928 matches
-
preocupă mai mult impactul pe carel ai cu lumea cea mare, deși tu n-o clintești în niciun fel. Tu o iubești iar ea te ignoră devastator. Ca orice roman, și acesta trebuie să aibă personaje. Abia dacă se pot recompune câteva, dintre ele două fiind oarecum principale: Liviu, ziaristul bucureștean, de la centru și Carmen, ziarista periferică de la Rădăuți, sunt puși într-o relație similară relației dintre individ și lume. În jurul lor se mai cristalizează câteva mici personaje, ba șeful lui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
exprimă într-un limbaj epico-sintetic"247. Dialogul dintre Brânduș, cel care are sensul revelației, cel care știe, are acces la sacru, și Agripina care se lasă "pradă unei fantezii livrești" îl anticipează pe acela dintre Dumitru și doctorul Martin 248. Recompunând careul semiotic trasat de Sorin Alexandrescu, după modelul greimasian (în analiza făcută prozei La umbra unui crin), putem afirma că Brânduș se situează în preaplinul semiotic (unui semnificant îi corespund mai mulți semnificați), iar Agripina în situația de neîmplinire semiotică
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Șanțurile pe care le sapă sătenii pentru a găsi comoara visată de Moșu, un bătrân de nouăzeci de ani, primesc brusc o altă destinație la ordinul nemților: de a servi ca manevră de diversiune pentru când vor sosi rușii. Nuvela recompune elementele fundamentale (căutarea în zadar a comorii, flacăra ei "curată", visul, Moșul, moartea) ale unei bogate tradiții românești; în Mitologia românească a lui Tudor Pamfile, moartea se întrupează într-o movilă de bani, într-o comoară, pentru a-i putea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
inteligent organizat". Întrebarea pe care o adresează trecătorilor: "Vă rog, dacă nu vă supărați, îmi puteți spune în ce an suntem?"727 îl fac suspect în ochii anchetatorilor; pentru acești oameni "înarmați cu logică și cu tot felul de instrumente" (recompunând atmosfera din Pe strada Mântuleasa... nuvela readuce în atenție "hermeneutica suspiciunii") devine suspect și cel căruia îi adresează întrebarea, tânărul inventator Pantelimon. Zevedei le povestește trecătorilor dispuși să-l asculte despre existența unor exemplare apocrife din cel mai important ziar
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
malț cobora încet și sigur către sălașul temerilor adânci din făptura lui, la etaj jetul puternic al dușului izbea discontinuu pardoseala de ceramică, întrerupt de sunetul mai surd al apei pe pielea femeii. În auzul lui Ian, tonalitățile confuze se recompuneau simfonic, căci memoria sa trupească păstra fidel întipărită albia virtuală a curgerilor ei vijelioase dincolo de sine. Trupul lui Ondine nu respingea șuvoiul, ci părea să i se alăture confluent, lestându-l ca un mâl greu, aluvionar, și întârziindu-l în meandre
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cod-mesaj nu este o problemă determinată de natura semnului iconic. Este un tip de comunicare ce rezidă, în termenii lui Umberto Eco, în mecanismele percepției umane înseși, nu în relația cod-mesaj. Prin selectarea anumitor parametri, prin eliminarea altora, consumatorul poate recompune mental, intuitiv, o structură perceptivă cel puțin asemănătoare, cu aceea a obiectului material. Icon-iconicitate Pornind de la o premisă ontologică, Peirce considera că lumea este alcătuită din două tipuri de "realități": din semne și non-semne. Raportându-se la tipul de legătură
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
scurt-metraj, în general. Nici în acest exemplu, mesajul nu este determinat de semnul iconic. Între cod și mesaj se stabilește un tip de comunicare ce motivează/ angrenează percepția umană. Prin selectarea unor scurt - metraje, prin eliminarea altora etc. vizitatorul poate recompune intuitiv, emoția dată de fenomenul inedit al interculturalității cinematografice printr-o structură perceptivă similară cu aceea existentă în sala de spectacol. d. Arhetipul familiei În publicitatea integrativă, familia a devenit un exemplu de arhetip social, racordat la imperativele pieței. Numeroase
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
a hotărât pentru o anumită Înțelegere a ceea ce citește. Vorbesc despre consecventă, și În acest sens poezia Braconierii, egală cu ea Însăși, este poate cea mai izbutita. Ce poezii mi-au plăcut Îndeosebi? Multe, dar a le Înșira Înseamnă a recompune din caleidoscopul cărții un chip În care fie că nu te recunoști, fie pe care tu nu-l găsești cel mai reprezentativ: antologiile deformează. Totuși le Înșir: Romantică, Neutronia, Aventuri cu filozofi, Visuri de pradă, Inscripție pe un ceas pervers
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
