9,503 matches
-
tinde, platonian, la refacerea unului originar (androgin), deci la transgresarea contrariilor, dar și a corporalității, spre spiritual: „Iubirea-i axul cerurilor toate / În mari nuntiri cu muzici peste poate / Un semn al ei și lumi cu lumi se-adună: / idei dansează hăurile tună / stele-n ghirlande leagănă-se roate / iubirea-i axul cerurilor toate”; iubirea e „topiri de trup în ardere de tot”. Poetul e un alt Pygmalion, dar și invers, o creație a femeii iubite („se iscă-n mine ceea ce
CARNECI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286116_a_287445]
-
refief expresiv în regimul grotescului. Un grotesc dându-și mâna cu ciudățenia. Zurlii, haioși, trăsniți și alte soiuri de ipochimeni apar și dispar ca într-o părere. Ici plutind în grațioase volute peste acoperișuri, ca în onirismele lui Chagall, colo dansând vaporos, precum în reveriile lui Matisse, dincolo țopăind macabru cu un schelet, ca într-o binecunoscută suită de Saint-Saëns. Cu „măști” închipuite parcă de Munch, Ensor, Nolde. Totul, în haloul propriu acestor scrieri ce tânjesc după crepuscul. Pictor de rafinate
GHEORGHIU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287238_a_288567]
-
și n-a intervenit nimeni... Ce vreau să vă spun: pe tura lui Guzgă, pentru că ăsta era o bestie, nu se făceau prea multe, doar discuții normale, cum stăm aici noi doi. Dar pe tura lui Enache se putea și dansa acolo dacă-i venea cuiva să danseze. C. I.: Deținuții erau separați pe grupuri: intelectuali, muncitori și țărani? S. Ț.: Nu, de unde? Separația asta se făcea în lagărele de muncă. Dar în penitenciar erau o mulțime de oameni, din toate
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
să vă spun: pe tura lui Guzgă, pentru că ăsta era o bestie, nu se făceau prea multe, doar discuții normale, cum stăm aici noi doi. Dar pe tura lui Enache se putea și dansa acolo dacă-i venea cuiva să danseze. C. I.: Deținuții erau separați pe grupuri: intelectuali, muncitori și țărani? S. Ț.: Nu, de unde? Separația asta se făcea în lagărele de muncă. Dar în penitenciar erau o mulțime de oameni, din toate profesiile, care trebuiau trimiși undeva. Pe timpul cât
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cameră închisă, doar cu o saltea pe jos. Mâncarea pe care mi-au dat-o acolo era bună și știam că era mâncarea chiar de la comandant. Înainte de arestare ăștia, securiștii, veneau pe la Gostat când erau baluri. Cred că am și dansat cu soțiile securiștilor, că eram tineri. Justiția Securității: condamnare, torturare, judecare Am stat la Securitatea Negrești și nu știam ce să fac. Dom'le, ce faceți cu mine?", am întrebat. Și până la urmă au venit cei de la Securitatea Iași. Am
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
tabloul lui Karl Marx și cu toate că cetățenii i-au atras atenția asupra manifestărilor sale dușmănoase, totuși inculpatul a continuat să rupă de pe peretele din interiorul căminului cultural tabloul primului secretar al PMR și pe care l-a călcat în picioare, dansînd și exprimîndu-se prin diferite afirmații injurioase la adresa acestuia. Cu unanimitate de voturi și fără acordare de circumstanțe atenuante condamnă pe inginer Bazon Dumitru la 6 (șase) ani închisoare corecțională și 4 (patru) ani de interdicție corecțională pentru delictul de uneltire
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
vorbește despre „Cenacluri literare la Tecuci", unul în casa „în formă de vilă modernă", străjuită de „perdeaua plopilor drepți și înalți, unde Doamna Amelia Papadopol-Calimach, fiica Plitosoaiei și stăpâna casei făcea primirile, casă în care „lumea invitată asculta muzică, tineretul dansa", iar alții „ascultau clavirul mângâios al gazdei", explică ce a fost cu cumplita dramă familială. Cumplita dramă familială, de care pomenește Lascarov- Moldovanu, se poate ușor desprinde din buletinele de morți ale arhivei protoeriei: Amelia Papdopol-Calimach, de vârstă 48 ani
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
De ce te miri că duc sicriul mamei? Închinare mamei Constantin Tănase mereu actual Vasiliu, Natalița Pavelescu, Elena Burmaz, având în frunte pe neuitata vedetă Mia Apostolescu, înconjurate de un reprezentativ grup de balerine, una mai chipeșă decât alta și care dansau parcă în mersul lor pe străzile Bârladului,constituia în orașul nostru un mare eveniment. De cum apăreau pe stradă afișele care anunțau data reprezentației și distribuția, începea goana după obținerea biletelor, al căror distribuitor - în exclusivitate - era Iancu Braunștein. Femeile își
