4,046 matches
-
troică, este dintre cele mai reușite. Carul tramvaielor tras de cai foarte frumoși călăriți de surugii în costume pitorești. Carul Societății de tragere la semn, al vânătorilor, al israeliților, Marea lojă masonică națională română, Societățile germane, Societatea ungară, carul băuturilor spirtoase, berăriile Oppler și Luther, măcelarii. Aceștia vin cu 6 boi: 4 albi și doi negri, dar atât de frumoși că smulg aplauzele pe toată trecerea. Lăutarii, pescarii. Aplauze numeroase salută carul constructorilor români. Lăcătușii, topitoria Lemaître, Societatea de bazalt artificial
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
de treabă. Luca îi spunea gogoși și îi făcea farse. Am constatat imediat că, din fiecare duzină de butelii de șampanii, ne vămuia câte șase. Când l am tras la răspundere, ne-a răspuns: — Regulamentul închisoarei nu permite consumarea băuturilor spirtoase. Și atâta cât vă dau e numai pe răspunderea mea. După masa de seară, jucam cărți, făceam o partidă de chemin-defer. Re gulat Luca ne câștiga pe toți. Dar cum vedea că norocul i s-a oprit și îndată ce-
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
amici "politici" ai casierului. Al treilea secretar, plătit cu 60 de lei lunar, lucrează pentru toți. Cheltuielile de cancelarie se ridică la sume neobișnuite. Bilanțuri amănunțite nu se fac. Dar s-a înființat și o cooperativă: librărie, băcănie și băuturi spirtoase. Casier e tot d-sa cu o remiză de 1% ceia ce-i aduce vre-o 40 de lei lunar. În târgul gării sunt câțiva negustori români "adversari politici". Se înființează din această pricină și în târgușorul gării o sucursală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
domnul Constantin Oancea, adjunctul ministrului, care îl însoțea permanent pe oaspetele de la Moscova, îl întrebă pe primul adjunct al ministrului de externe al U.R.S.S.: Cum au primit diplomații sovietici, mai ales cei de la ambasade, restricțiile la consumul de băuturi spirtoase, impuse de tovarășul Gorbaciov? În general nu au fost obiecțiuni, dar au fost câteva încercări de justificare a consumului de whisky și de gin. Spre exemplu, un ambasador dintr-o țară africană ne-a scris că whiskyul și ginul, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
deterioreze, procedura este similară, scăderea se face tot pe bază de proces-verbal de constatare și se aruncă tot pe bieții musafiri, ca și cum aceștia ar fi niște handicapați, dar așa sunt instrucțiunile, iar noi trebuie să le respectăm. La capitolul "băuturi spirtoase", situația a fost de a dreptul amuzantă și mi-am permis să-l iau "la bani mărunți" pe administrator, spre satisfacția lui Oprișan, pe care îl vedeam că triumfa la fiecare observație bazată pe regulamentele ministerului. De ce nu sunt aduse
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
stradală” din fața actualului Liceu "Emil Racoviță". Spre deosebire de București, aici, puii de găină se vindeau vii și numai la pereche. Piața era plină de ardeioase de cea mai bună calitate. Vânzătorii, țărani din jur, consumau la orice oră din zi băuturi spirtoase, din ardei grași În loc de pahare, sau chiar din sticlă, cum se obișnuia În alte părți ale țării. Obiceiul mi s-a părut demn de a fi imitat și l-am recomandat peste tot. La Începutul lunii decembrie (2 dec.1964
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
cu Calea Victoriei, o cisternă automobilă care nu părea destinată transporturilor de produse petroliere și pe care am citit, vă Închipuiți cu ce nedumerire, firma Caselor Naționale, cu indicația pre cisă că cisterna servește pentru transportul țuicii și altor bău turi spirtoase, atât de dragi poporului român. Asta zic și eu progres, civilizație și cultură, mi-am spus În sinea mea, gândind cu melancolie la strămoșul moș Ghiță Beldie, cu butoiașul lui de țuică, În căruța cu boi și fără „hier“ la
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
război rece, viața era incredibil de plăcută. Pe 14 au dat o petrecere pentru mine, cu o grămadă de pisco, un fel de gin care te Îmbată extraordinar. Directorul coloniei a ținut un toast În cinstea noastră și, sub inspirația spirtoaselor, i-am răspuns printr-un discurs panamerican În esența sa, primind aplauze Însuflețite de la audiența semnificativă - și semnificativ de beată. Am rămas acolo ceva mai mult decît ne propuseserăm, dar În cele din urmă am pornit spre Columbia. În ultima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
figuri-înaripate-pentru-sfârșit-de-an“ pentru a evita cuvintele „înger“ și „Crăciun“, iar „element-de-făcut-semne“ pentru a evita cuvântul steguleț, fiindcă un asemenea diminutiv ar fi jignit, nu-i așa, ideea de drapel al Partidului. Cât despre „bază-de-aprovizionare-cu-băuturi“, această construcție lexicală tonifica militar prăvălia de spirtoase - cine știe dacă ștabii nu-și potoleau „setea de libertate“ recurgând la sticlă. În acești termeni, o ideologie greoaie, afonă, își creiona propria-i caricatură lingvistică. Deloc comic pentru urechile mele sunau însă „mobilă-de-pământ“ și secția Stasi „Bucurie și Durere
