11,264 matches
-
anumită afirmație a Sf. Evanghelii și doctrinele precedente? Ce uimire poate fi, dacă în marele domeniu al dreptei rațiuni, care e deschis tuturor, o anumită morală antică ar fi intuit adevărul? Dar ce felurime religioasă poate să reziste confruntării cu creștinismul? 58. Cristos, Omul-Dumnezeu, este Evanghelia; iar Evanghelia este El Și încă nu am spus totul. Eroarea nu constă numai în detalierea învățăturii lui Cristos pentru a-i confrunta fragmentele cu alte gândiri, ci zăbovirea în lumina sintezei de nepătruns; greșită
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
mult chiar, s-a făcut un fel de impunere a urii, ca un element absolut indispensabil pentru mântuirea patriei. Ura este antiteza Sfintei Evanghelii: «Aceasta vă poruncesc: să vă iubiți unul pe altul» (In 15,17). Dacă acesta este vocea creștinismului, ura este Anticristul. Prin urmare, era o impunere care rănea esența gândirii creștine. A fost o răvășire generală a conștiințelor; este adevărat; s-a auzit chiar și câte o voce clară de protest; dar a lipsit acea adevărată insurecție a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care-l revendica atât de clar atentatul contra principiului Sfintei Evanghelii. Asta înseamnă că sensibilitatea noastră religioasă lasă de dorit. Lipsa unor atitudini clare și bine definite, se traduce printr-o adevărată dificultate a conștiințelor și printr-o devalorizare a creștinismului. Consecințele sunt dezastroase. 65. Este nevoie de cea mai mare coerență, chiar și în domeniul învățăturilor morale Chiar și în domeniul aprecierii virtuților creștine nu pare să existe o măsură potrivită. Auzind anumite predici, se pare că atunci când nu sunt
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
războiului». Strigătul papei Pius al XII-lea trebuie să fie strigătul tuturor catolicilor — 72. Chiar și problema fraților separați trebuie să fie înfruntată cu un spirit de iubire — 73. Trebuie să ajutăm și nefericitul popor evreu 66. Conciliul de la Ierusalim Creștinismul începuse să se răspândească cu rezultate destul de încurajatoare printre păgâni, mai ales datorită Apostolilor Paul și Barnaba. De aceasta se bucurau și creștinii din Ierusalim, dar unii farisei trecuți la creștinism criticau cu asprime felul de a fi al celor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ajutăm și nefericitul popor evreu 66. Conciliul de la Ierusalim Creștinismul începuse să se răspândească cu rezultate destul de încurajatoare printre păgâni, mai ales datorită Apostolilor Paul și Barnaba. De aceasta se bucurau și creștinii din Ierusalim, dar unii farisei trecuți la creștinism criticau cu asprime felul de a fi al celor doi Apostoli, acuzându-i că-i primesc de-a valma pe păgâni în sânul Bisericii, fără să-i fi obligat mai întâi să se supună Legii lui Moise și mai ales
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
adevărului! Dar, ne întrebăm, oare asta este cea mai bună tactică? Este o râvnă adevărată? Și ce vom putea salva, atunci când totul va fi pierdut? Și apoi, pierderea credinței, ruinarea sufletelor creștine, este tot în pierderea noastră, pentru că și slăbirea creștinismului în lume e prosperitatea necredinței și mai ales o pierdere pentru Isus Cristos, Căruia îi aparțin toate sufletele. Ne-am consolat pentru că în locul popoarelor pierdute prin Reformă, alte popoare din Lumea Nouă (America Latină) s-au adăugat Bisericii; s-a calculat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pierdere pentru Isus Cristos, Căruia îi aparțin toate sufletele. Ne-am consolat pentru că în locul popoarelor pierdute prin Reformă, alte popoare din Lumea Nouă (America Latină) s-au adăugat Bisericii; s-a calculat însă vreodată numărul enorm al acelora pe care diviziunile creștinismului i-a ținut și îi ține încă departe de cunoașterea adevăratului Dumnezeu? Sau, poate că fără Reformă acei noi fii nu ar fi venit? Nu ar fi venit mai mulți? Ce forță minunată ar fi fost pentru credință dacă Anglia
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nefericiți; nouă, efortul creștin frățesc, de a uita greșelile și de a-i încuraja să se reîntoarcă la casa lor strămoșească, acolo unde se află religia părinților lor, plini de credință în acel Mesia, despre Care 20 de secole de creștinism dau mărturie că a venit, a murit și a înviat. Milioane de evrei din diaspora nu au reușit, în mii de ani înainte de Cristos, să îndepărteze definitiv politeismul păgân; doisprezece simpli Apostoli ai lui Isus au impus lumii monoteismul Sinaiului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Abraham în secolele creștine! Capitolul IX «Să piară banii tăi împreună cu tine» — 74. Propunerea lui Simon Magul. Disprețul lui Petru față de bani — 75. Bucuria sfântului Paul că nu a fost pentru nimeni o povară — 76. Condamnarea cămătăriei de-a lungul creștinismului — 77. Aparențe și realități ale burgheziei bisericești — 78. Trebuie să renunțăm la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului — 79. Patrimoniul bisericesc nu ne scutește de spiritul sărăciei — 80. În propria persoană, în viață, în casă, totul să vorbească
