987 matches
-
bază. Plasarea concretă într-un spațiu și cadru cultural-istoric determinat conferă cea mai coerentă perspectivă de analiză pentru o tipologie socială cu o identitate dinamică. Astfel, abordarea intelectualului "prin lentilele istoriei", ca parte a unui proces istoric în care actorii reinventează tradițiile culturale, așa cum propune sociologul Ron Eyerman 1, reflectă cu cel mai mare grad de acuratețe, imaginea unei categorii sociale, de altfel, destul de greu de definit. Receptat, în sens cultural-elitist ca un desăvârșit creator sau mediator de idei și cultură
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
ale unui program aflat În continuă transformare: de la depozitul pasiv de obiecte, la un workshop vibrant, un loc activ și animat de producția culturală, o instituție care se dezinstituționalizează din ce În ce mai mult. Și raportul spectator exponat se transformă, experiența muzeală se reinventează, făcând apel la receptivitate, la contactul cu obiectul expus, prin convocarea și interacțiunea mai multor simțuri - nu doar vizual, ci și auditiv, tactil etc. Dacă stăpânim o metodologie a modulului de expunere a obiectelor de artă În muzee și, fără
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
că dispersia Coastei de Vest, pe care o percepe drept nemărginită, reprezintă Însăși patria Bigness-ului, este un peisaj cu un caracter profund Împrăștiat, construit aleator, artificial. Legând dispersiaurbană de atributele pe care Koolhaas le atribuie Bigness-ului: „reclădește Întregul, reînvie Realul, reinventează Colectivul― (n.tr, Koolhaas: 1995), Stadler arată că acest peisaj fără formă are potențialul de a da naștere unui nou model. Acesteidei sunt reflectate și de poemele Lisei Robertson (precum și de alte scrieri de la Începutul anilor 1990), care evocă interesante
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
societate de tip tradițional. înălțimea metafizică de la care Guénon face critica lumii moderne, rigoarea și justețea acestei critici sînt cu totul aparte, de o magistrală limpezime. în raport cu ele, soluția pentru criză pare totuși puțin nerealistă. Ni se propune să ne reinventăm ca oameni integral tradiționali, să ne părăsim așadar condiția socioculturală, să negăm datele pe care istoria le-a înscris în noi de cîteva secole încoace, să le considerăm doar un rebut nociv. Operația riscă să fie pe cît de radicală
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
omului civilizat. În formularea ipotezei despre starea naturală, Hobbes degajează principiile naturii umane prin observație și abstractizare, plecând de la omul civilizat, numai că această abstractizare este imperfectă. Starea naturală păstrează anumite scheme de comportament care îi permit lui Hobbes să reinventeze societatea plecând de la ele. Dar aceasta nu este tot. În definitiv este ușor de văzut în starea naturală o etapă istorică anterioară societății civile, ori o ipoteză formulată plecând de la caracteristicile naturale ale omului considerat independent de viața socială. Macpherson
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lumi. Pe ei poți să-i umilești, nu vor răspunde, se vor ascunde doar să-și oblojească rănile sau se vor arunca în vâltoarea vieții ca să poată suporta suferința. Societatea modernă este descendenta lui Cain, de vreme ce Cain e supraviețuitorul. - Steinbeck reinventează o ecloziune a familiei în națiune. Redispune frații în aceeași configurație originară, biblică: pe unii îi așează în dreptul literei A, de la Abel, pe alții în dreptul literei C, de la Cain. Aliniază făptura umană înfrățită în jurul a două cristale valorice antagonice: binele
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
al lui Musil stă mărturie. Sau omul recent al lui Patapievici. Ultimul om, cum a fost el numit de Foucault, este unul pentru care funcționează perfect formula nietzscheană dumnezeu a murit. Nu-i de mirare că omul postmodern și-a reinventat zeii. El crede acum în consum pantagruelic, în succese fulgurante, în aparență, și într-un eu cât mai pântecos. Să nu ai astfel de preferințe ar însemna să fii un Ion Anapoda, după formula plină de umor și sugestie a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
morțile iubiților ei, chiar și a iubitului ei tată, motive să nu se mai teamă de moarte, să privească moartea ca pe o ocazie de reîntâlnire. Trebuie să reziste tentației de a muri deși în jurul ei partenerele refuză să-și reinventeze viața în absența iubiților lor. Dagmar în Suedia se stinge din înlăcrimare pentru moartea soțului ei. Află că în România Irinel se sinucide cerând iertare soțului ei mort, Ștefan Augustin Doinaș, că nu mai poate îndura absența lui. Gabriela reinventează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
