3,039 matches
-
urmărit de-a lungul vieții sale. La început, cadrul de desfășurare al evenimentelor este satul natal cu evenimente de excepție de la începutul veacului trecut, urmărit apoi prin timp. Aduce însemnări importante despre viață cu un secol în urmă. Vasile Guja zugrăvește în culori vii fresce de viața palpitantă, deși cadrul se schimba de multe ori. Evenimentele povestite sunt adevărate fâșii rupte din viața sa asemănătoare cu a multora, cărora le-a dat contur și le-a transformat în literatură cu înțelegerea
VASILE GUJA – UN AUTOR IEŞIT DIN COMUN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340594_a_341923]
-
spus Eu sunt duh și sunt viață... Drept aceea, mergând,învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă.” (IISUS HRISTOS-Mântuitorul lumii) „Sfinții Părinți și-au zugrăvit gândurile, inima și lucrarea în scrierile lor. Asta înseamnă că scrierile Părinților sunt călăuză nerătăcită către cer, mărturisită de cerul însuși.” (Sfântul IGNATIE Briancianinov) Dumnezeu l-a creat pe Om, dându-i Chipul Său și făcându-l astfel ființă și
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
superioară a cuvintelor, poezia este trigonometria metaforei. Doamne, te mai rog să-mi ierți păcatele... (Se ridică. Se oprește în fața hubloului privind imensitatea apei.) SCENA II (În scenă intră un om fără mâna dreaptă. Se apropie de icoana Apostolului Iuda zugrăvită pe peretele din partea stângă. Îngenunchiază numai cu piciorul stâng și începe să se roage) Stângaciul: (Închinânduse cu mâna stângă la icoana Apostolului Iuda) - Apostole Iuda, ajută-mă să ajung pe Tărâmul Făgăduinței. Îți mulțumesc că mi-ai lăsat mâna stângă
PIESĂ DE TEATRU ÎNTR-UN ACT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340580_a_341909]
-
Autorul de față are vocația autenticului. El evocă personaje și întâmplări din viața lui și a celor apropiați, cu naturalețea și iscusința unui scriitor realist contemporan. Momente cruciale ale istoriei care au marcat existența tinerilor, dar și a vârstnicilor, sunt zugrăvite cu fideliate și acribie. Personajul principal din prima proză, intitulată „Un nou început”, în care ghicim vocea auctorială, este marcat de freamătul și vâltoarea care au cuprins națiunea în acel sfârșit de decembrie care au dus la schimbarea regimului comunist
ETERNIZÂND SECUNDA PRIN CUVINTE. CRONICĂ LA CARTEA LUI VIOREL MARTIN MEMORIA CLIPEI , EDITURA SEMNE, BUCUREŞTI, 2012 (CEZARI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 391 din 26 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340648_a_341977]
-
cu adevărat posibil pe-ntinsul nemărginit al foii albe. Pe-ntinsul foii albe, pe această invizibilă punte, putem fi noi înșine, cu adevărat liberi, cu adevărat împreună. Putem râde, plânge, călători, putem chema ploaia, foșnetul frunzelor, răsăritul și apusul, putem zugrăvi anotimpurile, putem preface pământul, putem schimba lumea, putem uni oamenii. Diferite locuri devin același loc, dar fără ca prin aceasta să nivelăm prezențele și conceptele. Dimpotrivă, prin această uniune, diversitatea se păstrează nealterată, originalitatea rămânând astfel neatinsă în fața câmpului nelimitat al
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
Motrului, pentru că acolo se varsă Motrul în Jiu. Acolo se adună dorurile, cântecele, frunzele și apele. Dragostea de cântec o moștenesc de la tatăl meu Constantin Roșoga. Avea un glas extraordinar, cânta foarte frumos și era renumit în zonă”, astfel își zugrăvește așezarea sa natală și copilăria artistul care și-a scris viața în cântec, începând cu anii cei mai luminoși pe care și i-a petrecut pe ulițe și la „poarta mândruțelor”. A iubit, iubește și va iubi atât de mult
GHEORGHE ROŞOGA, CÂNTEC ŞI SLOVĂ SPOVEDITOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341062_a_342391]
-
numele ți-alint de șoapte. În ochi, eu îți citesc iubire, Un strop de rai, acum, se varsă, M-adulmecă, îmi dă de știre, Printr-un sărut pe buza arsă, Că suntem pragul dintr-o lume Al cărei chip ne zugrăvește, Iar în destin sculptează nume În universul care crește. 29.01.2014 Referință Bibliografică: ÎNTRE NOI ... DESTIN / Daniela Tiger : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1130, Anul IV, 03 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Daniela Tiger : Toate Drepturile
ÎNTRE NOI ... DESTIN de DANIELA TIGER în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341160_a_342489]
-
pentru noi, pentru toți oamenii care intră în sfințitul lăcaș. Cum să nu te închini? Cum să nu-ți faci semnul crucii arătându-i, în acest fel, Domnului că-L mărturisești și-L rogi să te primească? În stânga ușii este zugrăvit chipul aureolat al Sf. Cuvios Daniil Sihastrul, iar pe contrafort este pictat Sf. Mare Mucenic Gheorghe, patronul mănăstirii. Pe primele rânduri ale acestui ansamblu de pictură am reținut că este „Acatistul Sf. Nicolae", în partea de sus, iar mai jos
