24,548 matches
-
sunt aducători de venit pentru familiile lor; alocația pe care o primesc este nesemnificativă față de costurile presupuse de creșterea lor)24, fie de absența unuia dintre părinți, în sensul implicării lui efective în realizarea bunăstării familiei (este șomer, s-a separat de familie sau a divorța, a decedat, este grav bolnav ori ispășește o perioadă de detenție). În România ultimilor ani, procentul copiilor aflați în stare de sărăcie este mult mai mare decât al adulților aflați în aceeași situație, numărul femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
formată din copil și părintele său necăsătorit. Un tip aparte de familie monoparentală rezultă din adopția de către un adult a unuia sau a mai multor copii. În funcție de raportul relațional dintre adulți, prin care unul dintre ei a abandonat, s-a separat de familie, a divorțat, nu a dorit legalizarea relației cu partenerul/partenera sau a decedat, se pot imagina dificultăți pe care familia monoparentală le va avea de depășit în viitor. De pildă, o situație favorabilă ar putea să o constituie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
beneficiază de forme de suport în calitatea lor de copii, iar adultului părinte singur i se recunosc diferite aspecte de rol-status în sfera publică (de exemplu, statutul de șomer sau, mai larg, de persoană aflată în nevoie), dar ca entitate separată de familia sa. Problemele pe care le întâmpină ca părinte singur nu sunt luate în considerare la nivelul politicilor publice. Acestea sunt apreciate ca ținând de viața sa privată, sferă neglijată în mod constant la nivelul deciziilor de factură publică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
și societate. Față de acest model, familia monoparentală apare ca o excepție, o situație la limită (prin care unul dintre soți a murit, este plecat pentru perioade lungi de timp sau, mult mai rar, se află în ipostaza de a fi separat sau divorțat de celălalt părinte), în care femeile și copiii riscă să rămână fără un suport financiar și să fie constrânse la a cere sprijin familiei de origine. Raportarea politicilor publice la acest tip de familie, obișnuită pentru spațiul românesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
dispariția proprietății private. Familia burgheză este o formă de prostituție în favoarea unui singur bărbat. Friedrich Engels, în Originea familiei, a proprietății private și a statului (1884), arăta că, odată cu apariția familiei patriarhale, a familiei nucleare (numită de el „familie monogamă separată”), conducerea gospodăriei, administrarea acesteia îi privea exclusiv pe cei implicați în familie, constituiau aspecte ale vieții lor private. Astfel, ...soția a devenit prima servitoare, fiind înlăturată de la participarea la producția socială. Familia separată modernă este întemeiată pe robia casnică, fățișă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
rămas după orele dedicate muncii retribuite datoriilor casnice împreună cu copiii lor, cărora le acordă sprijin inclusiv în petrecerea timpului liber al acestora; - lipsa unui spațiu adecvat: multe femei nu au un loc liniștit, un birou unde să studieze, o „cameră separată” de creație 77: casa este locul muncii domestice și de creștere a copiilor; - îngrădirea libertății de mișcare: în condițiile unei mobilități tot mai ridicate pe fondul unui proces de ansamblu al globalizării, orice carieră de succes presupune libertatea de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
naturalistă (eticile naturaliste pornesc de la presupunerea că binele poate fi definit cu ajutorul unui obiect natural, existent aici și acum, perspectivă din care maternitatea este asumată naturalității). Erich Fromm arăta că diferența față de iubirea erotică, unde doi oameni care au fost separați devin una, este că, în iubirea maternă, doi oameni ce au fost una se separă (1995, p. 50). Din această perspectivă, mitul androginului poate căpăta noi înțelesuri. Raportându-mă din punctul de vedere al feminismului radical la perspectiva pe care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
existent aici și acum, perspectivă din care maternitatea este asumată naturalității). Erich Fromm arăta că diferența față de iubirea erotică, unde doi oameni care au fost separați devin una, este că, în iubirea maternă, doi oameni ce au fost una se separă (1995, p. 50). Din această perspectivă, mitul androginului poate căpăta noi înțelesuri. Raportându-mă din punctul de vedere al feminismului radical la perspectiva pe care am numit-o clasică, consacrată rolului afectivității în buna evoluție a copiilor, observ că ea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
