1,203 matches
-
activității extrem de precise a lui Degré, ministerul Justiției a emis la sfârșitul primăverii anului 1943 în jur de 200 așa-zise "certificate de sâmbătași" care, din păcate, nu au avut, în cele mai multe cazuri nicio valoare. Comunitatea se compunea exclusiv din plugari săraci care aveau probleme chiar și cu plata unui timbru fiscal necesar solicitării actelor doveditoare. Deși, în decursul anului 1942, se declanșase un val de convertiri la creștinism, în primul rând în direcția bisericii unitariene, această confesiune avea mare grijă
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de crăpau pietrele, dinspre Dej apăru în comună un automobil (un Wanderer sau un Opel al inspectoratului social),. Aducea bărbați în pantaloni de oraș, cu pălării moi, paltoane ori blănuri scurte, poloneze, cu brandenburguri; unul părea a fi preot, altul plugar. Până a dat cineva fuga după mai marii satului, domnii au coborât și stăteau în jurul mașinii. Erau delegații personali ai prim-ministrului, domni suspuși: un pastor reformat și un jude de comună. Se autodenumeau "comisia de degustare a pământului", înființată
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
folosește alegoria și, "pentru un bun poet, alegoria înseamnă "imagini vizuale clare", în schimb, din nefericire, imaginația lui Milton este o "imaginație auditivă". Imaginile vizuale din L'Allegro și din Il Penseroso sunt, toate, generale... Milton nu vede un anumit plugar, o anumită lăptăreasă sau un anumit păstor... efectul senzorial al acestor versuri ține în întregime de ureche și este legat de noțiunile de plugar, lăptăreasă și păstor. *6 248 în toate aceste afirmații, accentul cade mai mult pe caracterul particular
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
vizuale din L'Allegro și din Il Penseroso sunt, toate, generale... Milton nu vede un anumit plugar, o anumită lăptăreasă sau un anumit păstor... efectul senzorial al acestor versuri ține în întregime de ureche și este legat de noțiunile de plugar, lăptăreasă și păstor. *6 248 în toate aceste afirmații, accentul cade mai mult pe caracterul particular al imaginii și pe asocierea unor lumi diferite (pe calea analogiei, de pildă, alegoria ; sau pe calea "unificării unor idei disparate") decât pe elementul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
volumul al IV-lea al ediției Pagini de critică literară. În viziunea criticului, Goga este un "Whitman al conștiinței românești": "El scrie să fie auzit nu de o cititoare plimbându-se leneș printre oglinzi de iatac ci de mulțimi de plugari istoviți, de cosașii tăind incomensurabil poloage paralele, de milioanele conaționalilor "clăcași", văzuți la un loc, sub osânda muncii poruncite, masă inumerabilă de robi ai pământului a cărei suferință, a cărei revoltă, a cărei speranță de eliberare e vuiet secular de
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
inerției, omul ateist împotriva ateului, omul dogmatic împotriva dogmaticii, omul împotriva chiar a omului, a morții proclamate de mult în Europa ce poate fi mai straniu în istoria din ultimele decenii, cea care ne-a făcut, rînd pe rînd, săteni, plugari, semănători, intelectuali sau politicieni? O istorie care, nu de puține ori, ne-a boicotat și anatemizat, ne-a legat la ochi și ne-a îmbrîncit în prăpastie, iar după ce a făcut puțin pipi pe noi, cum ar spune Hegel, și-
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
un orizont al așteptării în care nu concepi decât că ești și întâiul în spațiul preferinței. Mai ales când mama, Eva, mărturisește: „Am căpătat un om cu ajutorul Domnului!” Apare însă un al doilea fiu, Abel. Abel era cioban iar Cain plugar. Deși avem aceeași descendență, suntem diferiți iar diferențele, nevinovate în sine, creează spații între poziționările noastre ulterioare. Cain este primul care, după o vreme, aduce Domnului o jertfă de mâncare din roadele pământului. Apoi gestul său este urmat de cel
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dat răgaz și liniște Ungariei și Transilvaniei să se refacă. Lipsa locuitorilor, în mare parte nimiciți sau duși în robie, era serios resimțită în ambele țări. Bela al IV-lea chema și în anul 1268, din toate părțile lumii atât plugari, cât și ostași pentru repopularea regiunilor pustiite și golite de oameni. De frica unor noi năvăliri, același rege trimisese pe nobilul maghiar Ponieh sol la tătari, ca să obțină pacea. El era îngrijorat și de sănătatea sa. Și teama lui era
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de a-și însuși și lucra mai bine țarinele, de a-și sădi și înmulți tot felul de pomi și de plante și de a-și agonisi cele mai sănătoase și mai hrănoase nutrețe pe seama dobitoacelor sale. Știința fizicei arată plugarilor care pluguri și care unelte sunt mai bune.” În vederea educării țărănimii rurale, Șincai publica lucrarea Povățuire pentru economia de câmp, care conține sugestii și indicații cu referire la aspectele de bază ale muncilor agricole, precum ,,dirigarea țarinilor”, ,,amestecarea pământurilor”, ,,despre