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
lor sociale), dar și un balon de săpun care acum s-a spart. Acei britanici care consideră că românii, bulgarii și polonezii sunt buni să le spele budele, să le servească la masă, să le îngrijească bolnavii sau să le zugrăvească pereții caselor, dar n-ar trebui să ridice pretenții la drepturile britanicilor, ar putea să facă ei înșiși aceste joburi dacă le dă mâna. Dacă tot se simt atât de amenințați de instalatorul din Polonia și de menajera din România
Lor li s-a urât cu binele, cum nouă ni s-a urât cu răul () [Corola-blog/BlogPost/337843_a_339172]
-
lungul anilor aceste întâmplări pe care unele le-am trăit, altele le-am auzit, altele le-am citit. Pe toate însă le-am folosit mereu în predicile mele, pentru că ele nu sunt decât imagini văzute prin fereastră lumii, imagini care zugrăvesc o realitate de dincolo de fire, din lumea mirifica a lui Dumnezeu. Fie un zâmbet, fie un suspin născut din cititul acestor rânduri, este răsplată muncii mele, si o nouă speranță în mai bine, si mai frumos a sufletului iubitor de
UN MANUAL DE CRESTINISM PRACTIC, SEMNAT DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344332_a_345661]
-
mănunchi de viorele, Pleoapele zidesc lumina chiar de-s vremurile grele! La amiaz când cerul plânge obosit de întâmplare, Un bujor îmi ține calea să-mi aducă alinare! Curcubeul crește-n zare în culori multicolore, Cerul tot e-un șevalet zugrăvit cu multe role. Seara-și scutură cortina, stele privesc în lac, Visele îmi stau aproape vor să-mi facă iar pe plac Ascult inima cum cântă o vioară-și poartă struna Răvășită și uimită mi-a intrat pe geam și
LACRIMĂ DE TOAMNĂ de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344385_a_345714]
-
a firii umane. Icoana păstrează distincția între creatură și Dumnezeu, dar vede într-o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Iisus Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
deșartele tale cuvinte, ce deduci că este Iisus Hristos, cel ce, pentru imensa lui bunătate, a iubit să se facă om adevărat în toate?... Și cum se va crede că și-a luat trup din Sfânta Fecioară, dacă nu se zugrăvește în icoană la fel ca noi?... Dacă nu se înfățișează în icoană, nu este din ea trupul, ci ceva deosebit... Și ca urmare, Răscumpărătorul nu a dat morții prețul pentru noi... nici n-a înfrânt pentru sine împărăția morții... Nu
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Iisus Hristos, a patimii, morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... Prin urmare, a nega lui Iisus Hristos capacitatea, posibilitatea și putința de a fi zugrăvit în icoană, înseamnă a nega toate însușirile Lui trupești, deci a cădea în dochetism. Nicăieri nu
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... Prin urmare, a nega lui Iisus Hristos capacitatea, posibilitatea și putința de a fi zugrăvit în icoană, înseamnă a nega toate însușirile Lui trupești, deci a cădea în dochetism. Nicăieri nu se spune că Iisus Hristos a fost fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
în: Ediția nr. 1733 din 29 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Arămiul cu ispite! Inima clepsidrei bate, Clipa în văzduh se pierde, Peste câmpurile toate, Toamna-și plânge gândul verde. Aripa de vânt plutește Printre ramuri dezgolite, Pe pământ se zugrăvește Arămiul cu ispite! Vadul gândului aduce Un noian de bucurie, Inima pe val se duce Spre frumos și armonie. Pe platoul de mister Noaptea își aprinde stele. Scara minții către el Se înalță în tăcere... Referință Bibliografică: Arămiul cu ispite
ARĂMIUL CU ISPITE! de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 1733 din 29 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343923_a_345252]
-
în ea dar când aripa-i i-a atins A fost a lor întreg pământul și ceru-albastru, necuprins... Azi vin și eu cu-al meu condei despre iubire să vorbesc Și caut cuvinte și parfum...și caut culori s-o zugrăvesc... Dar ea, iubirea-i chintesența trăirii noastre pe pământ E dar trimis de Dumnezeu și n-o pot prinde în cuvânt!!! Alergăm... Alergăm uneori cu atâta avânt Alergăm spre niciunde...alergăm după vânt Și-ntr-o zi ne oprim și
OMAGIU DIVIN 15 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344035_a_345364]
-