din nou puterea și rolul de patriarh și de a restabili unitatea familiei. După ce reușesc să scape din peșteră, familia este din nou prezentată în vechiul lor cartier, reluîndu-și, după toate aparențele, viața liniștită de oameni înstăriți. Tatăl și-a recompus, așadar, identitatea de cap de familie și și-a restabilit autoritatea masculină, aflată acum în contact direct cu iraționalul și tradiția, devenind, așadar, un adevărat patriarh burghez. În plus, familia este reconstituită în formula sa de celulă unită, reîntregită, cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
terapiei prin expunere. În mod clar, unele întrebări vor rămîne fără răspuns, iar altele sînt clarificate prin expunere. Cu toate acestea, terapeuții trebuie să sesizeze în permanență oportunitățile de a completa golurile din amintirile traumatizante, pentru a ajuta pacientul să recompună puzzle-ul și să-și înțeleagă experiența. Există alți oameni cu care acesta ar putea discuta, de exemplu, angajați ai serviciilor de urgență sau alte persoane prezente la locul faptei? Sînt disponibile informații scrise referitoare la incident, articole mass-media pe
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
paralelă între tradițiile și obiceiurile românești și cele japoneze. Pentru unii poate părea de neconceput, dar eu am găsit multe asemănări. Copilul de țăran a scormonit adânc în tradițiile ambelor popoare, adânc și cu migală, precum o face arheologul ce recompune un timp istoric și o cultură...din fragmente... Festivalurile verii Festivalurile verii sunt ținute cu scopul de a-i feri pe japonezi de boli, după cum am mai spus și la prima călătorie. Am fost martoră la câteva festivaluri, despre altele
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
rânduri, G.M. Cantacuzino i se adresează Marthei Bibescu, dintre primii călători spre Persia, la 1905, într-o caravană automobilistică, traversând prin Galați, Ismail, Odessa, Sevastopol și Yalta, pentru a zăbovi la Enzehi, Raht, Teheran și mai ales Isfahan 4. Ea recompune, într-o carte premiată de Academia franceză, imaginea aproape fantastică a unei Persii a amuletelor și talismanelor, a rozariilor care citesc în nervurile străvezii ale întâmplatului neîmplinit încă, Persie a credulității și desacralizatei temeri de moarte. Persia contemporană, Persia islamică
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
The Sound and the Fury sau Moloy. Asemenea texte dificile, esoterice, au și meritul că flatează perspicacitatea celor care le comentează și le dezleagă misterele”. 3. Reacțiile prietenilor savanți au fost foarte împărțite. Câțiva ani mai târziu, Eliade putea să recompună foarte obiectiv tabloul acesta mozaicat, cu o notă predominant sceptică - cartea nu a avut „cum se spune, succes”: „Ieri, în antract la Parsifal, îl întrezărisem pe Père de Menasce. Azi îmi spune: «Que c’était beau! Que c’était beau
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
puteau arunca toate forțele pe frontul de vest. Cum se știe Însă, nu au câștigat, ci au pierdut. La 11 noiembrie semnau un armistițiu, care echivala cu o capitulare. Învinsă, Austro-Ungaria s-a sfărâmat, iar din ruinele ei s-au recompus noi alcătuiri politice. Bucovina s-a unit cu România În noiembrie 1918, iar Transilvania la 1 decembrie, prin votul unei mari adunări românești convocate la Alba Iulia. Refuzul Ungariei, În care se instalase guvernul comunist al lui Béla Kun, de
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
s-a dereglat. țărăniștii s-au prăbușit; greu de presupus că vor reuși să-și revină (măcar pentru a atinge pragul de 5% necesar intrării În parlament). După o suită de dezbinări, ceea ce a mai rămas din partid s-a recompus sub conducerea lui Ciorbea, revenit la matcă. Apoi, Ciorbea a dispărut din nou, În locul lui fiind ales Gheorghe Ciuhandu, respectatul primar al Timișoarei. Dar ce va putea el să facă, cu un partid a cărui forță electorală nu atinge nici
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
la orele 14. "Trebuie să ai două idei în cap, spunea Braque: astfel încât una s-o poată ucide pe cealaltă". În Liban, pictorul cubist și-ar fi găsit fericirea. Iar cel care va căuta o a treia idee, pentru a recompune o figură coerentă, va trebui să-și cumpere o vestă antiglonț. 6. Frontiere Și ridicându-se de acolo, s-a dus în hotarele Tyrului și ale Sidonului și, intrând într-o casă, voia ca nimeni să nu știe, dar n-
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
este modelul tuturor riturilor de regenerare, de stabilire a unei ordini noi”. Modul în care lumea tradițională românească este reîncărcată cu energiile primare de o fecunditate maximă face obiectul lucrării de față, structurile inițiatice ce impun construcția ei urmărind să recompună traseul evoluției ontologice. Secvențialitatea procesului inițiatic este mereu aceeași; folosind terminologia lui Arnold Van Gennep, vom spune că etapa preliminară a procesului inițiatic marchează separarea de profan și familiar, este urmată de faza de limită a trecerii, moment în care
