3,774 matches
-
2005-2006? 5. Ce factori au contribuit la tendințe de creștere a intrărilor de ISD În țările În dezvoltare În decursul ultimelor patru decenii? 6. Care sunt fazele În evoluția ISD În țările În dezvoltare? 7. Ce factori au contribuit la regresul fluxului mondial de ISD atrase În perioada 2001-2003? 8. Care sunt aspectele liberalizării politicilor naționale privind regimul ISD În țările-gazdă? 9. Descrieți domeniile esențiale privind reglemetările naționale pentru investitorii străini În țările gazdă. 10. Descrieți categoriile de stimulente investiționale acordate
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
afectează țări din sisteme importante ale Uniunii, printre care zona euro, spațiul Schengen, țări latine precum Italia, Spania, Portugalia. Ba parcă se revine și la contrastul dintre Sud și Nord. În partea a treia am prezentat atât date care indică regrese în evoluția noastră, cât și orizonturi, perspective filosofice, împletirea imitației cu creația acelor mijloace potrivite nu numai pentru menținerea, ci și pentru continuarea extinderii unificării europene. Intitulând ultimul capitol "Divizare și adaptare în Est", am vrut să arătăm că, deși
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
epocă în care domeniile culturii și civilizației se schimbau, într-adevăr, (13a, b, c) tot mai mult sub influențele științei și tehnologiei, ale accelerării urbanizării, mobilității populațiilor și dezrădăcinărilor corelative, soldate nu numai cu progrese. Se cam ignorau stagnările și regresele. Termenul de "avangardă" a fost preluat din tactica militară. Acolo, el indica formațiile care cercetau situația inamicului înaintea începerii atacului propriu-zis. Artiștii moderniști s-au intitulat astfel pentru experimentele preconizate în noile Manifeste, menite să depășească operele "realiștilor" și "tradiționaliștilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
know how și tehnologii ultrasecrete. După 1991, la noi a scăzut numărul oamenilor hotărâți să iasă din automulțumire, să facă proiecte pentru care să producă și mijloacele necesare realizării lor. S-au amplificat involuțiile prin poluări, distrugeri ale naturii și regrese morale ale oamenilor animați de valori insuficient cristalizate. Sunt tot mai rare convingerile că bucuriile vieții se nasc din garantarea cât mai îndelungată a naturii curate și echilibrate, că lumea este guvernată de legi drastice mai mult intuite decât cunoscute
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Căci, în fapte acționează devastator morbul înșelăciunilor, al furturilor cu acte în regulă. Așa s-a înlocuit și "vidul de putere" cu vidul de minte normală și de interese pentru țară și pentru muritorii care se sufocă. De aici, preponderența regreselor față de puținele realizări. Dezindustrializarea și demolarea sectoarelor funcționale ale vieții au pus în loc sute de mii de metri pătrați de spații comerciale: magazine auto, depozite cu mărfuri străine greu vandabile în țările de origine, tot felul de birouri ș.a. Agricultura
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de unele țări în spațiul extraterestru, dar și de ciocnirile tot mai probabile cu alte corpuri cerești. Imanentiștii speră să fabrice rachete capabile să ducă pe acele corpuri explozibili care să le dezintegreze, salvând astfel specia umană de la un mare regres ori de la virtuala dispariție. Punând ca temă de meditație tradiția, curentele, școlile filosofice cu fruntașii și adepții lor, au cercetat problema continuității speciei umane, a perenității reflecțiilor și proiectelor având deviza "pentru om". Imaginile antropologice au fost completate cu noile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
N. Djuvara însă, "Pretutindeni unde occidentalizarea progresează (cu întregul cortegiu de dezechilibre morale pe care acest "progres" îl implică într-o primă fază), fidelitatea față de islam fidelitatea reală, profundă, nu aceea pur și simplu afișată de șovinismul antioccidental este în regres; și ne putem întreba cu adevărat dacă o sinteză creatoare este încă posibilă într-un viitor previzibil sau dacă stricta respectare a învățăturii Coranului nu reprezintă un obstacol de neînvins în calea occidentalizării". (1b, p. 214) Am putea adăuga că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
adevăr, dacă participanții la revoltele de la Timișoara din 16-17.12.1989 ar fi avut programe cât de cât clare despre drumul pe care trebuie să se așeze românii pentru "a trăi bine", atunci probabil că nu am fi ajuns la regresele umane și amenințările unității statale, revărsate de unii "revoluționari" peste noi timp de mai bine de două decenii. "Experimentul comunist", cum numeau Dimitrie Gusti și alți intelectuali români ai timpului inițiativa leninistă de înlocuire a țarismului în noiembrie 1917 cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
