1,853 matches
-
și funcția elementului fantastic, din recuzita miraculosului popular sunt lesne de sesizat. Din punct de vedere cantitativ, miraculosul fantastic deține o poziție minimă și, am putea spune, cu totul accidentală. Curiozitatea este de a vedea cum ,,se laicizează’’ atât recunoscuta solemnitate a tonalității narative, cât și hieratismul ce domină descripția în basmul popular. În fine, exuberanța înfiorat-impersonală a acestor relatări, ca să nu mai discutăm de ,,imponderabilul’’ felului de a exista, în sens biografic, al eroilor, alte caracteristici ce fac din basm
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
veghea eu însumi să nu mai fiu înșelat încă o dată". Ce putea face guvernul provizoriu? Vai! Ce se face întotdeauna într-o conjunctură asemănătoare: promite, și câștigă timp. Nu ezită să promită, și pentru a da promisiunilor sale mai multă solemnitate, le-a fixat în decrete. "Creșterea bunăstării, diminuarea orelor de lucru, ajutoare, credit, instrucție gratuită, colonii agricole, defrișări, și în același timp reducerea taxei pe sare, pe băuturi, pe litere, pe carne, totul va fi acordat [...] să vină Adunarea Națională
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
De fapt, fusesem pregătit pentru a nu ști cine sânt Nesiguranța aceasta, indusă prin antrenament istoric, sfârșea însă prin a-mi garanta certitudinea unui drum deschis către mine. Nu trebuia decât să am curajul să merg pe el. Liber de solemnitatea funcției, a rolului și a unei trufii profesionale, deveneam apt pentru confesiune. Toată lumea în care mă mișcasem până atunci se mulțumea să practice virtuozitatea culturală. Cu riscul de a cădea în gol, voiam, dintr-o dată, mai mult. 18 mai Ceea ce
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
fiul meu a avut sau nu un tată. În sensul obișnuit, nu a avut. Ne-am întîlnit la un moment dat al vieților noastre, nespus de stingheri unul în fața celuilalt, având datoria, oarecum împreună, să înfiripăm o relație care, dincolo de solemnitatea ei declarată, nu se sprijinea decât pe propriul ei vid. Trăgeam după noi simpla noastră etichetă, el de fiu, eu de tată, dar etapele necesare prin care trece relația dintre un tată și un fiu nu le consumaserăm. Nu l-
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
lui Mozart, pot prinde în mirajul lor milioane de oameni, cartea lui Heidegger ajunge pesemne cam la câteva mii de inși în fiecare generație a planetei.) Aici mă aflu, făcând ceea ce fac. Drept care zilele mele heidelbergheze sânt un amestec de solemnitate, nebunie și inutilitate. Dar ceva neclar și ceva neformulabil mă face să cred că omenirea civilizată nu a putut parcurge drumul pe care l-a parcurs decât trecând necontenit prin aceste relee ale gratuității și refuzând să întrebe la fiecare
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
se progresează, în mahala totul este agitație și lumea stă pe loc. Istoria are propriul ei discurs, în care lucrurile se știu și se spun fără ambiguități, în timp ce în mahala domnește zvonul, bârfa și poanta. În istorie, spațiul public are solemnitate și poate genera "spirit obiectiv", în mahala, granița dintre public și privat se pierde și familiaritatea și bătutul pe burtă pot submina și "dezanșanta" cele mai sacre instituții ale statului. Când, într-o schiță a lui Caragiale, trenul regal se
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
asta pînea nu numai că s-a scumpit la moment, dar încă și aceea ce am căpătat-o a fost pripită la copt, adică crudă. [15 aprilie 1877] ["CORPURILE LEGIUITOARE... "] Corpurile legiuitoare s-au deschis la 14 curent cu toată solemnitatea de cătră M. Sa Domnitorul în persoană. Camera după aceasta a votat legea rechiziției. Senatul s-a ocupat în secții cu verificarea titlurilor. {EminescuOpIX 367} Oștirile rusești înaintează în liniște și în cea mai perfectă regulă; ori pe unde trec
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
primi, ca persoană privată, toate ofertele în bani și obiecte ce i se vor trimite de - acuma 'nainte. [1 iunie 1877] ["INSTALAREA ÎN SCAUNUL MITROPOLIEI... Instalarea în scaunul Mitropoliei Bucovinei a I. P. S. S. Teoctist Blajevici s-a făcut c-o solemnitate într-adevăr princiară. Așteptat la marginea țării de delegațiuni mirene și clerice, salutat în cale-i de preoții și credincioșii pe al căror teritoriu trecea, primit la gara de Cernăuți de toate autoritățile înalte ale Bucovinei și făcându - și intrarea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
trăznet al dușmanilor doritori de viața și leagănul nostru. Iată serbarea, iată mărețul spectacol despre a căruia însemnătate și curs ne-am propus a prezenta lectorilor noștri o scurtă dare de samă. Dar înainte de a face istoricul serbărei ș-a solemnităților ei, credem de interesul publicului ce n-a avut norocirea să călătorească la mănăstirea Putna a-i face încîtva cunoscută poziția topografică a acestui lăcaș sfânt, mândră și doioasă suvenire a timpului îndepărtat. Tot aci va fi locul nimerit pentru
