5,635 matches
-
să înfiereze icoanele din școli în numele homofobiei Sfintelor Scripturi. În primul rînd “d-le confuzie”, statul laic nu este un stat ateu(și eventual marxist, cum ți-ar plăcea) și deci, în conformitate cu idealul de TOLERANȚĂ pe care s-a fondat, tolerează manifestările și simbolurile religioase care nu ofensează în mod explicit ! Sînt profesor și știu că “ochiul” icoanei n-a ultragiat niciodată homosexualitatea vreunui elev, n-a instigat nicicînd la homofobie și n-a bruiat vreodată, discursul homo-tolerant al profesorului de
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
Cine ne păstorește în europa?”. e un articol care se aștepta de mult. codrute, m-ai dezamăgit. ești un embecil. “statul laic nu este un stat ateu (bla bla) și deci, în conformitate cu idealul de TOLERANȚĂ pe care s-a fondat, tolerează manifestările și simbolurile religioase care nu ofensează în mod explicit !” scuza-ma dar statul laic (adică neangajat religios) tolerează simbolurile religioase în locuri care nu șunt instituții ale statului! dacă apar simboluri religioase în instituții ale statului, nu mai putem
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
embecil. “statul laic nu este un stat ateu (bla bla) și deci, în conformitate cu idealul de TOLERANȚĂ pe care s-a fondat, tolerează manifestările și simbolurile religioase care nu ofensează în mod explicit !” scuza-ma dar statul laic (adică neangajat religios) tolerează simbolurile religioase în locuri care nu șunt instituții ale statului! dacă apar simboluri religioase în instituții ale statului, nu mai putem vorbi de neutralitatea religioasă a statului. din asta urmează discriminare față de alte grupuri religioase. cat privește vidul care se
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
putea să spui, după logică ta, că-l “discriminează înapoi”. 7. Care ar fi simbolul iconic al ateismului, portretul lui Marx...sau poate ceva mai trendy: poză lui Bucurenci!? 8. Iconoclasta sau iconofila, o religie, odată ce s-a proclamat toleranță, tolerează, de principiu valorile altor religii sau ale ateismului. Dacă accepți coabitarea într-o lume plurala, alături și nu abolești, accepți proximitatea celuilalt, cu toate diferențele lui “rezonabile” și nu visezi la instaurarea utopiei rational-imbecilizante a aplatizării tuturor în numele unei echidistante
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
O diversitate enormă de băuturi, majoritatea alcoolice, consumă protipendada de la curtea "Princepelui" lui Barbu. Boierii simpli sau "veliți" se îndoapă sau chiar "toarnă în ei" lichioruri, vinuri seci și dulci, vodcă (vutcă în grafia autorului), rachiu, mastică, țuică etc. Scriitorii tolerați la curte, caricaturi ale contempornilor lui Eugen Barbu, fac excese bahice și pătează fețele de masă ale domnitorului. Unul, Neftiotache Buhuș, deghizare transparentă a unui clasic în viață, e mai mereu beat și se lasă păcălit de travestirea Messerului în
Alcooluri și beții de personaje by Horia Gârbea () [Corola-journal/Imaginative/10520_a_11845]
-
pomenesc gândind, malgré-moi : Pe harfa răsturnată a ierburilor tale, vară... și pe dată mi se umplu ochii de lacrimi. Nu de emoție, cum s-ar putea crede, ci...de jenă, de penibilul sentimentalismului pe care numai în adolescență îl putem tolera, mai târziu ne rușinăm de el, ca de un act de prost gust. (Pe mine prostul gust mă face să roșesc și îmi umple ochii de lacrimi, deopotrivă cu adevărata emoție, de unde nenumărate malantandu-uri.). Deci, malgré-moi, în timp ce îmi defilează pe
O proză de Bianca Balotă () [Corola-journal/Imaginative/13367_a_14692]
-
