1,388 matches
-
sa către Dumnezeu, fără a minimaliza propria vină și fără a o ridiculiza. Deschiderea penitentului către Dumnezeu este un act care mântuiește, dacă își exprimă dorința de a se vindeca. În acest context, este important pentru confesor să îi arate penitentului imaginea unui „Dumnezeu care mântuiește”, subliniind legătura asimetrică dintre păcat și mântuire, așa cum o prezintă și Sfânta Scriptură; c) În al treilea moment, confesorul va căuta să dirijeze penitentul spre angajarea într-o viață nouă, motivat de faptul că mântuirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
vindeca. În acest context, este important pentru confesor să îi arate penitentului imaginea unui „Dumnezeu care mântuiește”, subliniind legătura asimetrică dintre păcat și mântuire, așa cum o prezintă și Sfânta Scriptură; c) În al treilea moment, confesorul va căuta să dirijeze penitentul spre angajarea într-o viață nouă, motivat de faptul că mântuirea lui Dumnezeu, pe care o primește, îl ajută să dorească o ispășire și să fie recunoscător pentru acest dar al iertării. Este recomandat, ca în acest itinerariu, confesorul să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
într-o viață nouă, motivat de faptul că mântuirea lui Dumnezeu, pe care o primește, îl ajută să dorească o ispășire și să fie recunoscător pentru acest dar al iertării. Este recomandat, ca în acest itinerariu, confesorul să acționeze față de penitent mișcat de caritate. Atunci când întâlnește penitenți ce nu arată un sentiment real de vinovăție și o căință sinceră și încă mai au inima atașată de păcate, confesorul are datoria de a nu se limita la refuzul imediat al dezlegării, ci
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
faptul că mântuirea lui Dumnezeu, pe care o primește, îl ajută să dorească o ispășire și să fie recunoscător pentru acest dar al iertării. Este recomandat, ca în acest itinerariu, confesorul să acționeze față de penitent mișcat de caritate. Atunci când întâlnește penitenți ce nu arată un sentiment real de vinovăție și o căință sinceră și încă mai au inima atașată de păcate, confesorul are datoria de a nu se limita la refuzul imediat al dezlegării, ci de a depune efort pentru a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu se limita la refuzul imediat al dezlegării, ci de a depune efort pentru a trezi în inima acestora o durere sinceră pentru păcate, eventual chiar recitând împreună cu ei o rugăciune spontană, dar corespunzătoare. Acesta este un mod prin care penitentul poate fi ajutat să conștientizeze căința la care este chemat. Trebuie ținut cont că nici o altă metodă, tehnică sau „cură pur psihologică nu va putea să vindece o vinovăție reală”, ci doar iertarea din partea lui Dumnezeu. 5.4 Aspecte juridice
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Același Cod se referă și prin alte canoane, aflate sub alte titluri, la aspecte ce țin de sacramentul reconcilierii. Respectarea acestui Cod va garanta liceitatea și valabilitatea unei astfel de celebrări. Dialogul sacramental, care se va derula între confesor și penitent, se va încadra între aceste coordonate și va respecta dispozițiile și normele canonice stabilite. Deși Codul de Drept Canonic nu oferă o definiție clară a sacramentului reconcilierii, totuși el descrie elementele care sunt necesare din punct de vedere juridic, pentru ca
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
vedere juridic, pentru ca acesta să fie valabil: căința, mărturisirea și îndestularea. Prin căință, se înțelege „un refuz clar și decis al păcatului comis împreună cu propunerea de a se îndrepta și de a nu mai păcătui”. Mărturisirea indică momentul în care penitentul exprimă cel puțin păcatele grave împreună cu numărul și specia lor în fața unui confesor, în timp ce îndestularea devine acțiunea pe care confesorul i-o propune penitentului, după mărturisirea și dezlegarea acestuia, și are un scop reparator sau de sfințire personală. Este însă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
propunerea de a se îndrepta și de a nu mai păcătui”. Mărturisirea indică momentul în care penitentul exprimă cel puțin păcatele grave împreună cu numărul și specia lor în fața unui confesor, în timp ce îndestularea devine acțiunea pe care confesorul i-o propune penitentului, după mărturisirea și dezlegarea acestuia, și are un scop reparator sau de sfințire personală. Este însă necesar ca aceasta să fie indicată verbal, în scris fiind invalidă. Referindu-se la sacramentul reconcilierii, Codul clarifică mai multe aspecte: rolul și competențele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și dezlegarea acestuia, și are un scop reparator sau de sfințire personală. Este însă necesar ca aceasta să fie indicată verbal, în scris fiind invalidă. Referindu-se la sacramentul reconcilierii, Codul clarifică mai multe aspecte: rolul și competențele confesorului, mărturisirea penitentului, păstrarea sigiliului sacramental, oferirea dezlegării precum și alte elemente particulare. Fiind destul de complexe, ele intră în atenția aprofundării noastre în măsura în care se referă la procesul dialogic dintre confesor și penitent sau au vreo repercusiune asupra acestuia. 5.4.1 Confesorul și relația