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
chinuiți și pribegim. Ne trudim, muncind cu mâinile noastre. Când suntem batjocoriți, binecuvântăm; când suntem persecutați, răbdăm; când suntem insultați, răspundem cu blândețe. Am ajuns gunoiul lumii, murdăria tuturor până acum» (1Cor 4,11-13). 76. Condamnarea cămătăriei de-a lungul creștinismului Primii creștini s-au inspirat din aceste exemple în mod evident. În Faptele Apostolilor citim că nu era nici unul dintre ei care să ducă lipsă, fiindcă cei care dețineau pământuri sau case, le vindeau și aduceau prețul celor vândute și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
civilizației burgheze, care se dădea drept creștină; de aici se înțelege, ce mult contează ca preoții să nu fie confundați cu ea în nici un fel. Dacă ne-am îndepărtat cumva de acel spirit apostolic și de acea disciplină care caracteriza creștinismul din primele veacuri, va trebui, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, să găsim puterea să revenim la acestea, cu orice preț. Se știe, după cum spune lumea, că banul deschide orice ușă. Dar dacă pentru a dobândi convertirea lumii ar fi fost nevoie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
gloriosului papă Pius al XI-lea (1922-1939), de încercări pentru convocarea unui Conciliu ecumenic, și continuă să se vorbească acum, după evenimentele care au revoluționat fața pământului. Ce răspuns profund ar fi acesta dat celor care au vorbit despre falimentul creștinismului! Dar nu ar fi nici o surpriză pentru toți cei care observă cum, Biserica se afirmă în orice domeniu ca o autoritate morală căreia îi revine orientarea lumii. Mesajele papei Pius al XII-lea (1939-1958) revelează deschis această intenție, iar elemente
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a lor! — 91. Și ce dezastroase sunt consecințele rupturilor dintre laici și preoți! — 92. Și chiar și între noi, oamenii Bisericii! — 93. Haideți să ne reeducăm pe noi înșine și pe ceilalți cu iubire — 94. Iubirea este principiul vital al creștinismului, desființarea oricărei barbarii — 95. Bogăția Evangheliei nu e pasărea Phoenix — 96. Ceasul încercării este ceasul implicării noastre — 97. În primul rând, iubește; apoi predică — 98. Gata să fie și preoți în «salopetă» — 99. Un fenomen îngrijorător — 100. «In charitate Christi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ei, așa cum M-ai iubit pe Mine» (In 17,20-23). Minunat! 87. Cimentul unității este iubirea. Din iubire a răsărit comuniunea bunurilor, printre cei dintâi creștini evlavioși din Ierusalim Dar care este cimentul unității? Iubirea! Se poate spune că esența creștinismului constă în această iubire care, atât în cer cât și pe pământ, creează unitatea și o repară când este sfâșiată. Iubirea intelectivă a Tatălui ceresc este atât de puternică încât Fiul născut din El, «din veșnicie», este persoană, și unitate
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Bine i-au făcut!“ - „Așa merită!“ Dar porunca Domnului: «Să nu ucizi», a fost oare anulată? Și am putea înmulți exemplele; dar cine are spirit de observație, poate descoperi și singur documentațiile destul de abundente. 94. Iubirea este principiul vital al creștinismului, desființarea oricărei barbarii Ne așteaptă o datorie enormă, așa cum am spus. Porunca iubirii consuma, coroda și făcea să se prăbușească într-un final imensa structură păgână multimilenară; porunca iubirii pătrundea și cuprindea, în puternicele sale spirale, groaznica unitate barbară, creând
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
noștri vor ști să corespundă planurilor lui Dumnezeu, vor deveni realizatorii unui bine incalculabil. Misiunea lor providențială se va regăsi în aceea a călugărilor din secolele V-VI și de mai apoi, cei care au înfăptuit minunea educării barbarilor la creștinism, punând bazele viitoarei unități europene în gândirea civilizației creștine și salvând o mulțime de suflete. Astfel, Dumnezeu îi cheamă pe laicii noștri ca să arate lumii de astăzi, fiică a violenței, superioritatea Evangheliei noastre peste orice dreptate socială, deschisă oricărei inițiative
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și a îndatoririi care ne așteaptă, pentru a o termina cu behăitura puerilă, care contrastă cu vigoarea Evangheliei în ciuda limbajului viril al Apostolilor, al Sf. Ștefan și al tuturor sfinților de seamă ai gândirii catolice; atât pentru a le revendica creștinismului în toate domeniile, cât și, cu orice mijloc licit, locul de frunte care-i revine. 116. Și să facem minuni. Care? Acum ar trebui să demonstrăm că viziunea Sf. Ștefan, care îl vedea în cerul deschis pe Fiul Omului, așezat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
