46,777 matches
-
penal cu aplicarea unei sancțiuni administrative”. Din noua formă a proiectului a fost scoasă și sancționarea cu amendă din clasa a VI-a plus suspendarea permisului pentru doi ani în cazul șoferilor care trec pe roșu. Conform noului proiect, nerespectarea semnificației culorii roșii a semaforului va fi sancționată gradual, în funcție de gravitatea consecințelor, începând cu suspendarea carnetului pentru 60 de zile și de la 6 la 8 puncte amendă. Tot noua formă a ordonanței prevede între 51 și 200 de puncte amendă, plus
Noul COD RUTIER: Sancţiunile din noua legislaţie rutieră, micşorate substanţial faţă de proiectul iniţial by http://uzp.org.ro/noul-cod-rutier-sanctiunile-din-noua-legislatie-rutiera-micsorate-substantial-fata-de-proiectul-initial/ [Corola-blog/BlogPost/92911_a_94203]
-
rutiere soldate numai cu pagube materiale după: neoprirea la trecerea la nivel cu calea ferată când barierele sau semibarierele sunt coborâte ori în curs de coborâre sau când semnalele cu lumini roșii și/sau sonore sunt în funcțiune, precum și nerespectarea semnificației indicatoarelor Trecere la nivel cu o cale ferată simplă, fără bariere, Trecere la nivel cu o cale ferată dublă, fără bariere însoțite de indicatorul oprire, instalate la trecerea la nivel cu o cale ferată; conducerea unui autovehicul pe una din
Noul COD RUTIER: Sancţiunile din noua legislaţie rutieră, micşorate substanţial faţă de proiectul iniţial by http://uzp.org.ro/noul-cod-rutier-sanctiunile-din-noua-legislatie-rutiera-micsorate-substantial-fata-de-proiectul-initial/ [Corola-blog/BlogPost/92911_a_94203]
-
că am pregătit cum am știut mai bine pentru lupta cu viața, neprețuite vlăstare crescute din noi. Apoi, imaginea ne rămâne, poate, într-o casetă cu amintiri stingându-se încet, încet, cu trecerea infailibilă a timpului ... Dăinuie, însă, încărcate de semnificații, roadele minții și sufletului deopotrivă, ca niște înșir'te mărgărite în rafturi de biblioteci, orânduite într-o liniște mângâiată de taine, file îngălbenite purtând peceți de suflet, zbateri și liniști, lumini și umbre, în care nimeni, mai bine decât autorul
TAINA SCRISULUI (5): REFUGIUL LACRIMII ASCUNSE de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_taina_scrisului_ref_georgeta_resteman_1342970892.html [Corola-blog/BlogPost/366573_a_367902]
-
speță, fie de la speță, fie prin analogie, așa cum amintește Aristotel în Poetica. Transferul de semnificațioe de la gen la specie sau de la specie la specie reprezintă un element care intră în definiția metaforei dată de Aristotel. Metafora este un transfer de semnificații între două cuvinte, suportul sau baza de translație(Q ) și permutantul sau cuvântul care provoacă fenomenul metaforic(W ), așa cum amintește și Ch.Brooke-Rose în A Grammar of Metaphor, Londra, 1958. Observ că termenul metaforic W are ceva în plus, este
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
și Jean Cohen, unde se constituie raporturile asociative a căror natură nu este numai intelectuală, ci și afectivă, (vezi Tudor Vianu- Simbolul artistic, în Postume, p.141). Schimbarea nu se reduce la un act de analogie semantică, ce presupune modificarea semnificației primare și crearea unui conținut nou. Condiția creării sensurilor metaforice este dată de “alterarea “ sensului fundamental, care este denotative, pentru a face posibilă națterea concomitentă a sensului figurat, care este conotativ,, ce funcționează ca sens nou și “propriu “. Metafora nu
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
Metafora nu este un simplu transfer de sens, ci o metamorfozare semantic. Cuvântul poetic este în același timp “mort et resurrection du langage “( Jean Cohen), el implică “ pierderea“ sau suspendarea sensului la nivelul denotațiilor, pentru a se putea naște o semnificație nouă în contextual conotațiilor. Totuși metafora nu înseamnă, o spunem noi cu certitudine, numai o schimbare de sens de un tip diferit, și anume trecerea de la sensul noțional la sensul emoțional.Nu trebuie să ignorăm natura particular a relației dintre
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
