9,447 matches
-
că altfel nu puteai ține evidența la atâția mii de deținuți care treceau prin fiecare penitenciar. Mergeai prin toate pușcăriile, dar mergeai cu aceleași haine până la eliberare, dacă mai rămânea ceva din ele. Dacă erai la muncă era vai și amar de hainele alea... La școala anticomunistă a profesorului Gheorghiu C. I.: De la Iași unde v-a dus? I. N.: De la Penitenciarul Iași am fost transferat la Penitenciarul Galați. La plecare, eram în lot tot cu Gheorghiu Traian, ne-au scos
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
mare personalitate a culturii române, fost preot și mare poet, plângea și răzăluia cu lingura în butoiul în care fusese ciorba pentru deținuți, adusă pe câmpul pe care lucram noi. Iertați-mă că vă spun lucruri din acestea, sunt prea amare... C.I.: Eu cred că tocmai aceste lucruri trebuie spuse. Aceste lucruri trebuie denunțate public. D.V.: Trebuie spuse dar mă doare inima când mi-aduc aminte de ele. C.I.: Cine era marea personalitate? Vasile Voiculescu? Sandu Tudor? Radu Gyr? Nichifor Crainic
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
însuflețită de o falnică nădejde. Atunci, deodată, un mare număr de persoane au alergat la Iași, de prin provinții, spre a se uni cu frații lor din Capitalie și a căuta împreună lecuirea boalei ce muncea pe români de atâta amar de ani" („Anul 1848 în Principatele Române", I, p. 415). Apare contradictoriu faptul că revoluționarii vasluieni nu se manifestă explicit în momentul declanșării revoluției moldovene, dar, cunoaștem, anii de împotrivire 1846 - 1847, făcuseră ca Vasile Mălinescu, Teodor Rășcanu, Durmuz, Teodor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
trecut în eternitate. (Aveam să citesc a doua zi depeșa realizată de colega de la NewsIn - cu un avion care a aterizat aproximativ la aceeași oră s-au întors „în patrie“ mai mulți europarlamentari români, care au rămas cu un gust amar sesizând că niciuna dintre camerele de televiziune nu îi băga în seamă. Tot de pe agenție am aflat că, în timp ce noi stăteam la coadă pentru autografe, Alexandru Vărzaru de la „Academia Cațavencu“ se poza de zor cu Daciana Sârbu.) Despre Cartea de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
apoi a plecat din nou și s-a întors în 1902, ca paroh de Botoșani 559. În 1903 a fost trimis ca misionar în Rusia, la Moscova, însă nu a uitat de perioada petrecută în România: "Cu inima plină de amar m-am dus de la iubitul meu popor român și nu-1 pot uita niciodată". Timp de 8 ani cât a stat la Moscova, a convertit aproximativ 800 de persoane, a predat catehismul în 20 de licee, dar și în particular. În
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
întoarce la corabia să-i aducă și pe cei rămași, la ospățul dat de Circe, imaginile folosite pentru a descrie spectacolul regăsirii sunt foarte semnificative (chiar dacă, după Bérard este vorba de o interpolare ulterioară): "Îmi găsii la corabie tovarășii oftând amar și vărsând potop de lacrimi. Precum vițeii zburdând înaintea vacilor întoarse sătule de la pășune, că nu-i încape ocolul, așa și tovarășii, când mă văzură se repeziră în jurul meu și mă îmbrățișară, vărsând lacrimi" (10.409-414)34. Datorită acestei ierburi
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Penelopei față de străin contrastează puternic cu cea a pretendenților care îi dau să mănânce pe o desagă găurită și îl trimit să doarmă în casa unui potcovar (18.327-329)95* și care se întrec în a-l umili, "vai și-amar de cerșetorul ce se rușinează" (17.347)96*. Oaspetele, (în cel mai bun caz, unul tolerat) în loc să se bucure el însuși de ospăț și petrecere, trebuie, dimpotrivă, să-i distreze pe ceilalți bătându-se cu Iros, un alt cerșetor (18
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
frică de zei?"117* se întreabă el. Sunt niște tinere fete și Nausica care cu amabilitate se apropie de el. Ulise este primit cu mare generozitate și marinarul rătăcit, aruncat gol pe țărm, trece de la o plajă pustie unde valurile amare l-au azvârlit la o primire regală. Dorința călătorului de a avea parte de o primire favorabilă se îndeplinește dincolo de dorințele sale și ne este prezentat tabloul unei ospitalități ideale. Mai întâi are parte de primirea foarte binevoitoare a tinerei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
eu positions en.htm. Accesat: 27 iulie 2010. 532 Dima Hatuqa, op. cît., p. 18. 533 Fostul prim-ministru israelian, Menachem Begin comparând Declarația europeană cu o reconciliere cu Hitler, declară: Nimic nu va rămâne din Declarația de la Veneția decât o amintire amară [...] orice om de bună-credință și orice persoană liberă din Europa care ar examina acest document ar vedea în el o capitulare a orașului München, a doua pentru generația noastră, un șantaj tiranic și o încurajare a tuturor elementelor care aspiră
