1,097 matches
-
Premiul Penne. Underground reprezintă cel mai important eveniment literar al ultimilor ani în Rusia. Despre romanul Spaima, Vladimir Makanin spune că „poate fi înțeles ca o replică asimetrică la Lolita lui Nabokov“. Spaima este un roman poetic, de multe ori trivial, care ascunde sub haina sarcasmului și a ironiei tragicul și absurdul. Eroul lui Makanin din Spaima, bătrânul Piotr Petrovici Alabin, trăiește din plin drama Rusiei postsovietice, aflată într-o perioadă de tranziție, puternic ancorată în tradiție și încercând să facă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
lozinca celui care anul trecut avea un Trabant rablagit, iar anul acesta conduce un BMW, dar face aceleași lucruri cu el. Lumea materială a fost foarte relevantă pentru a modera alunecarea de la idealurile politice la cele economice. O metaforă oarecum trivială sunt luminile dintr-un parc pe care-l cunosc. Când am văzut parcul prima dată, orașele românești erau complet neluminate pe timp de noapte datorită lipsei de becuri. Dar în parc, lipsa becurilor nu împiedicase autoritățile locale să instaleze lămpile
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
gamă de practici. Astfel de distorsiuni includ distribuirea inegală a fondurilor de dezvoltare de la guvernul central către județe și comune, cumpărarea de diplome universitare (practică larg răspândită atât în instituțiile particulare, cât și în cele de stat), și certurile politice triviale care au loc la toate nivelele societății. Considerată în totalitatea ei, această corupție alienează oamenii, descurajându-i de la a mai participa la cultura civică, și consolidează și mai departe apatia pe scară largă apărută încă din timpul comunismului. Dincolo de ubicuitatea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și extravaganțe, ca un alcool puternic și amețitor. Trecusem un fel de graniță, între o țară și alta. Îmi lepădasem pielea de-odinioară, cea a educației și a principiilor mele". Capitolul I. Prima frază permite justificarea, printr-o generalizare psihologică trivială, a lipsei de motivație psihologică în comportamentul personajului. Astfel, ea subliniază indirect (și ironic?) legea povestirii pornografice. Important este ca personajul să fie în deplina posesie a dorințelor sale, gata să intre în scene. Aluzia la principiile înșelătoare care i-
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
mai repede, alții mai târziu. — Spuneați că puteați să selectați cazurile. Ce înseamnă asta? Pentru că totuși este o alegere grea să iei un dosar care implică oameni politici, oameni puternici sau oameni puternici financiar sau să te ocupi de chestiuni triviale, care nu-ți pun în pericol cariera. Cum se făcea selecția asta? — Da, dacă ne luăm după competența stabilită de lege, faptele de corupție erau de competența tribunalelor, respectiv a parchetelor care funcționează pe lângă tribunale. Eu eram deja la Curtea
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
C E R E Istoria și sociologia științei arată că obiectele cunoașterii au adesea destine ciudate. Comunicarea politică se încadrează, cu siguranță, în clasa traiectoriilor stranii. Iată un obiect de studiu considerat cu doar 20 de ani în urmă nelegitim, trivial, adică inexistent, și care în prezent stîrnește o vie curiozitate, ce se ivește, mai curînd, dintr-o admirație pentru comunicare decît din vicisitudinile politicii. Astăzi, comunicarea interesează pe toată lumea. E de ajuns să constatăm cîteva semne sociale ale recunoașterii sale
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
logică decât cea care ne este familiară. Față de acel "cu totul altfel" pe care l-a explorat cu atenție fenomenologia religiei, de pildă Rudolf Otto, survine masiv un "altfel" cât se poate de profan, comun sau chiar de-a dreptul trivial. Nu știi deocamdată ce ascunde acest gen de alteritate comună, vulgară, care inundă uneori complet viața noastră cotidiană. Dar nu poți să nu-i observi forța aparte și unele consecințe grave pe care le are. Toate acestea țin de una
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
acesta va trăi” țărănimea este înfățișata că „forță conducătoare în lupta de eliberare”, iar muncitorii că o „clasa de lumpenproletari, de vagabonzi și de hoți”. Pentru ultimii ani este reclamata editarea a sute de mii de exemplare „dintr-o literatura triviala și bulevardiera, după modelul broșurilor polițiste și al revistelor pornografice americane”. Încă din timpul războiului, comuniștii ar fi început procesul de edificare a proprietății socialiste. Pe de altă parte, în perioada 1945 - 1948, cănd opinia publică își îndreaptă atenția către
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
