1,393 matches
-
de aici, sunt veacurile duhului, ale prefacerii în starea pătimitoare. Așadar, aici găsindu-ne în starea de activitate, vom ajunge odată la sfârșitul veacurilor, luând sfârșit puterea și lucrarea noastră prin care activăm, iar în veacurile ce vor veni, pătimind prefacerea îndumnezeirii prin har, nu vom fi în activitate, ci în pasivitate, și de aceea nu vom ajunge niciodată la sfârșitul îndumnezeirii noastre. Căci pătimirea de atunci va fi mai presus de fire și nu va fi nici o rațiune care să
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
de viață, și așa destul de anemică. Curajul îl părăsește însă imediat ("voia orice, numai adevărul nu. Îi trebuia o amăgire ca să poată trăi" ne avertizează naratorul), iar călătoria în timp își păstrează caracterul terapeutic, aducând cu sine doar o vagă prefacere la nivelul discursului, sortit să umple "golurile" narative din text cu pasaje mai mult analitice decât evocatoare. Schimbarea se datorează faptului că trecutul, prin trădarea femeii cu chip de icoană, a devenit izvor de durere, un spațiu blestemat, cu puține
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
să-i arate scrisoarea de la amant pentru a-și proba, astfel, nevinovăția. Neobținând înțelegerea scontată, femeia încearcă să se sinucidă și izbutește să câștige, cu prețul gestului disperat, iertarea. Resemnat, Andrei simte că în sufletul său se petrece "o mare prefacere", ce o ajută pe Mab să se oglindească din nou în ochii lui "ca într-o apă liniștită". În sfârșit, bărbatul "se regăsea pe sine: acel Andrei duios, icoană (sic!) a neamului său de ciobani și de țărani, al căror
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de coordonare; de multiplicare și nu de sintetizare. Pornesc de la următoarea teză: Miorița, se pare, a devenit, în evoluția ei istorică, un sistem de texte integrate și transparente. Termenii integrare și transparență indică direcția unor procese de facere și de prefacere care au avut loc în viața textului. De aceea, nu este posibilă radiografierea matematică a celui „mai vechi” tip de text și nici nu poate fi precizată natura lui inițială: pur etnografică, pur mitologică, pur religioasă (ritualistică, superstițioasă), pur literară
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
continuitate frecventăm? Drumul ei de astăzi vopsit în roz-bombon de politicieni versați în promisiuni, pare să nu aibă un țel, un punct de sosire la un liman luminos pentru toată suflarea. Gospodăria țărănească este zdruncinată din temelii de cutremurul istoriei. Prefacerile se țin lanț. Se instalează altă orânduire bântuită de toate păcatele ei. Mă întreb ce sfaturi ar mai da acum învățătorul Obreja țăranilor din Pungești? Obreja care a descris Valea Racovei și care a rămas în cărți! Istoria ne doare
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93049]
-
situații decisive... Și totuși... Amforele grecești, descoperite în vecinătatea Iașilor și chiar în Iași, ne fac să credem că grecii importau de la geto-daci ulei, miere și... vin. Asta demonstrează că getodacii erau cultivatori pricepuți ai viței de vie și în prefacerea strugurilor în vin... Și nu unul oarecare, ci unul de soi, fiindcă nu poți exporta orice... poșârcă. Trebuie să luăm în seamă și cui vindeam vinul. Îl exportam la greci, care știau bine ce e acela un vin bun, și
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
este o undă numai cugetată, ideală, nu unda unei mișcări aievea *, adecă linia ondolată a unei mișcări mecanice. ["FORMULA ABSOLUTĂ"] 2261 Convertirea unei puteri în alta, transformismul, ne dă rezultate atât de uimitoare încît pururea înclinăm a crede nu în prefacerea unui lucru în altul, ci în transsubstanțiune, ca și când din o substanță, singură și unică, s-ar fi putut naște o altă substanță. Dar, fiindcă substratul 33 {EminescuOpXV 34} stratul convertirii rămâne pururea ca masa și se poate constata că reprezintă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
din o substanță, singură și unică, s-ar fi putut naște o altă substanță. Dar, fiindcă substratul 33 {EminescuOpXV 34} stratul convertirii rămâne pururea ca masa și se poate constata că reprezintă o sumă constantă, nu e îndoială că toate prefacerile sunt numai accidenții și că toate accidențiile reprezintă asemenea un număr care, sleit odată în seria fenomenologică a transfor//mismului, se reîntoarce ca cercul în sine și reîncepe a se preface de unde începuse, din capul locului. Așa: S/t [plus
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
a creștina pe cei bogați și mari. Fiind religia creștină așa cum ea era, trebuia, pentru a fi primită de clasele superioare, ca să facă concesiuni. Prin asta ea în//cetează de-a fi creștina. De-aci se-ncepe falsificarea ei și prefacerea într-o religie, care, ca toate cele orientale, n-a fost decât înrădăcinarea subiectivă a unei stări sociale date și credința cumcă D-zeu a lăsat teleologic ca toată împărțirea lucrurilor și a oamenilor să fie așa cum este (goettliche Ordnung