însă nu este deloc așa. Vezi tu, fiecare țară are instituțiile pe care le merită. Nu instituțiile determină progresul societății și individului ci invers: pe măsură ce individul încetează să mai fie complice cu agresorul său, acesta își schimbă încet-încet abordarea. Atâta timp cât tolerezi sistemul opresiv, el va continua să existe. Și, mai ales, atâta timp cât ești complice cu acesta. De-asta zic că m-am înșelat, problema nu este aparatul de stat, problema sunt eu. Pentru că, în loc să mă implic în administrație publică sau politică
„Iar dosar cu șină?!” După ce am mers 3 săptămâni zi de zi prin deșertul ANAF, am descoperit poziția contribuabilului în relație cu statul () [Corola-blog/BlogPost/338170_a_339499]
-
amendă cuprinsă între 7 500 și 10 000 lei. Constatarea contravențiilor și aplicarea sancțiunilor se fac de către personalul Agenției Naționale pentru Substanțe și Preparate Chimice Periculoase. V. Corduneanu Codul deontologic l Etapă în profesionalizarea Poliției Polițistului îi este interzis să tolereze acte de corupție, să pretindă sau să accepte bani, bunuri, valori, în scopul de a îndeplini sau de a ignora anumite atribuții profesionale. De asemenea, angajaților Poliției Române le este interzis să utilizeze abuziv calitatea sau funcția în scopul rezolvării
Agenda2005-35-05-general7 () [Corola-journal/Journalistic/284127_a_285456]
-
rândul celor promovați pe baza gradelor de rudenie. Noul cod vizează și un sistem mai bun de lucru în cazul studiilor doctorale, unde există cazuri în care lucrările prezentate de doctoranzi sunt copii ale unor lucrări mai vechi, iar îndrumătorii tolerează acest sistem, sau chiar cazuri în care tatăl a condus doctoratul fiului. În cazul în care universitățile nu vor respecta prevederile Codului etic, ele riscă să nu mai îndeplinească normele de calitate și nu vor mai primi fonduri suficiente de la
Agenda2005-24-05-scoala () [Corola-journal/Journalistic/283809_a_285138]
-
realiza anumite obiective de interes public, pe 5 decembrie 1726, administrația timișoreană va impune celor două primării orășenești să introducă o nouă taxă, întrucât se dorea construcția unui nou spital. Restanțierii de ieri Cum șederea în Timișoara a evreilor era tolerată și cum aceștia nu erau cu obligațiile bugetare la zi, administrația va cere, la 20 mai 1746, primăriei germane să adune de la ei restanțele taxei de toleranță și capitația, în sumă de 544 de florini și 30 de crăițari, precum și
Agenda2005-24-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283811_a_285140]
-
grave școlii românești, Ministerul Educației și Cercetării a anunțat luarea celor mai drastice măsuri pentru eliminarea acesteia. În acest sens, a și fost organizată o întâlnire cu inspectorii școlari generali, în cadrul căreia s-a subliniat faptul că nu va fi tolerată sub nici un pretext strângerea de bani de la elevi sau de la părinții acestora. În cazul constatării unor asemenea cazuri, se vor lua din start cele mai drastice măsuri legale, mergând până la destituirea celor care se vor dovedi vinovați și retragerea dreptului
Agenda2005-25-05-scoala () [Corola-journal/Journalistic/283840_a_285169]
-
ea. Hotărârea mea este definitivă și irevocabilă. I-am acceptat beția, infidelitatea, lenea, gelozia, mitocănia, răutatea, zgârcenia, neglijența, delăsarea, bălăcărirea, dar bătaia, domnule judecător, bătaia și violența cu care mă tratează de un an încoace nu i le mai pot tolera.Cer, prin urmare, desfacerea imediată a căsătoriei ! - Mulțumesc, zise judecătorul făcând semn martorei să se apropie. Ia spune-mi, mamaie, ce s-a întâmplat în data de 13, luna trecută ? - Ceea ce s-a întâmplat atunci, domnule judecător, turui bătrânica, întrece
AMBUSCADA de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385030_a_386359]
-
