1,974 matches
-
un otic), unelte de os (străpungătoare, o fusaiolă, plăsele și o spatulă) și obiecte casnice din lut și piatră (fusaiole, greutăți și cute) - pl. LXII-LXX. Materialul din componența obiectelor de podoabă este bronzul și argintul, iar pentru arme-unelte, piese de vestimentație, monede, s-a întrebuințat fierul și bronzul. În urma statisticilor și a comparațiilor propuse pentru secolele VI-XI s-a remarcat descoperirea mai multor obiecte de podoabă, dar și tipare, ce reprezintă argumente în favoarea existenței unor ateliere locale pentru confecționarea acestor
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
funerare și a însemnătății pieselor, unele având decoruri cu simboluri religioase (îndeosebi crucea). Se observă că în veacurile VI-IX, pe ceramica din așezări s-au descoperit ornamente cu semne religioase (cruci incizate), iar pe unele obiecte de podoabă și vestimentație se observă decoruri creștine, la care se adaugă crucile encolpion (engolpion). În intervalul secolelor X-XI, aceste tendințe de afirmare a credințelor religioase se păstrează și, mai mult decât atât, se accentuează, prin înmulțirea pieselor cu caracter creștin, în special vase
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
ci dimpotrivă, avea un rol important, iar comunitățile se aflau într-o permanentă nevoie de cunoaștere și aprofundare a doctrinei religioase, mereu schimbătoare, fapt elocvent ilustrat prin intermediul diferitelor obiecte de cult (cruci incizate pe vase, pandantive-cruci, obiecte de podoabă și vestimentație, ornamentate cu semne creștine). 2.1. Amplasarea siturilor funerare Ușoara creștere demografică din secolele X-XI a determinat și o rată mai mare a mortalității, mai puțin infantile, cum s-a întâmplat cu precădere în prima jumătate a mileniului I (cu
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
scheletul uman sau, mai rar, pe un prag de pământ, cum s-a observat la Matca - Galați. Restul inventarului, constituit de obicei din piese de harnașament (zăbale, potcoave, șa), arme (vârfuri de săgeți, cuțite, arcuri), obiecte de podoabă și de vestimentație (pandantive, aplice, catarame, verigi, nasturi globulari), se află în preajma celui îngropat. Tabelul următor permite diferențierea pieselor, întrebuințate de autohtoni sau de turanici și indică apartenența religioasă a celui înmormântat: Statistica de mai sus indică un inventar arheologic modest, dar specific
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
mai târziu, în veacurile XIII-XIV. Tradiția depunerii cailor ca ofrandă, deci sacrificarea lor la moartea stăpânului, constituie un vechi ritual, specific populațiilor ugrofinice și mongoloide din stepele eurasiatice. Inventarul funerar cuprinde pe lângă ofrandele de animale și arme, obiecte de harnașament, vestimentație sau podoabă. Fiind războinici, era normal ca inventarul să conțină arme, iar printre cele mai frecvente în mormintele spațiului bârlădean sunt vârfurile de săgeți și cuțitele. Primele sunt din fier, cu peduncul, de tipuri diferite, unele cu trei aripioare (la
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de la unguri și au circulat în perioada secolelor IX-XIII. Unele dintre ele s-au găsit și în Dobrogea, fiind folosite ca nasturi, podoabe printre șiragurile de mărgele ori prinse la piesele de harnașament. De altfel, majoritatea obiectelor de podoabă și vestimentație își găsesc certe analogii nu doar în siturile din Moldova, ci pe întreg teritoriul românesc. Spre exemplu, catarama în formă de liră, din fier, de la Matca, prezintă similarități cu altele de la Târgșor, Independența - Prahova (Muntenia), Dinogeția - Tulcea și Păcuiul lui
