1,450 matches
-
asociat cu conduite pașnice și armonioase (SIRC, 2002, p. 8). Totodată, normele sociale care stimulează sau care, dimpotrivă, interzic consumul de alcool modelează diverse conduite ale consumatorilor. Astfel, normele proscriptive care solicită indivizilor să nu bea, așa cum sunt cele ale protestanților, determină comportamente abuzive. În schimb, acolo unde consumul de alcool este parte a ceremonialurilor religioase (așa cum se întâmplă la evrei) există puține cazuri de abuz sau consum excesiv. Societățile se deosebesc între ele prin caracterul prescriptiv sau proscriptiv al normelor
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
schemă și de manual, realizați prezentarea reginei Elisabeta I notând În dreptunghi: anii de domnie și țara În care a domnit regina; În ovale: evenimente de politică internă și externă; În hexagon: soluția găsită pentru evitarea conflictului dintre catolici și protestanți.
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Marcela Ţugulea () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93527]
-
texte. Accesibilitatea sporită a textelor necesare instruirii a contribuit și ea la creșterea participării școlare și a ratei alfabetizării din perioada Renașterii. Un alt moment important pentru evoluția educației moderne l-a reprezentat Reforma protestantă. Educația a fost încurajată de protestanți, începând cu Luther, pentru a acoperi necesarul de preoți și funcționari de stat și pentru a asigura, mai ales bărbaților, pregătirea necesară în viață. În zonele din nordul Europei dominate de protestanți au fost înființate Consilii Școlare (Schulordnung) care au
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
reprezentat Reforma protestantă. Educația a fost încurajată de protestanți, începând cu Luther, pentru a acoperi necesarul de preoți și funcționari de stat și pentru a asigura, mai ales bărbaților, pregătirea necesară în viață. În zonele din nordul Europei dominate de protestanți au fost înființate Consilii Școlare (Schulordnung) care au trecut școlile în subordinea statelor, adică a consiliilor locale sau a prinților. Sistemul școlar din aria de dominație a protestantismului cuprindea școli elementare, pentru dobândirea deprinderilor de scriere și citire, un nivel
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
-se școli secundare înalte, care constituiau nivelul pregătitor pentru universități. Curriculumul transmis în aceste școli era similar cu cel clasic catolic, acestuia adăugându-i-se cantități semnificative de catehism protestant. Chiar dacă viziunea asupra organizării școlare a fost mai sistematică la protestanți, este falsă aserțiunea că Reforma ar fi dus la demarajul învățământului modern de masă, ca modalitate de a favoriza accesul la conținutul Bibliei. Accesul la învățătură a rămas la fel de scăzut ca și înaintea Reformei din cauza faptului că, pe de o
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
o divinitate de un fel sau altul, iar în SUA, multe secte și culte prosperă pe lângă bisericile recunoscute. În Iran și în alte zone din Orientul mijlociu, Africa și India, un fundamentalism islamic foarte dinamic se opune occidentalizării. În Irlanda de Nord, protestanții și catolicii mențin deschis un complex de convingerii religioase diferite, stabilite de secole, în timp ce membrii cei mai activi ai fiecărei confesiuni sunt antrenați într-un adevărat război unul împotriva celuilalt. Papa efectuează un turneu în America de Sud și milioane de catolici
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
de luptele interne pentru supremația la tron. Este cazul Spaniei sau al Germaniei, care, datorită luptelor interne, au fost divizate. Tot atunci în Anglia s-a experimentat o nouă formă de guvernământ: republica. Nu trebuie să uităm de luptele dintre protestanți, catolici și hughenoți și de marile războaie: Războiul de 30 de Ani, Războiul de 80 de Ani, Războiul de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arena politică religioasă
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
a masat mai multe trupe la granițele imperiului, pentru a bloca accesul părților aflate în discuții si pentru a ridica orice urma de suspiciune privind implicarea Franței în război. De asemenea, un subiect des discutat a fost cel al persecuției protestanților (cunoscuți și sub denumirea de hughenoți). În lucrarea sa, Madame de Maintenon: The Secret Wife of Louis XIV, Veronica Buckley aduce în discuție un subiect al memoriilor apocrife din secolul al XVII-lea, și anume posibila implicare a Doamnei de
