3,958 matches
-
și buni de mâncat. Când găseam astfel de pui, mama făcea ciulama ori pilaf. Erau foarte fragezi și gustoși. În curtea noastră aveam patru caiși încărcați cu fructe. Tata a împrumutat un cântar de la un negustor cunoscut și din niște scânduri am improvizat o masă pe care am pus-o în fața porții, așezând pe ea coșuri de caise și cântarul. Vindeam caise la trecători. Așa mai făceam un ban cu care cumpăram, când găseam, unele alimente. Armata rusă era cazată în
Editura Destine Literare by George Sarry () [Corola-journal/Journalistic/85_a_468]
-
de pe Vale. Din descrierile contemporanilor, aceasta era construită într-un pâlc de stejari retezați și care au ținut loc de furci, masa altarului fiind construită dintr-un stejar foarte gros, retezat la înălțimea de un metru, iar podeala făcută din scândură cioplită cu barda, era la distanță de o jumătate de metru de pământ, astfel că dedesubt era gol, copiii din sat căutând ouăle găinilor care cuibăreau sub biserică. Ușa era din stejar cioplit din bardă, ferecată în fier forjat la
Bajura, Botoșani () [Corola-website/Science/300889_a_302218]
-
în diametru și o grosime de 12-14 cm. Cantitatea de caș produsă în două-trei zile se depozitează în puțini de lemn de formă paralelipipedică ("cotețe", ”buduroi” în zona Brașov), având dimensiuni de circa 80x80x100 cm. Fețele cutiilor sunt realizate din scânduri late de aprox. 10 cm cu interspații de 1-2 mm (pentru ventilare). Aceste cutii sunt depozitate într-o cameră mai întunecoasă. Într-o cutie intră până la 6-7 roti de caș. Se acoperă cutia și se lasă la dospit între 7
Brânză de burduf () [Corola-website/Science/307014_a_308343]
-
într-o seară, sărmanul meu camarad și prieten, un om cu un suflet de o distincțiune fără seamă, stând de vorbă cu camarazii săi, s-a lăsat încet pe o parte și a adormit pentru totdeauna pe un pat de scânduri în infirmeria închisorii de la Aiud."" Contraamiralul Gheorghe Em. Koslinski este autorul mai multor lucrări de tactică militară navală, dintre care menționăm:
Gheorghe Em. Koslinski () [Corola-website/Science/307475_a_308804]
-
este compartimentat în pronaos, naos și altar. În zona naosului, spre altar, biserica are pe fiecare latură câte un apendice, tot din lemn. În aceste spații create se găsesc băncile cantorilor și a diacului. Pronaosul are un tavan drept, din scânduri în timp ce naosul este acoperit de o boltă seminirculară. Absida altarului este acoperită de o boltă formată din cinci calote sferice alăturate. Naosul și pronausul sunt demarcate, mai mult simbolic, de un perete ce are obișnuitele deschizături. Turnul bisericii amintește de
Biserica de lemn din Leurda II () [Corola-website/Science/318051_a_319380]
-
septembrie 1913 de către mitropolitul Vladimir de Repta al Bucovinei și Dalmației. Vechea biserică de lemn a fost desfăcută și mutată în satul Bădeuți din apropierea orașului Rădăuți. Locul unde se afla masa altarului a fost împrejmuit cu o construcție circulară de scânduri. După cum se precizează în ""Anuarul Mitropoliei Bucovinei pe anul 1937"", Biserica "Adormirea Maicii Domnului" din Câmpulung Moldovenesc avea o casă parohială de cărămidă, o casă a cooperatorului de cărămidă, o sesie parohială de 12 ha, o sesie a cooperatorului de
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323652_a_324981]
-
sfârșitul episoadelor prezentat ca „Jonny 2x4”) este un singuratic. Are un cap imens, fiind prins de nenumărate ori între crengi în timp ce urca în copaci. Vorbește mult, enervându-i pe ceilalți copii. Foarte rar este văzut fără prietenul său imaginar, o scândură cu ochi desenați și o gură. Pare inocent, iertându-i pe oameni deseori, indiferent de ce fac. Nu pare să îl deranjeze acțiunile Ezilor, câteodată bucurându-se de ele,însă devine o "fiară" când îi este luat prietenul. Rolf este un
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
cu un accent și obiceiuri stranii. Provine dintr-o cultură europeană cu obiceiuri ciudate, având și un accent pe măsură. Lucrează cu părinții săi în marea fermă din alee, conducând un grup numit „Cercetașii Urbani”, care îi include pe Jimmy, Scândură și Johnny. Vorbește despre el de multe ori la persoana a treia, fiind și fiu de păstor, de care este foarte mândru. Animalele sale includ porci (unul pe nume Wilfred),un țap (pe nume Victor),găini (două pe nume Bridget
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
diferite, față de cei născuți în Canada. Pentru crearea lui Jimmy Antonucci s-a inspirat din unul dintre verii lui, care avea trăsături feminine și care și-a petrecut mai mult timp jucându-se cu fete decât cu băieți. Jonny și Scândură sunt inspirați din prietenii din copilărie ai lui Antonucci, un singuratic care își petrecea mult timp afara cu pătura lui. El a declarat că a crezut că era important să-l includă pe Scândură, o placa de lemn, gândindu-se