slava, cinstea și închinăciunea, dimpreună cu Tatăl Său cel fără de început și cu Duhul Său cel de viață făcător, acum și pururea și in vecii vecilor. Amin. Explicarea, interpretarea și tâlcuirea icoanei Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim Este zugrăvită ca icoană prasnicală, singura pusă pe tetrapopodul obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare - în biserică - este zugrăvită în concava de nord a absidei naosului, în imediata
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
icoanei Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim Este zugrăvită ca icoană prasnicală, singura pusă pe tetrapopodul obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare - în biserică - este zugrăvită în concava de nord a absidei naosului, în imediata vecinătate cu icoana Învierii (Voroneț) sau in absida altarului - partea de sud (Dobrovăț). Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim - fundamentare scripturistică a evenimentului Icoana este descrisă astfel, de toți Sfinții
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
urmează pe Iisus Hristos, copiii Îl întâmpină cu frunze de palmier; și arhitecturi ce înfățișează Ierusalimul. Aceasta este și dispoziția scenei murale din Capadocia. În secolele X și XI însă, apar unele amânunte modificate. Vedem astfel, în biserica el-nazar, privitori zugrăviți la ferestrele Ierusalimului, ori, în alte monumente, așezați între crenelele zidului de înconjur al orașului. Pictorii Apusului, în Europa, s-au inspirat din aceeași tradiție. La San Marco din Veneția, copiii, tinerii sunt rânduiți intr-un cortegiu ordonat. Iconografia bizantină
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
văd copii mai puțini și, uneori, unul singur; exemplu: Dafnie. Începând din secolele XI sau XII ideea bizantină și-a făcut loc în Orient și in Occident. Miniaturiștii evangheliarelor ilustrate in secolele X și XI (care reproduc modele mai vechi) zugrăvesc, compoziția pe două planuri, despărțite printr-un drum mărginit cu copaci. în depărtare, Iisus Hristos coboară dealul, călăuzit de un ucenic; tineri și barbari în vârstă, îmbrăcați în tunici scurte, Îl așteaptă în fața porților Ierusalimului. Un copil își întinde haina
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
a interzis reprezentarea lui Dumnezeu (căci a îngăduit heruvimii și șarpele de aramă și scrierea Numelui dumnezeiesc), dar a interzis omului să-și facă un Dumnezeu după asemănarea vreunui lucru de pe pământ sau din cer, vizibil sau chiar imaginar. Dacă zugrăvești o icoană pentru ca să-ți amintească de Dumnezeu Cel nevăzut și mai presus de orice închipuire, tu nu-ți faci câtuși de puțin un idol. însă dacă ți-L imaginezi pe Dumnezeu și crezi că El seamănă cu ceea ce-ți
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Vânzătoare într-un supermarket nu mă duc! Mai bine merg în altă țară să spăl tacâmuri și vase și să am un venit cât un director de aici! ..................................................................................................................................... - Dar voi, voi cine sunteți? întreabă Victorița. Oprița face câteva precizări care zugrăvesc sumar o viață petrecută de ei doi alături de cel care a fost tatăl lor. Au fost momente care trebuiau să se petreacă în liniște, singura abatere de la liniște trebuia să fie in bucurie, pentru că aveau totul la îndemână. Dar nu
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.3 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342753_a_344082]
-
noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului Amintiri de la bunica Deschid zăvorul ruginit din poartă copilărie mele, Adun cioturi de vise risipite plânse de jos, În gânduri frumoase, triste rămase-n unghere Amintirile tinereții mele rezemate pe ușa din dos. În casă zugrăvită în alb cu var peste chirpici, La grindă, unde ne urcam pe cufăr în odaie, Găsesc uitați bănuți de când eram mici, În colțul sobei deasupra patului cu saltea de paie. În tindă, dulapul zestre de la străbunică, Păstrează o lingură de
AMINTIRI DE LA BUNICA de VALENTINA GEAMBAȘU în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342850_a_344179]
-
o caracteristică. Trăind botizenii pe vremea aceea în Imperiul austro-ungar, erau obligați să vorbească în limba maghiară. Numai în biserică vorbeau românește. De aceea au dorit să vadă și tricolorul pictat de jur împrejurul pereților bisericii, la interior. Biserica veche a fost zugrăvită doar cu câteva scene biblice (Cei patru Evangheliști, Sfântul Prooroc Ilie, Sfântul Dimitrie, Sfântul Gheorghe, Cuvioasa Parascheva), pictate de un zugrav de la Mănăstirea Nicula, Dionisie Iuga, și fiica lui, la anul 1899. Biserica nouă este pictată de artiștii Andrei și
MARAMUREŞ, O ICOANĂ VIE A SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE, STRĂMOŞEŞTI ŞI ROMÂNEŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342813_a_344142]