8,720 matches
-
i-au bătut și alungat pe slujitorii acestora, apoi s-au strâns la isprăvnicie, au izgonit paznicii, au spart porțile pușcăriei și au eliberat pe cei închiși. Ei au cerut să le fie predat Costache Caradja, el fiind cauza tuturor necazurilor. Boierul, prinzând de veste, a reușit să se refugieze la un vecin al său, pe moșia Bereasca, dar „zurbagiii", negăsindu-l, „"se năpustiră toți și dărâmară casele boierești"” care începuseră să fie din nou ridicate. Abia după terminarea ocupației rusești
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
slabă și mereu bolnavă, a stat în lagăr între 13 ianuarie și 4 decembrie 1945. La întoarcerea acasă se căsătorește cu Teodor Țâțos. În anii de detenție ai soțului este trimisă în domiciliu forțat la Târgu Neamț. După toate aceste necazuri, Teodor și Francisca Ida Țâțos revin la Fălticeni, unde, ca să aibă din ce trăi, sunt nevoiți să se angajeze muncitori necalificați la Combinatul forestier din localitate, la Secția lăzi, bătând cuie în lădițele de lemn pentru export. Câștigul era mizerabil
Teodor Tatos () [Corola-website/Science/310500_a_311829]
-
în cinci meciuri, cinci goluri. Prin evoluțiile sale, a atras atenția oficialilor echipei Universitatea Craiova, care l-au achiziționat în iarna lui 2005, cu 5 zile înaintea sărbătorilor de iarnă. După ce a ajuns la Craiova, Costea a avut din nou necazuri, accidentându-se la un antrenament și ratând tot restul sezonului. După o jumătate de an a venit și momentul debutului la Craiova, la un meci Universitatea Craiova - Politehnica Iași scor 3-3 , disputat la 15 noiembrie 2006; Costea a intrat pe
Florin Costea () [Corola-website/Science/310682_a_312011]
-
de gheață, apoi o punea pe farfurie. Bilețelul se lipea apoi de mână. Printre simboluri se numărau: semnul dolarului pentru bogăție, nasturele pentru burlăcie, degetarul pentru tors, arcanul pentru sărăcie, bobul de orez pentru cununie, umbrela pentru călătorie, ceaunul pentru necazuri, trifoiul cu patru foi pentru noroc, moneda pentru bogăție, inelul pentru cununie rapidă și cheia pentru celebritate. Spusul poveștilor cu fantome sau vizionarea de filme horror sunt și ele părți ale petrecerilor de Halloween. Adesea, în preajma sărbătorii, televiziunile difuzează episoadele
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
că "numai rezultatul și nu intenția contează în artă" și că "meșteșugul este condiția și temeiul ei". Deasemenea, el era afectat și din cauză că nu numai tineretul artistic îl contesta ci și unii colegi mai vechi de ai săi. Toate aceste necazuri au fost oarecum compensate de numirea sa în anul 1926 în Secția Artistică a Ateneului Român și de numirea în juriul Salonului Oficial precum și în Comisia Monumentelor Istorice. În același an a primit și comanda pentru realizarea picturilor murale de la
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
de a avea o componentă pozitivă și fericită. Spre deosebire de acele cântece, "The Winner Takes It All", este un cântec mult mai melancolic și plin de regrete, fiind foarte diferit de ceea ce ABBA compusese și interpretase înainte. Versurile reflectă durerea și necazul provocate de o despărțire așa cum este divorțul. Că și arhitectura muzicală, cântecul constă din mai multe secțiuni melodice care, fiind subordonate textului, alternează porțiuni interpretate doar de Agnetha acompaniata la pian de Andersson cu porțiuni corale de amploare. Melodia "The
The Winner Takes It All () [Corola-website/Science/308865_a_310194]
-