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
ciocane, dornuri, cuie sau unelte speciale de lemnărit din siturile de la Dodești, Negrești, Gara-Banca, Gârbovăț-Ghidigeni. Comerțul ocupa un loc special în viața cotidiană a comunităților locale, prin intermediul său pătrundeau diferite mărfuri (produse de consum perisabile), unelte, obiecte de podoabă și vestimentație etc. Relațiile cu lumea bizantină se reflectă în prezența amforelor de import, fragmentare (Dodești, Bârlad-Prodana) și a descoperirilor monetare din bronz, fie singulare (Mircești-Tăcuta, Brodoc, Salcia-Umbrărești, Satu Nou-Schitu Duca, Zorleni, Negrești, Gugești) sau din componența unor tezaure (Obârșeni-Voinești, Dolhești). Circulația
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
unele așezări s-au găsit mai multe cuptoare speciale de topit (Dodești, Gura Idrici, Bârlad-Prodana) și câteva tipare, cu forme diferite de prelucrare, îndeosebi pentru piese de port, majoritatea acestor artefacte veneau din Bizanț, iar multe obiecte de podoabă și vestimentație (cercei, inele, brățări, pandantive, mărgele, aplice, butoni, catarame, fibule), împreună cu piese creștine (cruci) au fost preluate de către membrii comunităților vechi românești. Alături de piesele menționate, au pătruns în arealul amintit și obiecte uzuale, de regulă unelte din fier, necesare activităților casnice
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Vaslui, altul este decorat cu puncte și linii, fiind o piesă de harnașament (Rateșul Cuzei - Vaslui), câteva de tip clopoței, fiind aplicate cerceilor de tâmplă (Bârlad-Parc, Vaslui) și un exemplar foliform, decorat cu puncte, descoperit la Brăhășești - Galați. Obiecte de vestimentație: aplice din argint găsite la Bârlad-Parc, Dodești și Dănești (Vaslui); buton fragmentar din argint, de la Dodești (Vaslui); catarame din bronz și argint (uneori, doar placa): Dănești (de tip Sucidava), Dodești și Gura Idrici - Vaslui; fibule din bronz și argint (uneori
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de semidisc, prevăzută cu cinci butoni și cu placa piciorului romboidală. Arcul și resortul sunt din fier, iar placa semidiscoidală are nervuri arcuite în relief. Piesa este specifică secolelor VI-VII. Cercetare Gh. Coman, 1968. Materialul ceramic și piesa de vestimentație se găsesc la Muzeul Județean „Ștefan cel Mare” Vaslui. Bibliografie: Teodor 1978c, p. 41, 172 (fig. 13/3); Coman 1980c, p. 269-270, 368 (fig. 158/1); Teodor 1997c, p. 167-168. b) Valea Șerpilor: la circa 400m est de satul Docăneasa
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
480 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof, vol. 2, (Chină, Japonia, America), H. Keyserling, 392 p., 58.000 lei • Ironia, Mircea Doru Lesovici, 384 p., 45.900 lei • În căutarea maestrului George Bălan, 256 p., 33.500 lei • Filosofia vestimentației, Thomas Carlyle, 282 p., 35.500 lei • Fragmente dintr-un discurs (în)comod, Luca Pițu, 225 p., 72.000 lei • Breviarul nebuniilor curente, Luca Pițu, 312 p., 48.000 lei • Caragiale sau vîrstă modernă a literaturii, Al. Călinescu, 200 p.
