997 matches
-
manifestă într-un mod particular și în sacramentul reconcilierii. Se poate observa cum, în cele două modalități de pregătire, directă și indirectă, sunt prezenți patru factori importanți, care își au rolul lor bine definit în pregătirea copilului la celebrarea reconcilierii sacramentale: confesorul, familia, viața parohială și școala. La fel de important este și faptul că aceste patru componente se ordonează complementar: preotul confesor vine în întâmpinarea copilului-penitent cu o privire spirituală, familia îi oferă o pregătire vitală, parohia, la rândul său, o pregătire
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
aprofundare sistematică a unui volum concret și necesar de cunoștințe. Toate vor să se concentreze și asupra relației pe care copilul o poate avea cu Dumnezeu, precum și asupra dialogului pe care îl construiește cu Dumnezeu în spațiul determinat al reconcilierii sacramentale. 1.2 Pregătirea adolescenților Alături de copii, adolescenții sunt în atenția Bisericii. Dintr-un anumit punct de vedere, ei pot avea parte de un itinerariu asemănător de pregătire cu cel al copiilor, în care se poate recunoaște atât o influență îndepărtată
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ales atunci când adolescentul își formează grupul de prieteni în cadrul său. Acest ambient îl poate influența, modela și transforma în drumul său spiritual, atât prin intervenții directe, cât și prin cele indirecte. 1.2.1 Modalități directe Abordând direct tema reconcilierii sacramentale, aceste modalități pot fi cel mai bine reprezentate de către orele de cateheză sau de către alte întâlniri cu caracter pedagogic asemănător, care, de obicei, se desfășoară în spațiul eclezial. Fiind „o școală permanentă a credinței, - care - urmează marile etape ale vieții
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
adesea acest lucru în exterior, simțindu-se judecați și condamnați de către ceilalți și chiar de către Dumnezeu. Cateheza este lucrarea Bisericii, dar și lucrarea la care adolescentul alege să ia parte în mod liber, trebuie să îi prezinte acestuia evenimentul reconcilierii sacramentale ca pe o întâlnire a omului cu bunătatea lui Dumnezeu Tatăl și ca un sprijin și acceptare pe care le primește din partea lui Isus Cristos. Prin aceasta, adolescentul trebuie să fie încurajat să aibă încredere în sine și să se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
colocviul spiritual sau ședința de consiliere psihologică, pentru a evita riscul ca sacramentul să fie folosit în mod greșit. Trebuie evitată atitudinea prin care, doar datorită unei simple neliniști psihologice sau a unui sentiment fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a unui sentiment fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul va fi atent la dinamica proprie a personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
înalt de sensibilitate, având nevoie și de înțelegere umană, de susținere, de lumină, de curaj și de forță psihică. Alături de cateheze, pot fi organizate, la nivel parohial sau diecezan, diferite întâlniri, reculegeri sau exerciții spirituale, care să aprofundeze tema reconcilierii sacramentale. Prin aceste momente, există și posibilitatea ca adolescentul să intre în contact și cu alți semeni cu care poate discuta și împărtăși experiențele proprii, temerile și reușitele, etc. El are șansa să descopere un interes comun și ajutor din partea celorlalți
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
momente, există și posibilitatea ca adolescentul să intre în contact și cu alți semeni cu care poate discuta și împărtăși experiențele proprii, temerile și reușitele, etc. El are șansa să descopere un interes comun și ajutor din partea celorlalți cu privire la viața sacramentală. Diferitele celebrări penitențiale comunitare, omilii, sau misiuni populare pot contribui cu aceeași eficacitate la îndrumarea directă a acestuia către celebrarea sacramentală a reconcilierii. 1.2.2 Modalități indirecte Alături de rolul direct pe care îl are, cateheza mai poate contribui și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
proprii, temerile și reușitele, etc. El are șansa să descopere un interes comun și ajutor din partea celorlalți cu privire la viața sacramentală. Diferitele celebrări penitențiale comunitare, omilii, sau misiuni populare pot contribui cu aceeași eficacitate la îndrumarea directă a acestuia către celebrarea sacramentală a reconcilierii. 1.2.2 Modalități indirecte Alături de rolul direct pe care îl are, cateheza mai poate contribui și indirect la celebrarea sacramentală a reconcilierii, ajutându-l pe adolescent și prin aprofundarea altor tematici apropiate, care nu fac referire directă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