era de încredere. Se poate ca povața să fi fost întemeiată, chiar dacă ea nu izvora din rațiune. Căci, cu sau fără soția italiancă, numirea lui Constantin ca al doilea despot în Morea afecta sistemul de guvernământ și avea să aducă necazuri în viitor. Până în 1428, despotatul fusese guvernat de un vlăstar al familiei imperiale, numit de împăratul din Constantinopol. Acum urmau să fie doi și, în curând, trei. Al treilea avea să fie fratele mai mic al lui Constantin, Toma, care
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
ca un ostaș de rând ca sa-i oprească pe turci. Căderea Constantinopolului și moartea împăratului său au fost interpretate, foarte curând după aceea, ca fiind împlinirea uneia sau alteia dintre profeții. Călugărul Ghenadie, care-i pricinuise împăratului atât de multe necazuri și al cărui nume nu apare în rapoarte oficiale din vremea apărării cetății, a fost luat prizonier, împreună cu monahii din preajma lui, și vândut ca rob de turci. Sultanul Mehmed era bine informat cu privire la disensiunile religioase dintre credincioșii ortodocși, acum biruiți
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
României sunt declarați colaboratori ai lui Hitler. Tatăl lui, Felix Schlattner, a fost deportat în Rusia, la muncă silnică. În primăvara anului 1945, sașii și șvabii (populații de etnie germană) sunt expropriați. Nici familia lui Schlattner nu e cruțată de necazuri, fiind azvârliți în stradă într-o noapte de noiembrie 1948. În perioada 1952-1953 a studiat timp de două semestre, la Institutul de Teologie Evanghelică la Cluj, după care a fost exmatriculat. El a declarat că în acei ani, era ateu
Eginald Schlattner () [Corola-website/Science/305996_a_307325]
-
Literaturii Române"” (vol. III, E/k, p.355), editat de Academia Română; “Dicționarul biografic al literaturii române” de Aurel Sasu, vol. I A-L, pag 681, Ed. Paralela -45(2006); Anuarul Epigramiștilor români (2005). Hazul anotimpurilor, album al revistei Haz de Necaz, ed. Ridendo(2006); Mărturisire de credință, antologie de Artur Silvestri, Ed. Carpathia Press (2006); Medalion literar “Structuri permanente” de cultură și educație, de Marian Barbu, Al. Gheorghe, Radu Scorojitu, Ed. Ramuri, vol. I, Craiova (2006). 5. În soluționarea problemelor legate
Petre Gigea () [Corola-website/Science/306213_a_307542]
-
care au urmat după moartea soțului, după intrarea rușilor, după ce ajunse în lagărul de concentrare. Începu să plângă și doamna Ana, poate neașteptând să i se arate o astfel de compasiune, poate că prima dată avea cuiva să-și spună necazurile. În seara următoare, am plecat pe jos către frontieră îndepărtată de Sărcia vreo douăzeci de kilometri. Știam bine drumul, am mai vorbit, mi-a zis ce i se întâmplase. La vreo sută de metri de frontieră, i-am zis: „O
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
rând. Unele dintre acestea au fost scrise chiar de către IPS Arhiepiscop Pimen. Dintre cărțile tipărite în Arhiepiscopie amintim: "Din cărți adunate și la copii iarăși date", "Carte de învățătură și îndrumare ortodoxă", "Viața și activitatea Sf. Ierarh Leontie de la Rădăuți", "Necazurile în viața creștinului", "Acatistul și slujba Sf. Voievod Ștefan cel Mare", "Carte de religie", "Povățuiri pentru spovedanie", " Din pagini de altădată", "Adevăruri mântuitoare". În această carte, IPS Pimen urmărește explicarea unor învățături controversate, a unor texte controversate din Sf. Scriptură
Editura Pimen Zainea () [Corola-website/Science/304821_a_306150]
-