2000de galbeni, restul achitându-se la 1 mai 1878, adică încă 2000 de galbeni, iar 4200 de galbeni achitându-se la 1 noiembrie 1878. Deși cumpărătorul Marinovici a devenit proprietarul Ipoteștilor, chiar din momentul semnării actului, Gheorghe Eminovici a fost tolerat a se bucura în continuare, de toate veniturile moșiei, afară de pădure, până la data de 23 aprilie 1879. După înțelegerea cu Marinovici, Gheorghe Eminovici a rămas să exploateze moșia, împărțind veniturile între amândoi. După vânzarea Ipoteștilor, Mihai Eminescu s-a simțit
DEZASTRUL DIN FAMILIA EMINOVICILOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/385147_a_386476]
-
celălalte regnuri la venirea omului, fungi, animal sau vegetal, ne putem întreba cât se poate de logic ? Dacă da, cum am fost primiți, cum ne am integrat, luptându ne cu toți și învingâdu-i pe fiecare în parte, sau am fost tolerați până când nimeni nu și a dat seama că ne urcăm singuri în vârful lanțului trofic, crezându ne mai cu moț decât toți ceilalți. Este posibil ca, atat timp cât am fost doar simpli culegători să nu fi deranjat pe nimeni
TEORIA SUPRESTRUCTURILOR (MODIFICATA) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382282_a_383611]
-
acestui concept cu biocipurile?! Ea se gândi frisonată de progresia asigurării datelor indivizilor la noi: la început, s-au primit numere, apoi cod de bare, urmând cardul biometric, un computer-cip, adică un emițător plantat sub piele, o bobiță din material tolerat de organism, o nimica toată acolo! Bine, bine, dar nimica asta ar înghiți toate datele personale ale individului! Și culmea, nimicul ar păstra datele, le-ar înmulți prin adăugiri ulterioare, fără a fi posibilă vreo ștergere. Mira continuă retorica întrebărilor
CAPITOLUL 13 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384080_a_385409]
-
Pentru a fi posibile toate acestea, moderația îi învață pe toți să asculte și opinia celuilalt, înainte de a-și forma și expune propria opinie. Moderația este mama toleranței, spun unii, pentru că numai oamenii moderați pot accepta toleranța. Pentru a putea tolera, înseamnă să accepți alteritatea și să fii îngăduitor; să admiți că nu numai tu ai dreptate, nu numai religia ta există, că oamenii sunt de rase diferite, de culori diferite, de opinii diferite, având grade de inteligență diferite. Să fii
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
nr. 2190 din 29 decembrie 2016. Istoric În 198 î.e.n. Palestina a fost ocupată de Imperiul Seleucid, un stat greco-macedonean, înființat după destrămarea imperiului lui Alexandru cel Mare (sec. IV î.e.n.). La început, seleucizii au domnit că un „soft power″, tolerând obiceiurile și religia autohtonă. Situația s-a schimbat radical cu ascensiunea la tron a lui Antiochus IV Epiphanes (numit de unii Epimanes, „nebunul″) care a pornit o campanie de oprimare a celor care practicau religia iudaica. Cei care refuzau să
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
asimilare din sânul ei. ... Citește mai mult Istoricîn 198 î.e.n. Palestina a fost ocupată de Imperiul Seleucid, un stat greco-macedonean, înființat după destrămarea imperiului lui Alexandru cel Mare (sec. IV î.e.n.). La început, seleucizii au domnit că un „soft power″, tolerând obiceiurile și religia autohtonă. Situația s-a schimbat radical cu ascensiunea la tron a lui Antiochus IV Epiphanes (numit de unii Epimanes, „nebunul″) care a pornit o campanie de oprimare a celor care practicau religia iudaica. Cei care refuzau să
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
total „vândut” uzinei electrice și el era total „vândut” Comunității care era în scădere. Domeniile de activități pentru evrei s-au restrâns. Prima măsură a fost interzicerea organizațiilor și activităților sioniste, mulți sioniști au fost închiși. Singurul lucru care era tolerat era viața religioasă și rabinul Neumann a exploatat acest lucru. El a menținut viața evreiască prin serviciile divine din sinagogă, prin cursuri de limbă și de istorie a evreilor. În acele vremuri, el a devenit o lumină pentru evreimea din