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Louis XIV, Veronica Buckley aduce în discuție un subiect al memoriilor apocrife din secolul al XVII-lea, și anume posibila implicare a Doamnei de Maintenon în dezlănțuirea furiei generale îndreptate împotriva hughenoților. Ludovic al XIV-lea i-a exclus pe protestanți din funcțiile administrative, a oprit întrunirile sinodului, a închis bisericile protestante și a interzis mutarea domiciliului acestor persoane. A mai interzis căsătoriile între protestanți și catolici, iar din 1681 presiunile asupra protestanților au crescut. Edictul de la Nantes, oferea libertatea de
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Maintenon în dezlănțuirea furiei generale îndreptate împotriva hughenoților. Ludovic al XIV-lea i-a exclus pe protestanți din funcțiile administrative, a oprit întrunirile sinodului, a închis bisericile protestante și a interzis mutarea domiciliului acestor persoane. A mai interzis căsătoriile între protestanți și catolici, iar din 1681 presiunile asupra protestanților au crescut. Edictul de la Nantes, oferea libertatea de a alege religia țării în care trăiau, sau, daca nu doreau acest lucru, aveau posibilitatea să plece. Fraza,,cuius regio, eius religio“ (religia regelui
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Ludovic al XIV-lea i-a exclus pe protestanți din funcțiile administrative, a oprit întrunirile sinodului, a închis bisericile protestante și a interzis mutarea domiciliului acestor persoane. A mai interzis căsătoriile între protestanți și catolici, iar din 1681 presiunile asupra protestanților au crescut. Edictul de la Nantes, oferea libertatea de a alege religia țării în care trăiau, sau, daca nu doreau acest lucru, aveau posibilitatea să plece. Fraza,,cuius regio, eius religio“ (religia regelui este și religia țării, n.n.), introdusă în tratat
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
nu doreau acest lucru, aveau posibilitatea să plece. Fraza,,cuius regio, eius religio“ (religia regelui este și religia țării, n.n.), introdusă în tratat, oferea dreptul liberului arbitru fiecărui supus. Ludovic a oferit o nouă interpretare a acestui sens, interzicând emigrarea protestanților și permițând detașamentelor de dragoni să intre în casele acestora pentru a-i forța să treacă la catolicism, în schimbul garantării vieții și a bunurilor materiale. Ca urmare a acestor presiuni, patru sute de mii de hughenoți au preferat să se convertească
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
cât și pe linia conflictului de interese. Evenimentele dramatice care au urmat a fost consecința directă a radicalizării celor două tabere. Pe de o parte, puritanii, care deveniseră majoritari și doriseră implicarea în Războiul de 30 de ani de partea protestanților, erau furioși că expedițiile conduse de Buckingham pe continent sfârșiseră cu înfrângeri lamentabile 13. Pe de altă parte, regele, căsătorit până la urmă cu o prințesă catolică din Franța, era lipsit de experiența politică, de caracterul pragmatic și de cunoștințele teologice
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
convocat alegătorii să formeze parlamentul. După Restaurație, în Anglia apăruseră primele nuclee de partide în sens modern, tory29 și whig30. Tory-i erau adepți ai regalității și erau legați de proprietatea funciară și de biserica anglicană, iar whigii erau disidenți protestanți și comercianți londonezi. În 1679 au câștigat whigii care au profitat de teama de catolicism a opiniei publice, în urma descoperirii unui complot al ducelui de York, fratele catolic al regelui. O dată parlamentul constituit, a fost numit un Consiliu compus din
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
fundamentale ale ființei umane. Acestea sunt revelate de cele două surse ale cunoașterii despre om și despre societate: pe de o parte observația empirică și experiența cumulată a genului uman și, pe de altă parte, tradiția creștină interpretată în sens protestant 89. În Primul tratat, Locke face efortul de a formula conceptele politicii moderne în limbajul tradiției creștine. Pentru a se asigura că filosofia lui politică nu contravine învățăturii biblice, el a așezat Al doilea tratat în continuarea exegezei biblice care
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Grotius a formulat principiile dreptului natural modern sub forma unei teorii a războiului just, în De jure belli ac pacis (1625). 4 Utilizarea argumentului contractualist de către parlamentarii englezi era curentă în jurul anilor 1620. Ideile contractualiste fuseseră introduse în Anglia de protestanții exilați pe continent în vremea Mariei Tudor. Aceștia au făcut să circule tratatele calviniste care justificau rezistența pe baza ipotezei contractualiste. 5 Vezi Richard Aschraft, Revolutionary Politics and Locke's Two Treatises of Government, Princeton University Press, Princeton, 1986, p.