cea orizontală om - aproapele său. În sensul său vertical, existența omului credincios se concretizează prin virtuți teologice credința, speranța și iubirea, iar în sensul orizontal prin virtuțile cardinale înțelepciune, curajul, cumpătarea, asumate de vechiul gânditor etic grec, dar cu o semnificație nouă, îmbunătățită și cu o valoare deosebită în spiritualitatea ortodoxă . Această existență virtuoasă este un mod deiform de a trăi, o imitație și o urmare a lui Iisus Hristos, trăită în dimensiunea sa comunitară, aici, pe pământ, dar făcând aluzie
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
3, 16-17� 6, 19), ceea ce vrea să însemne des-pătimirea completă, înțeleasă ca o desprindere de patimile umane, pentru o îndumnezeire totală. Omul ajunge la țintă în măsura în care păstrează permanent legătura spirituală cu arhetipul său, Iisus Hristos cel Înviat. La fel cum “semnificația icoanei nu se află în ea însăși, ci în persoana care este reprezentată, semnificația omului nu se află în el însuși, ci în modelul său, în Arhetipul său divin” . Această condiție îl obligă pe om la despătimire, altfel spus, la
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
de patimile umane, pentru o îndumnezeire totală. Omul ajunge la țintă în măsura în care păstrează permanent legătura spirituală cu arhetipul său, Iisus Hristos cel Înviat. La fel cum “semnificația icoanei nu se află în ea însăși, ci în persoana care este reprezentată, semnificația omului nu se află în el însuși, ci în modelul său, în Arhetipul său divin” . Această condiție îl obligă pe om la despătimire, altfel spus, la transformarea patimilor sale, care sunt născute iraționale în existența sa, spre acțiuni raționale care
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
pentru frumusețea locului. Este încântat de peisaj pe care îl laudă. Phaidros îl întrerupe, pentru că este surprins că Socrate se comportă ca un străin călăuzit de un ghid. „Ai trecut vreodată dincolo de hotar?” îl întrebă el. Socrate răspunde cu o semnificație simbolică: „Mă vei ierta, prietene! Fapt e că îmi place să învăț. Or câmpul și copacii nu vor să-mi fie dascăli, în vreme ce în cetate oamenii mă învață cu adevărat”.(5 ) Socrate susține și apără mereu unui adevăr universal obiectiv
CASTELUL PARADISULUI REGĂSIT PRINTR-UN DISCURS ÎNDRĂGOSTIT de CRISTINA NECULA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_necula_castelul_paradisului_r_cristina_necula_1331203870.html [Corola-blog/BlogPost/346589_a_347918]
-
este universul omului. Filosofia lui este strict antropologică. Socrate rămâne în cetate pentru a învăța lecția despre om. Carmen Ștefănescu rămâne în castelul inimii pentru a învăța lecția despre iubire. Nici ea nu trece hotarul orașului inimii pentru că a înțeles semnificația divină a întâlnirii cu celălalt. În cetatea inimii, ea rămâne singură fără singurătate: „Farmecul vieții noastre constă poate în faptul că nu ne este dat doar să auzim sunetul muzicii divine în noi înșine, ci și în celălalt. Celălalt nu
CASTELUL PARADISULUI REGĂSIT PRINTR-UN DISCURS ÎNDRĂGOSTIT de CRISTINA NECULA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_necula_castelul_paradisului_r_cristina_necula_1331203870.html [Corola-blog/BlogPost/346589_a_347918]
-
ziua! Arareori am acest prilej, dar nu înseamnă că am uitat cum se dansează. Să ne amintim reciproc după primii pași! - Cine știe, de emoție, oricine mai poate greși... - Atunci să vedem dacă apare vreun incident și care va fi semnificația sa viitoare... Am ajutat-o pe Miruna să se ridice de pe scaun și am intrat pe ringul de dans. Ca de obicei, mâinile au început să-mi transpire de emoție. Era ceva specific pentru mine, această reacție de transpirație rece
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1400427360.html [Corola-blog/BlogPost/350529_a_351858]
-
primenirea spirituală și morală a națiunii române, pentru retrezirea conștiinței naționale, și un îndemn la unitate împotriva manifestărilor anti-românești. În cadrul mișcării și cenaclului vor funcționa diferite secțiuni dedicate tuturor activităților culturale creative și interpretative. În acest scop, termenul ”naționalism” are semnificația de patriotism, de românism, de spiritualitate românească. Înființarea cenaclului REZONANȚE ROMÂNEȘTI are drept obiectiv manifestarea concretă, periodică, scenică, în țară și peste hotare, a oamenilor de litere și de artă, precum și prin cărți, reviste, ziare, posturi de radio și TV