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cel puțin unul din ei își are domiciliul sau reședința pe teritoriul localității în care acesta își exercită atribuțiile. Încălcarea dispozițiilor legale privind competența teritorială a ofițerului de stare civilă nu este sancționată cu nulitatea căsătoriei încheiată în acele condiții. Solemnitatea încheierii căsătoriei (art.16 C.fam.) decurge din următoarele împrejurări: a) se încheie în fața unei anumite autorități (ofițerul de stare civilă); b) se încheie într-un anumit loc; c) se încheie în prezența efectivă și concomitentă a viitorilor soți care
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
doi martori, conform noii proceduri); acesta este momentul în care ofițerul de stare civilă constată existența consimțământului viitorilor soți și îi declară căsătoriți (art.15,16,17 C.fam.) în prezenta celor doi martori și a persoanelor asistente la această solemnitate. I.5. Proba căsătoriei Pornind de la caracterul solemn al căsătoriei, legea stabilește norme privitoare la proba ei. Potrivit art.18 C.fam., căsătoria nu poate fi dovedită decât prin intermediul certificatului de căsătorie. Art.22, alin.1 Decretul nr.31 din
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
juridică a Dreptului familiei, ce semnificație prezintă noțiunea de căsătorie? 7. Ce accepțiune acordă legea, cel mai frecvent, pentru termenul de căsătorie? b. Teste de autoevaluare 1. Actul căsătoriei se caracterizează prin: a) Încheierea în scopul întemeierii unei familii b) Solemnitate c) Publicitate 2. Termenul de căsătorie desemnează: a) Actul juridic, manifestarea de voință a viitorilor soți b) Instituția juridică (ansamblul normelor juridice care o reglementează) c) Starea juridică a persoanei care dobândește prin căsătorie un statut juridic corespunzător 3.Crează
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
bunul asigurat, unuia dintre soți, celuilalt revenindu-i cota-parte corespunzătoare contribuției sale la dobândirea bunurilor comune. Sumele de bani depuse la CEC pe numele copiilor devin, din momentul depunerii, proprietatea acestora, ele constituind daruri manuale, nesupuse, pentru validitatea lor, regulii solemnității actelor de donație. În consecință ele nu pot forma obiectul împărțelii bunurilor dobândite de soți în timpul căsătoriei. În cazul în care în timpul căsătoriei, prin rețineri din pensia sa, unul dintre soți plătește o despăgubire provenită din săvârșirea de către el a
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
inițiativa și prin truda Ligei Feministe di n localitate, de sub președinția doamnei Lucia P. Nechifor, s‐a ridicat în grădina publică a orașului nostru un modest și frumos monument poetului Alexandru Vlahuță, a cărei dezvelire s‐a făcut cu deosebită solemnitate în ziua de 21 septembrie crt. • Festivitatea Serviciul divin a fost oficiat de majoritatea preoților din localitate, în frunte cu P.S. Sa Iacov Bârlădeanu, episcop al Hușilor, care a ținut și o frumoasă cuvântare. 32 * Festivitatea dezvelirii monumentului lui Al.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Nicolae Iorga, „Femeia și alcoolismul” de Sofia Nădejde, „Pe Nistru în sus” de N. Dunăreanu, „Aromânii” de D. Vasiliu - Bacău. La 14 iunie 1913 se publică cuvântarea ținută de domnul Toader Ioan la dezvelirea monumentului lui Manolache C. 51 Epureanu, solemnitate la care au luat parte miniștrii M. Cantacuzino și C. Arion, colonelul Costescu, trimisul regelui, reprezentanții tuturor autorităților civile și militare din Bârlad, precum și un public numeros. Drapelul din 12 martie 1913 publică articolul „ Omorâtorii lui Stroe Belloescu la Curtea
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a magiștrilor. Sunt deci șase simboluri: cathedra, pileus (pălăria), liber apertus (carte deschisă), liber clausus (carte Închisă), annulus (inel) și osculum (Îmbrățișare), care Însemnau: emancipare, libertate, respect pentru tradiție, dor de Înnoire, Înnobilare, egalitate. Acesta era un ceremonial al unei solemnități academice menit a pildui În chip intuitiv marele preț etic al vieții academice, de pretutindeni și de totdeauna. Se Înțelege din acest ceremonial cu toată limpezimea de ce concepția vulgară a instituției universitare ca fabrică de diplome este din temelie greșită
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
o zi de școală obișnuită, decorul sărbătoresc nu există. Corul are bunăvoință, dar efortul său prelungit produce o dizarmonie hilară. Și de această dată, serbarea pare să fi fost aproape compromisă, nici publicul și nici actorii nelăsându-se pătrunși de solemnitatea momentului. De altfel, chiar specialiștii cu experiență admit că organizarea unei festivități școlare este dificilă 6. Recomandările se referă, în speță, la elevii de școală primară, care își pot compensa stângăciile cu o participare afectivă intensă. Din perspectiva unui adult
