9,482 matches
-
se străduiește să îl atingă, dacă știe cum să se amăgească". Duce argumentul chiar mai departe și, într-o notă, publicată în Democratic Review, în noiembrie 184463, reluată, apoi, aproape fără schimbări importante, în Eureka (1848), declară că perfecțiunea este imposibilă în "construcțiile umane" (human constructions), aceasta fiind un atribut, rezervat de el, doar zidirilor divine: Plăcerea pe care o derivam din manifestarea ingenuității umane este în rațio de aproprierea de această formă de reciprocitate dintre cauza și efect. În construcția
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
presupune și concomitenta anihilare a eu-lui empiric ("sufletul rudimentar", la Poe). Viață pe Pamant stă sub semnul "stuporii", spune Poe în "Conversația dintre Eiros și Charmion" [The Conversation of Eiros and Charmion]37, iar cunoașterea adevărată, în aceste condiții, este imposibilă. Doar moartea, dezvoltând un la "saselea simt" "Dialogul lui Monos cu Una" [The Colloquy of Monos and Una], altminteri aproape total atrofiat în timpul vieții terestre, poate să dezvăluie Omului, treptat, identitatea propriei ființei cu cea a cosmosului divin. Prin aneantizare
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
prăbușirea regimului comunist de aderarea României la Uniunea Europeană au fost jalonați de multe transformări în profunzime, ale instituțiilor, ale societății și ale oamenilor transformări fără de care, de altfel, aderarea României la NATO, și mai ales la UE, ar fi fost imposibilă. Cu toate acestea, obsesia românilor care repetă că "nu s-a schimbat nimic" merită măcar tot atâta atenție cât și constanta referire a Occidentului la "excepția românească" și la decalajul care nu a încetat să despartă România de țările Europei
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Or, o astfel de provocare sau o astfel de satisfacție intelectuală de a surprinde la final sensul a peste cincisprezece ani de istorii românești din clipa în care strigătele de "Libertate" au însoțit fuga unui tiran se dovedesc a fi imposibile: nu pentru că am fi navigat în absurd, nu pentru că timpurile evolutive ar fi haotice, ci pur și simplu pentru că aceste timpuri și semnificațiile lor au fost plurale, amestecate și continuă să fie. Cuvinte foarte frumoase dar prea grele, mari și
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
nu le conștientizăm, avem de a face cu astfel de pattern-uri în mod constant la școală, la locul de muncă, dar și acasă cu familia și prietenii. Fără aceste pattern-uri organizate de comportament, viața socială ar putea fi imposibilă; structura socială asigură ordinea și stabilitatea necesară pentru orice grup sau societate ca să funcționeze. De aceea, înțelegerea structurii sociale este o parte fundamentală a construcției științei sociologice. Vom începe discuția noastră despre structura socială prin examinarea statusului și rolului, două
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Victor și Maria au o ceartă teribilă și ajung să se urască unul pe altul. Triada acum devine dezechilibrată. Atât Victor cât și Maria vor încerca probabil să atragă pe Sanda în cearta lor. Sanda este pusă într-o poziție imposibilă și rezultatul probabil este că ea se va retrage din relația pe care o are fie cu Victor, fie cu Maria, de unde sfârșitul triadei. Complexitatea și dimensiunea grupului. În mod evident complexitatea relațiilor dintr-o triadă este de departe mai
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
democratice inițiale, atâtea câte au fost, sunt pierdute sau uitate. Dacă cele scrise de Michels sunt absolut corecte, atunci descoperirea lui poate fi depresivă pentru cineva care dorește democrație, deoarece ea conduce la concluzia inevitabilă că democrația este un ideal imposibil. Din fericire Michels pare să exagereze. Deși liderii în toate organizațiile au putere disproporționată față de ceilalți membri, această putere nu este nelimitată. Multe organizații critică și chiar înlocuiesc liderii lor. Mai mult, știm că anumite elemente și procese pot face
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
la guvernare sau conducerea războiului, organizațiile care corespund modelului general al lui Weber sunt mult mai eficiente decât organizațiile care nu fac acest lucru. Uzinele care folosesc diviziunea muncii și liniile de asamblare pentru producția de masă (existența acestora fiind imposibilă fără organizația birocratică) sunt de departe mult mai eficiente decât cele unde fiecare muncitor face întregul produs. Se deduce cu ușurință că cerința marxistă că birocrațiile vor fi "înlăturate" este un vis imposibil. Tehnologia modernă impune nevoia de specializare mult
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