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ca manifestare. „Inițierile fetelor nu includ, ca în cazul băieților, elemente tipice precum revelația Ființei Divine, a unui obiect sacru și a mitului originii”, dar în timpul procesiunii fetele primesc puteri cosmogonice. Prin îndeletnicirile milenar feminine precum cusutul, țesutul, chindisitul, ele recompun lumea la fel de eficient ca eroul draconocton. Cântecul lor măiestru domolește fiara haosului, în timp ce întoarcerea rituală ab origo mundi o arată drept ființă consubstanțială cu apele începutului. Pe fetele de măritat le descoperim în colinde stând în „leagăn de mătase”, între
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
VII-a veneam, cu colega mea de la școala din Valea Seacă, Antoaneta Dohotariu, la Piatra Neamț. Au trecut mai mult de 30 de ani de atunci. Amintirile de la vârsta aceea sunt proaspete și acum, dar amestecate, încât cu greu aș putea recompune din ele o imagine a lumii fără să o strâmb. Începeam să descopăr cu teamă că trăiam într-una din cele mai rele lumi posibile, una a minciunii împinse până la grotesc, care trebuia "citită" pe dos, o lume absurdă și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
în ce scria. Mai discret în paginile de critică propriu-zisă și mai vizibil, lucru firesc, în aceste pagini de amintiri (deghizate!) publicate în 1994. Ele sunt pline, într-adevăr, de culoare și de viață epică, de concretețe evocatoare, izbutind să recompună, cu evidentă îndemânare narativă, imaginea unor vechi (unele foarte vechi) întâmplări din lumea noastră literară și a celor care le-au fost protagoniști. Despre ce fel de „deghizare“ este vorba în amintirile sale, Crohmălniceanu ne lămurește în chiar primul paragraf
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
și eventuala trecere a unei căruțe ce nesocotește regimul de viteză [...] a dispărut.“ Nu-i voi ascunde cititorului că textul din care am decupat fragmentul de mai sus prezintă pentru mine, pe lângă interesul istorico-literar, și un interes personal. Căci este recompus acolo, din câteva elemente, chiar spațiul copilăriei și al adolescenței mele brăilene, un spațiu care m-a conținut, așadar, cândva, iar acum eu sunt cel care-l conține, desigur în amintire. Și eu am străbătut de nenumărate ori, în amândouă
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
Acesta n-a avut, în capitala germană, evident, anturajul vienez și de aceea "lipsa unui context de viață care să-i explice comportamentul" face ca poetul să pară "pierdut într-un surghiun absolut". Lucrurile se schimbă însă de îndată ce autoarea studiului recompune cu minuție documentară "brizanța anilor 1872-1874 pentru istoria Berlinului". Aflăm așadar cum, "peste noapte", Berlinul este proclamat, la 18 ianuarie 1871, la Versailles, capitală imperială, ceea ce a însemnat imediat un proces susținut și masiv de urbanizare grandioasă, în spirit modern
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
supraviețui. Te-ai cur la fript. Singura formă de rezistență. Să te iei tu la preț de matineu. Ciudat. Atunci de ce nu suport să mă trateze așa alții? Asta e întrebarea. Ce povestește Marian aud ceva mai clar. Sau refac. Recompun. Nu știu dacă sunt corect, dacă redau fidel. - Aveam un coleg care vine-acasă la patru după masă mangă. Se culcă și, normal, în jur de unu’ se scoală și-și studiază nevasta, care sforăie de rupe locul. Cu troaca-n
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
altă Întrebare. Procesul său Îi confruntă din nou pe Apolo și Marsyas. Și mă Întreb dacă peste optsprezece secole judecătorii lui Socrate n-ar fi fost personaje de Renaștere, În măsura În care Renașterea și-a făcut un ideal dintr-o antichitate dogmatizată, recompusă din arta grecilor, nu din istoria lor. Dar justificarea Renașterii trebuie căutată nu În recapitularea antichității, ci În faptul că a descoperit, cum spunea Jules Michelet, o nouă credință. Ulise Însuși, cîtă vreme e fascinat de aventuri necunoscute, este un
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
s-o pot face de astăzi înainte; noaptea aș visa că vine lângă patul meu Doamna Ana, punctul meu cardinal, femeia de la mansarda blocului Yanis din Parcul cu Ciori, starnie și necunoscută, risipită în ființa mea fără s-o pot recompune vreodată singura care mi-a arătat Steaua Polară; "Vlădeanule din Sânzieni, ca și străbunul vostru Vlad-haiducul, ești un armăsar tînăr și sălbatic, doar că pe tine te simt speriat de lupii din jur; nu te-am adus în mansarda mea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]