poate acuza de această situție. Sunt acuzat ca dictator, dar aceștia își extermină adversarii. Pe cine am exterminat eu? Am suspendat Constituția, care era teroristă, presa nu era liberă, dar era situație de război, iar la noi ajungea pentru unii, trivială. Peste 7000 de legionari condamnați au fost reabilitați pe front. Despre comuniști, le-am dat voie să plece în Uniunea Sovietică, nu i-am persecutat. Dacă voi avea timp să-mi scriu testamentul meu politic voi spune:Scump popor român
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
sau intimitate. Băiețașul însă, care „primea“ doar, fără să întoarcă vizitele, era însă „normal“, intim, vioi, chiar dacă felul său de a vorbi, deprins desigur de la ai lui, suna cam rigid, cam prea „cioplit“ (limbajul meu trebuie să fi sunat oarecum trivial, din cauza ardelenismelor care-i făceau pe unii colegi să spună că limba mea e de „boanghină“: chiar și peste ani, vizitând o dată rude din București, copiii lor râdeau de mine, spunând că vorbesc „ca servitoarele“ - slujnica lor era ardeleancă). De
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
să fi știut mare lucru. Oricum, activitate legionară, clandestină bineînțeles, exista, și intuițiile mele nebuloase se întemeiau pe frânturi de discuție ce-mi picaseră în urechi, în nici un caz discuții cu mine, care mă feream de orice mi se părea trivial - și așa îmi vor fi apărut și preocupările politice ale colegilor mei umili și sordizi. Politic eram mai cu interes „informat“ prin Le Temps și poate alte gazete de pe malul Senei de ce se întâmpla acolo, în lumea depărtată, mie mai
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
rangul de simpli garanți ai unor decizii luate deja în absența lor. În privința conținutului discuțiilor, dacă sunt prea tehnice sau prea complexe, li se reproșează faptul că întrețin un "elitism" neavenit într-un asemenea cadru; dacă sunt prea simple, chiar triviale, atunci ele trec drept semn al lipsei de considerație pentru populație. Și într-un caz, și în celălalt, este estompată promisiunea de a îndemna cetățenii să se pronunțe în deplină cunoștință de cauză. În sfârșit, diferiții protagoniști își reproșează reciproc
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
axe simetrie/asimetrie, distanță/proximitate, convergență/divergență, raporturile dintre participanții la actul de comunicare politică înregistrează configurații distincte. Definit ca procedeu lexical care constă în atenuarea expresiei unei idei prin substituire sau perifrază, eufemismul are rațiuni variate: evitarea unor expresii triviale; eludarea unor expresii insultătoare sau care ar putea fi interpretate astfel de către receptori; rezolvarea unor tabuuri religioase, deseori cu valoare onomastică. Ca procedeu discursiv, eufemismul are la bază o interdicție verbală menită să protejeze sensibilitatea auditoriului. În limbajul politic, apetența
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
abandonul sau asociindu-se, dimpotrivă, cu fanatismul literalist. Sfîrșitul Evului Mediu a fost, potrivit lui Johan Huizinga, o epocă în care acest simbolism ajunsese un cod prea la îndemînă, aplicat cu o mecanică virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și scrîșnituri de dinți totodată, mărturisește că este entuziasmat de perspectiva unei noi paternități. Este o bună ocazie pentru animator să joace rolul de tată indulgent, să improvizeze cîteva feluri de mîncare și să se lanseze în partide interminabile de Trivial Pursuit. Télé Loisirs, 7-14 octombrie 1994 Anafora "domnul"57 permite caracterizarea lui Jacques Martin din perspectiva unui copil mic: faptul îl plasează într-o lumină de tată de copii, așa cum o confirmă și restul frazei. "Viitorul tată" este astfel redundant
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
interesant să reținem că negativismul caricatural în Rusia e reprezentat prin cultul mistic al lui Lenin. „Sub pretextul că onorează amintirea mortului, aparatul politic a recurs la artificiile cele mai grosolane ale religiilor fetișiste modernizate prin procedeele reclamei celei mai triviale. Presa ( care la moartea lui a publicat un Requiem) întreține un misticism factice, elaborând un cult de circumstanță ca să-i supună mulțimea ignorantă, pe care are misiunea s-o lumineze. Îmbălsămat ca un faraon, corpul marelui revoluționar materialist servește la
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
palestră devenea prototipul viu al statuii. În poesie, de asemenea modelul zeilor e omul. Eroii olimpici ai poemelor homerice reproduc atât de veridic pasiunile omenești încât, citind astăzi o polemică conjugală între Zeus și Hera, ai impresia că asculți o trivială ceartă între doi soți de suburbie, scandată solemn în hexametri. E o artă care imită pe cât se poate natura, fiindcă zeii înșiși erau concepuți după chipul și asemănarea omului. Cele mai aberante patimi ale omului capătă prestigiul olimpic și justificarea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
