1,877 matches
-
al României. Bucureștiul nu avea nici un interes ca politica internă românească să fie supravegheată de organizații internaționale 2498. Ceaușescu respinge "Clauza națiunii celei mai favorizate" Pe 26 ianuarie 1988, Ceaușescu și-a aniversat împlinirea vîrstei de 70 de ani. Aparatul propagandistic al partidului elogia "cucernica modestie" a secretarului general. A doua zi, Ceaușescu acorda cea de-a 17-a amnistie, prin care erau eliberați toți deținuții închiși pentru cel mult zece ani. Pedepsele mai mari de zece ani erau înjumătățite, iar
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Război Mondial de a nu fi cucerit întreaga Europă, dar acum Uniunea Sovietică se vedea sabotată și dinlăuntrul țărilor pe care și le înjghebase, iar faptul se petrecea datorită aceluiași ghimpe din coastă, naționalismul "reacționar" românesc. Cu toate că Moscova a minimalizat, propagandistic, Declarația, importanța ei a fost sesizată de serviciile americane, chiar dacă America a fost frapată îndeobște de respingerea planului economic al lui Emil Borisovici Valev. Politica României dădea roade, atrăgând atenția și Franței, prin discuțiile dintre prim-ministrul Ion Gheorghe Maurer
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Germaniei (dacă nu și a RSSM cu țara-mamă!). România uzase și de dreptul de veto, stopând acordarea de ajutor economic țărilor arabe aflate în conflict cu Israelul. Drept urmare, s-au luat noi măsuri antiromânești, Chișinăul fiind iarăși folosit ca agresor propagandistic. Protejatul lui Brejnev, Ivan I. Bodiul, acuză, în 1965, România de "minciuni și denaturări despre Moldova", calificând răspândirea textelor lui Marx și Engels despre Basarabia ca "propagandă naționalistă". Serghei Romanovici Savcenko, șeful KGB-ului moldovenesc, viitor coordonator al mobilizării forțelor
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
el numea "secretul Basarabiei": Acesta este secretul Basarabiei: Basarabia era destinată să devină Israelul european, cu capitala la Chișinău, stat binațional, cu evreii clasa conducătoare și exploatatoare, și cu bieții basarabeni clasa subordonată și exploatată." Stalin însuși se va folosi, propagandistic, de ideea înființării unei Republici Sovietice Socialiste Evreiești între Prut și Nistru pentru a-și împlini ținta recuperării Basarabiei, dar nu pentru evrei, ci pentru Uniunea Sovietică. Așadar, triplă dispută asupra Basarabiei: România, Rusia Sovietică și Basarabia lui Yarrow, despre
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Dimitrie Vatamaniuc, Constantin Hrehor, Convorbiri sub scara cu îngeri, Cuvânt înainte, de acad. Eugen Simion, Editura Timpul, Iași, 2010). 265 Cazurile izolate ale unor fapte comise de jandarmi mai zeloși au devenit componentă a "legendei negre" împotriva României în arsenalul propagandistic al NKVD și KGB, legendă care slujește și astăzi românofobiei cultivate în Basarabia, după 1989. Cee ce este odios e că o parte dintre intelectualii actuali ai României s-au lăsat contaminați de "legenda neagră" propovăduită de KGB. Doar un
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
și aplicarea În practică a noilor cunoștințe. 7. Folosirea unor metode moderne de supervizare și control. 8. Îmbunătățirea climatului organizațional, astfel Încât Întregul personal să-și poată desfășura activitatea În mod eficace. 9. Eliminarea barierelor dintre compartimentele Întreprinderii. 10. Înlocuirea sloganurilor propagandistice privind orientare spre calitate cu măsuri coerente. 11. Eliminarea standardelor cantitative și Înlocuirea lor cu standarde calitative. 12. Eliminarea obstacolelor care conduc la diminuarea interesului unei anumite categorii de personal pentru performanțele organizației. 13. Instituirea unui program eficace de formare
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
și o solemnă paradă militară marchează grandiosul eveniment. În Republica Vandana de Nord, ziua de 24 septembrie a fost declarată Z.M.I.î.P (Ziua Marilor Izbânzi în Producție), așa că, în vreme ce cei din Sud pierd timp și bani în sărbătoriri propagandistice, în Nord se bat noi și noi recorduri în producție. În Vandana de Sud, ziua de 16 septembrie a fost declarată Z.A.A. (Ziua Aducerii Aminte), când întreaga populație poartă doliu după Marii Eroi ai Neamului, căzuți pentru libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
și o solemnă paradă militară marchează grandiosul eveniment. În Republica Vandana de Nord, ziua de 24 septembrie a fost declarată Z.M.I.î.P (Ziua Marilor Izbânzi în Producție), așa că, în vreme ce cei din Sud pierd timp și bani în sărbătoriri propagandistice, în Nord se bat noi și noi recorduri în producție. În Vandana de Sud, ziua de 16 septembrie a fost declarată Z.A.A. (Ziua Aducerii Aminte), când întreaga populație poartă doliu după Marii Eroi ai Neamului, căzuți pentru libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ortodoxă a avut, inevitabil, câștig de cauză în fața Turciei musulmane. Și-a jucat abil rolul de eliberatoare a popoarelor slave și ortodoxe din Balcani. Rusia, pretinsă continuatoare a Bizanțului și implicit a Romei, a reușit să se impună nu doar propagandistic, ci și militar. Înfrângerea Turciei a făcut-o să se reformeze și să se alăture, de câteva decenii, comunității euro atlantice (deși au existat și derapaje). A urmat calea reconcilierii cu Grecia, iar prin apartenența comună la NATO, s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