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
decât rezultatul unei munci anterioare pe care noi nu am făcuto și fără de care, cu toată imitațiunea noastră servilă, nu putem ajunge la nici o înflorire. Și, când noi am gândit că libertatea pur și simplu poate crea civilizațiunea, neam înșelat amar, căci civilizațiunea creează libertatea, iar nu libertatea civilizațiunea.<ref id=”1”>P.P. Carp, „Art. 7 din constituție“, în Discursuri parlamentare, ediție îngrijită de Marcel Duță, studiu introductiv de Ion Bulei, Editura Grai și Suflet - Cultura națională, București, 2000, p. 94
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
pentru orgoliul național. Funcția acestui tip de cauzalitate este de a atenua realele, dar deloc „stânjenitoarele”, controverse care sunt prezente în istoria României: „Apariția și notorietatea târzie în lumea europeană a culturii române s-au datorat unei istorii grele, de amare vicisitudini. Abia cu Cantemir, la începutul secolului al XVIII-lea, suntem citați de Europa luminilor [...]. Și poate pentru că dimensiunea luptei ni s-a păstrat ca o permanență prin milenii [...], gândirea istorică, meditația asupra verigilor dramatice constitutive ale continuității noastre ca
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un om limitat ca formație intelectuală. Și, natural, un sclav al limbajului de lemn. Nu o dată, improvizațiile oratorice, avântate, ale generalului de Gaulle au provocat surpriza publicului român. Prezența dumneavoastră ca traducător în delegația franceză nu era o pilulă prea amară pentru autoritățile române? Numele interpretului nu apare niciodată, nicăieri, pe nici un document publicat. Era comunicat doar oficialităților celeilalte părți, spre a i se rezerva un loc la ceremonii, în cursul deplasărilor etc. Discursurile erau pregătite dinainte. Atât versiunea franceză, cât
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
decriptat. Vorbind despre șicanele la care a fost supus la Institutul Teologic din Sibiu nepotul profesorului Dumitru Stăniloae (Dumitraș), Lidia Ionescu Stăniloae afirmă că, „din păcate, încet, încet au ieșit la iveală animozități care au început să-i facă viața amară. Ca și la București, în cadrul corpului didactic erau unii care nu-l puteau suferi pe tata. Faima lui crescândă, respectul de care se bucura pretutindeni îi deranja. Mai existau și alte motive ascunse de antipatie, mai ales în Ardeal, unde
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ar fi sculptura, fiind menționat George Apostu, care face că „tânăra sculptură românească are dubla șansă a unei expresii moderne și a întoarcerii spre izvoare de autentică vechime” (p. 220). Pe de altă parte, în cinematografie autoarea vorbește cu ironie amară despre faptul că „prin grația lui Titus Popovici și Sergiu Nicolaescu avem și noi acum indienii noștri... Dacă ridicolul ar putea arde o peliculă cinematografică, evident că nu ne-ar fi fost dat să vedem la Paris Dacii... Dar ridicolul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
trupele sovietice `ncă nu ajunseseră; vezi „Protocolul anchetei arestatului Andreas Schmidt din 22 martie 1945”, GARF, fond 9401 (Mapa Stalin), op. 2, dos. 94, ff. 201-202. Horia Sima, Guvernul Național Român de la Viena, ed. cit., pp. 27-29; Filon Verca, Exilul amar, vol. II, ediția a II-a, urmare la Parașutați `n România v`ndută, Editura Ionescu, Caransebeș, 2000, p. 315. Vezi și Alexandru Popescu, op.cit., pp. 75-77 (document de la Politisches Archiv des Auswärtigen Amtes, Band AZ: 205/00/63, 8920/1953
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
elementelor chimice cu plantele și animalele este foarte vagă, e adevărat, dar și aici domnește tot o ordine simbolică. Această ordine simbolică este cea care întemeiază ceea ce azi numim medicină alternativă: anghinarea vindecă bolile de ficat, pentru că are un gust amar, ca respectivul organ, seva viței de vie, primăvara, vindecă bolile de ochi, pentru că boabele de struguri au forma globilor oculari etc. Tot astfel, animalele fabuloase erau confirmate în existența lor de rațiuni simbolice: cameleonul există din rațiunea simbolică de a
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
ceva invizibil și ascuns), analogia (identitatea raporturilor între două sau mai multe substanțe distincte) (vezi 7/II). Acest principiu al asemănării servește tuturor taxonomiilor (clasificărilor), mnemotehnicilor (analogiile pe care se bazează memorizarea), magia simpatetică a afinităților elective (se dau ceaiuri amare pentru bolile de ficat, deoarece ficatul este amar, și se dă seva viței de vie pentru bolile de ochi, deoarece strugurele rotund seamănă cu un ochi), astrologia (destinul omului este legat de constelațiile din momentul nașterii) etc. Există în hermetism