comunitare, omilii, sau misiuni populare pot contribui cu aceeași eficacitate la îndrumarea directă a acestuia către celebrarea sacramentală a reconcilierii. 1.2.2 Modalități indirecte Alături de rolul direct pe care îl are, cateheza mai poate contribui și indirect la celebrarea sacramentală a reconcilierii, ajutându-l pe adolescent și prin aprofundarea altor tematici apropiate, care nu fac referire directă la spovadă, dar care abordează viața morală, conștiința, iertarea, iubirea, etc. Adolescentul poate fi ajutat să își conștientizeze propriul nivel spiritual și să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
rol important în această perioadă îl are și autoritatea morală a unui model religios. Acest model poate veni fie din partea preotului, fie din partea unui laic, care, prin mărturia lor, pot convinge adolescentul cu privire la valorile religioase, în mod implicit, cu privire la reconcilierea sacramentală. Alte inițiative pastorale, așa cum sunt campusurile, misiunile populare, zilele de reculegeri, omiliile, lectio divina, sunt la fel de eficiente, atâta timp cât îl inserează pe adolescent într-un raport de dialog cu Dumnezeu. În toate acestea, este necesar să se descopere cu adevărat că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și responsabili în a-și corecta propriile greșeli. Importantă este abordarea personală, care se realizează prin dialog. Aceasta poate fi prezentă în orice modalitate de pregătire a sa, directă sau indirectă, dar mai ales în întâlnirea cu preotul-confesor din ambientul sacramental al confesionalului. Adolescentul are nevoie de experiența reconcilierii, pentru că aceasta îl face părtaș la un raport de încredere cu cineva care îl înțelege. Acest raport îl va conduce să caute ulterior și momente de direcțiune spirituală. 1.3 Pregătirea tinerilor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și momente de direcțiune spirituală. 1.3 Pregătirea tinerilor Nevoia ca tinerii să fie pregătiți pentru celebrarea sacramentului reconcilierii este-o preocupare constantă a Bisericii. Ea este motivată, în mod special, de starea actuală care caracterizează religiozitatea și viața lor sacramentală. Religiozitatea tinerilor este marcată de anumite influențe și condiționări cu caracter socio-cultural. Unii dintre ei sunt expuși unor modele de viață secularizată și riscă să cedeze ispitei ateiste, în timp ce alții, ca revoltă, au ales o religiozitate intensă. Pe de altă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acestea își aduc contribuția, fie în mod direct, fie indirect, în pregătirea tinerilor la celebrarea eficientă a sacramentului reconcilierii. 1.3.1 Viața liturgică Viața liturgică la care participă tânărul este în general reprezentată de celebrarea Euharistiei și a reconcilierii sacramentale. Ambele îl pot introduce într-un climat în care să trăiască experiența iubirii și a milostivirii lui Dumnezeu. Celebrarea euharistică îl poate însufleți să se apropie de sacramentul reconcilierii. Un rol important îl are preotul, celebrant al Jertfei sfinte și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reconcilierea, dar și cu viața morală a creștinului. Însă, o întâlnire catehetică, prin organizarea și caracterul său specific, poate face mai multe: clarifică și educă la o morală adecvată. 1.3.2 Catehezele Cateheza are un rol semnificativ în viața sacramentală, ajutând tânărul să aprofundeze bogăția sacramentului reconcilierii și să facă legătura între roadele acestuia și trăirea vieții sale. Acțiunea catehetică poate avea un impact atât direct, cât și indirect în pregătirea sa la celebrarea reconcilierii sacramentale. Ea vine în ajutorul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
rol semnificativ în viața sacramentală, ajutând tânărul să aprofundeze bogăția sacramentului reconcilierii și să facă legătura între roadele acestuia și trăirea vieții sale. Acțiunea catehetică poate avea un impact atât direct, cât și indirect în pregătirea sa la celebrarea reconcilierii sacramentale. Ea vine în ajutorul tânărului prin propunerea unor momente de aprofundare sistematică a anumitor dimensiuni ce țin de sacrament și de reconciliere, atât în mod explicit, cât și implicit, așa cum, de exemplu, sunt viața morală sau formarea conștiinței. Conform unor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
d) aplicarea în plan cultural, social și istoric a noii vieți de reconciliere și a roadelor acesteia; e) ajutorul pe care celebrarea comunitară a penitenței îl are în conștientizarea reconcilierii, a comuniunii, a păcatului și a împăcării; f) celebrarea reconcilierii sacramentale privită din prisma raportului dialogic dintre om și Dumnezeu; g) prezentarea lui Isus Cristos ca o persoană care iubește omul, care a murit și a înviat pentru fiecare și care este mereu vie în viața fiecăruia dintre noi; h) acceptarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
