913 matches
-
și pe Grimoald. Așa se face că, stârnit atât de nevastă, cât și de mătușa Gundeperga, într-o seară de vară pe când se aflau în grădină, Ariberto le-a făcut o promisiune scelerată: odată cu prima zăpadă, îl va scoate pe Rotari din criptă și-i va ascunde cadavrul într-o groapă de gunoi. Aceste vorbe au fost auzite de un grădinar; urându-l pe rege din cauză că pusese să fie de mai multe ori biciuit pentru niște fleacuri, a mers la Ansoald
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
care eu îi scăpasem de temniță, încă tineri și înrăiți doar de sărăcie, care nu mă uitaseră. Fiul meu i-a plătit ca să ne-ajute să forțăm ușa bisericii; ne-am dus direct la criptă și am scos trupul lui Rotari și al Gailei, de-acum uscate precum lemnul vechi. Ajutoarele noastre și-au amintit de generozitatea regelui și s-au arătat deosebit de grijulii. Cu purtări respectuoase de care nu i-aș fi crezut în stare, au înfășurat trupurile în pânzeturi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
divină a lucrării lui Grimoald, drept care a pus să se clădească în grotă și deasupra ei o bazilică nouă. Am văzut cu ochii mei urma sfântului picior și altarul, atunci când am ajuns în acel loc cu rămășițele pământești ale lui Rotari și ale Gailei: asta s-a întâmplat în a doua zi de octombrie a anului 658, iar acum prietenii mei se odihnesc lângă Rodoald și mulți alți nobili longobarzi, între care Rodelgrimi, care a fost vreme de douăzeci de ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
după plecarea noastră. Ticălosul de rege Ariberto, aflând că eu fusesem cel care sustrăsese rămășițele pământești ale prietenilor mei, m-a acuzat de grabworfin, adică de profanare de morminte și de răpire de cadavre. Conform capitolului XV din edictul lui Rotari, pedeapsa mea ar fi fost doar o amendă de nouă sute de parale, plătibilă fiscului regal. El însă nu s-a mulțumit doar cu atât: m-a învinuit că aș fi acționat în scopuri necurate, pentru a provoca cu ajutorul magiei o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
și din mai multe localități din țară. La Dragomirești sunt numeroși meșteri populari care prelucrează lemnul: Chirilă Vasile, Ababei Constantin, Ababei Ciprian, Spiridon Vasile, Turcu Paul, Iacob Neculai, Ungureanu Vasile, Legănuța Nicu, Mihai Neculai, Moldoveanu Neculai, tâmplari, dar și butnari, rotari, confecționează uși, ferestre, butoaie, roți de lemn, butuci. Țesătoarele Profir Maxineta, Isar Elena, Varnacea Maricica, Chirilă Tatiana, Vranciu Steriana lucrează covoare, cuverturi, iar cojocăria este practicată de Grigore A. Gheorghe. Un loc aparte între meșterii populari îl au Lazăr Vasile
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Fl. Marian, op. cit., p. 39-47, 48-55, 138-158, 225-241, 289-293, („Timpii” cadavrului, în înșirarea lui S. Fl, Marian, sunt: scăldatul, ungerea, îmbrăcarea în haine noi, priveghiul, înmormântarea, etc.; vezi Ioan Pop-Reteganul, Bocete adecă cântări la morți, Gherla, 1887. Vezi și Marius Rotar, Tăceri concentrice. Despre percepția cadavrului în Transilvania la sfârșitul secolului al XIX-lea și la începutul secolului XX, în Cum scriem istoria, Alba Iulia, Editura Aeternitas, 2003, p. 297-319) 23. Pierre Chaunu, La mort, a Paris aux XVI-e, XVII-e, XVIII-e
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din auctori renumiți și din scriptele repausatului. Despre profilul omileticii funebre transilvănene la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX”, în Symposia. Caiete de Etnologie și Antropologie, Craiova, Centrul Creației Populare Dolj, 2002, pp. 215-234, citate de Marius Rotar, „Tăceri concentrice. Despre percepția cadavrului la sfârșitul secolului al XIX-lea și la începutul secolului XX”, în Cum scriem istoria, p. 314, notele 82-86; vezi, de același, Georgiu Molnar, tom I-II, Gherla, 1878-1887; Pr. Dumitru Voniga, Omilitica sau studiul
