883 matches
-
oarecum evaziv, originea latină a neamului său, introducând în spațiul românesc ideea afirmată deja în cultura umanistă europeană. În lucrarea sa HUNGARIÆ Liber I. Origines Scytharum et Chorographica descriptio Regni Hungariæ din 1536, Olahus (2011) scrie despre românii din Transilvania "Valahii se susține că provin dintr-o colonie a romanilor [Valachi, Romanorum coloniæ effe traduntur]. Mărturia acestui fapt este că au multe în comun cu limba latină" (p. 135). Ideea latinității românilor a ulterior progresiv articulată în tradiția cronografiei istorice încarnată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
acestui fapt este că au multe în comun cu limba latină" (p. 135). Ideea latinității românilor a ulterior progresiv articulată în tradiția cronografiei istorice încarnată în triada Grigore Ureche, Miron Costin, Constantin Cantacuzino. Fără dubiu, originea latină comună a moldovenilor, valahilor și ardelenilor a constituit embrionul identitar al apartenenței etnice. Grigore Ureche, inițiatorul tradiției cronografiei moldovenești în limba română, a exprimat fără echivoc în Létopisețul țărâi Moldovei (1955) [1642-1647?] originea latină comună a tuturor românilor într-o propoziție ce avea să
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Micu, Gheorghe Șincai, Petru Maior, Ioan Budai-Deleanu etc., heralzii națiunii valahe din Transilvania. Fără a fi inovative pe plan argumentativ, Supplex-urile fundamentează și mai solid temele invocate de episcopul I. Micu ca premise ale emancipării "națiunii" nerecunoscute ca atare a valahilor. Împărtășind soarta celorlalte memorii, Supplex-urile au fost respinse iar efectul lor politic a rămas miminal. În schimb, chiar dacă pe planul luptei politice pentru emancipare petiționarismul s-a dovedit a fi un instrument steril, efectele sale pe planul cristalizării conștiinței naționale
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
să bea. Într-o carte scrisă de FRANZ IOSEPH SULZER, din 1763, se menționează " Afară de pleurezie (junghi) și boli asemănătoare la care trebuie neapărat să se lase sânge, se va găsi cu greu altă boală Împotriva căreia să nu aibă Valahul câteva leacuri. Și la acestea nu bărbații, ci femeile fac oficiu de doctor. Cei drept ele Întrebuințează și pentru pleurezie un ceai de iederă, dar cu reușită numai atunci când natura a luat partea cea mai bună.... Mai norocoase sunt Valahele
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Cu doar câteva săptămâni înainte, într-o vizită la Parlamentul de la Copenhaga, ne fusese arătat pe geam omologul danez al personajului nostru, venind la serviciu pe bicicletă. Acela era însă un ministru al finanțelor cu obraz. Lecția umilirii ieșenilor de către valahi continuă. Vin în piață, cu fularele la gât, pentru propagandă de partid și, după ce ne iau voturile, uită să ne dea locurile cuvenite în guvern. Uită de investiții, de infrastructură, de educație, de cultură. Ne cadorisesc cu șefi de filiale
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care există azi crează uriașe probleme de parcare, pe care primăria le rezolvă dezinvolt prin interdicții și borduri înalte care nu fac decât să agraveze problema spațiilor insuficiente. Apoi, înțelegerii amiabile dintre vecini din trecut i-a luat locul obraznicia valahilor sau nesimțiților locali care, proaspăt oploșiți în zonă, cu sau fără acte trecute în cartea de imobil, calcă în picioare orice convenție de conviețuire pașnică stabilită mutual. Am vrut, ca un cetățean model, să fac contract cu primăria. Nu se
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
merită soarta din moment ce l-au votat pe Voronin ceea ce îmi aducea aminte cum eu (care nu l-am votat niciodată pe Iliescu, ba, dimpotrivă!, am activat public împotriva regimului lui) a trebuit să înghit, ani la rând, comentariile nesimțite ale valahilor care, după ce că ei aduseseră în Parlament nespălați ca Dumitrașcu sau canalii precum Vadim, îi scoteau vinovați pe "moldoveni" că l-au votat pe Iliescu. Același stigmat iresponsabil a fost cultivat și împotriva basarabenilor, considerați un fel de români second hand
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
acțiunea de reprezentare a României pe Altețele Lor Regale, Principesa Margareta și Principele Radu. Aceasta e realitatea și acestea sunt faptele care ar trebui să genereze analiza activității Casei Regale și nu insinuările bolnave sau bășcălia iresponsabilă și dizolvantă a valahilor. Ce caută Principele Duda în lupta pentru președinție și cum se leagă această candidatură de speranțele unor români că monarhia ar putea reveni? Un prim răspuns pe care l-aș schița aici ar fi că încearcă astfel să pună în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