DIALOG CU TOMI LASZLO (1) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383469_a_384798]
-
soțul ei zburaseră într-un consens tacit din floare-n floare, amăgindu-se că tinerețea ar fi decât pentru restul lumii trecătoare. Nu găsiseră nicidată răgazul de a se explica și, mai ales, de a se întreba: „Oare până când!?” Se toleraseră reciproc, fiecare respectând escapadele celuilalt. Se pare însă că sosise ceasul adevărului, iar Lucia nu-și reproșa decât faptul de fi avut încredere oarbă în iubitul ei Andrei, ba mai mult, regreta faptul că nu avusese tăria de a-l
LUCIA (CAPITOLUL II) de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 2283 din 01 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382782_a_384111]
-
politici la limita incompetenței, care în afara de șantaj, corupție, furt, minciună publică perpetuă, de linșarea adversarilor, de luptă pentru păstrarea puterii, nu sînt capabili de altceva. Avem nevoie de patrioți în sensul monumentalității, potriviți să repornească motoarele morale ale statului. Tolerăm un sistem care i-a trimis pe români într-o direcție fatală. Din veniturile umilitoare ale românilor se storc perpetuu bani pentru întreținerea acestui sistem profund viciat. Numai în ultimii zece ani Codul Fiscal s-a modificat de 120 de
Dacă nu era desființată unitatea de vânători de munte din Apuseni [Corola-blog/BlogPost/92452_a_93744]
-
în special prin prisma (a) stabilirii corecte a impozitelor, a taxelor și a contribuțiilor, și (b) a modului de încasare a acestora, cu minimum de cheltuieli și într-un timp cât mai scurt]. „Un Parlament, un Guvern, un Minister care tolerează, timp îndelungat, lipsa unor reglementări deosebit de importante, nu este în culpă, nu este complice. Este malefic.”. (N. Grigorie Lăcrița). „Cine are minte, să ia aminte!” „Cine are urechi de auzit să audă”. (N. T., Luca, 8, 8, 3). Dar cine
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
alături pe mai departe. Considerăm, alături de alți oameni de cultură și de personalități care au luat atitudine, că este vorba despre o lege anticonstituțională, antidemocratică, antinațională, procomunistă și stalinistă, ofensatoare la adresa culturii române, asimetrică (ține sub obroc vina comunismului și tolerează cultul hortyiștilor din Transilvania, dogmatică (impune citirea istoriei într-un singur mod) și voit ignorantă în fața adevărului, lăsând să se pună semnul egalității între legionarism, fascism și naționalism. Cultura română, prin vârfurile ei din perioada interbelică și cultul eroilor neamului
Scrisoare deschisă adresată vicepreședintelui Comisiei de Cultură a Senatului [Corola-blog/BlogPost/93409_a_94701]
-
amintesc de niște cuvinte spuse cândva de Tavi pentru a scuza năbădăile soră-si, ascultă, bătrâne, până la urmă orice lebădă tot un fel de gâscă rămâne. Iar Adina parcă ținea să-i dea și de această dată dreptate fratelui ei, tolerând gesturile lubrice ale lui Hodoșan în văzul public. Te afectează? mă întrebase Mary râzând, urmărindu-mi privirea care mereu îmi fugea fără să vreau în direcția celor doi. Șefa clasei, perfect informată despre toți cei din anturajul său, grație unei
POVESTE DE IARNĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383142_a_384471]
-
Faptul că i-a reușit mă umplea de respect: nu-i puțin lucru să-ți poți Înfrânge firea, mai ales când ești femeie. Ce-am spus acum nu este tocmai politically correct, dar unui tip din Est i se poate tolera. - În legătură cu vizita noastră În subterană - cu motivul ei, vreau să spun... a Început Eveline. - Am Înțeles asta: căutam o comoară și am avut surpriza să constatăm că nu suntem singurii interesați să se Îmbogățească peste noapte. Când spun „peste noapte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]