MECENA & CLARR de ROMEO TARHON în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 by http://confluente.ro/Mecena_clarr_romeo_tarhon_1341561481.html [Corola-blog/BlogPost/354652_a_355981]
-
Două feluri de ironie: ironie agitată și ironie calmă. Dacă există zăcăminte de cultură, apare la suprafață umorul, plăcerea jocului. Ironia, în accepția pozitivă, constituie dovada directă a bunăstării spirituale. Etc...”. Găsim definită ironia și ca „bășcălie, batjocură, înțepătură, cu semnificație opusă sensului obișnuit”, dar și ca „ascuțit spirit de observație”. Îmi convine a doua...; mai greu de realizat. George Budoi scrie că „Ironia este umorul inteligent, iar bășcălia este umorul prostului”. Și epigrama are o bună doză de ironie. Aș
ALEX. ŞI FEMEILE de AUREL LUCIAN CHIRA în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/aurel_lucian_chira_1484069544.html [Corola-blog/BlogPost/362888_a_364217]
-
din care face parte și semnatarul acestor rânduri. Îmi amintesc, cum în copilărie citeam cu nesațiu cărțile de călătorii care-mi purtau sufletul și imaginația prin ținuturi fascinante, mirifice, care în mintea mea căpătau dimensiuni și frumuseți uimitoare, de basm, semnificații și proporții fantastice, prilej cu care trăiam emoțiile peripețiilor extraordinare ale personajelor care străbăteau acele spații necunoscute! De câte ori nu am călătorit împreună cu eroii cărților de aventuri și călătorii în Țara de Foc, la Polul Nord și la Polul Sud, în insulele
CUM S-A NĂSCUT O CARTE – „CIPRU, COROLĂ DE LUMINĂ VIE” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_cum_s_a_nascut_o_carte_george_roca_1354857108.html [Corola-blog/BlogPost/365744_a_367073]
-
tale până la ultima picătură”. Ce, asta este dragoste? Mie, unul, nu mi se pare! Nu-s eu prea deștept, dar atâta lucru văd și eu! Eu cred că este numai o psihopată... doar o ucigașă poate scrie așa ceva...ce altă semnificație pot avea aceste cuvinte? Ce metafore, vere, să ascundă? Nu există nicio metaforă aici! Totul este clar ca lumina zilei! Nu este deloc poetă, iubita ta! Sau mai bine zis, ființa aceasta. Că nu știu cine sau ce este, în realitate. Nu
DR. CORNELIA PĂUN HEINZEL: “ÎNDRĂGOSTIT DE-O UCIGAȘĂ-N SERIE DE PE INTERNET” SAU „IUBIRE CRIMINALĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1443721055.html [Corola-blog/BlogPost/381839_a_383168]
-
a tovarășilor cu munci de răspundere, profesorul folosea toate notele din sistemul de apreciere, îi trecea cu laude pe cei bine pregătiți și înfrunta senin toate tornadele, lăsând corijenți și repetenți într-o vreme în care se pierduse de mult semnificația acestor cuvinte pe care le mai găseai doar în dicționarele vechi, la capitolul arhaisme. Profesorul, posesor al unui singur costum de culoare gri ce revenea în modă cam o dată la zece ani, trecea senin și demn printre lacrimi, amenințări, șantajări
FARMECUL DE NEDESCRIS AL ŞTIINŢEI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1311 din 03 august 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1407054946.html [Corola-blog/BlogPost/367829_a_369158]
-
au început și ei să distingă cu grijă între theoria și praxis. În același timp însă, acești termeni sunt înălțați la un nivel superior. Theoria a devenit spirituală, pentru a desemna "gnoza adevărată". Iar praxis a dobândit și ea o semnificație extrem de particulară, pe care i-a dat-o avva Evagrie: astfel "cunoașterea lui Dumnezeu se împarte în două: în praxis și theoria". Și tot el dă această definiție: "Praktika este metoda duhovnicească ce purifică partea pătimașă a sufletului". Oricât de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
atleților și ale soldaților), 2) la exercițiul inteligenței și voinței, al simțului moral, și 3) la cultul și la viața religioasă, unde askeseis numește "practicile evlaviei"instituite în Egipt. Adeseori binecuvântată, haina lor marchează consacrarea unei vieți noi. Aceasta este semnificația hainei monahale și, într-un anume sens, a veșmântului liturghic. În textul de la Sfântul Apostol și Evanghelist Luca 14, 33 unde se vorbește despre lepădare, se găsește și formula "a-ți lua crucea". În sens propriu, ea înseamnă "a merge