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
mic; mincinos; mîncare; moarte; pînă la moarte; muzică; nădejde; nebun; necesar; nepăsare; nestatornic; nevoie; Nicolae Ceaușescu; Nicu; noutăți; oră; parșiv; persoană; petrecere; pleacă; poveste; pozitiv; președinte; prezent; prieten, prieten bun; bun prieten; prieten de armă; prietenă; răzeși; relații; rival; roată; Rotari; Rusia; sac; sacrificiu; salutare; Sașa; secrete; Simona; sinceritate; social; spînu; șiret; timp; turiști; uneori; unic; vechi; vecin; viață; Voronin; zîmbet (1); 824/167/47/120/0 trage: împinge (69); pistol (31); ușa (29); pușcă (21); forță (20); putere (20); împușcă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
1952. De la neimplicare la alianța, Emanuel Plopeanu Regimul comunist în România, Doina Barcan, Bogdan Sterpu Zamolxis. Realitate și mit în religia geto-dacilor, Ioan Marius Grec Eternitatea prin cenușă. O istorie a crematoriilor și incinerărilor umane în România secolelor XIX-XXI, Marius Rotar În pregătire: Istoria mentalităților, Alexandru Duțu, Laurențiu Vlad (ed.) Istoria monarhiei stărilor, Gheorghe Bichicean 1 William Connell și Giles Constable, Sacrilege and Redemption în Renaissance Florence. The Case of Antonio Rinaldeschi, Centre for Reformation and Renaissance Studies, Toronto, p. 13
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
roman din vremea studenției, citit de Pasolini și predat unui editor, a fost retras din varii motive chiar de autor). Adevăratul său debut are loc în 2004 când i se publică masivul roman Longobardul (Editura Piemme), o cronică a lui Rotari, regele longobarzilor în prima jumătate a veacului VII d.C., cu capitala la Pavia. Tematica istoriei longobarzilor va continua și în următoarele două romane, Răzbunarea longobardului (Editura Piemme, 2005) și Ultimul longobard (Editura Piemme, 2006). Asistăm de-a lungul acestui triptic
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
două romane, Răzbunarea longobardului (Editura Piemme, 2005) și Ultimul longobard (Editura Piemme, 2006). Asistăm de-a lungul acestui triptic, pe fundalul a trei secole și a motivului biblic vanitas vanitatis vanitas la grandoarea și decadența regatului longobard, începând cu amintitul Rotari, continuând cu regele Desideriu și sfârșind cu ultimul reprezentant al stăpânirii longobarde din ducatul Benevento, simultan cu uneltirile și sacrilegiile frumoasei Marozia (892-955), regină peste Roma și papi într-o epocă numită" pornocratică", aceeași figură care a dat naștere legendei
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
o a treia cale menită oricum să garanteze demnitatea morții. Cartea de debut Longobardul este un roman istoric, o cronică fantasy a celor 17 ani de domnie a ducelui de Brescia, predestinat să devină rege al longobarzilor. Așadar, tânărul războinic Rotari va fi îmblânzit și instruit până la moarte de magistrul, mentorul și consilierul său Stiliano, protagonistul - narator care ține în mână toate firele epice. Stiliano este, bineînțeles, superior epocii prin știința limbilor altor popoare (inclusiv a limbii longobarde și a limbii
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
de destin. Cel ce va fi surghiunit din orașul Cividale unde era notar ducal, pentru alcoolism și preacurvie, Stiliano Sirianul, se va remarca nu doar ca un cărturar ieșit din comun sau printr-un sentiment al prieteniei și devotamentului față de Rotari dus până în pragul primejduirii propriei vieți, ci și prin frământări sufletești și religioase autentice care îl vor face în cele din urmă să se convertească la catolicism, revenind de fapt la confesiunea în care fusese botezat. Războinicul Rotari, umanizat și
