2,686 matches
-
pe trăsăturile morale. Falstaff nu este un personaj solar, fără complexități și mistere, ci lunar, în care principalele lui atribute sunt noaptea și melancolia; întreaga comportare o dovedește, chiar si masivitatea lui sau obsesiile legate de scurgerea timpului. El este parabola absolută a lunii, pe care o întruchipează: dulce și amară, adevărată și falsă, vitează și lașă, și prin definiție, trădătoare. În Dinamica principiilor neutre (capitolul patru), problema morală pune în discuție tragicul opțiunii, drama imediată a vieții în a alege
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
spirituală ... În loc de Introducere - Smerenia, remediul omului căzut Vameșul este modelul ideal a felului în care putem înainta atât în cunoașterea de sine, cât și în cunoașterea lui Dumnezeu; pe când fariseul este un model păgubos de a fi. Această pildă și parabolă este un moment duhovnicesc: prin ea Iisus Hristos ne dezvăluie cugetele dumnezeiești, raportarea și privirea lui Dumnezeu către Om. O asemenea descoperire nu putea fi făcută de către prooroci, ci putea ieși doar din gura însăși a lui Dumnezeu. Fiul ne
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
dezvăluie cugetele dumnezeiești, raportarea și privirea lui Dumnezeu către Om. O asemenea descoperire nu putea fi făcută de către prooroci, ci putea ieși doar din gura însăși a lui Dumnezeu. Fiul ne arată miezul vieții duhovnicești, lăuntrice, de dincolo de aparențe. Această parabolă se găsește numai la Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, adică la Sfântul Apostol Pavel, pentru care Sfântul Luca făcea slujbă de scriitor. Domnul se află la sfârșitul lucrării sale din Galileea și curând va începe „urcarea către Ierusalim” pentru a
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
adică la Sfântul Apostol Pavel, pentru care Sfântul Luca făcea slujbă de scriitor. Domnul se află la sfârșitul lucrării sale din Galileea și curând va începe „urcarea către Ierusalim” pentru a săvârși mântuirea lumii; El istorisește atunci o serie de parabole, între care aceasta este cea din urmă. Este impresionantă prin realismul ei și extrem de aspră pentru evrei, ca un „bici duhovnicesc”. Se cuvine mai întâi să amintim pentru ce Domnul istorisește această pildă și parabolă: „Către unii care se credeau
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
istorisește atunci o serie de parabole, între care aceasta este cea din urmă. Este impresionantă prin realismul ei și extrem de aspră pentru evrei, ca un „bici duhovnicesc”. Se cuvine mai întâi să amintim pentru ce Domnul istorisește această pildă și parabolă: „Către unii care se credeau că sunt drepți și priveau cu dispreț pe ceilalți”. Cât de potrivită este această remarcă a lui Iisus Hristos! Avem adesea impresia, sentimentul că suntem buni, drepți, ceea ce aduce aproape inevitabil comparația cu ceilalți, care
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
smereniei acestuia. De aici reiese că îndurarea lui Dumnezeu față de inima înfrântă și smerită este fără de margini. Smerenia - împărăteasă a tuturor virtuților - este remediul omului căzut. Sfântul Ioan Scărarul consideră smerenia ușa Împărăției lui Dumnezeu (Filocalia, IX, p. 306). Mesajul parabolei poate fi sintetizat astfel: „Dacă mândria l-a coborât pe om din cer, smerenia l-a înălțat”! Da, vameșul a avut o smerenie ce i-a înlesnit înălțarea. Fie ca loghionul parabolei din Luca 18, 14: „Fiindcă oricine se înalță
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
Împărăției lui Dumnezeu (Filocalia, IX, p. 306). Mesajul parabolei poate fi sintetizat astfel: „Dacă mândria l-a coborât pe om din cer, smerenia l-a înălțat”! Da, vameșul a avut o smerenie ce i-a înlesnit înălțarea. Fie ca loghionul parabolei din Luca 18, 14: „Fiindcă oricine se înalță pe sine va fi umilit și oricine se smerește pe sine va fi înălțat” să devină argumentul înălțării fiecăruia dintre noi. Prin urmare, Slava lui Dumnezeu izvorăște numai acolo unde odrăslește smerenia
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
pe care acum, îl cere de la noi. Vuietul Duhului trebuie să aducă roade în noi, roade de credință, din semințe de iubire. Viața creștină este o viață de rod. Mlădița care nu aduce roada este tăiată și aruncată în foc. (Parabolă smochinului neroditor, Mt. 21, 18-22 și Mc. 11, 12-14). Să facem în așa fel că la sunetul Duhului în noi, să dăm roade vrednice. Iar timpul smochinelor să fie un timp nelimitat, neîncorsetat, să fie continuu, fără sincope, fără pauze
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 467 din 11 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355379_a_356708]
-