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
format papuc și chiar de o camionetă, ce-i voiajau, celui ce comandase întreaga paranghelie, sacoul bleumarin cu nasturi argintii, pachetul de "Carpați" și ecusonul de taximetrist. Și, în fine, după ce fu înveșmîntat la loc, în toate aceste accesorii de vestimentație, și, după ce se încăpățînă din răsputeri să nu-și plătească șoferii în alt fel decât scoțând pe gură mingii, formate din câte o bancnotă rulată de o sută, așa cum deprinsese el odată, la circ, de la o focă, acolo, deci, unde
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
mă-tii, unde ți-ai lăsat, tu, pantalonii? Fiindcă, fără pantaloni, la mine în casă eu nu pot să te târâi. Se gândește, adică, să-l invite până la dânsul acasă. Reușește să-și îndeplinească dorința, după ce, în prealabil, îi procură vestimentația necesară, de la talciochiștii de cârpe din zona Șelari-Covaci-Lipscani, așa că, dintr-un început, tânăra doamnă Olimpia Frofrony, delicata și picanta soție a domnului Ninel, are ocazia să-l vadă pe Ulpiu în pantaloni. Îl place. Iute prinde cea mai fremătătoare încredere
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
sunt puține cazuri în care există lideri de opiniegenerali, care să fie considerați ca atare în toate sau în mai multe domenii ale vieții sociale, de cele mai multe ori fiind vorba de lideri specializați: în politică, în afaceri, în menaj, în vestimentație etc. Autorii menționați au arătat că, în ciuda creșterii importanței mass-media, influența personală a liderilor de opinie este foarte puternică. Mai mult, în majoritatea cazurilor, însăși acțiunea mass-mediei este mediată de acești lideri. Liderii de opinie se expun mai mult informației
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
orașul Cluj-Napoca. Unul dintre băieți a venit exasperat la conducătorul practicii să se plângă de faptul că el nu poate intra în contact cu subiecții nici măcar în proporție de 50%, comparativ cu colegele sale. Cu toată înfățișarea sa plăcută și vestimentația nestridentă, un cercel în ureche și părul lung, legat la spate, au fost elemente suficiente pentru a trezi neîncrederea multora dintre cei cărora băiatul le-a sunat la ușă. În mod similar, anumite trăsături psihice, de personalitate, pot constitui obstacole
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
normală” oferită adolescentului Încă din copilărie. Părinții, așa cum Îndemna Sfântul Ioan Gură de Aur, trebuie să Înceapă educația morală a copilului, considerând cu atenție felul În care se Îmbracă acesta. În ziua de astăzi, copilul nu acceptă mustrarea părinților În legătură cu vestimentația sa; nu numai că aleargă după haine luxoase dar și extravagante, ci se Îmbracă după stilurile de muzică pe care le preferă: dacă preferă genul de muzică pop-rock, rock’n roll, atunci adoptă Îmbrăcămintea aceasta „așa zișii artiști, dacă preferă
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
documentar poate fi transmisă și receptată. Astfel, în psihologie și asistență socială, ca și în alte domenii înrudite (asistența psihologică, psihiatrică), poartă numele de document nu numai textele scrise, ci și imaginile fotografice și cinematografice, înregistrările audio, obiectele casnice, de vestimentație etc. În prezența unei mari diversități de surse documentare, se pune problema clasificării lor, iar clasificările trebuie să se bazeze pe criterii. Astfel de criterii pot fi: forma, conținutul, originea și natura documentului Utilizând o clasificare bazată pe criteriul formei
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
degradează odată cu îmbătrânirea trupească. Pentru a o îngriji și a o întreține, frumusețea exterioară presupune atingerea și respectarea anumitor proporții corporale, o anumită greutate. De asemenea, implică un anumit tip de machiaj, anumite accesorii, grija pentru un anumit tip de vestimentație, de coafură, de încălțăminte (adecvate contextelor de viață în care ne aflăm la serviciu, activități sportive, serate, aniversări, comemorări, concerte etc., pe de o parte, dar și vârstei, pe de altă parte). Exigențele atingerii frumuseții fizice mai impun alegerea culorilor