pentru producția de masă (existența acestora fiind imposibilă fără organizația birocratică) sunt de departe mult mai eficiente decât cele unde fiecare muncitor face întregul produs. Se deduce cu ușurință că cerința marxistă că birocrațiile vor fi "înlăturate" este un vis imposibil. Tehnologia modernă impune nevoia de specializare mult mai mult astăzi decât cu un secol în urmă când a scris Marx. În plus, încercările de scădere a inegalităților socioeconomice și garantarea egalității drepturilor politice și economice aproape totdeauna cer o organizație
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
inconștientă, interpretează faptele sociale într-un mod care exprimă preferința cuiva pentru un set de valori sau are în vedere anumite interese personale. De aceea, înțelegerea unei probleme sociale specifice într-un fel care exclude total o asemenea înclinație este imposibilă, deoarece o problemă poartă implicit presupunerea referitoare la cauzele acesteia și felurile de politici care conduc la rezultate considerate dezirabile. Spre exemplu, problema sărăciei poate fi formulată " Ce nu este în regulă cu oamenii care sunt săraci?" sau "Ce nu
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
a universului său de gânduri și preocupări, cartea fiind, în pofida amplelor dialoguri, un lung monolog. Formal, se înscrie pe linia prozei de analiză psihologică tradițională, cu surprinzător de puține înrâuriri străine. Problema înstrăinării îl preocupă pe P. și în romanul Imposibila reîntoarcere (1996), clădit tot pe firul propriei biografii. Liber, după 1989, să se întoarcă în țară, el ezită. Capătă însă în cele din urmă conștiința că este un paria, care se iluzionează și cu privire la noua sa identitate. Într-o cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288850_a_290179]
-
1999) și Concordia ca necesitate înțeleasă. Peticul pe gaura din drapel (2001), P. încearcă să judece realitățile de acasă cu dorința de a fi obiectiv. SCRIERI: Bitter Be Thy Bread, New York, 1989; ed. (Aruncă pâinea ta pe ape), București, 1994; Imposibila reîntoarcere, București, 1996; Scriitori americani contemporani, București, 1997; Scriitori români la New York, București, 1998; Corespondențe din New York, București, 1999; Dosarul cu bârfe, București, 2000; Concordia ca necesitate înțeleasă. Peticul pe gaura din drapel, București, 2001; Trilogia exilului, București, 2002. Traduceri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288850_a_290179]
-
nu renunță și se plânge zeilor, cerând sprijinul acestora pentru soluționarea testului la care este supus. La îndemnul fratelui său, îndurerat de a-l vedea mereu suferind chinul iubirii neîmpărtășite, apelează la măiestria unui vrăjitor, fiindcă doar magia putea rezolva imposibila cerință impusă de Dorigena, iar acesta 820 Ibidem, p. 428. 821 Jill Mann, op. cit., p. 136. 822 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 433. 823 Ibidem. 824 Ibidem. 221 reușește să facă stâncile nevăzute. Femeia, pusă în fața situației împlinite, își
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Rolul magiei nu este acela de a aduce o soluționare, un deznodământ povestirii, ci de a-l complica mai mult. Vrăjitorul din Orléans o folosește pentru a îndepărta stâncile de pe coasta Britaniei, astfel ca Aurel să vadă îndeplinită proba aparent imposibilă impusă de femeie pentru a-i câștiga dragostea.831 Aurel nu ar fi avut asupra Dorigenei decât o influență iluzorie, el a conștientizat acest lucru, iar elementul miraculos stă tocmai în schimbarea atitudinii acestui personaj. Magia sugerează iluzoriul: Aurel ar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
1889, ultima zi din an. La fel, Veronica Micle, Hanrieta sora poetului. „Ca și Eminescu”, Eduard Gruber a murit cu mințile întunecate, „ca și Veronica Micle”, fiica ei Virginia a avut mult de tras însoțindu-și soțul pe un drum imposibil al însănătoșirii. Este ca o „marcă de familie spirituală”, tradiția sau mitul vrând a uni prin câteva trăsături comune persoanele din jurul poetului și lucrând, în compensație, la ștergerea apăsată a informației certe, documentare, poate chiar de teamă ca aceasta să
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
metafora ca "trecere asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie de la gen la speță, fie de la speță la speță, fie după analogie".45 În concepția lui Aristotel, caracteristica metaforei este că "exprimă lucruri cu noimă, punând laolaltă absurdități (procedare imposibilă în vorbirea obișnuită, dar îngăduită de metaforă)".46 Pentru raționaliștii din filozofia modernă, Descartes și F. Bacon, gândirea metaforică este imprecisă, opusă clarității filosofice. Odată cu G. Vico, metafora a fost repusă în drepturi: plecând de la concepția lui Aristotel, valorificată în
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
drept în două."176 Comuniunea elementelor arhetipale creează paliativul ontologic al zbuciumului lăuntric, pus în evidență de repetiția paralelistică ("câne"; "am vrut"; "o scăpat", "scap"), iar anadiploza " Și tot la mine-o venit / Și-o venit și mai greu..." accentuează imposibila descătușare din înlănțuirile trăirilor: "Frunză verde trei căline, / Doru meu îi mare câne, / Greu se duce, ușor vine / Și nu se lasă de mine. Am vrut să-l azvârl în foc, / Da el , câne cu noroc, / O scăpat din acel