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
devotamentului față de Rotari dus până în pragul primejduirii propriei vieți, ci și prin frământări sufletești și religioase autentice care îl vor face în cele din urmă să se convertească la catolicism, revenind de fapt la confesiunea în care fusese botezat. Războinicul Rotari, umanizat și el de talentul romancierului italian, va rămâne celebru în istoria dinastiei prin codul său de legi, prin faptul de a fi pus în circulație prima monedă longobardă, înlocuind-o pe cea bizantină, dar și prin toleranța sa față de
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
Cividale, Brescia, Ravenna, Roma, Constantinopolul porfirogenetului Eraclion etc.) și o întreagă tipologie (de la călugărul clarvăzător, vindecător și profetic Adriano până la tenebrosul Andras, eretic luciferian) făcând frescă aventuroasă, gotică, detective-story; nu lipsesc episoadele melo, idilice dar cu sfârșit tragic (iubirea dintre Rotari și blânda, frumoasa și fragila Gaila) intrigile de palat, otrăvirile cu argint viu sau cu plumb, trădările, conjurațiile, dar nici marile confruntări pe câmpul de bătaie, ca să nu mai vorbim de cele interconfesionale dintre arieni și catolici, dintre creștinii de
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
Pentru a-și redobâdi renumele, regele lor, kagan-ul numit Bayan, rupsese unilateral alianța cu longobarzii și hotărâse să treacă prin foc și sabie ducatul friulan. Gisulfo își convocă degrabă oștenii de frunte, dar nu dori ca nepoții lui, și nici Rotari și cu mine să-l însoțim. Ne porunci să organizăm încă o chemare la oaste a longobarzilor ce locuiau în afara zidurilor orașului și să fortificăm Cividale. Grasulfo, în ciuda protestelor sale, fu trimis cu cinci luptători de elită să-l apere
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
relatat bătălia, ni s-a descris eroismul lor precum și pilda lui Gisulfo, care străpuns de o groază de săgeți, îți dădu duhul spintecat de spada kagan-ului. Noi reușisem să convocăm doar șaizeci de oșteni, fie prea bătrâni, fie prea tineri. Rotari era furios și a trebuit să mă stăpânesc ca să-l conving că situația nu s-ar fi schimbat cu nimic dacă el, în loc să fie reținut pe loc să-i ocrotească familia, ar fi fost alături de Gisulfo. Consiliul chibzui apărarea orașului
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
piele, având doar câteva plăci metalice. Doar kagan-ul și curtenii poartă armuri din laméle, dar asta mai mult la parăzi decât în luptă. Două zile n-au acționat în nici un fel, mărginindu-se doar să mărșăluiască în afara bătăii arcurilor noastre. Rotari, dornic de luptă, se întreba de ce se purtau astfel, iar eu n-am putut decât să presupun fie că erau în refacere, fie că pregăteau ceva. A treia zi spre amiază avarii se aliniară, întinseră arcurile și, în valuri, ne
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
de la fortificații, și seara kagan-ul și Romilde, singuri, s-au apropiat de grilajul porții. Au vorbit vreme îndelungată și fără succes, dar noi n-am aflat tot ce și-au spus. S-au întâlnit zadarnic de trei ori, după care Rotari, Rodoaldo și Grimoaldo i-au poruncit Romildei să nu se mai arate pe glacisuri și să aibă grijă de Gumperto. Fapt e că după discuții devenea tot mai agitată. Bănuitor, le-am întrebat pe slujnice în ce stare sufletească se
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