antică. Competițiile sportive, concursurile de orice tip, dar în special cele care necesită forță fizică, sunt preferate manifestărilor culturii "de elită", cum ar fi teatrul clasic, opera și concertele simfonice. Dacă dezvoltarea culturii populare va fi sau nu însoțită de regresul democrației în forme extreme și dacă acesta va conduce sau nu la căderea societăților democratice, după cum au prezis grecii, rămân probleme deschise, al căror răspuns l-am putea afla în timp. Însă oricât de decadentă ar părea cultura actuală, este
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
din zona de nord-vest. Genova, Pisa și Veneția reprezintă, alături de delta Escaut-Meuse-Rhin, polii noilor dezvoltări economice. În secolul al XIII-lea, bancherii italieni se instalează la Londra, Paris, Bruges sau Madrid. Creșterea economică este uneori afectată, fiind sortită dispariției sau regreselor. Astfel, Războiul de 100 de Ani distruge Bîlciurile din Champagne, însă în secolul al XIV-lea apare și se dezvoltă Hansa teutonică. Republicile italiene înfloresc în quattrocento, la fel ca și orașele libere. Apar în același timp statele monarhice, care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
reprezintă această ființă naturală / culturală? Care este situația sa în lume? Ce înseamnă spiritul său? Libertatea sa? Rațiunea sa? Putem să nu acordăm valoare omului? Putem ocoli un mit și o religie a omului? Oare asta nu ar însemna un regres către vechiul Umanism? Nu pot face altceva aici decît să schițez un punct de vedere propriu, expus în altă parte 18: este posibilă definirea științifică a noțiunilor de subiect și de autonomie, nu din perspectiva suverană a filozofilor Spiritului sau
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
smintelii istorice. Secolul XX vede civilizația umanistă, rațională și științifică năpustindu-se în dementele măceluri ale celor două războaie mondiale. Vede raționalitatea tehnică și raționalizarea politică asociindu-se mitului ideologic pentru a produce Auschwitz-ul sau Kolyma. Vede cele mai îngrozitoare regrese săvîrșite în numele progresului Istoriei. Vede cultul unui Conducător omniscient și infailibil ofi-ciindu-se în numele științei materialiste. Vede cum raționalitatea instrumentală se eliberează de finalitățile raționale și se pune în slujba nu a Umanismului, ci a vechii Barbarii a puterii, dominației și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în 1950). Calmul se generalizează după încheierea războiului din Coreea (1953) și începuturile perioadei post-staliniste, care aduc un dezgheț în interiorul sistemului și ideea de "coexistență pașnică" în plan extern. Apoi speranțele de democratizare se năruie odată cu înăbușirea Revoluției maghiare și regresul pe care îl re-prezintă regimul Brejnev, iar coexistența se golește de pacifism după afacerea rachetelor din Cuba (1962). Se trece atunci la o stare care nu mai este nici război rece, nici coexistență pașnică, ci un no man's land
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
europene ar avea avantajul suplimentar de a facilita comunicarea cu restul planetei. Identitatea europeană nu poate decît să se integreze într-o identitate propriu-zis umană, a cărei conștiință este favorizată de era planetară, dar este în același timp subminată de regresele, sfîșierile și conflictele "epocii fierului". Identitatea europeană și identitatea planetară sînt și una și cealaltă subdezvoltate, însă nu sînt nicidecum opuse, ci se îmbină în conștiința care îmbină ideea Meta-Națiunii cu cea a Provinciei Europa. Fundația Odată devenită provincie periferică
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
unităților teritoriale unde mandatele FDGR sunt distribuite, putem considera FDGR drept un partid regional cu o puternică localizare locală în județul Sibiu. În ciuda expansiunii modelului sibian între 2000 și 2004 în alte județe, alegerile din 2008 sunt nu doar un regres cantitativ, ci și o reducere a ariei de distribuție a mandatelor de consilieri locali. Rămâne un fenomen încă neexplicat comportamentul electoral diferit în două județe asemănătoare din punct de vedere teritorial-cultural, precum Sibiul și Brașovul. Tabelul 1: Distribuția teritorială a
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
în jurul ei, a nu mai puțin de cinci tipuri de arii istorico-geografice: aria inițială, din centrul Peninsulei Arabice; statele arabizate lingvistic, unde, însă, creștinismul antecesor s-a menținut în parte (Egiptul, Libanul ș.a.); aria de unde lumea arabă a înregistrat un regres evident, cedând teren, din punct de vedere politic, etnic și confesional după Reconquista (cea mai mare parte din Peninsula Iberică, Sicilia); aria care a intrat, pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă, sub controlul colonialismului european (statele Maghrebului, statele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