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
celor Românești, în care insista asupra rolului formativ a studiului aritmeticii. În 1807, va tipări, tot la Buda Carte de mână pentru bineorânduita economie, lucrarea câmpului și pentru plămădirea și pândirea vitelor și a păsărilor celor casnice, spre mare treabă plugarilor celor românești. În prefața acestei cărți, tradusă din limba sârbă, Obradovici expunea un adevărat program luminist de cultivare rațională a pământului. El se adresa învățătorilor și preoților invitându-i să difuzeze cunoștințe de economie agrară în rândul țăranilor bănățeni sesizând
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
dintre ei a devenit o forță de sine stătătoare, care, mobilizată în momentele de cumpănă, s-a putut manifesta surprinzător de energic. Din acest motiv, așa cum nota Mihail Sadoveanu, țara era "alcătuită din două neamuri bine deosebite, din orășeni și plugari", iar, dintre aceștia, nu-mai ultimii se caracterizau prin tăria menționată, căci orășenii, deși cu oarecare cultură, evitau efortul și sacrificiul și, de aceea, nu reprezentau un factor semnificativ, pe care să se poată pune bază. Dacă însă orășeanul becisnic și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
subminare implicită a dimensiunii mitice. Corul antic este și de data aceasta eliminat, iar rolul de comentator al evenimentelor revine acelorași personaje secundare, slujitorii Than și Li. Implicați în acțiuni minore, cum ar fi disputa dintre Than și fratele său, plugarul ajuns soț al Electrei, cei doi anunță principalele acțiuni ale protagoniștilor, de pildă victoria lui Agamemnon și revenirea lui de la Troia (I). În același timp, ei reflectează asupra întâmplărilor și le cântăresc consecințele, ca atunci când Li judecă urmările dezastruoase ale
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
alții. Două steaguri atrag privirile: unul foarte mare din mătase neagră este steagul comercianților, celalt roșu al Cercului de studii sociale al partidului socialist pe care îl port eu. În curte chiar sunt rostite cinci cuvântări: săteanul Mucenic Dinescu în numele plugarilor, Nicolae Ionescu în numele Adunării Deputaților, Nicolae Bordeanu, directorul ziarului Națiunea, în numele presei, Dimitrie Giani în numele prietenilor lui Rosetti și Dimitrie Tănăsescu în numele comercianților.. La ora 3, cortegiul pornește în următoarea ordine: gimnaziul Cantemir, liceul Sf. Sava, școala Normală, școala [Societății
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
parțială era, în realitate, un puternic fenomen social; scânteia scăpărase mai întâi atunci când C.A. Rosetti a cerut revizuirea legii tocmelelor agricole, după aceea când același mare democrat, fiind titular al Ministerului de Interne, a ridicat glasul întru apărarea clasei plugarilor, a cerut reforme binefăcătoare pentru ea, a impus desființarea tuturor hrăpitorilor, în cap cu zapciii. Țăranii obijduiți, săraci, apăsați, au auzit glasul care-i deșteaptă, iar în 1888 au răspuns la chemare. O mare mișcare națională este, întotdeauna, o acțiune
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
de elevi, ce urmau să devină colegi de clasă ai Marelui Voievod Mihai. Printre aceștia se aflau: fiul unui colonel, fiul unui mecanic de locomotivă, al unui negustor, al unui factor poștal, al unui avocat, al unui profesor, al unui plugar din Transilvania și al unui plugar din Basarabia. Luni, 23 ianuarie. La ora 11, au sosit la Sinaia regele Alexandru și regina Marioara ai Iugoslaviei. În Gara Sinaia, oaspeții au fost întâmpinați de regele Carol, regina Elisabeta a Greciei și
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
colegi de clasă ai Marelui Voievod Mihai. Printre aceștia se aflau: fiul unui colonel, fiul unui mecanic de locomotivă, al unui negustor, al unui factor poștal, al unui avocat, al unui profesor, al unui plugar din Transilvania și al unui plugar din Basarabia. Luni, 23 ianuarie. La ora 11, au sosit la Sinaia regele Alexandru și regina Marioara ai Iugoslaviei. În Gara Sinaia, oaspeții au fost întâmpinați de regele Carol, regina Elisabeta a Greciei și Marele Voievod Mihai. Regele Alexandru, regele
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
la aceste ceremonii. În 1935 s-a creat o unitate a Străjii Țării și la Școala Palatină, elevii continuând să facă parte și din organizația de cercetași. Marele Voievod Mihai va participa la diferite activități ale Străjii Țării. ,,A fost plugar harnic cu palmele bătătorite de coarnele plugului și sapă, a fost ucenic în fabrici, lucrător la diferite construcții, tăietor de lemne în pădure, plăsmuitor de glume la șezători, neobosit colindător al plaiurilor cu urme istorice și frumusețe fără seamăn, dar