un mod permanent, față de situația în care sprijinul este oferit ocazional, permit observația că părintele singur se dedică în fapt copilului său, renunțând la proiectele sale personale, directe sau amânându-le, și îi alocă o mare parte a timpului. Părintele separat de familie poate să-și urmărească planurile de viață, să beneficieze de libertatea de a nu purta responsabilitatea de fiecare zi a copilului. De aici, acesta poate avea șanse mai bune pentru dezvoltarea sa personală, măcar prin faptul că participă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
acestei stări, se poate ajunge la închiderea în privatitate, la izolarea și marginalizarea persoanelor din familiile monoparentale: În calitate de concept politic abstract, privatitatea semnifică granițele de includere și excludere socială. În primul rând, are semnificația hotarelor de includere și excludere ce separă cetățenii de guvernare, în sensul separării persoanelor și instituțiilor „private” de autoritatea „publică”, exercitată de salariați, agenți și agenții guvernamentale. În al doilea rând, privatitatea are semnificația hotarelor de includere și excludere, separând cetățenii de alți cetățeni (Anita L. Allen
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
semnificația hotarelor de includere și excludere ce separă cetățenii de guvernare, în sensul separării persoanelor și instituțiilor „private” de autoritatea „publică”, exercitată de salariați, agenți și agenții guvernamentale. În al doilea rând, privatitatea are semnificația hotarelor de includere și excludere, separând cetățenii de alți cetățeni (Anita L. Allen, 2001, p. 102). Din acest punct de vedere, apartenența la o familie de tip monoparental apare ca o pârghie de excludere de la participarea socială. Dintre diversele modalități de abordare a egalității, considerate clasice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
înainte s-o fi scris el însuși. VIGNETA Deși asta nu l-a împiedicat pe director să vrea să discute o dată cu mine despre existența mea, despre obiceiurile mele, lipsite și în același timp pline de importanță, și despre odaia mea separată de acolo, din casă. De fapt, a spus el, tu nu ai ce să cauți aici. Cu limba ta! Și cu uimitoarea ta educație! Tu n-ar trebui să locuiești aici, ci într-o cu totul altă instituție. într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mai de seamă și mai strălucit reprezentant al ei s-a îngrijit de toate. Acesta tocmai construia un muzeu al vieții și activității sale. A fost întreprinsă o selecție severă. Cam o sută de opere de valoare excepțională au fost separate și prevăzute cu ex libris-ul magnatului de industrie. Restul a fost adus la noi. Șeful de echipă și-a mișcat tocul în aer, rugându-ne să ne întoarcem și să privim ce se afla în spatele nostru. Se făcuse ziuă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
inima în dinți, cum ar fi spus tata. Așa cum mă învățase și imprimase învățătura adânc în ființa mea. Și am făcut cel mai uriaș salt din viața mea. M-am aruncat cu pieptul înainte peste toată literatura lumii care mă separa de Biblia lui Doré. Am prins volumul acela roșu, strălucitor, și l-am strâns la piept cu disperare și indescriptibilă fericire. Apoi am început să fug. Dar atunci, când îmi terminam în felul acesta povestirea despre Biblia lui Doré, prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
și costurile hipertrofiate antrenate. Tot mai dezechilibrat, bugetul Statului a început să se retragă din economie, reorien-tîndu-se spre activități cu caracter preponderent social, iar întreprinderile au început să fie lăsate în seama pieței. Întreprinderile industriale publice au început să fie separate de întreprinderile de utilități publice. Controlul administrativ asupra prețurilor a început să fie abandonat în majoritatea țărilor, în altele (Mexic, Indonezia, Coreea de Sud) rămînînd un control parțial, selectiv. Pentru țările în curs de dezvoltare, ridicarea semnificativă a rate-lor dobînzilor a provocat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
lor. Guvernul poate și trebuie să acționeze preponderent prin mijloace indirecte (politici fiscale, monetare, vamale etc.), corectînd imperfecțiunile pieței fără a introduce alte imperfecțiuni, uneori mai grave. În baza acestor considerații, tot mai mult în ultimii ani, guvernele lumii au separat sectorul întreprinderilor de bunuri și servicii publice de funcția publică (administrația propriu-zisă) și l-au introdus în logica acțiunii economice: drepturi private decizii private de alocare a resurselor piețe concurențiale prețuri corecte ajustări la modificările cererii. Retorica maximizării bunăstării sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
unitar pe întreg teritoriul țării, cu rate fiscale și reguli bine determinate ce revin fiecărui buget, stabilite de către autoritatea centrală; 3) Împărțirea impozitelor stabilite pe aceleași surse (baze), ratele fiind stabilite de autoritatea locală; 4) Practicarea de baze de impozitare separate pentru bugetul central și cel local, veniturile obținute utilizîndu-se distinct; 5) Împrumuturi ale colectivităților locale. Măsura în care sunt practicate cele cinci modalități de finanțare depinde de gradul de autonomie și de condițiile specifice ale fiecărei colectivități. Oricum ar fi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