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
fete decât cu băieți. Jonny și Scândură sunt inspirați din prietenii din copilărie ai lui Antonucci, un singuratic care își petrecea mult timp afara cu pătura lui. El a declarat că a crezut că era important să-l includă pe Scândură, o placa de lemn, gândindu-se că „ar fi grozav să facem serialul cu Scândură luându-se de un personaj ca el”, provocându-l pe Jonny să facă lucruri pe care el nu le-ar face niciodată. Unii au vrut
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
Antonucci, un singuratic care își petrecea mult timp afara cu pătura lui. El a declarat că a crezut că era important să-l includă pe Scândură, o placa de lemn, gândindu-se că „ar fi grozav să facem serialul cu Scândură luându-se de un personaj ca el”, provocându-l pe Jonny să facă lucruri pe care el nu le-ar face niciodată. Unii au vrut ca Scândură să poată vorbi, zâmbi și clipi ca și cum ar fi fost în viață, dar
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
placa de lemn, gândindu-se că „ar fi grozav să facem serialul cu Scândură luându-se de un personaj ca el”, provocându-l pe Jonny să facă lucruri pe care el nu le-ar face niciodată. Unii au vrut ca Scândură să poată vorbi, zâmbi și clipi ca și cum ar fi fost în viață, dar Antonucci a insistat că ar trebui să fie tratat ca o bucată de lemn, adus la viață de către imaginația lui Jonny. , Samuel Vincent, și au primit rolurile
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
ce susțin corul bisericii. În corul bisericii se ajunge urcând scara din dreapta pronaosului, interiorul corului fiind luminat de luminatorul rotund practicat în timpanul cu care se termină acoperișul în partea de vest. Dacă pronaosul este acoperit de un tavan de scânduri, naosul este adăpostit de o boltă semicilindrică ușor retrasă spre interior. Pentru absida altarului s-a ales o soluție asemănătoare, această boltă fiind mai îngustă deoarece baza acesteia urmează pereții retrași ai absidei. Spațiul interior este ocupat în mare măsură
Biserica de lemn din Elciu () [Corola-website/Science/309945_a_311274]
-
secolul al XIX-lea. Biserica de lemn din Mădârjești este construită în totalitate din cununi orizontale de bârne masive de stejar, fiind așezată pe o temelie din piatră. În secolul al XX-lea, pereții de lemn au fost placați cu scândură de culoare albastră. Construcția este în formă de navă, cu altar poligonal. În interior, ea este compartimentată în 4 încăperi: pridvor, pronaos, naos și altar. Inițial acoperită cu șindrilă, biserica are astăzi învelitoare din tablă. Acoperișul este în patru ape
Biserica de lemn din Mădârjești () [Corola-website/Science/317332_a_318661]
-
pe firmamentul politic. Simțeam încă bucuria descătușării de cenzură care ne stimula creativitatea și spontaneitatea fără a fi atenți nici măcar la gratuitatea unor glume cu care ne copilăream în bucuria de a fi veseli de atâta libertate. Libertate și pe scândura scenei și în eterul undelor și în fața spectatorilor, ascultătorilor și telespectatorilor la fel de veseli ca și noi de atâta libertate, chiar dacă înjurătura la adresa conducătorilor ținea și de foame! Un asemenea context îl evocam când prefațam prima ediție a acestor cărți prin
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_72]
-
data din secolul al XIX-lea, dar nu mai putea fi recondiționat, fiind înlocuit cu gard de fier, pe un fundament de beton; în biserică: a fost repictat interiorul de către pictorul Horea Indolean din Gherla, s-a schimbat pardoseala, cu scândură nouă și gresie, au fost așezate în biserică scaune noi, s-a asigurat pentru prima dată încălzirea Bisericii prin instalarea unei centrale termice, pe bază de combustibil lemnos, a fost instalat un policandru nou, din bronz, și au fost cumpărate
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
care au dus la fisurarea puternică a fundațiilor în plan longitudinal. Biserica de lemn din Ipatele este construită în totalitate din cununi orizontale de bârne masive de stejar, cioplite și îmbinate direct. Interiorul a fost placat cu un strat de scânduri subțiri, iar tavanul este din dulapi de stejar cioplit, finisate cu nervuri. Pereții interiori sunt străbătuți de brâie decorate în formă de frânghie răsucită și au grinzi cu înflorituri. În secolul al XX-lea, pereții exteriori de lemn au fost
Biserica de lemn din Ipatele () [Corola-website/Science/318754_a_320083]
-