9. Pe drumul de la Cepari 10. La crâșma din Ferentari 11. Avea moșu-n băiețel 12. Pupa-ți-aș coama, Bălan Componentă tarafului la momentul lansării: Adu Calu' Pune Șaua Anul lansării : 2011, "Casă de discuri : Electrecord " 01-Nu mi-e necaz că trăiesc 02-Mai morare, dumneata 03-Leagă-ți lele coadă stânga 04-La Bolintinul din Vale 05-Moșule te-aș întreba 06-Salcâmule de la drum 07-Adu calu', pune șaua 08-Anii mei și tinerețea 09-Dă-mi drumu' nevansta-n casă 10-Lelița Floare 11-De ești supărată 12-Sărăcie, sărăcie Interviuri
Ionel Tudorache () [Corola-website/Science/305534_a_306863]
-
dezamăgit de lipsa fondurilor pentru organizarea acestor expediții. Costul total de expediție pentru 3 cercetători, mobilizați pentru trei luni pe continentul antarctic, se ridică la 25.000 de euro. Am început să plâng de unul singur, acolo, în mijlocul ghețurilor - de necaz, când am văzut ce oportunități au acolo chinezii și rușii. Din punct de vedere al atenției pe care ne-o acordă statul, suntem în urma bulgarilor. Bulgarii primesc 300.000 de dolari pe an de la ministerul lor de externe, pentru Antarctica
Teodor Negoiță () [Corola-website/Science/305752_a_307081]
-
diferite denumiri: Bașău, Bașâu, Bașiu, Bașeu. In legătură cu numele său circulă și o legendă prin care se povestește că ar izvorî din lacrimile vărsate de bătrânii, femeile și copiii din partea locului, unite cu lacrimile ieșite din pământ pentru alinarea necazurilor locuitorilor în urma deselor prădăciuni făcute de tătari în satele din nordul Moldovei, printre care și satul Cristinești (Cristinți în vechime) de unde izvorăște râul. In timpul năvălirilor tătărești gospodăria unui sătean pe nume Andrei, a fost distrusă iar el omorît de
Râul Bașeu () [Corola-website/Science/306303_a_307632]
-
Răzvan este căpitanul haiducilor, după ce trei ani fusese robul lui Sbierea, „o robie de spaimă, () fost-am în lanțuri“. Cerșetorul Tănase vine în codru să se facă și el haiduc („Auzeam mereu tot vorbe de căpitanul Răzvan“), ca să-și răzbune necazurile indurate din pricina boierilor nemiloși: „Decât să mor în orașe de cruzimea celor răi,/ Mai bine voi în pădure, prin mine să piară ei!“. Boierul Ganea oferă lui Răzvan o „simbrie“ de șase sute de galbeni ca să o răpească pe Vidra din
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
Caraș-Severin) este un politician român de etnie sârbă, reprezentant al acestei minorități în Parlamentul României în cadrul grupării Uniunea Sârbilor din România. A debutat în 1967 în ziarul timișorean Pravda/ Dreptatea (unde a lucrat până în 1983 când, din cauza bolii și a necazurilor politice de atunci, s-a pensionat), cu o recenzie despre poezia confraților săi Ivo Munteanu/ Ivo Muncan și Drago Mi-rianici/ Drago Mirjanic. Milenovici este un autor cu opera bogată, aceasta cuprinzând peste douăzeci de volume publicate începând cu 1970 (Culegătorii
Slavomir Gvozdenovici () [Corola-website/Science/305301_a_306630]
-
de personalitatea sa. Porfir ne spune că, după ce, ascultând lecțiile filosofilor care se bucurau pe atunci de cea mai mare faimă în Alexandria, Plotin s-a întors de la ei „"atât de abătut și plin de întristare, încât și-a vărsat necazul către un prieten. Prietenul, ghicind parcă ce-i poftea inima, l-a dus a Ammonius. După ce a mers și l-a ascultat, Plotin i-a zis prietenului său: «Pe acesta îl căutam» De atunci nu s-a mai dezlipit de
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
o ceremonie a ceaiului, este un mod de disciplinare a sufletului omenesc. Esența ceremonialului este de natură spirituală și presupune o anumită stare sufletească din partea participanților. Cei ce se adună să ia parte la ceremonial trebuie să lase afară toate necazurile și grijile vieții cotidiene înainte de a intra în "chashitsu" pentru a petrece clipe de liniște într-o atmosferă calmă. Ceremonia ceaiului reprezintă prepararea și servirea ceaiului verde sub formă de pudră în prezența oaspeților, conform unui ritual specific. O ceremonie