vizitat mediul natural. Ocupat porcește de mormane de mașini parcate sfidător, de covoare de rahat de câine și puțind aspru a pișat, trotuarul bucureștean nu mai există. Dacă îți dă cumva prin cap să mergi pe jos, printre hoardele de valahi alergând isteric, printre țipete, papornițe și șuți, trebuie să te strecori practic pe stradă, deranjând mașinile blocate, care răcnesc spasmodic din claxoane, gălăgie insuportabilă accentuată, periodic, de răgetele contondente ale șoferilor care transmit simplu, fără complicații textuale inutile, mesaje limpezi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
o imagine de politician care obține ceea ce-și propune, indiferent de prețul pe care trebuie să-l plătească. Are însă și o serie de defecte: e supărător de cinstit, orgolios și nărăvaș pentru a fi un politician acceptat de valahi (care nu prețuiesc decât jaful, fățărnicia și oportunismul), astfel încât trăiește paradoxul de a fi popular, însă, înconjurat de o echipă de "prieteni" cu geometrie variabilă - cei ce-l lingușesc umili când el e la cârmă dispar rapid din peisaj sau
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de concetățeni care n-au avut curajul de a ieși în stradă alături de cei tineri, nu a reușit să mobilizeze simțul civic al unui oraș obișnuit, ca, și la 1848, să dea molcom tonul revoltei pe care să o desăvârșească valahii. Ce nu trebuie uitat, totuși, e faptul că dacă nu se schimba regimul, cei câțiva idealiști care fuseseră întemnițați rapid în beciurile din strada Triumfului ar fi fost amintiți și azi doar în șoaptă, la parastasul de douăzeci de ani
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
tot așa cum ne descria el, cu o vorbă lehămesită, pe care o repeta mereu, și pe care am găsit de cuviință să o reluăm, artistic, în filigranul acestui text. "Of, neamu' nevoii!". Chiar așa! 15 iulie 2014 Verbiajul dezinhibat al valahilor a făcut ca, de mai bine de câteva decenii, să fie creat și infuzat în mentalul colectiv al restului țării un stereotip rasist împotriva moldovenilor. Nu este zi în lumea analfabetă a capitalei, lume perfect subscrisă axiomei fondatoare "legea e
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Începuturile literare ale lui B.P. Hasdeu, București 1936; Pușkin și România: Viața și opera lui Pușkin în Basarabia și influența sa asupra scriitorilor români, București, 1937; Russko-rumânskie literaturnâe sviazi v pervoi polovine XIX veka, Moscova, 1966; Pușkin v Moldavii i Valahii, Moscova, 1979. Repere bibliografice: Paul Cornea, Știri noi despre Asachi, Negruzzi, Kogălniceanu, Hasdeu etc. și relațiile literare româno-ruse în prima jumătate a secolului al XIX-lea, VR, 1966, 12; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 276-277. V.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286925_a_288254]
-
în fiecare poem un „tu”, fie masculin, fie feminin, amintind de sonetele lui Voiculescu) semnificând misterul „comunicării” religioase, care este comuniune, trăire prin identificare. Următorul volum, File de acatist (1976), conține poezie religioasă: două acatiste, unul dedicat Sfântului Mucenic Ioan Valahul, celălalt Sfântului Calinic de la Cernica. Acatistele, păstrând tonalitatea tradițională și prozodia imnului bizantin, surprind prin poeticitatea lor: „Vezi toamna cum se-mbracă în trup pogorâtor/ Acoperindu-și moartea ca iarba-n rădăcină./ La râul Babel plânsem. Din floarea ce se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
râul Babel plânsem. Din floarea ce se-nchină/ Acestei triste pravili mai stăruie un dor/ Horit în neodihna miresmelor: lumină./ Ucenicindu-i nopții și bând-o prin tăgadă,/ Lucoare nouă, sfântă, ne-mbată și ne pradă./ Aliluia!” (Acatistul Sf. Ioan Valahul, Starea a treia). Volumele următoare, Istorii agrippine (1976), Anamneze (1984) și Imn Eminescului, în nouăsprezece cânturi (1992) se circumscriu, în general, aceluiași univers poetic. Dramaturgia lui A., reunită în două volume publicate în 1982 sub titlul Greul Pământului. O pentalogie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
surse. Împăratul bizantin Alexie Comnenul, năimește oștiri valahe cu care luptă împotriva normanzilor ce au intrat în Elada în anul 1098 pentru ceva prădăciuni acătări luîndu-i pe bizantini drept sarazini! Cîțiva ani mai tîrziu fratele său, Manuel Com-nenul întărîtă pe valahii de la nordul Dunării să-i atace pe ungurii din vest(J. Cinnamus Imper. Joannis et Manuelis Comnen). Aceste informații dovedesc faptul de netăgăduit că la nord de Dunăre în secolul Xl erau structuri politico-militare - cnezate și voievodate - care aveau o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și să nu unească domnia misienilor și a bulgarilor într-una singură, așa cum fusese odinioară”. La aceste lupte participă și un grup de oaste valahă din stînga