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
preotul luminează, episcopul desăvârșește; inițiații sunt purificați, poporul sfânt este luminat, monahii sunt desăvârșiți. În secolul al X - lea, Sfântul Simeon Noul Teolog alcătuiește și el Imnele dumnezeiești unde "teologia"este piscul gnozei (sau theoria), physikč este prima ei treaptă. Semnificația treptelor în viața duhovnicească este tipic scripturistică: cuvântul lui Dumnezeu, legea, proorocii, timpurile se împlinesc. Nici o treaptă nu este definitivă. Departe de a-și îngădui vreodată cea mai mică odihnire în desăvârșirea dobândită, asceții repetă oricui că nu sunt decât
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
neliniști și tristeți? Răspunsul ne vine dintr-o aruncătură de privire pe necuprinsul vieții. Ne duce gândul la trăiri erodate de platitudinea unei existențe cotidiene, la teama de nimic, de frigul uitării, ori la cauza unui fel de exasperare existențială, semnificații care se țes în versurile poetei Tatiana Dabija. „Și încâlceala sorții minte - / Că totul e mai optimist,/ Atunci când nu mai sunt cuvinte/ i timpu-ți este inamic.” (Nebunia culorilor). Astfel de stări sunt acaparatoare, ne încearcă pe toți într-un fel
PLASA UNEI ILUZII de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 by http://confluente.ro/elena_buica_1425129803.html [Corola-blog/BlogPost/374696_a_376025]
-
psihoafectiv. Narațiunea în sine este vagă, între imagistic și oniric, între inefabil și delir, personajele sunt himerice ținând ca atitudine doar de simbolistică, transformându-se, de fapt, în simboluri de iubire, de moarte, de viață. Locul ales, rural, plin de semnificații și mituri, de superstiții populare și tradiții, este prin el însuși, o magie, un spațiu al iluziilor, în care percepem doar umbre și schițe de personaje, holograme de oameni care au fost cândva modele de personaje și întâmplări care pot
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1434687078.html [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
cu mâhnirea lui și îi reproducea chicotelile unor copii în vârful de neatins.Și-o imagina mireasă alături de altul.” (Iască și cangrenă) Proza scurtă de față este una, în mare parte, de ficțiune în care realul tinde spre abstractizare și semnificație, mai puțin spre acțiune și creionare de personaje. Cărțile lui Sorin Coadă, ambele, relevă un tânăr autor plin de imaginație, ale cărui felii de viață relatate contemplativ, pun accent pe reflectarea naturii veșnice de la sat, vădind o înclinare pe mister
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1434687078.html [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
Nobel pentru pace. În fapt, a fost vorba de o diversiune bine pusă la punct. Ideea vizitei a fost atent elaborată, nu doar în biroul de la Bruxelles al europarlamentarului Tőkés, după cum se poate lesne ghici... Mecanismul acțiunii consta în translarea semnificației politico-emoționale a conceptului controversat de „Tibet”, cu tot ce presupune el, spre așa-zisul Ținut secuiesc și acreditarea faptului că acesta ar fi un fel de Tibet al României. Complementar, vizita urmărea, prin intoxicare, compromiterea relațiilor dintre România și Republica
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 3 by http://uzp.org.ro/portretul-neretusat-al-unui-agent-de-influenta-episodul-3/ [Corola-blog/BlogPost/93281_a_94573]
-
Andrei Gheorghe Neagu, care, astăzi, îmi umple bucuria de a-i savura „lacrima iubirii” și a călători în „templul poemelor sale”. Postmodernist iertător al clasicului, indecis să-i fie supus. Alergând între relevarea detaliului ca simbol grotesc și semnificant, ca semnificație impact al percepției și armoniei, ca meditație și reflecție asupra lumii străbătută cu piciorul. Fuga din sine și fuga din fața lumii, două căi de situare afectivă, de deslușire ontică a eu-lui său: „În toate-i minciună, mă tem/ că toate
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Ioan_toderita_doua_cart_ioan_toderita_1377432618.html [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]