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu vestitele sărmăluțe moldovenești, pasiunea lui conu Costică, și cu delicioasele plăcințele poale-n brâu, stropite cu vin, puterea ursului, adus direct de la Dealul Mare. Aici se mai organiza și câte un pokeraș, în timp ce ofițerii cei mai frumoși ai Bârladului dansau în draci sau la mare tandrețe pe marile dive, așa ca să țină minte orașul, Bârladul! Iată de ce Iancu Braunștein, de cum avea stocul de bilete în mână alerga acasă la colonelul Boteanu - ca să nu aibă discuție!- deoarece-l știa prieten bun
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
actriței va fi aruncat în mare și cei patru "trandafiri" îi promit orice întâlnire voluptoasă pe care Léon Lucain o va dori. Povestirea începe cu o scenă de viață nocturnă într-un "loc de plăcere", barul "Nyctalope" unde câteva cupluri dansează în sunetul unei muzici, aceea a unui pianist negru numit Horus. Prin acest nume cu consonanțe egiptene, evocând pe fiul lui Isis și al lui Osiris , zeul-șoim din Egiptul antic, divinitatea spațiului aerian ai cărui ochi sunt soarele și luna
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
semnificativ, Slowly Time Call, "ca și cum ceva, în mecanismul acestui timp, nu ducea decât la o perpetuă repetiție". Această muzică care literalmente te "înlănțuie" cum va fi mai târziu înlănțuit Léon Lucain, invită la situații erotice evocate de trei cupluri care dansează "cu părul contopit încât nu mai formează decât un singur păr bicolor, cu pieptul oferit degetelor celuilalt, cu pântecel sudat de celălalt pântece, cu coapsele unele peste altele." Cei "câțiva metri pătrați rezervați dansului" în care evoluează cele trei cupluri
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
alegoric al șarpelui pentru a ajunge la această viziune a "unui sex căscat și care arată spectatorului că labiile sale sunt date cu un roșu aprins ca cireașa ca și buzele strâmbate de o grimasă". Ca și Salomeea care nu dansează decât pentru o pereche de ochi, corpul prea alb al lui Naka îi arată lui Lucain un dans erotic care este un autentic dans al morții. Această albeață hiperbolică, hiperboreeană, parcă de zăpadă, care se zvârcolește într-o mișcare de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la dreapta, nici la stânga căci te apucă amețeala, așa-i de întinsă stepa pentru ochiul meu, obișnuit cu munții. Dar în stepă te simți mai liber decât în munți”) și, mai ales, de multe ori citim în jurnal cum... se dansează: „Cu rușine trebuie să mărturisesc c-am dansat la Moghilău, c-am îndrăznit să uit pentr-un moment nenorocirea noastră” (p. 17), „am dansat, dar nu era distractiv, fiecare era nervos, cu gândurile lui și dansul nu era în stare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
așa-i de întinsă stepa pentru ochiul meu, obișnuit cu munții. Dar în stepă te simți mai liber decât în munți”) și, mai ales, de multe ori citim în jurnal cum... se dansează: „Cu rușine trebuie să mărturisesc c-am dansat la Moghilău, c-am îndrăznit să uit pentr-un moment nenorocirea noastră” (p. 17), „am dansat, dar nu era distractiv, fiecare era nervos, cu gândurile lui și dansul nu era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
mai liber decât în munți”) și, mai ales, de multe ori citim în jurnal cum... se dansează: „Cu rușine trebuie să mărturisesc c-am dansat la Moghilău, c-am îndrăznit să uit pentr-un moment nenorocirea noastră” (p. 17), „am dansat, dar nu era distractiv, fiecare era nervos, cu gândurile lui și dansul nu era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am chemat și pe Hollinger și-am dansat până târziu” (p. 53), „am și dansat!” (p. 59
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
uit pentr-un moment nenorocirea noastră” (p. 17), „am dansat, dar nu era distractiv, fiecare era nervos, cu gândurile lui și dansul nu era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am chemat și pe Hollinger și-am dansat până târziu” (p. 53), „am și dansat!” (p. 59), „Sâmbătă am fost la Rika Kraft și am dansat iar” (p. 63), „Am dansat puțin și ne-am simțit bine” (p. 105). Dar aceste momente sunt atât de rare și de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