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Locke, ci un context mai larg, dedicând un capitol întreg problemei raportului dintre biserică și stat în secolul al XVII-lea (ibidem, pp. 44-77). 2 Trei evenimente au dus la radicalizarea politicii de stat conduse de lordul Cecil: masacrul protestanților din Franța în Noaptea Sfântului Bartolomeu (24 august 1572), excomunicarea reginei Elisabeta de către Papă, și înființarea unor agenții papale pentru recucerirea religioasă a Angliei. "A excomunica pe suverană însemna a dezlega pe supușii catolici de fidelitatea față de ea, mergându-se
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
asumă profesia decât ca pe ceva ignobil și, obligatoriu, pasager. E ca și cum ți-ar spune: "te servesc acum pentru că nu am încotro, dar în realitate eu sunt cineva. Nu-i ospătăria de nasul meu. Ai să vezi tu mai târziu". Protestanții clasici lutherani și calviniști erau convinși că puteau spera la obținerea mântuirii, indiferent de profesie. Totul ținea de jocul misterios și fascinant al grației divine. Generația lor a reușit astfel să înobileze orice profesie. Este, cred eu, o lecție actuală
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Animals and the Future Generations", în William Blackstone (ed.), Philosophy and Environmental Crisis, University of Georgia Press, Athens, Georgia, 1974, pp. 43-68. Feinberg, Joel, Harm to Others, Oxford University Press, New York and Oxford, 1984. Fowler, Robert Booth, The Greening of Protestant Thought, University of North Carolina Press, 1995. Fox, M. A., "The moral community", în H. LaFollete (ed.), Ethics in practice. An Anthology, Blackwell Publishing, Oxford, 2002, pp. 107-116. Frey, Raymond G., Interests and Rights: The Case Against Animals, Clarendon Press
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Environmental Philosophy, Oxford University Press, New York, Oxford, 1999, p. 22. 178 Printre lucrările reprezentative menționez literatura din ultimul deceniu al secolului trecut, când interesul pentru această problemă a cunoscut a evoluție ascendentă, între care Robert Booth Fowler, The Greening of Protestant Thought, University of North Carolina Press, 1995; Roger Gottlieb, This Sacred Earth, Routledge, 1996; David Kinsley, Ecology and Religion, Prentice-Hall, 1995; Seyyed Hossein Nasr, Religion and the Order of Nature, Oxford University Press, 1996; Michael Northcott, The Environment and Christian
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
George W. Bush, cu un rol esențial în conceperea politicii fostei administrații americane, sunt neoconservatorii (intelectuali de pe Coasta de Est sau din California, evrei), care au început ca troțkiști, pentru a termina la cealaltă extremă a spectrului politic, și integriștii protestanți din sud, fundamentaliști creștini de dincolo de așa-numita "centură biblică" (Bible Belt), aceștia din urmă cu o influență tot mai mare în cadrul Partidului Republican, iar originalitatea provine tocmai din această asociere oarecum inedită a celor două curente ideologice într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
inamic total al Occidentului, state sau rețele "teroriste", care nu respectă logica de disuasiune specifică războiului rece și care sunt oricînd capabile de surprize de mari proporții. Amenințarea începe să devină vizibilă cu ochiul liber... Lumea modernă este produsul spiritului protestant și al celui iudaic, la care a încercat să se adapteze și catolicismul, în vreme ce ortodoxia a rămas, în bună măsură, încremenită în proiect, pendulînd între anarhism social și formalism etatist, după ce și visul pravoslavnic al celei de-a treia Rome
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
citată pentru prima oară de patriarhul Constantinopolului, Nichifor (805-815), care, pentru a contracara modul cum o foloseau iconoclaștii, reproduce un pasaj din cartea I. În secolul al XVI-lea, iezuitul Francisco Torres (mort în 1584) a citat, în cadrul controversei cu protestanții în privința euharistiei, diverse fragmente din această operă dintr-un manuscris din Biblioteca Marciana din Veneția care conținea textul integral compus din cinci cărți; din nefericire, și acel manuscris, consultat de el în 1552, probabil, a dispărut și n-au mai
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
ori Jan de Witt (1625-1672), politician olandez care-l ia sub aripa sa protectoare pe Baruch Spinoza. Are un sfârșit tragic, fiind ucis împreună cu fratele său. 22 Prințul de Condé provine dintr-o linie descendentă a unei vechi aristocrații a protestanților francezi ai familiei Vendôme, posesori ai Castelului Condé și a 12 sate, aflate la o distanță de 80 de km de Paris. Din 1557, Louis de Bourbon, unchiul lui Henric al IV-lea al Franței, deține titlul de Prinț de
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
fi subordonat celui național 2. De aceea, în măsura în care o parte cetățenilor accepta ideea că a fi ortodox este o latură importantă a identității românești se ajunge în situația că mai frecvent să fie percepuți ca fiind un pericol greco-catolicii decât protestanții. Cei din urmă sunt asociați cu minoritățile naționale, tratate într-un registru distinct și plasate pe un cerc de alteritate mai îndepărtat de normalitatea românească pe când greco - catolicii divizau chiar naiunea arătând că identitatea românească poate exista și progresa fără
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]