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramentul reconcilierii, Codul clarifică mai multe aspecte: rolul și competențele confesorului, mărturisirea penitentului, păstrarea sigiliului sacramental, oferirea dezlegării precum și alte elemente particulare. Fiind destul de complexe, ele intră în atenția aprofundării noastre în măsura în care se referă la procesul dialogic dintre confesor și penitent sau au vreo repercusiune asupra acestuia. 5.4.1 Confesorul și relația cu penitentul Misiunea de confesor nu poate fi îndeplinită decât de preot sau de episcop, care, pentru a celebra în mod valid sacramentul reconcilierii, are nevoie de „facultatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sigiliului sacramental, oferirea dezlegării precum și alte elemente particulare. Fiind destul de complexe, ele intră în atenția aprofundării noastre în măsura în care se referă la procesul dialogic dintre confesor și penitent sau au vreo repercusiune asupra acestuia. 5.4.1 Confesorul și relația cu penitentul Misiunea de confesor nu poate fi îndeplinită decât de preot sau de episcop, care, pentru a celebra în mod valid sacramentul reconcilierii, are nevoie de „facultatea de a exercita această putere asupra credincioșilor cărora le dă dezlegarea”. Această facultate poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Această facultate poate exista fie ipso iure, fie „prin concesiune din partea unei autorități competente”. În mod implicit, o astfel de facultate reflectă și o anumită capacitate a confesorului de a se implica în mod corect într-un proces dialogic cu penitentul. De aceea, uneori, înainte de a i se oferi această facultate, se consideră necesară o anumită examinare a preotului cu privire la cunoașterea doctrinei, a moralei și chiar cu privire la calitățile sale umane: prudența, discreția, discernământul, etc., fapt pentru care este chemat să cultive
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cazul în care acești membri sunt într-un pericol iminent de moarte, sau cer acest lucru de bunăvoie, în mod spontan „și sunt dispuși cum se cuvine”. În acest caz, confesorul își va adapta dialogul la nivelul de cunoaștere al penitentului cu privire la rit, la morală, la doctrina catolică, respectând credințele și formarea acestuia în biserica din care provine, dar asigurându-se că are convingeri corecte cu privire la sacramente, la eficacitatea acestora și la acțiunea harului lui Dumnezeu. Legea canonică clarifică totodată și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
respectând credințele și formarea acestuia în biserica din care provine, dar asigurându-se că are convingeri corecte cu privire la sacramente, la eficacitatea acestora și la acțiunea harului lui Dumnezeu. Legea canonică clarifică totodată și relația care se stabilește între confesor și penitent: relația trebuie să fie strict sacramentală, evitând orice alte posibile derogări de la această regulă. Pentru o eventuală abatere în acest sens, Codul prevede anumite sancțiuni. În momentul când, în cadrul celebrării, confesorul, „sub pretextul mărturisirii, solicită penitentul la păcat împotriva poruncii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
stabilește între confesor și penitent: relația trebuie să fie strict sacramentală, evitând orice alte posibile derogări de la această regulă. Pentru o eventuală abatere în acest sens, Codul prevede anumite sancțiuni. În momentul când, în cadrul celebrării, confesorul, „sub pretextul mărturisirii, solicită penitentul la păcat împotriva poruncii a șasea a Decalogului”, el este „pedepsit, în funcție de gravitatea delictului, cu suspendare, cu interziceri și privări, iar în cazuri mai grele, să fie destituit din starea clericală”. Prin urmare, este necesară o atenție deosebită nu doar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pedepsit, în funcție de gravitatea delictului, cu suspendare, cu interziceri și privări, iar în cazuri mai grele, să fie destituit din starea clericală”. Prin urmare, este necesară o atenție deosebită nu doar asupra comportamentului exterior, ci și asupra dialogului dintre confesor și penitent, pentru că și acesta poate fi o sursă prin care se poate realiza o astfel de abatere. Modalitățile în care confesorul poate solicita un penitent la un anumit act împotriva poruncii a șasea din Decalog pot fi diverse, plecând de la acțiuni
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