de Zoltan Schapira, cea proiectivă și de catharsis. Cunoscându-se faptul că teatrul este „oglinda societății și a grupului de indivizi care se vede în ea”, spectacolul devine o sublimare a unor situații sociale cu „putere de a idealiza”. Astfel, parabola și dramatizarea devin factori importanți în construcția spectacolului. În lucrarea de care vorbim desprindem concluzia că drama analitică, întâmplatul se dezvăluie ca necesitate și destin, iar nu ca hazard și întâmplare, ca în drama sintetică, în drama analitică, până și
TEATRU ŞI IDENTITATEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356888_a_358217]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX - DESPRE CONDIȚIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEȘTI A EXISTENȚEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... Autor: Confluențe Românești Publicat în: Ediția nr. 300 din 27 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Autorul articolului: Eugen Evu După câțiva ani de când am citit, e drept, răzleț, mai ales în revistele internet ale diasporei române din Germania
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
decât O, DA, NOROC! Nea Mitică Sinu recunoaște că a avut noroc cu carul, și-mi spune zâmbind: „Berzei oarbe îi face Dumnezeu cuib!” Mereu folosește butade din lumea aceea patriarhală, a satului ce-l poartă în suflet... Per conclude: Parabola berzei oarbe este teribilă! Barza e pasăre sfântă la români, ca și rândunica.... Sensul - cheie este al „emigrării” spre „țările calde”, după azimut (dacă vreți „luceafăr de dimineață, sub un cer nou, pe un pământ nou”, din promisiunea biblică a
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
un pământ nou”, din promisiunea biblică a evreilor). EUGEN EVU membru onorific a trei academii, titular USR, etc. Referință Bibliografică: Exilul românesc la mijloc de secol XX - Despre condiția strămutărilor: Impresii la o carte a dimensiunii românești a existenței sau parabola berzei oarbe ... / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 300, Anul I, 27 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Confluențe Românești : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
altul de creștere, unul de înflorire și cel din urmă de rodire, de maturizare. Astfel, s-a ajuns la timpul culesului-înțelesului. Fructul s-a dovedit mustos și ispititor, dulce și hrănitor, așa că unii au dat fuga să-l culeagă. Dar parabola cu crengile care se înălțau tot mai sus, astfel ca furii să nu ajungă, s-a dovedit adevărată. Dar, la vreme potrivită, pomul creației și-a aplecat smerit crengile pentru ca trecătorii să poată gusta și să simtă aroma fructelor coapte
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
la toate evenimentele casei. Prezența Lui ubicuă este copleșitoare și binecuvântată pentru cei care o simt cu adevărat. Melania Cuc compară arta de a scrie cu munca semănătorului care cultivă pământul și împarte semințe bune încoace și-ncolo, ca-n parabola christică. Comuniunea dintre vii și morți este unul din atributele Crezului creștin. Chiar un Articol din Simbolul Credinței, în care creștinul spune : Aștept învierea morților și viața veșnică, Amin . Oamenii păstrează tradițiile, ducându-se de sărbători la mormintele celor blajini
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
din care a tradus. Descoperim în poeziile autorilor antologați o linie comună, aceea a atitudinii originale a poeților ce scriu o poezie care face impresia că vor s-o cucerească fugind de ea, unde metafora poetică face casă bună cu parabola și anecdota. O parte din autorii antologați au fost cunoscuți personal de poetul Florentin Smarandache (acesta fiind un evadat dintre meridianele lumii) în peregrinările sale, iar pe alții i-a "tradus de bucurie că-mi trimiteau cărților lor, în special
FLORENTIN SMARANDACHE AFINITĂŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 283 din 10 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356679_a_358008]
-
zonele subconștientului și prin scriere, evocare, autoarea, aflată la o vârstă venerabilă, ni se confesează din irepresibila impulsie psihică de apărare, de luciditate: nu doar celor personale, ci in extenso, ale unei memorii colective frustrate bestial de Monstrul Istoriei. Povestea - parabola romanului este astfel nu doar a cuiva, ci a mai multora ... Iar monstrul istoriei este monstrul perpetuat divers, disimulat, camuflat sau explodând hidos la răscruci, monstru Puterilor manipulatoare, „ secret - serviciile” - care fac și desfac ... lumea. EUGEN EVU NOTĂ: Recomand cui
UN ROMAN CU CHEIE INIŢIATICĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 279 din 06 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355538_a_356867]
-
probabil rostogolirea amănuntului banal până la fantastic, iar de la Celin a preluat ceva din romantismul relatării. Oricum Toader T.Ungureanu este un prozator original și viguros. Capitolele acestui roman trăiesc prin aspectul lor compozit: amestec de narațiune poetică și relatare magică, parabole cu irizări de vis și redare a cotidianului, descriere hieratic-creștină și aglutinare a detaliilor.Vedem în această narațiune fizionomia însăși a vieții, cu tot dinamismul ei haotic și incongruența ei adâncă, putem aprecia că acest roman este o frescă ce