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ale basarabenilor, remarca același lucru: "faptul că [proclamarea independenței față de Rusia] s-a desăvârșit în ziua Unirii Principatelor o simplă coincidență a impresionat adânc Iașul"167. În condițiile încă improprii din 1919 nepermițând "să se dea zilei de 24 Ianuarie solemnitatea ce i se cuvine" oficialii ieșeni au prevăzut totuși în program tradiționala procesiune în Piața Unirii, unde urma să se rostească un discurs și să se joace hora168. Așa s-a și întâmplat, organizatorii cunoscând rețeta unei sărbători de succes
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
trecutul istoric dificil și prezentul prosper. Comparând relatările despre cele două serbări, putem deduce că discursul ținut de învățătorul Ioan I. Platon fusese, de fapt, unul și același; sau cel puțin așa s-a declarat superiorilor ierarhici. Raportul înfățișa astfel solemnitatea momentului de la 10 mai: "într-o clară și frumoasă cuvântare [învățătorul] arată și descrie istoricul țărilor Române din trecut, starea acestora și înainte de unire, descriind regimul fanariot, răul și binele rezultat din acest regim, ajungând la faptele unirii, le descrie
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cupluri semi-actanțiale (după modelul cuplurilor din literatura populară, cel mai adesea robiți de lene), fie preluând direct anumite nume (Carol cel Mare, Roland transformat în Orlando etc.) din apropiatele poeme cavalerești medievale, dar golindu-le de conținutul eroic și de solemnitate. Menționăm în special tendința de încălcare, parțială sau totală, a normelor literare în vigoare până la momentul respectiv. Sunt ridiculizate (nu neapărat în această ordine): subiectul (înalt, unitar, verosimil); caracterul eroului (ales, nobil); episoadele (care îmbogățesc acțiunea principală fără s-o
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
atleților adevărului să fie privit de mulțime cu suspect. Unul dintre ei se numea Iuventinus și celălalt Maximinus. Creștinii din Antiohia, voind să-i onoreze ca luptători ai adevărului, i-au depus într-un monument splendid venerați anual cu multă solemnitate pe atunci. Sfântul Ioan Crisostom (354-407) invita creștinii constantinopolitani la o evlavie deosebită față de aceștia, spunând: Să atingem mormântul lor; să îmbrățișăm cu credință relicvele lor pentru a primi vreo binecuvântare. Așa cum soldații după ce arată rănile primite îi vorbesc împăratului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nu face omul numai ca să-și atragă mulțumirea celor puternici ai zilei! ʺ (Uricarul, voi. X p.321-322). Câte avea Asaki pe capul său rezultă dintr-o epistolă a fiicei sale adresată Mitropolitului Moldovei și Sucevei Iosif Naniesu, președintele Comitetului Solemnității/ inaugurării statuii lui Asaki la 14 octombrie 1890, la Iași, când evocând personalitatea acestuia: „De la 1812 până în ziua sa din urmă, noiembrie 1869, el n-a avut decât un gând - regenerarea României. El și-a servit țara cu o dezinteresare
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
p.9. Devotându-se țării și binelui public, fata lui Gh. Asaki a rămas fără nici o moștenire de la părinți, fără zestre, fără de casă. Infirmă și bolnavă, ea n-a putut veni în România la 14 octombrie 1890 să asiste la solemnitatea dezvelirii monumentului tatălui său: „Aș fi murit pe dru m, s punea ea, și completa:ʺGândul meu va fi acoloʺ și de departe trimitea binevoitorilor mulțumirile sale. Conducător al Academiei din Iași, în 1847 Asaki fusese înlăturat, iar în 1867
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
e și juridice, afirmând prin dispoziția traducerii poeziilor lui Mihai Eminescu în limbile străine, cultul său pentru cea mai st rălu cită nepieritoare a poeziei românești. Drept recunoștință Academia l-a legat de dânsa, conferindu i titlul de membru onorariu.” Solemnitatea înmormântării s-a desfășurat a doua zi, 9 ianuarie 1932, iar Academia a fost reprezenta tă d e secretarul ei general G.Țițeica. Iată textul cuvântării rostite: „Întristată Adunare, Când secerea fatală a morții nemiloase taie p e ne așteptate
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sfîrșitul piesei în posibilitatea mîntuirii eroului. Tocmai cînd forțele răului au dispărut sau se căiesc, Lear apare pe scenă cu leșul fiicei lui în brațe. Finalul "nu e deprimare și cu atît mai puțin desperare, ci conștiința măreției în durere, solemnitate în misterul pe care noi nu-l putem bănui". Nu am putea numi acest poem The Redemption of King Lear și declară că sarcina voinței zeilor a fost că Lear să fie condus pînă la a atinge capătul capătului și
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]