17), „am dansat, dar nu era distractiv, fiecare era nervos, cu gândurile lui și dansul nu era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am chemat și pe Hollinger și-am dansat până târziu” (p. 53), „am și dansat!” (p. 59), „Sâmbătă am fost la Rika Kraft și am dansat iar” (p. 63), „Am dansat puțin și ne-am simțit bine” (p. 105). Dar aceste momente sunt atât de rare și de fragile încât nu acoperă nici pe departe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
gândurile lui și dansul nu era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am chemat și pe Hollinger și-am dansat până târziu” (p. 53), „am și dansat!” (p. 59), „Sâmbătă am fost la Rika Kraft și am dansat iar” (p. 63), „Am dansat puțin și ne-am simțit bine” (p. 105). Dar aceste momente sunt atât de rare și de fragile încât nu acoperă nici pe departe starea generală a jurnalului, în care predomină gândurile despre „acasă”, o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
era în stare să ne alunge grijile” (p. 51), „l-am chemat și pe Hollinger și-am dansat până târziu” (p. 53), „am și dansat!” (p. 59), „Sâmbătă am fost la Rika Kraft și am dansat iar” (p. 63), „Am dansat puțin și ne-am simțit bine” (p. 105). Dar aceste momente sunt atât de rare și de fragile încât nu acoperă nici pe departe starea generală a jurnalului, în care predomină gândurile despre „acasă”, o așteptare continuă a momentului întoarcerii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pe o fereastră din curțile Hîrlăului. Și au făcut Radu Vodă năvod de oameni în mijlocul pădurii la o fântână ce se cheamă Fântână Cerbului, lângă Podul de lut. Deci pre slugă l-au omorât, i-au tăiat capul, iar pre dansa au dat-o la călugărie de-au călugărit o”. Într-o hotarnica din anul 1802, un bătrân mărturisește, în legătură cu hotarul Cotnarilor: „Și numai acel drum era de Țiul și mai era un drum ce vine de Poiana Văratecului, ce-i
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
folosit și dansatori, bărbați care nu erau numai niște decoruri vivante, ci chiar o prezență, erau personaje. Dar dansul este capabil și are menirea să exprime ceea ce o limbă nu poate. În momentul în care un dansator român, să spunem, dansează în Vietnam, el se poate face înțeles. Dacă rămâne numai pe domeniul decorativului, al "frumosului", nu-i de-ajuns. El trebuie să prezinte spectatorului de astăzi problemele omului de astăzi. A.V. Interesant este că aceste probleme, subiecte și idei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
profesoară, ea este personalitatea de dans cea mai interesantă și cea mai frumoasă pe care am întâlnit-o în toate peregrinările mele! Bineînțeles că asta n-o știam, intelectualicește, pe vremea aceea, dar cu inima o simțeam foarte bine. Noi dansam fără să trecem prin "literatură", adică "tu fă așa, eu fac așa". Nu. Făceam dans la fel cum fac muzicienii de jazz muzică. A.V. Ceea ce dansați în acele momente se putea numi improvizație? G.C. E adevărat, tehnica dansului modern
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
știam, intelectualicește, pe vremea aceea, dar cu inima o simțeam foarte bine. Noi dansam fără să trecem prin "literatură", adică "tu fă așa, eu fac așa". Nu. Făceam dans la fel cum fac muzicienii de jazz muzică. A.V. Ceea ce dansați în acele momente se putea numi improvizație? G.C. E adevărat, tehnica dansului modern este legată, într-o anumită măsură, de improvizație, dar la noi chiar improvizație era, într-un fel. Revin la muzicienii de jazz: pentru că ei pleacă de la o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
te așezi și începi să improvizezi nu. Era un fel de confruntare și înfruntare animală și...Tema presupune un libret, o literatură, poezie. La noi se pleca dintr-o idee de mișcare, ne luam unul după celălalt și începeam să dansăm. Bine, Myriam este o intelectuală, care mi-a dat multă cultură, mi-a dat ideea că dansul trebuie să fie în primul rând gândire și libertate. Nu numai mișcare asta o înțelege oricine, dar libertate de concepție. Și libertatea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
floare, să fii purice dacă vrei să fii purice. Adică să nu ai această pudoare a dansatorului care trebuie să fie frumos, să zâmbească și să aibă ochii machiați. Nu. Era ideea pământului, ideea cerului... De aceea am și putut dansa la oameni acasă. La "Student club" am ajuns mai târziu, dar la început spectacolele noastre aveau loc acasă la cineva care avea o cameră mai mare, un fel de salon, se adunau vreo zece persoane și noi dansam. Aceste spectacole
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]