le adresa catolicilor, din Italia și Franța, la 1 iunie 1946: „Trebuie să știm dacă una sau alta dintre aceste două națiuni, dintre aceste surori latine, cu o civilizație creștină multimilenară, vor continua să se sprijine pe stânca solidă a creștinismului, pe recunoașterea unui Dumnezeu personal, pe credința în demnitatea spirituală și pe destinul veșnic al oamenilor, sau dacă, în schimb, vor dori să-și repună viitorul în mâinile imposibilei atotputernicii a Statului materialist, fără idealuri dincolo de acest pământ, fără religie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
20. gnoseologie = învățătură filozofică despre capacitatea omului de a cunoaște realitatea, de a ajunge la adevăr, precum și la izvoarele cunoașterii și la formele în care se realizează procesul cunoașterii 21. gnosticism = curent filozofic-religios sincretist cu trăsături mistice, apărut în sânul creștinismului în sec. I-II (Basilides, Valentin ș.a.; a căutat să îmbine teologia creștină cu filozofia idealistă elenistică târzie (neoplatonismul) și cu unele mistere (concepții panteiste) din religiile orientale, susținând că numai în felul acesta se poate ajunge la cunoașterea lui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în Anglia (1907) și R. Murri în Italia (1909; revocată de Pius XII în 1943). 28. monoteism = adorația unui singur Dumnezeu; credința într-o divinitate unică, ce exclude existența altor divinități (politeismul), distinctă de lume (contrar filozofiei panteiste); preluat de creștinism din iudaism 29. neoplatonism = curent filozofic (sec. III-IV p.Chr.); reformula filozofia idealistă a lui Platon într-o viziune originală cu idei aristotelice, pitagoreice, stoice și cu misticismul oriental; proclama ideea creării lumii prin „emanația“ divinității, iar cunoașterea prin extaz
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de trăire sfântă, în simplitate și modestie. În capitolul X, autorul, entuziasmat de mulțimea celor care credeau - din Faptele Apostolilor, ne invită la contemplarea iubirii și a fraternității lor euharistice, plecând de la paliditatea evlaviei noastre. Iubirea este principiul vital al creștinismului. Tensiunile dintre preoți și laici, ori între aceiași preoți, diecezani și persoane consacrate, sunt contrare mărturiei sacerdotale. Preotul, oricine ar fi el, trebuie să dea mărturie lui Cristos oricui, oricând și oriunde. În capitolul XI, ni se spune că sfințenia
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
colegilor săi care au vrut să evite orice suprapunere între știință și religie. Poziția Papei a devenit stânjenitoare pentru partizanii BB-ului. Fizicianul britanic William Bonner a sugerat că teoria BB este o parte a unei conspirații menită să susțină creștinismul, afirmând că teologia creștină aștepta acest prilej în momentul în care știința a început să detroneze religia din mințile oamenilor raționali. Nu este prima dată când biserica a încercat să se plieze pe ipotezele și rezultatele oamenilor de știință. Ne
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
noastre Biserica se îndreaptă către lumea spirituală, astfel încât nicio descoperire viitoare nu poate știrbi ceva din statutul lui Dumnezeu. Știința și religia pot trăi alături, independent. Pentru a întări această independență Papa Ioan Paul al II-lea declara în 1988: „Creștinismul își găsește temeiul în sine însuși, nu așteaptă sprijinul științei”. Apoi, în 1992 Vaticanul a recunoscut că se săvârșise o greșeală persecutându-l pe Galilei. Susținerea de către acesta a modelului heliocentric fusese considerată o erezie fiindcă, după cum spune Biblia „Dumnezeu
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
genul Bibliei, pe hîrtie din aceea subțire; superbă!), Exupéry. Cărți citite. Dar țineam să le am, să fie ale mele. Am terminat de conspectat și colecția aceea "Bilete de papagal", și "Nietzsche en Italie" și o mare parte din "Geniul creștinismului" vol. I Chateaubriand. O ediție din 1852. Uneori descopăr și-n zonă cărți vechi. Mă amuz citind și o biografie a lui Stalin, scrisă atunci cînd rînjea el. Sînt amărit că se-ntrerupe des lumina! I-am scris și primei-secretare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
numele de „Catedrala Sfântul Nicolae Sf. Nicolae de Tokyo”. Prin activitatea sa de misionar, Sf. Nicolae a adus ortodoxia în Japonia, unde a înființat o biserică ortodoxă. Acest lucru i-a ușurat misiunea de a converti japonezii, cu miile, la creștinism. El a fost trimis ca misionar în Japonia de Biserica Ortodoxă Rusă. În fiecare an, pe 1 august, se sărbătorește ziua nașterii Sfântului Ierarh Nicolae denumit și „Luminătorul Japoniei”, iar prăznuirea sa are loc pe data de 3 februarie. Pentru
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]