tavanul este din dulapi de stejar cioplit, finisate cu nervuri. Pereții interiori sunt străbătuți de brâie decorate în formă de frânghie răsucită și au grinzi cu înflorituri. În secolul al XX-lea, pereții exteriori de lemn au fost placați cu scândură finisată de culoare gri, așezată într-un desen geometric. Lăcașul de cult este așezat pe o temelie din piatră. Construcția are plan trilobat, cu altar poligonal. În interior, ea este compartimentată în 4 încăperi: pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul
Biserica de lemn din Ipatele () [Corola-website/Science/318754_a_320083]
-
cu latura de sus semicirculară, aflată pe partea de sud a bisericii, are un frumos decor sculptat. Acoperișul de șindrilă are deasupra pronaosului un turn cu baza pătrată. Turnul are o galerie cu o balustradă cu motive decorative tăiate în scândură. Galeria este deschisă prin câte două arcade înalte pe fiecare latură. Coiful de o formă aparte se îngustează brusc înălțându-se pe câțiva metri sub formă de săgeată. Ferestrele au fost lărgite, păstrându-se o fereastră veche la absida altarului
Biserica de lemn din Gersa I () [Corola-website/Science/311332_a_312661]
-
cu ploatăn - cuptor de pâine în tindă, șură cu grajd, fânar „în furci” pentru adăpostirea furajelor, cămară, colnă, coteț de porci, teasc de struguri, poartă înaltă cu porumbar și este închisă cu garduri de răzlogi, de nuiele împletite și de scânduri. Majoritatea gospodăriilor au fântână cu cumpănă. Trăsătura principală pentru a doua jumătate a sec. al XIX-lea este gospodăria cu curte simplă, casă cu tindă, cameră de locuit și pridvor pe două laturi, cuptor de pâine în tindă, vatră liberă
Gospodăria românească () [Corola-website/Science/307341_a_308670]
-
acorde nici o atenție. Îngrozit de zgomotul violent și convins că ofițerii sunt conștienți nu doar de bătaia inimii ce se aude de sub podea, ci și de vina lui, naratorul cedează psihic și-și mărturisește crima. El le spune să scoată scândurile din podea pentru a descoperi trupul bătrânului. Edgar Allan Poe a trimis manuscrisul mai întâi lui Henry Theodore Tuckerman, editorul periodicului "The Boston Miscellany", dar manuscrisul a fost returnat autorului cu precizarea că revista bostoniană dorea să primească „ceva mai
Inima care-și spune taina () [Corola-website/Science/334308_a_335637]
-
adus cu ani în urmă de la biserica de lemn din Surduc. Sătenii îl numeau „perindeu”. Judecata de obște se făcea probabil în pragul bisericii. Hotărârea o aducea sfatul celor bătrâni și înțelepți împreună cu preotul. Vinovatul era băgat cu capul între scândurile batante ale scaunului stând într-o poziție destul de incomodă o vreme, suficient spre a i se aduce cuvinte de ocară de către toți cei care veneau în duminica respectivă la biserică. O altă piesă de mare valoare documentar-istorică este Cazania copiată
Biserica de lemn din Surduc, Bihor () [Corola-website/Science/319187_a_320516]
-
de la 1895, medicul județului Brăila nota că "la Bordeiu-Verde stradele sunt regulate, bine întreținute, casele sunt făcute de gard, lipite cu pământ, cu câte două trei camere, destul de înalte luminate prin ferestre mari, mobile. Ele sunt în genere nepardosite cu scânduri au o tindă la mijlocul corpului.". Locuința țăranului pălmaș avea o singură încăpere, prelungită obligatoriu spre exterior cu o prispă, cu sau fără stâlpi și parapet. Pentru majoritatea săracă a satului, singura încăpere a casei ținea loc de încăpere de gătit
Comuna Bordei Verde, Brăila () [Corola-website/Science/300944_a_302273]
-
mai lați de 2 metri. Este deci o construcție de proporții modeste, încât nici problemele tehnice legate de construirea ei nu au fost deosebite, cheotori drepte și console din două bârne. Turnul se ridică deasupra pronaosului. Are baza căptușită cu scânduri de brad, coiful piramidal și bulbul continuat cu săgeata fiind învelite cu tablă. Nemaiîntâlnite la alte construcții de genul acesta sunt „lavițele”, zidite în interior pe lângă pereții longitudinali. Aceste lavițe, văruite și acoperite apoi cu perne și ștergare cu alesături
Biserica de lemn din Belejeni () [Corola-website/Science/313324_a_314653]
-
nu "Să ne steie pețitorii". Corobețe și prune uscate La mare cinste erau corobețele, mai ales pentru prepararea mâncării de post și nu numai. Corobețele erau mere sau pere tăiate felii și deshidratate în mai multe moduri: puse pe o scândură sub streașina casei la soare; puse pe acoperișul unui șopron sau băgate în cuptor după ce se cocea pâinea. La fel se deshidratau și prunele, dar cel mai adesea ele se uscau pe o leasă de nuiele a unui coșer de
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]