un vehicul al idealului proletar. Dar ce înseamnă aceste idealuri atât de grosolane și de sterile față de concepția creștină, care fecundează de două mii de ani tot ce e sublim în arta Europei? Un artist cu suflet creștin nu poate fi trivial sau pornograf. Arta lui e asemănătoare nobleței lui sufletești. Această concepție de artă stă la temelia mișcării gândiriste care, împotriva nefastei invazii a anarhiei europene, a încercat să reintegreze pe artist în sufletul patriei și în cerul spiritual al ortodoxiei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vorbit. Guyau, care e totuși un pozitivist, consideră determinismul mediului și al momentului drept o primejdie de trivializare a artei. În cartea sa L’art au point de vue sociologique, el recomandă îndeosebi patru izvoare de inspirație pentru a ocoli trivialul. Unul e deplasarea fanteziei din prezent în trecut. Trecutul, sub formă de amintire a lucrurilor trăite, e un bogat depozit din care se poate hrăni arta. Trecutul sub formă istorică, asupra căruia autorul nu insistă, e însă unul din cele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
artă. Și nimeni n-o urmează, cu toate că, în virtutea inerției comode, e dată ca exemplu în toate școlile din orice țară, unde se studiază literatura franceză. Al doilea izvor de inspirație, pe care îl recomandă Guyau pentru a scăpa de naturalismul trivial, „e deplasarea în spațiu și invenția mediului”, adică situarea unei acțiuni estetice într-un cadru exotic. Procedeul dă astfel o artă de pitoresc și e ilustrat de celebrul și frumosul roman Paul și Virginia. Literatura, pictura și chiar muzica îl
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
gândire ca uz; metafora în limbaj ca sistem; metafora în limbaj ca uz123. Această clasificare constituie și punctul de plecare al demersului Corneliei Müller, care precizează: "A postula doar că limbajul este gândire riscă să avanseze o ipoteză mai degrabă trivială, deoarece orice comportament comunicativ este, desigur, într-o anumită măsură un produs al gândirii. Aceasta înseamnă că atât limbajul, cât și gândirea trebuie considerate pe cât se poate ca distincte (atât la nivel colectiv, cât și la nivel individual), altfel toate
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
în modulul propus, în funcție de probabilitatea de apariție și de impactul acestora. Astfel vor exista patru cadrane în care se va identifica riscul de securitate a informațiilor (vezi figura 5.7.). Figura 5.7. Spațiul probabilitate impact De menționat existența riscurilor triviale cu o probabilitatea mică de apariție, de obicei acestea sunt ținute deoparte, nu sunt luate în considerare, însă nu este recomandat a fi uitate. O vedere de ansamblu a riscurilor menționate mai sus (hazarde, de constrângere, nominale și triviale) poate
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
riscurilor triviale cu o probabilitatea mică de apariție, de obicei acestea sunt ținute deoparte, nu sunt luate în considerare, însă nu este recomandat a fi uitate. O vedere de ansamblu a riscurilor menționate mai sus (hazarde, de constrângere, nominale și triviale) poate fi reprezentată prin figura 5.8. Figura 5.8. Maparea riscurilor (evidențiază natura acestora)9 Pentru calculul riscurilor de securitate a informațiilor, în cadrul prezentului modul se vor folosi următoarele formule 10: Riscul = Impactul x (Probabilitatea impactului) (5.1) Impact
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
riscurilor: a probabilității de apariție: și naturii riscului (vezi figura 5.8. cu maparea riscurilor), dată de tabelul 5.3. de mai jos: Tabelul 5.3. Natura riscurilor de securitate a informațiilor (propunere) Mod de calcul Natura riscului Impact < 2 Trivial 2 < Impact < 6 ȘI Probabilitatea de apariție < 60% Nominal Impact > 6 Hazard 2 < Impact < 6 ȘI Probabilitatea de apariție > 60% Sigur (de constrângere) După generarea riscurilor de securitate a informațiilor, acestea pot fi vizualizate în diagrama probabilitate-impact. Etapa V: Tratare
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
0%-33%; Vmax = Mediu/33%-66%; * detalii privind riscul R2: vezi tabelul 6.9; Tabelul 6.9. Riscul R2 detalii Risc Nivel risc Impact risc Probabilitate risc Mapare/tip risc Mod de tratare risc R2 0.46 1.1 30% Trivial Asumare * Soluție în așteptare (achiziționarea de noi stații de lucru); * Costul tratării riscului R2 = 1600 lei * numărul de stații; * Tratat riscul R2 = NU. Descrierea riscului R3: * resursă: sistemul informatic de supraveghere Imin = 4; Imax = 7; * amenințare: personalul de suport din
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]