prin anii ’60-’70, când s-a și adoptat decretul de interdicție a avortului, deci în același interval în care fenomenul începuse a se manifesta și în Occident (în Europa dezvoltată, a democrațiilor industriale libere, cum au fost denumite acestea propagandistic). Toate acestea ne îngăduie să vorbim despre un sincronism biologic european, în întregime malefic, și care se fondează pe cea mai teribilă criză a sentimentelor sau trăirilor fondatoare, criza „bucuriei copiilor”. Cum acest sentiment este fața cea mai relevantă a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
împotriva cărora organele de stat din RSR au aplicat măsuri de contracarare, de asemenea, pentru a susține material asemenea persoane în desfășurarea acțiunilor ostile; acordarea de ajutor unor cetățeni români pentru a părăsi ilegal țara; crearea de depozite de materiale propagandistice pe teritoriul țării noastre, în scopul de a fi introduse clandestin în URSS. [...] După ce, în anul 1971, organele de securitate au lichidat grupul C., organizația «Underground Evangelism» a reluat, în cursul anului 1972, măsurile pentru refacerea rămășițelor acestei grupări, trimițând
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
asimilată, În Europa de Est, dar și În cea Occidentală, cu un simptom al „reacționarismului”, Încadrabil În familia intelectuală a fascismului Învins În război 2. De aici și nuanța semantică, nuanță care se cere reținută și În spațiul României, ce implică echivalarea, propagandistică Între atitudinea critic-democratică față de regimurile de democrație populară, pe de o parte, și „reacționarism/fascism”, pe de altă parte. În acest mod, puterea sovietică și aliații ei locali deturnează de la sensul său originar imperativul legitim al „denazificării”: dezideratul epurării instituțiilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
tăcere, În teama de a nu oferi nici cel mai mărunt motiv de a repeta experiența carcerală, fatală pentru câteva zeci de mii de oameni și ruinătoare, fizic și psihic, pentru sute de mii de supraviețuitori. Din 1948, masiv prefigurată propagandistic, dar și prin numeroase acte de violență ce au mers până la suprimarea fizică a unora dintre adversari, avea să se instaureze, după modelul sovietic, teroarea generalizată. În acel an au avut loc primele valuri de arestări În masă2 și era
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de la vârful conducerii PCR. În cele ce urmează vom Încerca să aducem completări și nuanțări acestei caracterizări generale. Trecută, din 6 martie 1949, În subordinea MAI, Direcția Generală a Penitenciarelor devenea un instrument oricând la Îndemâna „brațului Înarmat al Partidului”, supranumele propagandistic al Securității. O mărturie a unui foarte bun cunoscător al realităților vremii 9 susținea Îndreptățit: „Pentru deținuții politici legea a fost suspendatăă”. O confirmă documentele de arhivă din care aflăm că, Într-o ședință din 4 mai 1949, miniștrii Teohari
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
tratamentul aplicat deținuților, precum și a abuzurilor În ceea ce privește ordonarea și executarea pedepselor penitenciare. și mai apare ceva În peisajul penitenciar din RPR: Începuturile „reeducării”, inițial sub forma benignă a ședințelor de Îndoctrinare politico-ideologică, lecturi din oficiosul comunist Scânteia și din broșuri propagandistice ori chiar Încercări de discuții libere. În penitenciarul de la Târgșor, jud. Prahova, unde funcționau de la sfârșitul anului 1948 două secții distincte (una a elevilor, majoritatea membri ai organizațiilor de tineret legionare - „Frățiile de Cruce” -, cealaltă a polițiștilor, arestați Într-o
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
protest oficial. Dej respingea ideea protestului oficial și propunea În locul acestuia „un articol bătăios/țeapăn” În presă, În care „să demascăm politica lui Truman și trumanilor de a se amesteca În treburile interneă”54. Pentru moment, s-a Întețit campania propagandistică Împotriva imperialismului și s-a continuat campania de represiune Împotriva poporului român. În vara anului 1952, când valurile de arestări ating cote asemănătoare celor din anii 1948-1949, era emisă o altă HCM, nr. 1554/22 august 1952, referitoare la internările
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Alături de aceste organizații mari, paramilitare, au existat și o serie de grupări civile (unele dintre ele și cu o componentă militară), În număr de 35, care au activat În 1945-1947 și care, pe lângă acțiuni militare, au dus o importantă activitate propagandistică anticomunistă 19. A doua etapă, 1948-1962, reprezintă cea mai amplă și mai complexă manifestare a rezistenței armate anticomuniste, diseminată În toate regiunile țării. Ea s-a desfășurat Într-un context politic intern masiv comunizat și sovietizat. În acestă perioadă au
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