scrie, să știu și eu. Vremea nu mi-e chiar trecută... Și soacra; se tot oprea în pragul Donnei. Îi murise, de curând, bărbatul: erau singure, aveau ceva în comun. Și-l mai aveau pe Tim. Sau tocmai el le separa. ...S-au dus încă doi ani. Scrisorile din America vesteau belșug și gândul lui Tim tot către Donna. Cel plecat se va întoarce, era limpede. Ce importanță mai avea încă un an? Sau trei? Fuseseră mai ușori cei unsprezece duși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
mari, sute de componente, dacă nu peste o mie, au continuat, vreme de câteva clipe, să se balanseze în dezordine, scânteind, apoi totul a încremenit. Mașinăria, prăbușită în sine, devenise un amalgam din care nici un element nu mai putea fi separat fără a strica și mai și sistemul. ...Toate încercările făcute pentru reconstituirea orologiului s-au dovedit inutile. Cei mai buni cunoscători din țară, ba și câțiva din străinătate, au spus același lucru: nu se poate! Și nici nu au crezut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
închiși, n-a vrut să vadă, n-a vrut să vadă!! Avea o oroare de treaba asta! - Cum s-au cunoscut părinții dumneavoastră? - Au fost colegi de facultate! Erau de aceeași vârstă. La vremea aceea Facultatea de Drept nu era separată de Facultatea de Litere. Erau tot aici, în corpul Universității. Tata era la Drept, mama era la Litere și la Geografie. Fiindcă a făcut și Româna și Geografia. Geografia a făcut-o pentru că era Mehedinți, care era prieten cu tataia
Despre anii copilăriei by Teodora Stanciu () [Corola-journal/Journalistic/8054_a_9379]
-
de diferențiere. Persistă, însă, "starea de provizorat a literaturii române" (165). N. Cartojan, "vechistul" unei literaturi fragede și fragile, are, concede E. Negrici, onestitatea să observe imposibilitatea de a face o istorie literară beletristică (sintagma tautologică?) și chiar de a separa literarul de beletristic (231). Totuși, e anticipat de Iorga și Cartojan, întrucât după Iorga, el susținea protocronismul (234). Trecutul literar rămâne mereu "distorsionat" (263). La modul inteligent și sugestiv, ar spune L. Boia, astfel procedează G. Călinescu în istoria personală
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]
-
prolixitatea și fuga de idei. Kierkegaard a fost atît de lezat de aceste constatări că i-a purtat ranchiună lui Heiberg pentru tot restul vieții. Tocmai teoreticianul celor trei stadii ale evoluției spirituale - estetic, etic și religios - nu putea să separe o judecată estetică critică de propria sa reacție etică. Oricît ni s-ar spune că Sau-sau nu trebuie înțeleasă exclusiv în lumina despărțirii de Regine Olsen, lectura ei ne întoarce mereu la trauma pe care tînărul de 28 de
Un răstignit pe crucea căinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7865_a_9190]
-
despărțirea de Regine. Nu, nu e vorba de a scormoni delirant în biografia lui Kierkegaard pentru a scoate din ea niște scheme psihanalitice răsuflate, ci de a surprinde o banală și verificată corelație: că opera unui intelectual nu poate fi separată de biografia lui. În schimb, studiată la rece și în gol, în virtutea unei analize aseptice de laborator logic, opera lui Kierkegaard ar semăna cu o apariție monstruoasă: un carnaval de identități inventate degeaba și o înscenare de idei declamate în
Un răstignit pe crucea căinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7865_a_9190]
-
de elaborare, care, „mai cu seamă pentru prozatori, dar și pentru poeți, pe măsură ce îmbătrînesc“, după opinia conaționalului nostru, „devine misiunea cea mai importantă“. Iar Șerban Foarță își trece subiectul prin malaxorul d-sale ludic, de care pare a nu se separa nici ziua, nici noaptea, verificîndu-l în imaginativa-i ambiguitate astfel: „să nu v-aud că asta e-o poezie soră / cu proza și că banda (mașinii) e simplisim / s-o semui cu paspoalul unui generalisim / căci vă aduc aminte că
Cum scriu autorii români? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7869_a_9194]
-
astfel de rezultate internaționale și care decid să studieze în universitățile românești. "Granturile vor fi de 15.000 euro pe o perioadă de doi ani, cu posibilitatea de prelungire încă un an, și, în afara acestor sume, vor exista și sume separate de bani pentru a putea participa la conferințe sau competiții interanționale. Condiția care se pune este să aibă un profil corespunzător - bursele sunt pentru cercetare și inovare - să fie student la o universitate românească, să existe un parteneriat cu un
Guvernul acordă 50 de burse de câte 15.000 de euro pentru studenți by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/78729_a_80054]