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și tinerețe cât ai învățat, Cu perseverență și rigoare totul ai notat Din fericire, munca n-a fost în zadar Căci, cu multe șanse, ai ajuns notar. Unui profesor integrat în economia de piață Te-ai adaptat perfect la noile prefaceri, Și te ocupi intens de meditații și afaceri. La școală mergi, adeseori, buimac, Iar lecții faci doar după bunul plac. Unui pierdant Ești un pierdant nefericit Numai de ghinioane urmărit. Tot ce e mai rău ți s-a-ntâmplat, Ai
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
tocmai această opoziție inoculată aproape genetic în modul său de gândire, îl va duce în final la autodistrugere (Sunt enumerate apocalipsele diverșilor autori). Însă nu este în firea mea să accept sau să pun la îndoială reușita ideilor autorului privind prefacerea lumii. În fond cartea este o ipoteză optimistă. Orice ideologie este ipotetică și conține un grad mai mare sau mai mic de utopie. Valoarea incontestabilă a cărții constă în altceva: în bogatul arsenal de informații-argument și interpretări ingenioase menite să
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
larg răsunet și în rândul bârlădenilor. Astfel în preajma anului revoluționar 1848 la Bârlad ia ființă "Asociația Patriotică" în fruntea căreia se aflau Alexandru Ioan Cuza, Iordache Lambrino, Gheorghe Sion, Ion Cuza, Grigore Cuza și alții, a cărei principal scop erau prefacerile politico-sociale specifice Moldovei și ca țel final unirea Moldovei cu Țara Românească. înfăptuirea unirii a fost obiectivul de luptă care a însuflețit masele, în fruntea cărora se găseau cele mai progresiste elemente din Bârlad printre care: Manolache Costache Epureanu, Iorgu
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
științei moderne este Reforma protestantă și vânătoarea de vrăjitoare. Ambele au avut ca efect direct cenzura imaginarului colectiv, fapt care a dus inevitabil la nașterea altui tip de logică, raționament, argumentare. 43 Într-o lume aflată în permanentă mișcare și prefacere, într-un Ev Mediu bântuit de foamete, ciumă și alte nenorociri, elementul magic putea asigura o anume securitate și siguranță. Fenomenul devine cu atât mai important cu cât în joc este pusă imaginea divinității. Securitatea magică prin apelul la supranatural
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
generală" a minciunii. Or, în cele din urmă a trebuit să acceptăm că o atare încercare este de la bun început înșelătoare și, în consecință, supusă eșecului, deoarece: cunoașterea deplină a "limbajului-obiect" (nesfîrșitele chipuri ale minciunii, în cazul nostru) a cărui prefacere în "metalimbaj" (o teorie atotcuprinzătoare asupra minciunii) se intenționează, este imposibil de împlinit în realitate; istoria unei manifestări care se regăsește pretutindeni în istoria a omenirii (cazul minciunii este cît se poate de relevant în acest sens), condiționînd-o adesea, este
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
om comunică altor oameni gândurile sale. Acest sistem se găsește gata constituit în momentul când indivizii încep să vorbească și ei nu au decât să și-l însușească. Aceasta nu înseamnă că sistemul nu se schimbă. El e în necontenită prefacere și fiecare vorbitor, prin însuși faptul că folosește limba, contribuie la necontenita ei transformare. Schimbările au loc pe nesimțite, prin etape imperceptibile. Ele se petrec fără ca vorbitorii să fie conștienți de ele, deci fără nicio intenție din partea lor. Fiecare generație
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
căruia comunică între ei și își transmit gândurile, se înțeleg. Cultivarea limbii se înscrie azi pe coordonatele majore ale preocupării popoarelor civilizate. Limba oricărui popor este în continuă mișcare și suferă permanente schimbări determinate de nevoia de exprimare, a unor prefaceri în diverse sectoare. A învăța elevul să vorbescă și să scrie corect în limba română e o datorie de onoare a școlii și un act de cultură cu profundă rezonanță socială și patriotică. Pentru ca elevii să dobândescă deprinderi temeinice de
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
INSTITUTUL EUROPEAN 2012 Cuprins Introducere / 7 Considerații de nivel societal / 27 Amenințări și oportunități / 27 Corupția / 34 Evaziunea fiscală / 37 Concurența / 39 Concluzii / 42 Criza actuală / 45 Piața și statul de drept / 45 Criza / 48 Răspunsuri și noi întrebări / 61 Prefacerile sărăciei / 65 Explicații / 67 Sărăcie rurală / 74 Sărăcie urbană / 76 Dinamica sărăciei și responsabilități / 78 Soluții / 85 Orașele / 91 Orașele și statul / 92 Politicile orașului / 95 În ce oraș trăim / 99 Rolul orașelor în Europa / 117 Satele / 123 Complexitatea satului