iar produsele fabricii de postav S. Max Singher au primit aceeași distincție la Expoziția Internațională de la Paris (1911). Urmărind istoricul dezvoltării economice a orașului Bacău în intervalul 1918-1938, se pot distinge trei perioade: cea dintâi, până la manifestarea primelor semne ale regresului (1927/1928) - când au fost înființate noi întreprinderi sau au fost mărite capacitățile de producție ale unităților economice deja existente, cea de-a doua, caracterizată prin micșorarea numărului de întreprinderi, ca urmare a efectelor negative generate de contracția economiei mondiale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1929 1933 a întrerupt această evoluție ascendentă a economiei județului și orașului Bacău. În condițiile ridicării pragului de impozitare, a taxelor mari pentru export și a lipsei de comenzi, producția industrială locală a fost grav afectată. La nivel județean, semnele regresului economic au fost anterioare anului 1929. Fenomenul este demonstrat statistic prin numărul ridicat al întreprinderilor din sectorul industriei mari, care șiau oprit capacitățile de producție în intervalul 1926-1929. În acest sens, datele din tabelul de mai jos sunt mai mult
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
iar ligamentele nu sunt suficient de rezistente la tracțiuni și la răsuciri. Mușchii își alungesc fibrele, dar nu se dezvoltă în grosime, motiv pentru care forța lor este mică. Forța relativă ( forța raportată la kg/corp ) stagnează și chiar manifestă regres, atât la nivelul mușchilor flexori cât și a mușchilor extensori. De aceea, apare necesitatea folosirii într-o măsură mai mare a exercițiilor de forță la aceasta vârstă, în special pentru mușchii extensori, pentru a se preveni, așa cum subliniază C. Atanasiu
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3017]
-
devalorizează ideea de "revoluție" în sine, lucrurile nu stau așa. Artistul crede cu tărie că revoluția este inevitabilă la scară materială, în măsura în care ea are ca pandant rebeliunea la scară spirituală. 184 David Fuller consideră Africa o "istorie spirituală [...] a decăderii, regresul umanității sub influența marilor sale filosofii și religii, în special a legalismului iudaic, a abstracțiunii grecești, a pasivității creștine [...] și a militarismului mitologiei nordice" (1988, p. 53). 185 Cf. E: 722. 186 Pentru o prezentare detaliată a paradigmei lui Orc
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
condiții de egalitate". Lor le datorez ceea ce aș îndrăzni să numesc maturitatea mea neobișnuit de târzie: cea mai bună perioadă a mea a fost pe când aveam patruzeci de ani și eram profesor la Oxford. De atunci am suferit un constant regres, așa cum se întâmplă în mod obișnuit cu oamenii mai vârstnici, și în special cu matematicienii mai vârstnici. Un matematician mai este poate destul de competent la șaizeci de ani, dar nu te poți aștepta să mai aibă idei originale. E clar
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
numește nihilism complet este distrus, alături de vechile valori, și locul pe care acestea le ocupau, așadar lumea adevărată, ideală, suprasensibilă. a) Un asemenea nihilism este înainte de toate un nihilism pasiv, așadar o reacție de apărare, un semn de "declin și regres al potenței spiritului", incapabil să realizeze scopurile urmărite până atunci. Manifestarea sa prin excelență este transformarea și asimilarea budismului oriental în gândirea occidentală, alături de cultivarea contopirii cu Nimicul, deja prezent la romantici, dar prezent mai cu seamă în filozofia schopenhaueriană
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
imaginăm în intervale de timp care se extind după bunul plac"228. Pentru Gehlen această dimensiune "post-istorică" ne implică deja în mod parțial prezentul și va determina complet civilizația viitorului: dinamica dezvoltării tehnologico-industriale, chiar dacă alternează accelerări și opriri, progrese și regrese, a condus la o "stare de motilitate perpetuă" care se reproduce și se repetă la nesfârșit. Apare atunci o "stază a istoriei" în care societatea și cultura se "cristalizează". Aceasta este situația pe care Gehlen o numește posthistoire sau după cum
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Ă simțiȚi că învățaȚi, că vă dezvoltați și îmbogățiȚi intelectul. Folosiți din plin această etapă de maxim randament în învățare și înaintați cât mai repede și cât mai mult în însușirea conținuturilor de învățare. ¾ Etapa de relativă stagnare sau chiar regres a ritmului de învățare Pentru depășirea acestei situații de ,,criză” a învățării se recomandă intensificarea efortului voluntar în învățare, diversificarea metodelor, mijloacelor și resurselor de învățare pentru reactivarea și dezvoltarea interesului, mărirea pauzelor și confruntarea cu cât mai multe surse
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
comunicare; * Oferim informații exacte despre orizontul de așteptare la fiecare disciplină, particularitățile activității școlare, serviciile oferite elevilor și programele opționale existente; * Expediem părinților prin carnetele de corespondență sau prin mijloace electronice, în mod regulat, notițe informative prin care relatăm progresul / regresul înregistrat de elev; * Încurajăm contactul imediat dintre părinți și profesorii care predau la clasă atunci când se ivesc probleme; * Comunicăm părinților comportamentul pozitiv al elevului, nu doar problemele legate de comportamentul negativ și eșec; * Distribuim în rândul părinților rezultatele muncii elevilor
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]