reinventeze viața în absența iubiților lor. Dagmar în Suedia se stinge din înlăcrimare pentru moartea soțului ei. Află că în România Irinel se sinucide cerând iertare soțului ei mort, Ștefan Augustin Doinaș, că nu mai poate îndura absența lui. Gabriela reinventează motive pentru a trăi când viața alunecă spre moarte. Spiritual, se blindează cu citate din Maica Tereza, sau din Budda. Își spune că depresia este imorală, fiind la început semnul unui cumplit egoism, își interzice să fie tristă pe motiv
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
interpretat numele protagonistului în legătură cu tehnica narativă utilizată de Eliade, tehnică în care "mesajul i se transmite cititorului în mod fragmentar, "pe fărâme"402, Pe strada Mântuleasa fiind analizată ca o veritabilă operă deschisă: "Fărâmă sfărâmă povestea și odată cu ea limbajul, reinventează povestea, conferindu-i o altă ordine și, în același timp, reinventează limbajul"403. Povestirile lui mitice sunt, cu un termen al lui Ilya Prigogine, structuri disipative (teoria structurilor disipative descrie sistemele deschise prin capacitatea de a prelua energie din mediul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care "mesajul i se transmite cititorului în mod fragmentar, "pe fărâme"402, Pe strada Mântuleasa fiind analizată ca o veritabilă operă deschisă: "Fărâmă sfărâmă povestea și odată cu ea limbajul, reinventează povestea, conferindu-i o altă ordine și, în același timp, reinventează limbajul"403. Povestirile lui mitice sunt, cu un termen al lui Ilya Prigogine, structuri disipative (teoria structurilor disipative descrie sistemele deschise prin capacitatea de a prelua energie din mediul înconjurător și, în același timp, de a exporta entropie; entropia unui
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
am încercat să uit tot ce mă învățaseră ei (...). Am redevenit mai ignorant, mai naiv și mai pur decât a fost vreodată un actor în toată istoria teatrului... Și după aceea am luat totul de la început. Am recreat spectacolul, am reinventat arta dramatică"602. Pentru Ieronim, "adevărat arhetip al lui homo ludens"603, oricine devine un personaj în marele spectacolul al lumii. Dacă în planul realității civile, Vladimir Iconaru este elev al liceului "Gheorghe Lazăr", preocupat de entomologie (în La umbra
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
făcând mofturi la rest. "Na, mă, să-ți poarte noroc, na!" îl mai călări ea de câteva ori recapitulativ, blocându-i coastele cu pulpele și împiedicându-l să respire. O îmbăta puterea nou descoperită, felul de a fi al amazoanelor reinventat de circumstanță la treisprezece ani. Îl pedepsea acum pentru toate incursiunile nelegiuite în făptura ei, ce-i mutaseră de colo-colo zidurile interioare, lăsând-o vraiște, de nu mai știa dacă se găsește înăuntrul sau în afara sinelui său, nici cine era
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pușcăriile ca habitaclul mașinilor de lux, și-ar băga și-un film pe parbrizul cufundat în întuneric, nu s-ar buluci lumea în ele? Ar plăti și bilet, numai să intre". Nimic nou sub soare; fără pretenții de brevet, Rică reinventase cinematograful drive-in în vogă prin America auriților ani '60, dacă nu chiar un mai cuprinzător sistem sedativ de carceralizare voluntară și reeducare fără coerciție plin încă de neexplorate posibilități. Începu să privească atent la ceilalți conducători auto pe lângă care trecea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
traumatizat, a deschis răni nebănuite Întâlnind supraviețuitori ai perioadei (membrii grupului au fost, cu toții, executați), colaboratori ai regimului sau „favorizatori” (cum erau numiți de Securitate cei care-i ajutau pe partizani), a spart tăcerea de o jumătate de veac, a reinventat studiul memoriei sociale. Prezența cercetătorilor la Nucșoara a avut efectul unei pietre aruncate Într-un lac, undele cuprinzând toată suflarea și nelăsând pe nimeni indiferent. Cartea doamnei Liiceanu deconstruiește lumea satului, personajele mitului, transferul violent de putere. Identifică tensiunea spirituală
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
duce la arderea pe rug. Printre acești "libertini" pot fi citați Théophile de Viau, Gassendi (care, în Apologia lui Epicur, se alătură materialismului eroului său) sau Cyrano de Bergerac. Evoluția lui Blaise Pascal este mai complexă. Spirit universal, geniu precoce (reinventează la 12 ani, fără nici o carte de matematică, geometria lui Euclid), el își înmulțește lucrările matematice și cercetările în domeniul fizicii, punînd în evidență fenomenul presiunii atmosferice. Pasionat de problemele teologice, frămîntat de aspectul mîntuirii, se angajează în curentul de la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