PROIECŢII ALCHIMICE ŞI EXPERIENŢE MAGICE ÎN ROMANUL DE DINCOLO DE NEGURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355665_a_356994]
-
este important ci de ce spirit este călăuzit atunci când face acel lucru. De obicei, oamenii sunt confuzi în ceea ce privește spiritualitatea și îmbrățișează uneori idei care le pot influența în bine sau mai puțin bine sufletele. În copilărie, bunica ne spunea povești și parabole despre cât de urât este să fi mândru sau îngâmfat ori încrezut; ce macabră poate fi invidia și cât de groaznic și rușinos este să practici minciuna. Cât e de frumos și demn pentru un om să fie întotdeauna simplu
MÂNDRIA ŞI INVIDIA – RODUL SPIRITULUI RĂU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 827 din 06 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346067_a_347396]
-
Sorescu, până la un punct, ca mai apoi metafora și firul epic s-o apuce brusc în altă parte, ajungând în spații semantice necunoscute. În antologia de față îi citim nuvela „Ispas, motan gras”, o poveste marinărească ciudată și spectaculoasă, o parabolă plină de filozofie și o meditație profundă pe marginea înțelepciunii, a meandrelor și a puterii destinului. Este multă poezie, dragoste de viață și filozofie în povestirea aceasta care se citește cu plăcere. Prozatoarea Elena Cesar von Sachse, este născuta la
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
cu destinul în spațiul unei Europe tot mai bolnave și bântuite de spectrul sfârșitului. Prozele din această carte sunt de fapt poeme în proză, cu profunzimi și irizări care te uimesc și te seduc. („Coborârea în om ca o înălțare”, „Parabola Parabolelor”, „Un mic tratat de naratologie”, „Un slogan”, meditații pe tema Iisus, etc.) Marin Trașcă, ziarist și prozator, s-a născut la 12 octombrie 1954, în Osica de Sus, județul Olt. A debutat în 1988 în revista Tribuna de la Cluj
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
destinul în spațiul unei Europe tot mai bolnave și bântuite de spectrul sfârșitului. Prozele din această carte sunt de fapt poeme în proză, cu profunzimi și irizări care te uimesc și te seduc. („Coborârea în om ca o înălțare”, „Parabola Parabolelor”, „Un mic tratat de naratologie”, „Un slogan”, meditații pe tema Iisus, etc.) Marin Trașcă, ziarist și prozator, s-a născut la 12 octombrie 1954, în Osica de Sus, județul Olt. A debutat în 1988 în revista Tribuna de la Cluj, cu
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
și, mai ales, să coboare în idee. Platon chiar propune prima imagine a ideii pe care Constantin Popa o reia într-o interpretare canonică după imaginația lui Kant. Tendențios și ironic, pictorul din când în când, calcă apăsat înlături, propunând parabole care nu ne menajează deloc sensibilitatea. Un spațiu închis, sufocant, sau o superbă femeie care, în orgoliul nemăsurat al frumuseții sale, descoperă în oglindă că nu este decât o marionetă oribilă; sau o piramidă perfectă de trupuri fără cusur, care
CHIPUL IDEII de LIVIU COMŞIA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369934_a_371263]
-
sfârșitul anului abia început. Căci mă întreb, oare se va ocupa cineva de feedback-ul acestui input? Nu cred. Și, rămânând la aspectul legat de pozitivul și negativul din gândirea noastră - ceea ce ne conturează, în fond, conștiința -, vă propun o parabolă care își are sursa undeva prin Orientul Îndepărtat. Ceea ce însă mă umilește în demersul acesta al meu e că nu am reținut pe ce cale am aflat parabola și că, în consecință, n-o am la îndemână în structura textuală
TRĂIEŞTI CUM GÂNDEŞTI (SAU) OMUL, PRIVIT CA... PAHAR de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370364_a_371693]
-
din gândirea noastră - ceea ce ne conturează, în fond, conștiința -, vă propun o parabolă care își are sursa undeva prin Orientul Îndepărtat. Ceea ce însă mă umilește în demersul acesta al meu e că nu am reținut pe ce cale am aflat parabola și că, în consecință, n-o am la îndemână în structura textuală a autorului cărții din care am citit-o. Va trebui, prin urmare, s-o reconstitui (iată, și cu povara că reconstrucția mea i-ar putea știrbi din valoare
TRĂIEŞTI CUM GÂNDEŞTI (SAU) OMUL, PRIVIT CA... PAHAR de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370364_a_371693]
-
care va urma să traiască. Iar cel încredințat că a tăit între oameni buni va găsi în altă parte tot oameni buni. Și ucenicul învăță din această lecție întocmai ce trebuia să învețe: “Trăiești cum gândești”. P. S. E posibil ca parabola s-o fi citit dintr-o carte a scriitorului Aurelian Silvestru de la Chișinău (scuze că nu am răbdare să mă edific), acest gen de scrieri, cu o bogată substanță etică și filozofică, fiind o dominantă a cărților sale (după cât am
TRĂIEŞTI CUM GÂNDEŞTI (SAU) OMUL, PRIVIT CA... PAHAR de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370364_a_371693]