identificarea tânărului printre colegii săi ca un discipol al lui Cristos”, etc. Prin acțiunile sale pastorale, Biserica va căuta chiar o reinterpretare a credinței, pentru a fi mai ușor înțeleasă de tineri, precum și o reactualizare și o reaccentuare a vieții sacramentale, în speță, a reconcilierii sacramentale, pentru ca tinerii de azi să o poată practica cu încredere în viața lor zilnică. De aceea, „dacă astăzi în Biserică este o problemă teologică pastorală fundamentală, aceasta este aceea de a reinventa o nouă «mărturisire
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ca un discipol al lui Cristos”, etc. Prin acțiunile sale pastorale, Biserica va căuta chiar o reinterpretare a credinței, pentru a fi mai ușor înțeleasă de tineri, precum și o reactualizare și o reaccentuare a vieții sacramentale, în speță, a reconcilierii sacramentale, pentru ca tinerii de azi să o poată practica cu încredere în viața lor zilnică. De aceea, „dacă astăzi în Biserică este o problemă teologică pastorală fundamentală, aceasta este aceea de a reinventa o nouă «mărturisire a credinței»” care să își
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de pregătire nu lipsesc nici în acest caz. Printre acestea se regăsesc celebrările liturgice, celebrările penitențiale, zilele de formare și de reculegere, misiunile populare și itinerariile de aprofundare cu caracter catehetic a diferitelor aspecte ale vieții creștine: spirituale, morale și sacramentale. Temele care sunt abordate în discursul catehetic și în cadrul celebrărilor liturgice amintite, au un caracter mai profund, încercând să îi responsabilizeze pe adulți ca, la rândul lor, să fie ei înșiși protagoniști și martori ai adevăratei credințe în fața copiilor lor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Alături de spațiul eclezial și liturgic, însăși viața cultural-socială în ansamblul său constituie un factor prețios în dirijarea opțiunilor morale ale adulților, așa cum participarea la diferite cursuri sau module de aprofundare a credinței pot condiționa conștiința și participarea acestora la viața sacramentală a comunității creștine. În acest proces, atât prin pregătirea directă cât și prin cea indirectă, este important ca adulții să redescopere și să își întărească conștiința că ei se află într-un continuu raport dialogic cu Dumnezeu, raport ce se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
1.5 Persoanele în vârstă Motivată de aceleași convingeri constante și de diferite experiențe pastorale, Biserica susține și o grijă specială față de cei vârstnici, în raport cu celebrarea sacramentului reconcilierii și cu pregătirea lor la acest moment. Odată cu trecerea anilor, în practica sacramentală a persoanelor în vârstă se poate insera și tendința de a pierde semnificația inițială și convingerea cu care reconcilierea sacramentală era celebrată. Uneori, spovada frecventă se poate transforma într-un moment prin care persoanele vârstnice sau bolnave își caută alinarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
specială față de cei vârstnici, în raport cu celebrarea sacramentului reconcilierii și cu pregătirea lor la acest moment. Odată cu trecerea anilor, în practica sacramentală a persoanelor în vârstă se poate insera și tendința de a pierde semnificația inițială și convingerea cu care reconcilierea sacramentală era celebrată. Uneori, spovada frecventă se poate transforma într-un moment prin care persoanele vârstnice sau bolnave își caută alinarea psihologică, având tendința de a trăi celebrarea sacramentală ca pe un fel de mecanism de consolare. Prin dialogul lor cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și tendința de a pierde semnificația inițială și convingerea cu care reconcilierea sacramentală era celebrată. Uneori, spovada frecventă se poate transforma într-un moment prin care persoanele vârstnice sau bolnave își caută alinarea psihologică, având tendința de a trăi celebrarea sacramentală ca pe un fel de mecanism de consolare. Prin dialogul lor cu confesorul, pot căuta doar anumite remedii de natură psihică sau psihoterapeutică. Cu toate că nu acesta este scopul sacramentului, totuși, este recunoscut și acest rod al întâlnirii cu Cristos care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
vârstnici se pot bucura de un alt fel de pregătire, cu caracter indirect, dar utilă. Viața liturgică, diferite omilii, participarea la misiuni populare sau la zile de reculegere, toate pot fi momente atât de reactualizare a unor aspecte ale reconcilierii sacramentale, cât și de verificare și reînnoire a conștiinței chiar la această vârstă. Acest lucru este benefic, pentru că bătrânii dau dovadă de resurse prețioase, din moment ce „vârsta a treia pare să favorizeze o deschidere specială spre transcendent”. Oferindu-le ajutor, Biserica vrea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]