d?cîni �nc? de pe timpul cruciadelor, Saint-Simon rupe leg?turile cu ai s?i, merg�nd p�n? la a dori lichidarea definitiv? a feudalit??îi. Contrar tradi?ionali?tilor, el g�nde?te c? Vechiul Regim nu se poate reinventă. Trebuie s? punem um?rul la edificarea unei societ??i noi. Ar trebui s? ne mul?umim totu?i cu fructificarea cuceririlor revolu?iei ?i cu gospod?rirea tranzi?iei? Saint-Simon nu g�nde?te astfel atunci c�nd avanseaz
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
prin intermediul scriiturii. Își povestește la ralanti sărutul lui Larderel, descompunându-l fază cu fază. Astfel, clipa cât durase acest sărut în realitate devine în jurnalul Mariei "o întreagă epocă". Tânăra face mai mult decât să-l fixeze: îl reconstruiește, îl reinventează. Cele două sărutări cuviincioase ale lui Larderel devin în închipuirea ei un singur sărut pătimaș de îndrăgostit. Influențată de romanele lui Dumas, Mariei nu i se poate tăgădui simțul punerii în scenă. Ea romanțează episoadele propriei vieți, imaginându-se în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de a-și promova și mai intens ideile, în sânul mișcării pe care o fondează, RPF, care se bucură de un succes fulgerător. Curând, va exista și un alt loc, devenit legendar, în care tinerii alături de filozofii numiți "existențialiști" vor reinventa lumea: Saint-Germain-des-Prés. Saint-Germain-des-Prés Acolo, în faimoasele catacombe ale "troglodiților", tinerii, artiștii și curând toată crema intelectualității mondene savurează, chiar și după multă vreme de la Eliberare, beția libertății și a lipsei de griji redobândite. În subsolurile unor localuri precum Tabou, Méphisto
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
facem iluzii și să răscolim prin cenușa lor mai târziu. Avem timp pentru ambiții și boli, Să învinovățim destinul și amănuntele, Avem timp să privim norii, reclamele sau un accident oarecare, Avem timp să sfărâmăm un vis și să-l reinventăm, Avem timp să ne facem prieteni, să-i pierdem, Avem timp să primim daruri și să nu le-nțelegem , Avem timp pentru toate. Nu e timp doar pentru puțină tandrețe, Când să facem și asta murim. Am învățat unele lucruri
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
nu erau încă în stare să efectueze observații care ar fi putut veni în sprijinul unui model al universului în expansiune. Friedmann se afla înaintea timpului său. 3. Reinventarea modelului universului dinamic. Primul tablou fizic Modelul lui Friedmann a fost reinventat, independent, pornind practic de la zero, de către preotul și astonomul belgian Georges Lemaître (1894- 1966). Acesta a aplicat ecuațiile TRG la universul văzut ca un întreg. Concluzia lui Lemaître: universul nu poate rămâne la o dimensiune fizică fixa,așa cum credea Einstein
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
prietenia literară ține în general de perioada debutului, a cenaclurilor, a solidarității de generație. Există generația celor de 20 de ani. Nu există generația celor de 80 de ani. Tocmai de asta vă spuneam că atmosfera Iașului este miraculoasă pentru că reinventează, cel puțin în sărbătorile literare, mitul atât de tonic al prieteniei dintre scriitori. Liviu Antonesei Nu cred că am regretat foarte tare ceva din cele făcute sau nefăcute în viața asta. Cum i-aș putea uita vreodată pe Mariana Marin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Din superstiție, nu le număr, nu știu exact cîte au fost. Drumul, ca orice drum, n-a fost liniar. Am avut însă consecvență și plăcerea de a lucra. De fiecare dată, cînd mă pîndea rutina, am avut noroc să mă "reinventez". După poezie, am descoperit teatrul, apoi romanul, după gazetărie, a venit o vreme televiziunea și tot așa. Ultima reinventare s-a produs în 2010 cînd profesorul Volceanov m-a cooptat în echipa Shakespeare. Îi voi fi mereu recunoscător. A.B.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
convinsă că ei au făcut un pact și că noi nu l-am respectat. Asta e părerea mea că s-a întâmplat. III. Democrație de vitrină sau populism ? România : mod de folosire • Iluziile au luat sfârșit • Presa independentă contra FSN • Reinventând dictatura proleta‑ riatului • Erorile opoziției sunt antologice • De ce România nu e Polonia • PĂrinții adoptivi își revendică copilul rătĂcitor V.A. : Am recitit editorialele dumneavoastră din ’90 până în ’93 strânse în cartea România, mod de folosire, apărută în 1994. Chiar m-
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
și îmbâcsiți, lipsiți de curajul de a o lua de la capăt întotdeauna. Mă iertați, dar asta cred că face un artist, mai ales un muzicant, el trebuie să fie dispus oricând să-și arunce în aer gloria pentru a se reinventa în permanență. Până și amicul dumneavoastră, Jean Moscopol, a înțeles asta, iată-l cochetând cu jazzul de ceva timp și nu văd să-i meargă rău. Pe Cristi îl bufnește râsul : — O, Doamne ! Și romanțe, și jazz, mâine și-o
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]