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
furci de tors și prin lăzi după costumele populare lăsate de bunul și buna (și, evident, de daci), viața satului merge înainte așa cum o știm. Adică bărbații socializează la bufet, unde servesc o gamă variată de beri sau de băuturi spirtoase, cu manelele oferite din partea casei, de la casetofonul patronului (dacă sunt norocoși, patronul le mai aduce din când în când și câte o stripteusă obosită de la oraș); femeile suspină zilnic de grija sărmanei Maria, fată fără noroc, din telenovela care vorbește
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
perioada adolescenței și, în cazuri extreme, pot duce la acte antisociale. În comparație cu părinții sau alți adulți semnificativi pentru adolescenți, grupul influențează în mod semnificativ comportamentul privind drogurile ilicite. În timp ce părinții își influențează copiii în ceea ce privește consumul de bere, vin și băuturi spirtoase, grupul de apartenență îi influențează în ce priveste atât consumul de bere, vin, băuturi spirtoase, cât și de tutun, marijuana, amfetamine, narcotice și alte droguri ilicite. Numeroși autori (Becker, 1953; Goode, 1970; Harding și Zinberg, 1977) au evidențiat importantă influenței
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
adulți semnificativi pentru adolescenți, grupul influențează în mod semnificativ comportamentul privind drogurile ilicite. În timp ce părinții își influențează copiii în ceea ce privește consumul de bere, vin și băuturi spirtoase, grupul de apartenență îi influențează în ce priveste atât consumul de bere, vin, băuturi spirtoase, cât și de tutun, marijuana, amfetamine, narcotice și alte droguri ilicite. Numeroși autori (Becker, 1953; Goode, 1970; Harding și Zinberg, 1977) au evidențiat importantă influenței membrilor unui grup care sunt utilizatori experimentați și care îi învață pe „novici” cum să
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
În 1894 de A.C. Cuza, Împotriva alcoolismului de la țară și a cârciumarilor evrei, ministrul Cultelor, Take Ionescu, i-a răspuns (cum consemnează A. Stern) că, „În cea mai mare parte a țării, cel puțin dincoace de Milcov, comercianții de băuturi spirtoase sunt buni români” <endnote id="(754, II, p. 105)"/>. Și istoricul Liviu Rotman crede că „s-a exagerat prin crearea ima ginii «evreul-cârciumarul satului»”. Astfel, În statistica din 1903-1904, de exemplu, cârciumarii evrei reprezentau doar 2,57% din totalul cârciumarilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
endnote id="(43, p. 30 ; 557, p. 11)"/>. Printr-un document din 1723 adresat Cancelariei Aulice Ungare din Viena, autoritățile din Comitatul Satu Mare se refereau la anumiți evrei care se ocupau de fierberea berii, de cârciumărit și de comercializarea băuturilor spirtoase În zonă <endnote id="(783, I, p. 135)"/>. Într-o adresă oficială din 1798, evreii din Oradea precizau faptul că „de șaptezeci de ani”, deci din anul 1728, de când au primit „permisiunea Măritei Camere Regale”, ei vindeau, „contra taxei sau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Sulzer, În lucrarea sa Geschichte des transalpinischen Daciens (Viena, vol. I, 1781), În care notează : „Aici [= În Cernăuți] și În alte localități ale Moldovei și Munteniei, ei [= evreii] se află În genere În bună stare, ocupându-se cu fabricarea de spirtoase și tot soiul de negoțuri” <endnote id="(322, p. 208)"/>. Tot pe atunci, câțiva evrei din București țineau „poverne, ce le-au avut făcute cu cheltuiala lor pe locul ce li s-a dat de Domni” <endnote id="(416, II
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
restricțiile introduse În Moldova la Începutul anilor ’40, numărul „orândarilor” evrei a scăzut simțitor În această provincie, de la 739 În 1839 la doar 110 În 1845 <endnote id="(535, p. 43)"/>. Indignat de legea din 1873, „care interzicea vânzarea băuturilor spirtoase de către evrei” (una din numeroasele reglementări de acest fel adoptate În Țările Române În secolele XVIII-XIX), Moses Gaster prezenta În memoriile sale o viziune idilică asupra relației dintre români și hangiii evrei : aceștia din urmă „trăiseră Într-o perfectă armonie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Eminescu cârciumăritul este activitatea reprezen tativă pentru evreul din România. În articolele sale, publicate mai ales În perioada 1876-1881, În ziarele Curierul de Iași și Timpul din București, Eminescu Îl acuză pe „orândarul evreu” că falsifică și otră vește băuturile spirtoase pe care le comercializează : „Ei [= evreii] au introdus și exploatat viciul beției În sate, au amestecat băuturile cu materii otrăvite, au Înveninat astfel fizicește, au corupt moralicește populațiunile noastre. [...] Ca rasă străină, ne-au declarat război pe moarte, Întrebuințând În locul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de pucioasă și numai două sau trei garafe turnate Într-un poloboc sunt de ajuns spre a curăți tot vinul din el” <endnote id="(369, pp. 157-158)"/>. Iată deci un posibil mod de naștere a legendei În discuție. Pentru ca băuturile spirtoase să nu se tulbure și să nu se acrească, unii cârciumari (inclusiv evrei) foloseau anumiți sulfați („vitrioluri”). Ulterior, când termenul „vitriol” a căpătat sensul de acid sulfuric (prin prescurtarea denumirilor „spirt de vitriol” și „ulei de vitriol”), ar fi putut