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
atinge/ să ia. Într-a acesta și chip să urmezi/! Și să fii blagoslovit! 1791, mai 10". Tropar, (glasul al 8-lea): "Întru răbdarea ta ți-ai agonisit plata ta, Fericită Filofteia, întru ispite neîncetat răbdând, întru bătăi suferind, întru necazuri binevoind pe săraci miluindu-i și pe flămânzi săturându-i; roagă-te lui Hristos Dumnezeu, bună fecioară, să se mântuiască sufletele noastre." Condac (glasul al 6-lea): "Filoftee preafericită, din pruncie te-ai adus, prin faptă bună, jertfă fără prihană
Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș () [Corola-website/Science/313111_a_314440]
-
încălcarea spre sărăcie și moarte. Legea națională și ordinea națională e divinității, o divinitate care dorește prosperit și fericirea oamenilor, dar le lasă libertatea alegerii → respectarea legii și ordinea națională conduce spre fericire și libertate, corespunderea aduce și sărăcie și necaz, dar nu și moarte → corespuderea perioadei în care are loc emanciparea minimală a individului când își câștigă asupra propriei vieți. Sec. al XVII-lea - laicizarea a noțiunilor de ordine și lege națională în sensul că se caută explicația legilor care
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
din Cioplea era facută din nuiele bătute cu lut, iar acoperișul din stuf și a fost construită în 1813, fără aprobarea autorităților. La 5 iulie 1821, o furtună de nisip și un cutremur au făcut ca biserica să se dărâme. Necazurile asupra satului s-au acumulat cu repeziciune, între 1828-1829 o ciumă a lovit Țara Românească, în 1830 o invazie de lăcuste, în 1831 a avut loc o epidemie de holeră, iar în 1853 biserica și toate dependințele au ars ca
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
omenirii, ca monarh supranațional, și ca primat suprem al tuturor religiilor, cerând să fie venerat ca Dumnezeu. Antichristul va oferi proiectele cele mai fiabile pentru rezolvarea crizei globale și pentru stabilirea unei politici sociale uniforme. Omenirea, sătulă de războaie și necazuri, și orbită spiritual, va fi aservită intereselor lui, și îl va recunoaște ca manifestare a învățăturii înalte și a geniului. Diavolii împrăștiați prin lume vor inspira un entuziasm general și o atracție irezistibilă către Antichrist. El va veni ca un
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
fără să fi candidat! El a oferit și burse elevilor silitori din comuna Băneasa. Se mai păstrează liste din anii 1905 - 1912, cu sute de locuitori din comuna Băneasa, pe care Nicoale Minovici i-a împrumutat cu bani pentru diverse necazuri: recuperarea casei, spitalizări sau înlesniri pentru cumpărare de alimente sau lemne pentru iarnă. În 1934 a fost ales primar de locuitorii satului Băneasa - astăzi cartierul cu același nume - fără să candideze. Dar Nicolae Minovici a mai oferit ceva bucureștenilor. Propria
Nicolae Minovici () [Corola-website/Science/314349_a_315678]
-
posesia acestei întregi avuții, în schimb a beneficiat de la bun început de o alianță exclusivă cu noul său socru. La data de 22 iulie 1461 Carol al VII-lea a murit la Mehun-sur-Yèvre, după cum s-a spus, „de neliniște și necaz” („d'inquiétude et de chagrin”). Posteritatea i-a putut fi însă recunoscătoare pentru înțelepciunea de a nu-l fi dezmoștenit pe fiul său rebel și de a fi evitat astfel Franței și mai mari discordii interne decât cele din vremea
Ludovic al XI-lea al Franței () [Corola-website/Science/314774_a_316103]