necesară o atenție deosebită nu doar asupra comportamentului exterior, ci și asupra dialogului dintre confesor și penitent, pentru că și acesta poate fi o sursă prin care se poate realiza o astfel de abatere. Modalitățile în care confesorul poate solicita un penitent la un anumit act împotriva poruncii a șasea din Decalog pot fi diverse, plecând de la acțiuni concrete (fapte, scrisori), pe care confesorul le propune prin proprie inițiativă și în mod explicit, și ajungând la anumite modalități pasive și implicite. Ele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a șasea din Decalog pot fi diverse, plecând de la acțiuni concrete (fapte, scrisori), pe care confesorul le propune prin proprie inițiativă și în mod explicit, și ajungând la anumite modalități pasive și implicite. Ele sunt pasive, atunci când vin din inițiativa penitentului, iar confesorul nu se opune acestora și nici nu le refuză. Ele sunt implicite, atunci când confesorul nu își manifestată în mod deschis voința de a solicita, dar prin modul său de a acționa, de a vorbi, sau de a dialoga
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
se opune acestora și nici nu le refuză. Ele sunt implicite, atunci când confesorul nu își manifestată în mod deschis voința de a solicita, dar prin modul său de a acționa, de a vorbi, sau de a dialoga, creează în sufletul penitentului „senzația” că se desfășoară un abuz în sacramentul reconcilierii. De aceea, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să fie atent la ambele posibilități de abatere: atât activă, cât și pasivă, fie ele implicite, sau explicite. Se cere o atenție și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mod deschis voința de a solicita, dar prin modul său de a acționa, de a vorbi, sau de a dialoga, creează în sufletul penitentului „senzația” că se desfășoară un abuz în sacramentul reconcilierii. De aceea, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să fie atent la ambele posibilități de abatere: atât activă, cât și pasivă, fie ele implicite, sau explicite. Se cere o atenție și o prudență maximă, atât la cuvintele pe care însuși confesorul le spune, cât și la mărturisirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie atent la ambele posibilități de abatere: atât activă, cât și pasivă, fie ele implicite, sau explicite. Se cere o atenție și o prudență maximă, atât la cuvintele pe care însuși confesorul le spune, cât și la mărturisirea pe care penitentul o face. Nu este exclusă posibilitatea ca mărturisirea unui penitent să fie formulată în mod tendențios cu intenție greșită, tocmai pentru a induce confesorul în această direcție a solicitării sau a abuzului, așa cum nu este exclus nici ca, din cuvintele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și pasivă, fie ele implicite, sau explicite. Se cere o atenție și o prudență maximă, atât la cuvintele pe care însuși confesorul le spune, cât și la mărturisirea pe care penitentul o face. Nu este exclusă posibilitatea ca mărturisirea unui penitent să fie formulată în mod tendențios cu intenție greșită, tocmai pentru a induce confesorul în această direcție a solicitării sau a abuzului, așa cum nu este exclus nici ca, din cuvintele confesorului, penitentul să înțeleagă altceva, eventual eronat, cu privire la sacrament și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
face. Nu este exclusă posibilitatea ca mărturisirea unui penitent să fie formulată în mod tendențios cu intenție greșită, tocmai pentru a induce confesorul în această direcție a solicitării sau a abuzului, așa cum nu este exclus nici ca, din cuvintele confesorului, penitentul să înțeleagă altceva, eventual eronat, cu privire la sacrament și să le considere un tip de solicitare. Prudența și discreția rămân, prin urmare, și în urma unei baze juridice, condiții esențiale desfășurării procesului dialogic, motivate de respectul față de persoana penitentului. Unii autori afirmă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
din cuvintele confesorului, penitentul să înțeleagă altceva, eventual eronat, cu privire la sacrament și să le considere un tip de solicitare. Prudența și discreția rămân, prin urmare, și în urma unei baze juridice, condiții esențiale desfășurării procesului dialogic, motivate de respectul față de persoana penitentului. Unii autori afirmă că, în acest sens, confesorului îi este de ajutor „o bună doză de experiență și de psihologie”. Aceasta nu trebuie să îl facă să uite că datoria sa primordială este aceea de „judecător și de medic și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
al dreptății și al milei divine”. Această multiplă datorie este împlinită în mod corect atunci când are conștiința că, neacționând în numele său, ci al lui Dumnezeu și al Bisericii, el trebuie să respecte doctrina acesteia. Ca învățător, confesorul trebuie să instruiască penitenții asupra dubiilor, să corecteze erorile și să ofere sfaturi adecvate și personalizate, în lumina revelației păstrată și transmisă de Biserică, iar ca medic, să depună tot efortul pentru vindecarea și salvarea acestor suflete. 5.4.2 Mărturisirea penitentului Când se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]