, 1922-1923), că geneza etnică a românilor are natură pastorală, opinie care va fi nuanțată de alți etnografi și folcloriști. În Cântăreți și povestitori populari. Câteva criterii asupra monografiei folclorice (1980), D. nu se mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286750_a_288079]
-
parte din Camera superioară și Valeriu Traian Frențiu, episcop catolic de Oradea. Autoritățile ungare nu s-au arătat dispuse să-l accepte și pe acesta. Motiv pentru care, după 1941, Frențiu s-a mutat în Transilvania de sud, episcopul Hossu păstorindu-i în absență enoriașii din eparhie. În studiul din 2006, Bárdi Nándor - pe baza unei cronologii făcute de politicianul partidului, avocatul Mikó Imre - împarte activitatea Partidului Transilvan (Erdély Párt - EP) în cinci etape: prima, până în mai 1941, este momentul înființării
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Totuși, supus unei noi lecturi, lipsite de orice părere teologică preconcepută, fragmentul pare a nu avea nimic extraordinar. Ce spune acest text? Actul I (nașterea): Femeia „a născut un copil de parte bărbătească”. Actul II (caracterul mesianic): „Care avea să păstorească toate neamurile cu toiag de fier”. Actul III (Învierea și Înălțarea): „Și copilul ei a fost răpit la Dumnezeu și la tronul său”. Distingem, așadar, trei momente cruciale ale existenței lui Isus: întruparea; anunțarea caracterului său mesianic; înălțarea la Tatăl
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Și avea în pântece prunc și țipa de durere și se chinuia să nască, deoarece Biserica nu prididește să izvodească Logosul din inima ei, cu toate că lumea o prigonește. Și a născut femeia, zice, un copil de parte bărbătească, menit să păstorească toate neamurile, adică, L‑a născut pe Cristos, de parte bărbătească și desăvârșit, copil al lui Dumnezeu, Dumnezeu și om, pe care îl anunțaseră profeții și pe care Biserica, născându‑l mereu, îl arată tuturor neamurilor. Pruncul acesta al ei
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
principiile tradiției patristice. În paralel cu o instrucție „orizontală” în sfera istoriei religiilor, pe care instituțiile educative ale unui stat secularizat s-ar cuveni să le ofere cetățenilor săi, Biserica pare chemată să revină la o pedagogie „verticală”. Numai astfel păstorii ei ar putea vorbi nestingherit lumii, oferind familiilor creștine șansa unei catehizări de tip liturgic, cu rigoare teologică, inteligență culturală și bun-simț artistic. O Biserică ce înțelege sensul euharistic al cunoașterii duhovnicești, precum și dimensiunea mistagogică a oricărei apartenențe individuale la
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din învierea cu duhul, dar umplere de sine ca „rămânere în seamaminții lui” (Romani 1, 28). Mântuitorul are puterea de a „aduna”, șiaceastă putere este pentru ucenici marea bucurie a Învierii Sale, pecare proorocii o numeau: „brațul Său”: „El va păstori turma Sa ca un păstor și cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Nu este, deci,o cale de sus atunci când se crede că Bisericile se pot uni prin înțelegere între ele fără acest „braț” a lui Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
aminte de astfel de zguduiridin cauza rătăcirilor. Sfântul Apostol Pavel cheamă insistent preoțiidin Efes la păstrarea credinței adevărate apostolice. „Drept aceea,luați aminte la voi înșivă și la toată turma întru care Duhul Sfânt v-apus pe voi veghetori ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe carea câștigat-o cu Însuși sângele Său. Căci eu știu aceasta, că după plecarea Mea vor intra între voi lupi îngrozitori care nu vor cruța turma.Și dintre voi înșivă se vor ridica bărbați grăind învățături
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
intra și va ieșiși pășune va afla” (Ioan 10, 9).Învierea care-L arată „aur lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18) esteputerea Mântuitorului de a-i aduce pe ucenici în „staulul oilor”(Ioan 10, 1) pentru Duhul Sfânt: „El va păstori turma Sa ca un păstorși cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Ei au putere să priveascăacum dincolo de catapeteasmă „prin catapeteasma trupului Său”(Evrei 10, 20), ceea ce înseamnă puterea de a invoca Duhul Sfânt:„Le-a dat lor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și de alt membru al Biroului Politic, Miron xe "Constantinescu"Constantinescu, ce răspundea de organizațiile naționalităților conlocuitoare 5. În această calitate, indicațiile „tovarășului Miron” erau lege pentru activiștii C.D.E. și pentru lucrătorii Federației Comunităților Evreiești. Din partea guvernului, comunitățile evreiești erau păstorite de ministrul Cultelor. Un aspect particular În peisajul politic al României comuniste era existența unui grup de militante-femei, marea majoritate de origine evreiască. Faptul este cu atât mai frapant cu cât prezența femeii În funcții Înalte nu avea precedent În
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Ungaria 250.000 români iar în 1927, 121.000. Se raportează 16 grădinițe cu 445 copii, 14 școli cu 1000 elevi, un liceu cu 150 elevi și 40 cadre didactice. Din 1997 funcționează Episcopia Ortodoxă Română cu sediul la Gyula păstorită de S. S. Sofronie. Câteva comune sunt majoritar românești: Michisenchi, Chitihaz, Aletea, Apateu. Există publicații în limba maternă, formațiuni artistice și cămine culturale cu programe în general bilingve. În realitate în școli limba română se predă două ore pe săptămână de către
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
este o călătorie în viitor": "călătoria înseamnă ieșire, ieșirea și intrarea în pustie"5, ieșirea din limita locului și intrarea în nelocul trecerii și al transcenderii, în golul fără imagine, extins în extincție. A poematiza pe această cale înseamnă "a păstori la origini", purtat, "înfășurat, cuprins de-un drum". Pe un singur drum, cu sens unic, care duce la Roma tuturor drumurilor; nu drumul fundătură, care se împotmolește în ținta sa, căci "pentru veșnic călătorul nu există drumuri, ci un singur
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
societatea românească tradiționalistă, reprezenta un lider nu doar spiritual, ci chiar intelectual. Era socotit unul din intelectualii satului. Acest rol al preotului încă mai este valabil și de multe ori determinant în viața fiecărui membru al comunității pe care o păstorește, deși poate că și acest aspect legat de preot începe să fie pe cale de dispariție, ținând cont de tot ceea ce se întâmplă la nivel mondial prin dorința de urbanizare, lucru care atrage cu sine probleme destul de dramatice la nivelul comunităților
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
moartea lui (8 august 1908), s-au făcut două alegeri de episcop la Caransebeș, pe care împăratul Austro-Ungariei, la cererea Guvernului din Budapesta, a refuzat să le recunoască. "Abia cel de-al treilea ales, Miron Cristea, a primit recunoașterea. A păstorit din anul 1910 până în anul 1919, când a fost ales mitropolit primat al României, pentru ca în anul 1925 să devină primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Ca episcop la Caransebeș a avut o intensă activitate culturală și națională. În martie
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
României, pentru ca în anul 1925 să devină primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Ca episcop la Caransebeș a avut o intensă activitate culturală și națională. În martie 1920, episcop la Caransebeș a fost ales consilierul eparhial Dr. Iosif Badescu. A păstorit până la moartea sa, întâmplată la 11 iulie 1933. În toamna aceluiași an a fost ales episcop arhimandritul Dr. Vasile Lăzărescu (1894-1969), bănățean cu studii de teologie la Cernăuți și de filozofie la Budapesta și Viena, fost profesor de Dogmatică și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]