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
exemplu: extravertit versus introvertit; vorbăreț versus taciturn etc.), opiniile (de exemplu: politice, în privința gestionării banilor, familiale, în privința educației etc.), atitudinile (de exemplu: toleanță-intoleranță, într-ajutorare-indiferență etc.), valori (de exemplu: fidelitate, principialitate, punctualitate etc.), nevoi, gesturi și preferințe (de exemplu: în privința alimentației, vestimentației, modalităților de refacere/ distracție/destindere etc.). Este (și ar fi de dorit) ca diferențele (nefundamentale, trecătoare) dintre noi să nu producă disconfort, pretexte de conflict. Dar, de facto, de cele mai multe ori, nu le acceptăm, considerând că ele ne afectează atât
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
o materie numită "gnomologie": răspândirea piticilor pe glob (cartea se deschide cu o hartă plană a mapamondului, în care regiunile locuite de pitici sânt marcate cu pedanterie ― în Finlanda se pare că sânt cei mai mulți, dar și în Transilvania), talia piticilor, vestimentația, alimentația, locuința piticilor, relația lor cu diverse animale (nu se au bine deloc cu pisicile), specii de pitici etc. Cartea este magnific ilustrată și într-o bună zi ne-a venit ideea de a-i da o replică în registrul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de televiziune pe care le recomandă acestora. Părinții încearcă să maximizeze expunerea la "influențe bune" și să îi protejeze pe aceștia de "influențe rele". Dar nu numai părinții fac acest lucru. Colegii, de exemplu, expun copiii la anumite mode ale vestimentației, de vorbire sau comportament. La rândul ei, școala încearcă prin conținutul disciplinelor care se predau, cât și al celorlalte activități culturale, sportive etc. care se desfășoară în cadrul acesteia, să expună copiii la seturi de idei și modele de roluri care
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
masă doar bucate gătite din găini, spre nedumerirea și nemulțumirea bărbatului, care nu se oprește în a afla cauza acelei situații inedite. Marchiza este pregătită să dea lovitura decisivă a planului său: femeile, deși se deosebesc prin rang și prin vestimentație, sunt 176 Ibidem, p. 115. 177 Mirela Roznoveanu, Civilizația romanului. Arhitecturi epice, Editura Cartea Românească, București, 1991, p. 319. 178 Ibidem, p. 322. 179 Giovanni Boccaccio, op. cit., vol. I, p. 62. 180 Ibidem, p. 63. 181 Ibidem. 182 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în introducerea sa autobiografică, este cel care îi aduce bunăstarea, fiind cerut de soți și oferit de Alison în schimbul unei pacificări domestice. Identitatea ei socială se reduce doar la statutul de soție.261 Impunătoare și colerică, târgoveața se remarcă prin vestimentație bogată, menită nu doar să o individualizeze, ci să-i releve și gusturile, dorința de opulență primând în fața unei eleganțe veritabile: „În parohie nu aflai cocoană/ În drept să duca mai întâi pomană,/ Iar când i-o lua nainte vreo
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
feminin din creațiile sentimentale: „Năsuc alung și ochii de smarald,/ Iar gura - cum îi fraga pârguită./ și ce mai frunte! Naltă și boltită,/ De-o șchioapă să fi fost, de nu mă-nșel,/ Căci pirpirie n-arăta de fel.”481 Vestimentația denotă o viață luxoasă, dorința de infatuare („Frumos ce-i sta cernitul ei mintean!/ Pe braț purta mătănii de mărgean/ și de huzum ca strugurele-n soare,/ și cu pafta de aur lucitoare”482), iar inscripția pe care o afișează
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
trecut și din prezent. Lista oferă abundența unui material adesea necenzurat și constituie ceea ce de fapt vedem; este o formă de realism.” Judith Serafini-Sauli, op. cit., p. 15. (trad. n.) Acest procedeu va fi abordat și de Geoffrey Chaucer în descrierea vestimentației personajelor sale sau în poemul Legenda femeilor cinstite. 161 poem o revoltă a doamnelor împotriva tiparului castității impus de Diana, în favoarea iubirii cerute de venerarea zeiței Venus.593 La Caccia di Diana are meritul de a conține, in nuce, câțiva
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]