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Voievodul Mihai la coarnele plugului a tras prima brazdă simbolică. Prințul moștenitor a arat un întreg pogon pe care s-a și aruncat sămânța de rod”. În legătură cu această manifestare agricolă a lui Mihai, regele a declarat: „Suntem un popor de plugari și munca pământului să ne fie cea mai de seamă mândrie”. 8 mai. Alarmată de acțiunile antisemite de după Congresul Studențesc de la Târgul Mureș, Duduia își părăsește locuința și ,,de trei săptămâni doarme la palat. Într-una din zile, voievodul Mihai
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
capitala Angliei sezonul de iarnă, care în acest an se va numi sezonul românesc”. Marți,8 noiembrie. Ziua onomastică a lui Mihai. Presa publică articole omagiale. Unul dintre aceste articole era intitulat Flăcăul nostru drag, pentru că „așa ne place nouă, plugarilor să-i zicem Măriei Sale Marelui Voevod Mihai de Alba Iulia”, justifica autorul. „Flăcăul nostru drag, flăcăul drag al țării, are acum 17 ani. El este fala noastră de azi și nădejdea noastră de mâine”. Voievodul Mihai s-a identificat cu
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
s-a identificat cu poporul, peste care va fi chemat să domnească, pentru că a fost „crescut de mâini românești, învățând carte alături de copiii noștri, mergând cu ei alături prin țară - pentru a-i cunoaște bogăția și istoria - și prin casele plugarilor noștri - pentru a le cunoaște sufletul și nevoile”. Autorul l-a văzut pe Mihai „ținând în mână o sapă și plantând un pom la Băneasa-Ilfov”, l-a văzut „ținând de coarnele plugului, arând, grăpând și semănând o zi întreagă, un
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
și semănând o zi întreagă, un pogon întreg”, l-a văzut vizitând fermele din jurul Bucureștiului, cunoscând viața țăranilor și înfrățindu-se cu brazda pământului românesc.<...> În această frumoasă zi de toamnă târzie, a Sfântului Arhanghel Mihail, un popor întreg de plugari ... ridică ochii... către cerul albastru și roagă pe Cel ce toate le face și toate le ține, să aibă în paza Lui, pe flăcăul nostru drag, al țării, pe Marele Voevod Mihai - trup din trupul țării și suflet din sufletul
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
de pretutindeni. Regele Carol al II-lea l-a dăruit Străjeriei pe Mihai „dezbrăcându-l de toate podoabele regalității” și i-a cerut să respecte cerințele străjeriei: supunere, spirit de ordine, dorință de înfăptuire etc. Ca străjer, Mihai „a fost plugar harnic cu palmele bătătorite de coarnele plugului și la sapă: a fost ucenic al vieții industriale, lucrător la diferite construcții, tăietor de lemne în pădure, plăsmuitor de glume la șezători, neobosit colindător al plaiurilor cu urme istorice...”. El va fi
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
disciplina «Economia rurală», fiind numit pe acest post la 1 octombrie 1926. La scurt timp după numirea În Învățământul agricol superior a primit o bursă de studii pentru specializare În economie agrară la Politehnica din Zürich și apoi la Uniunea Plugarilor Elvețieni din Brugg. Aici a studiat cu Ernest Laur, un foarte mare specialist În economie agrară. Specializarea sa În Elveția l-a consacrat definitiv În domeniul acestei științe, care În paguba agriculturii și a țării a fost mereu marginalizată. 30
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
materiale privind economia agrară și contabilitatea. Considerăm interesant să enumerăm câteva titluri din cele peste 200 de materiale publicate În «Viața agricolă»: Productivitatea și rentabilitatea capitalului, Înființarea unui oficiu de contabilitate agricolă. Reforma agrară În Polonia, Programul agrar al Uniunii plugarilor elvețieni, Însemnătatea și rentabilitatea creșterii vitelor În România, Bugetul țării și agricultura, Regimul proprietății, De vorbă cu țăranul nostru, Creditul agricol, Prețul minimal la grâu, Criza și contabilitatea agricolă. Conținutul materialelor publicate de N. Cornățeanu a fost plin de miez
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
Wisconsin, În orașul La Crosse. Printre fermierii elvețieni din Wisconsin De numele Wisconsin mă leagă o dulce amintire din Elveția. După ce mi-am luat doctoratul În 1925 la Viena, am venit pentru specializare la politehnica din Zürich și la Uniunea plugarilor elvețieni de sub conducerea distinsului prof. Ernest Laur. În cursul său se referea foarte des la viața plugarilor elvețieni colonizați În alte țări. Menționa elvețienii de la Saba În Antilele Olandeze, viticultori minunați. Mulți erau Însă În America și În special În Wisconsin
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]