fluviului. Tot el ne mai amintește că în anul 1198 o ceată de valahi și cumani au trecut Dunărea și au făcut mare jaf în imperiul bizantin! Dacă nu erau aliați cu valahii din sudul fluviului nu putea să facă asemenea prădăciuni trecînd peste o țara potrivnică. La anul 1200 regentul Ioniță(Kalojohannes în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și un grup de oaste valahă din stînga fluviului. Tot el ne mai amintește că în anul 1198 o ceată de valahi și cumani au trecut Dunărea și au făcut mare jaf în imperiul bizantin! Dacă nu erau aliați cu valahii din sudul fluviului nu putea să facă asemenea prădăciuni trecînd peste o țara potrivnică. La anul 1200 regentul Ioniță(Kalojohannes în latină și Caloianu în română), fratele mai mic al lui Asan și Petru, trimite un hrisov către papă prin
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Kalojohannes în latină și Caloianu în română), fratele mai mic al lui Asan și Petru, trimite un hrisov către papă prin care cere recunoașterea ca regat a ținutului Bulgariei și Valahiei(Dominum et imperatorum totius Bulgariae et Blaciae) locuite de valahi și bulgari iar el să primească coroana de rege, arhiepiscopul de Tîrnovo să păstorească bisericile din provinciile regatului Va-lahia și Bulgaria. Numele de Valahia se referă la teritoriile din nordul Dunării pentru că bizantinii au numit teritoriul din dreapta fluviului numai Moesia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
un teritoriu ce se întindea de la Adriatică la Egee și Marea Neagră iar către nord îi stăteau stavilă Carpații. Treptat el s-a desprins de biserica Romei apropiindu-se de Patriarhia ortodoxă de la Niceea. Papa cere ungurilor să-l oprească pe valah de la gîndurile lui de mărire. Aceștia atacă în anul 1231 regatul lui Ioan Asan în vest cucerind Belgradul și Branicevo, iar Severinul trece sub controlul lui Bela lV în anul următor după un atac nereușit asupra Vidinu- lui. Regatul ungar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
anul 1237 regele Ioan Asan trimite o scrisoare papei Grigore lX prin care își arăta recunoștința față de scaunul papal și cerea să-i recunoască titlu de rege primit de tatăl său. Papa îi răspunde că îl recunoaște deocamdată dominus al valahilor și bulgarilor ceea ce stîrnește supărarea lui Ioan Asan, desprinderea pe față de Roma și reîntoarcerea la biserica Bizantină. Papa Grigorie lX este ofensat și-l consideră pe regele valaho-bulgar ,,schismatic” și ,,protector de eretici” rupt din Antihrist și cere regelui Ungariei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
privind organizarea unei cruciade contra lui Ioan Asan nu a fost niciodată realizată pentru că tătarii au spulberat în anul 1241 puterea ungurilor. Din scrierea lui Guillaume de Rubruck rezultă că și țaratul lui Ioan Asan a recunoscut suzeranitatea tătarilor. Regele valahilor și bulgarilor a fost recunoscut nu numai de supușii săi dar și de dușmani ca cel mai vrednic și mai bun dintre toți conducătorii acestor popoare. După moartea lui Ioan Asan, urmă la tron copilul acestuia Ioan Căliman Asan care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pînă în țara Brodnic pentru că ar fi controlat comerțul dintre Marea Baltică și Marea Neagră care se scurgea în acele vremuri pe Nistru. O altă cale de comerț dorită de unguri era Dunărea și mai departe Marea Neagră unde exista o țară a valahilor pe care trebuiau cavalerii teutoni să o aducă la ascultare. Cam așa stăteau realitățile neamului nostru la est de Carpați. Precizarea acte-lor că țara brodnicilor era vecină cu cumanii la vest, arată că teritoriul în partea de nord a Moldovei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
către vest găsim în Moravia o regiune numită Walaska locuită de walaski adică români. Tacit spune că neamul germanic al naharvalilor se învecina cu geții undeva în sudul Sileziei de azi. Într-un hrisov morav din 1052 se găsesc pomeniți valahii Crisan, Cocor, Bucan și Neg. T. Burada face o călătorie în anul 1893 și descoperă în Moravia regiunea muntoasă numită Walaska unde locuiau 150000 de valahi care vorbeau limba cehă amestecată cu multe cuvinte românești legate de activitatea pastorală și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
în sudul Sileziei de azi. Într-un hrisov morav din 1052 se găsesc pomeniți valahii Crisan, Cocor, Bucan și Neg. T. Burada face o călătorie în anul 1893 și descoperă în Moravia regiunea muntoasă numită Walaska unde locuiau 150000 de valahi care vorbeau limba cehă amestecată cu multe cuvinte românești legate de activitatea pastorală și de justiție dar păstrau bine portul. Să adunăm din documentele vremurilor ceva date despre Ardeal și părțile lui apusene pe unde neamul nostru era trăitor. În
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]