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
acordul în folosirea expresiilor limbajului este consecința integrării indivizilor în aceleași forme de viață. Pornind de la observația că anumite concepte și teorii elaborate de filozofi, cum sunt cele despre semnificația cuvintelor, învăluie funcționarea limbajului într-o ceață care va face imposibilă vederea clară, Wittgenstein scrie în § 5 al Cercetărilor: „Ceața se împrăștie dacă studiem fenomenele limbajului cu referire la moduri primitive ale folosirii lor, în care scopul și funcționarea cuvintelor pot fi cuprinse cu privirea. Asemenea forme primitive ale limbajului folosește
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
în distincția de natură conceptuală („gramaticală“) dintre enunțuri care descriu fapte și expresii ale limbajului, care sunt manifestări a ceea ce noi resimțim în mod subiectiv. Nu putem descrie decât fapte. O descriere a propriilor noastre trăiri, nu a faptelor, este imposibilă, și anume imposibilă din punct de vedere conceptual. Este ceea ce Wittgenstein ne face să „vedem“ prin situațiile imaginare pe care le descrie, cum ar fi aceea în care pretindem că un lucru care poate fi văzut de o singură persoană
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
natură conceptuală („gramaticală“) dintre enunțuri care descriu fapte și expresii ale limbajului, care sunt manifestări a ceea ce noi resimțim în mod subiectiv. Nu putem descrie decât fapte. O descriere a propriilor noastre trăiri, nu a faptelor, este imposibilă, și anume imposibilă din punct de vedere conceptual. Este ceea ce Wittgenstein ne face să „vedem“ prin situațiile imaginare pe care le descrie, cum ar fi aceea în care pretindem că un lucru care poate fi văzut de o singură persoană (cărăbușul din cutia
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de un an și încă un sfert înainte de a atinge douăzeci de ani. De asemenea, Franța se confrunta cu o serioasă lipsă de educație a supușilor, iar cele peste treizeci de dialecte care se vorbeau în acel moment făcea practică imposibilă o eventuală încercare utopică de școlarizare a acestora. Deși reprezentanții bisericii încercau să ridice nivelul intelectual al supușilor, acest lucru era imposibil datorită barierei de netrecut care o reprezenta diferența dintre dialecte. În lucrarea The Book Of The Boudoir, Lady
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
două fețe, Vede-n capăt Începutul Cine știe să le-nvețe; Tot ce-a fost ori o să fie În prezent le-avem pe toate. (Mihai Eminescu, Glosă) De ce trebuie studiat contextul? Pentru că fără a utiliza datele contextuale comunicarea ar fi imposibilă. Comunicarea implică, pe lângă un ce (fraza / propoziția rostită), un cine (locutorul), un cui (interlocutorul), un când (momentul enunțului), un unde (locul enunțului) care se Însumează Într-un de ce (obiectivul, scopul urmărit de locutor prin actul de vorbire); toate aceste variabile
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
unui enunț / text. Detalierea modului concret În care contextul participă la recuperarea semnificației enunțului va face obiectul subcapitolului alocat teoriei pertinenței. Cercetarea tuturor teoriilor care au acordat o importanță, mai mare sau mai mică, rolului contextului În comunicare fiind practic imposibilă, s-a impus o selecție, iar criteriul de alegere a unora dintre ele a fost acela al importanței pe care o anumită teorie a avut-o Întrun domeniu sau altul semnalat În cercetarea mea. Contextul supus analizei prezente este considerat
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
realități similare care să le fi determinat formarea anumitor atitudini și reacții față de acestea: „Fără a avea aceleași atitudini față de lumea din jurul nostru, fără a avea același simț al pertinenței și fără a reacționa În moduri similare, comunicarea ar fi imposibilă” <ref id=”52”> Apud, Richter 2004 referință </ref>. Vom Întâlni această idee În teoriile ulterioare sub diferite denumiri: cunoștințe comune/Împărtășite, mediu cognitiv Împărtășit etc. Nu trebuie trecut cu vederea nici conceptul de pertinență (relevance) pe care Îl regăsim mai
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
farul nu bate bine, farul s-a spart ș.a. Ceea ce Îi lipsește este experiența anterioară În raport cu aceste semne. Aflându-se pentru prima dată Într-o asemenea situație-semn, și nedispunând de contexte psihologice care să confere semnificație semnelor, interpretarea corectă este imposibilă. Interpretul are o imagine 106 vagă asupra situației semiotice În care se află - activitate de zbor cu avioane militare, dar el nu face parte din ea, el nu poate fi inserat În această acțiune, În această formă de viață, pentru că
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]