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
două sau mai multe substanțe distincte) (vezi 7/II). Acest principiu al asemănării servește tuturor taxonomiilor (clasificărilor), mnemotehnicilor (analogiile pe care se bazează memorizarea), magia simpatetică a afinităților elective (se dau ceaiuri amare pentru bolile de ficat, deoarece ficatul este amar, și se dă seva viței de vie pentru bolile de ochi, deoarece strugurele rotund seamănă cu un ochi), astrologia (destinul omului este legat de constelațiile din momentul nașterii) etc. Există în hermetism o dialectică a ocultării și revelației, a lui
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
mândrie. În continuarea războiului, Divizia 14, cu toate regimentele sale, a participat la bătălia de la Stalingrad XE "Stalingrad" . fiind Încercuită și distrusă pe Don XE "Don" . Înainte de Încercuire, generalul le-a spus soldaților săi, care se plângeau de soarta lor amară, că „sunt dureri mai mari decât moartea”. Locotenent-colonelul Olteanu XE "Olteanu (locotenent-colonel)" a ținut minte că generalul „ne-a constrâns să rezistăm până la unul... Când a văzut că situațiunea este desnădăjduită, ne-a părăsit”61. În concluzie, tărăgănarea trimiterii În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
patriotismul nu mai are valoare. Dar în credința mea, o țară fără patriotism, așa cum spunea Eminescu, fără să-și cunoască trecutul, își pierde identitatea. A.V. Știți care este concluzia mea la tot ce ați spus până acum? Cuvinte inevitabil amare... Mergeți mai des în multe locuri din țară nu contează, într-un mall, într-un autobuz, într-o cofetărie, într-o sală de spectacol, într-un studio de televiziune și recitați versuri așa cum știți Dumneavoastră. Cred că sunteți sigur de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Timișoara, unde s-au născut acum 82 de ani: Gyorgy Kurtag și Gabriel Banat. Unul e compozitor celebru, celălalt - mare violonist. Primul a venit de la Paris, al doilea de la New York. M-aș fi întrebat ce i-a adus după atâta amar de vreme înapoi și cred că aș fi știut să răspund. Apoi mi-aș fi strămutat bucuria în cele opt zile ale festivalului de muzică veche. I-aș fi înălțat cu grăbire imn de slavă și lui Scott Henderson, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
scurtă. Preocupați mai mult de efectele căderii Cortinei de Fier asupra propriei lor țări, creatorii de opinie și intelectualii academici americani, ca actori principali ai Războiului Rece, au avut ei înșiși reacții diferite: triumfalismul reușitei la cei de dreapta, gustul amar al consecințelor economice ale acestui conflict și al echivalenței morale dintre puterile imperiale aflate în blocuri ideologice opuse, la cei de stânga 180. Indiferent de opțiunile ideologice, se vor lamenta împreună în fața pericolului "invaziei tribale" a răsăritenilor asupra lumii civilizate
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din trecut și sunt plasate în viitor. Dacă i-ai spune unui om, indiferent în ce secol te-ai imagina a fi, că vremurile pe care le trăiește sunt cele mai bune posibile, în mod sigur ai obține un zâmbet amar, dezaprobator. Credința noastră comună este aceea că nu se poate ca pe pământ lucrurile să fi stat dintotdeauna atât de rău. De fapt, prin pierderea dumnezeirii omul se află pus în situația de a-și construi propriul univers și propriul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
democratic al Mării Negre nu este doar responsabilitatea acestor țări. Ar trebui să reprezinte un angajament internațional mai larg, total acceptabil politic și moral. Dragi colegi, În ultimii ani, societățile și guvernele noastre au învățat în fiecare zi o lecție cumva amară, dar foarte adevărată: energia este o componentă literalmente vitală pentru securitatea și stabilitatea noastră. În regiunea Mării Negre, în Asia Centrală, în China, în Europa, în Statele Unite, nici guvernele, nici oamenii nu pot să ia de bună aparenta infinită disponibilitate a resurselor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Nu cred că ar trebui să tragem concluzii. Tratatul de bază a fost semnat în 1996. Nu este voie să uităm ce schimbare a reprezentat acesta în stadiul de atunci al relației bilaterale. România și Ungaria încercau să uite istoria amară de până atunci, iar acest tratat recunoștea, practic, că ambele țări aspiră spre integrarea euroatlantică. Aceasta a fost însemnătatea tratatului în acel moment. Ce s-a întâmplat de atunci? S-a văzut că granița care ne desparte separă două țări
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]