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
să facem din amenințarea actuală o oportunitate. Omenirea nu poate supraviețui dacă oamenii nu înțeleg că îi privește pe toți bunăstarea tuturor, că munca este singura justificare a însușirii averilor, că timpul care trece este singurul bun cu adevărat rar... Prefacerile sărăciei Banca Mondială publica rezultatele cercetărilor făcute în vreo douăzeci și șapte de țări privind consumul în gospodării (folosind ca "prag al sărăciei absolute" doi dolari SUA pe zi) și constata că "sărăcia este o problemă mondială"159. Putem accesa
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a vedea „Lumina vieții” (Ioan 8, 12) în viața Sa. Desăvâr șirea este în nașterea din duh ca „planete” ale Soarelui Hristos,pentru a nu rămâne ca „sateliți” ai lumii, unde justificarea față deunii din dreapta sau din stânga ar duce la prefacerea darurilor în„drepturi”, odată cu pierderea adâncului în Hristos, cu Care oameniise aseamănă prin Botez; „La iconomi un singur lucru se cere, să fieaflați fideli...” (1 Corinteni 4, 2-4), ca cei desăvârșiți, care au puterea„deosebirii duhurilor” (1 Ioan 4, 1
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
456. footnote> ale Sinodului I Ecumenic, Sfinții Părinți au așezat sărbătoarea „Înălțării Sfintei Cruci” spre pomenirea Patimilor sfințitoare ale Mântuitorului,așa cum sunt pomenite îndeosebi în Sfânta Liturghie Ortodoxă, căciprin ele a fost sfințit Numele lui Dumnezeu ca „Tată”, așa cum,după prefacerea Sfintelor Daruri, Biserica înalță rugăciunea „TatălNostru”. La Cincizecime Dumnezeu „a trimis pe Duhul Fiului Săuîn inimi”, prin care credincioșii devin „fii” și-L pot invoca pe Dum nezeu ca „Tată” Galateni 4, 6. „Sfinte tare” era mărturisirea tărieineclătinate a lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
frânge pentru voi spreiertarea păcatelor. Asemenea și paharul după Cină zicând: Bețidintru acesta toți, acesta este sângele Meu al Legii celei Noi, Carepentru voi și pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor” (Matei 26,26-27). Cuvintele de la Cină reluate înainte de prefacerea SfintelorDaruri pot fi comparate cu ceea ce amintea Dumnezeu poporuluidupă trecerea prin adâncul uscat al mării cu puțin înainte de dareaLegii pe Muntele Sinai, ca măsură a primirii Duhului Sfânt în Vechiul Testament; „Ați văzut ce am făcut Egiptenilor și cum v-am
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
deliberat și programatic misticismul și revelația enigmatică în știință, Dimitrie se considera îndreptățit să dea drept certe și reale închipuirile emanate de psihologia aspirațiilor personale. Noblețea și vechimea antică a neamului românesc rezultă din înlocuirea îndelungatelor procese de întrepătrundere și prefacere etnolingvistică prin date fixe marcate de figuri istorice, cum sunt anul cuceririi Daciei de către Traian, când spațiul dacic devine instantaneu romanic, cu limba latină în locul limbii autohtonilor, care sunt scoși din istorie, și anul descălecatului Moldovei de către Dragoș, când romanitatea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cu cea de Rex Hungarorum pe care au purtat-o Ștefan cel Sfânt și Matei Corvin. Numai această postură i-ar fi permis lui Cantemir să devină un Titus Livius al românilor. Căci Unia > Hunia > Ungaria a constituit, în pofida tuturor prefacerilor și mișcărilor care s-au petrecut în ea, cadrul stabil în care spațiul tracic a devenit spațiul romanității orientale. Miron Costin fusese cu un pas înainte întrucât, scriind istoria românilor extracarpatici, el o completează pe aceasta cu Istoria de Crăia
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
de a aborda substratul ca bază tracică a constituirii romanității orientale. Pentru inițierea cercetării istorice a limbii române în ansamblu, nu doar a cutărui sau cutărui cuvânt sau grup de cuvinte, este necesară punerea în valoare a întregului proces al prefacerilor etnolingvistice din spațiul tracic, proces cauzat de cuceririle și de administrația romană efectivă din secolele II î. Hr. până în III d. Hr. în sud-estul, centrul și estul Europei, spațiu văzut în continuitatea euro afro asiatică a materialului lingvistic. Colonizările și administrația
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Continuitatea etnolingvistică greco latină, văzută ca evoluție de la mamă la fiică, este o metaforă care ascunde lipsa de personalitate privind constituirea și evoluția latinei ca limbă nouă față de limba greacă, așa cum este și româna față de latină, rolul determinant în aceste prefaceri avându-l substratul: colo italic, ici tracic. Pentru Cantemir însă latina nu este o limbă nouă, ea este continuatoarea genetică a limbii grecești, numai substratul, care începuse să zmintească și să schimonosească limba greacă, s-a „ghizdăvit” (= înfrumusețat). Lipsa de
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]