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vin și să bem rum,/ Din hordău, di la Avrum./ Da Avrum nu-i de omenie,/ Că ni-o dat vinu leșie” <endnote id="(713, p. 383)"/>. Evident, nu poate fi contestat faptul că mulți cârciumari (inclusiv evrei) falsificau băuturile spirtoase, ba chiar le contrafăceau, dar este foarte improbabil că utilizau În acest scop acidul sulfuric. Mai degrabă foloseau un alt tip de acid, mai natural, mai ieftin, mai ușor de procurat și mult mai puțin vătămător : acidul acetic, adică oțetul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
anumite reguli valabile doar pe timp de pace. Astfel, ministrul de Finanțe trimisese Prefecturii Fălciu ordinul circular telegrafic nr.30.047/ 21 noiembrie 1877 ce cuprindea câteva instrucțiuni referitoare la exportul de alcool: „Domnii arendași ai veniturilor impozitului asupra băuturilor spirtoase, prin scrisoarea no. (...), arată că autoritățile care conform dispozițiunilor circulărei no. (...) liberează biletile pentru transportul spirturilor destinate a se ecsporta din țară, nu prevăd În acele bilete și terminul În care proprietarii spirturilor sunt datori a le esporta din țară
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și nicidecum prin "țoale, celulare, merțane" etc. Când trăgeam câte un chef, o făceam "lată" cu câteva pahare de "molan" de 5 lei litrul, acompaniate de hamsii marinate tot de 5 lei și o pâine mare, de același preț, fără spirtoase, droguri, kenturi. La fel de minunați erau și dascălii, străduindu-se, în limita "indicațiilor" și a opreliștilor de tot felul, să ne învețe o istorie cât mai aproape de realitatea științifică. Fie-le țărâna ușoară blândului domn Cihodaru, urmașului său, academicianul Platon, minunatului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
în studio Viorel Hrebenciuc. ora 01:00 - Fotbal, Divizia A. Dinamo - FC Amărășteniidinprovincie. Transmisiune directă. În pauză, invitați în studio Adrian Năstase și Dan Matei Agathon. Notă: de cîte ori mingea iese în aut, vor fi difuzate spoturi cu băuturi spirtoase, acesta fiind și motivul pentru care partida se dispută la o oră tîrzie. ora 03:00 - „Judecata etapei“ - emisiune de analiză. Realizator: Floriiiin ......eeeescu. Teme de dezbatere: eliminarea lui Mitică Dragomir, acest Horea, Cloșca și Crișan al iobagilor campionatului; frîngerea
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
lui Mavrogheni s-au luat unele măsuri pentru sporirea bugetului țării: majorarea impozitului funciar de la 4 la 6%, împrumut intern de 76 milioane lei, introducerea monopolului tutunului, a taxelor de timbru și de înregistrare, a taxelor de licență pentru băuturi spirtoase etc.; cu toate acestea, după un bilanț pozitiv înregistrat în anii 1871 și 1873, bugetul a fost din nou deficitar, în 1874 (7 440 999,82 lei - 9% din venituri), pentru ca să ajungă, în 1876, la căderea guvernului conservator, la 17
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de timbru și de înregistrare, pentru că nimicesc cu totul principiul gra tuității justiției și lovesc mai mult în acele stări ale societății, cari, fiind mai lipsite de instrucțiune, sunt mai lesne împilate. Ea va stărui încă pentru desființarea legii băuturilor spirtoase. În fine, presa va cere revizuirea sistemei existente de dări, din punctul de vedere al justiției, al echității și al egalității. XII Presa va apăra naționalitatea și autocefalia bisericii noastre contra în cercărilor d-a o subordona supremației patriarhului de la
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
nomiile la extrem. Asupra acestui subiect adresă guvernului o interpelare în Senat; cu acest prilej face o lungă expunere a situației financiare a țării, iar pentru vindecare a propus: vânzarea moșiilor statului pentru plata da toriei publice, restabilirea licențelor băuturilor spirtoase, urcarea impozi tului fonciar și scăderea bugetului armatei la 8 milioane. Mai ales această din urmă propunere însemna desființarea armatei și neputința României de a lua parte la războiul ce se anunța.10 [diverse] Ziarele anunță că americanul Remington a
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]