de celălalt. Când și când era târât acolo încă un ostatec și după câte mi-am dat seama, erau toți longobarzi, tineri și de rang înalt. Era lesne să ghicim ce soartă avuseseră ceilalți. Chinul prin care trecea cugetul lui Rotari nu era mai prejos de mânia sa; stătui treaz în întunericul nopții, nădăjduind să prindă fie și cel mai mic semn privind prezența Gailei. Am încercat zadarnic să-l liniștesc: era convins că bandiții aceia nu erau atât de proști
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
fim dezlegați și făcu un gest către soldații care-l escortau. De îndată au fost aduse câteva tinere femei, între care Gaila și verișoarele ei, precum și mai mulți copii, fetițe și băieți, săriți de cinci ani, între care și Gumberto. Rotari își îmbrățișă iubita și pe frățiorul acesteia. Toți aveau fețele învinețite. Unii clocoteau de mânie, iar alții păreau năuci. Bayan spuse ceva oamenilor din suită și aceia râseră. Un tânăr de lângă mine bolborosi o înjurătură. I-am șoptit la ureche
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
aptitudinea să. Foarte probabil de o trupă de dans", a declarat scurt mentalistul Cristian Gog, potrivit gandul.info. Vineri seara, în marea finală de la Românii au talent, sezonul al treilea, se vor confrunta Gabriela Artene - doamna cu voce de aur, Rotari Ghenadie și al său acordeon, mentalistul Vlad Grigorescu, corul Fiat Lux, Diana Căldăraru - fetiță a cărei voce a vrăjit publicul încă de la primele note, dansatorii de la WhoGonStopUs, Ana Munteanu - artista care desenează povești de dragoste pe nisip, Andra Păcurar și
Românii au talent: Ce crede mentalistul Cristian Gog despre câștigător by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/64359_a_65684]
-
Dan Petru Dimitriu, textier George Popovici, interpret Irina Ionescu, "Tu ești vara mea" - compozitor, textier și interpret Gheorghe Berghian, "Hai la Mamaia" - compozitor Cristian Faur, textieri Dana Dorian și Cristian Faur, interpret Cristian Faur, "Cântec de dragoste" - compozitor Valentin Constantin Rotari, textieri Aniela Felicia Rotari și Alexandra Ana Ivan, interpreți Cornel Radu și Aurelian Temișan, "Știu că te iubesc" - compozitor, textier și interpret Mihai Onilă, "Aș da timpul înapoi" - compozitor Mihai Dinescu, textier Emilia Dițu, interpret Giulia Ioana Eftimescu, "E steaua
Festivalul "Mamaia 2012" începe miercuri, 23 august () [Corola-journal/Journalistic/81357_a_82682]
-
George Popovici, interpret Irina Ionescu, "Tu ești vara mea" - compozitor, textier și interpret Gheorghe Berghian, "Hai la Mamaia" - compozitor Cristian Faur, textieri Dana Dorian și Cristian Faur, interpret Cristian Faur, "Cântec de dragoste" - compozitor Valentin Constantin Rotari, textieri Aniela Felicia Rotari și Alexandra Ana Ivan, interpreți Cornel Radu și Aurelian Temișan, "Știu că te iubesc" - compozitor, textier și interpret Mihai Onilă, "Aș da timpul înapoi" - compozitor Mihai Dinescu, textier Emilia Dițu, interpret Giulia Ioana Eftimescu, "E steaua mea" - compozitor Dan Petru
Festivalul "Mamaia 2012" începe miercuri, 23 august () [Corola-journal/Journalistic/81357_a_82682]
-
Ostojin, fiul birjarului ortodox Jiva Ostojin și al casnicei romano-catolice Maria născută Marx. Motivul: declarație tardivă de naștere a copilului. În „Monitorul municipiului Timișoara” din 26 ianuarie 1931, se publică o sentință privind înscrierea în starea civilă pentru morți a rotarului de religie luterană Petru Stötzer, găsit mort în Canalul Bega, la Moara Mare. În aceeași publicație apare și o hotărâre de înscriere în registrul de stare civilă pentru nașteri a lui Francisc Kohn, de religie mozaică, dar și a lui
Agenda2003-29-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281267_a_282596]