al libertății Îngrădite. În acest peisaj instituțional propice manifestării etosului scriitoricesc, cenzura ar fi reversul (sau ingredientul) absolut al Îmbunătățirii statutului profesional. Explicația rezidă În importanța pe care o dobândește cultura În comunism ca vehicul al inoculării ideologiei. Imperativele diseminării propagandistice a liniei Partidului și continuele schimbări sociale provocate chiar de aplicarea pe scară largă a „culturalizării” obligă la redefinirea În permanență a unui aparat care, lucrând cu informația (capilarizată până la nivel sătesc), are nevoie de filtre eficiente, dar și de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
esențială a travaliului de legitimare pentru cei veniți la putere În condițiile unui slabe adeziuni populare, cenzura comunistă diferă de selecția bazată pe o pluralitate de criterii și de violența simbolică din societățile democratice prin anvergura ei indefinită În calitate de resort propagandistic și, mai ales, de operațiune instituționalizată, deci conștientă și organizată, de discriminare 4, filtrare și control. Învățarea regulilor duce În timp la dezintegrarea oficială a cenzurii ca instituție, dar și la implozia și diviziunea câmpului literar, care, intens politizat din cauza
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Înfierare a evenimentelor din 15 noiembrie 1987 a adus sancționarea tuturor celor cu funcții de conducere, care nu au acționat eficient pentru a evita sau a Înăbuși revolta muncitorilor de la IABv; dar principalul scop al acestor ședințe a fost pervertirea propagandistică a demonstrației anticeaușiste și anticomuniste (un gest cu miză politică) Într-un act de huliganism (de drept comun). În cadrul acestor ședințe, protestatarii sunt proiectați ca „huligani, lipsiți de patrotism, autorii unor fapte vandalice”3 și, În repetate rânduri, diferite voci
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Oponenți și disidenți În anii ’70 și ’80, Fundația Academia Civică, București, 2005. Octavian Comantc "Octavian Coman" Greutatea disidenței asumate. Cazul Doina Corneatc "Greutatea disidenței asumate. Cazul Doina Cornea" Dezbaterile din presa românească postcomunistă, aflată În proporție covârșitoare sub controlul propagandistic al Frontului Salvării Naționale (În special În 1990), noul organ de conducere instalat la putere după căderea regimului Ceaușescu, au ridicat la rang de merit național noțiunea de disidență tăcută. Paginile unora dintre publicațiile ce au prins viață În anul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
metodic asupra spațiului social, al vieții intime a cetățenilor (mai ales prin politica natalistă a dictaturii lui N. Ceaușescu). Sfera privată a fost astfel aproape complet anexată de către partidul-stat totalitar. Viața cotidiană în socialismul de stat era invadată de elemente propagandistice și de control dictate de partid. În perioada dintre 1945 și 1965, dominată de Gheorghiu-Dej, a fost aplicată teza „întăririi vigilenței” și a „intensificării luptei de clasă”. Atunci a fost creată Securitatea ca instituție centrală a sistemului represiv. Raportul oferă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
populare, purtând lozinci ale biruinței, steaguri și portrete ale conducătorilor. Pentru toată lumea, singurele bucurii reale prilejuite de asemenea demonstrații erau efectele lor „colaterale”: se dădea liber de la serviciu și se găseau, brusc, crenvurști și bere. În rest, isteria colectivistă, retorica propagandistică, scenografia triumfalistă nu făceau decât să intensifice marasmul general. În comunism, bucuriile comunitare erau abominabile, pentru că erau impuse și mincinoase. Prin contrast, viața interioară, valorile individuale, convivialitatea micului grup de prieteni căpătau o importanță specială. Universul privat era singurul capabil
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
combină vizionarismul tehnologic cu cel religios și care fundamentează, în maniera sensibilității romantice a percepției imaginației creatoare de lumi, o futurologie a eternității, a omnipotenței și a nemuririi. Acest tip de ideologie tehnoreligioasă, născută din imaginația scriitorilor cyberpunk și extinsă propagandistic în legătură cu cyberspațiul prin intermediul Internetului, constituie un hibrid teoretic ciudat și monstruos, posibil de încadrat sub emblema cybervizionarismului. Având în vedere problematica eliberării sau a transcenderii condiției umane limitate și efemere, realitatea virtuală a cyberspațiului a devenit toposul tehnoideologic prin care
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și al incriminării dorinței (dorința oedipiană este un simplu cod universal: spre exemplu, fiecare copil își iubește un părinte și îl urăște pe celălaltă. Pentru Deleuze și Guattari, complexul lui Oedip nu este un principiu al dorinței, ci o idee propagandistică în serviciul reprimării vieții interioare în cadrul mitului familiei. În loc să privească inconștientul ca pe un teatru (hamletian sau oedipiană, cei doi teoreticieni consideră inconștientul o industrie care produce și, în loc de a înțelege prin psihanaliză primatul unui factor (tatăl, mama, falusulă, acordă
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]