87,696 matches
-
10 ori mai puternică decât în Occident. Ceea ce avem aici este o exploatare cinică de către grupurile media a negativizării societății pentru producția continuă de senzațional, cu orice preț și prin mijloace perverse, în scopul unor bani făcuți din nimic. O simplă tele(-narati)vizare a vieții cotidiene, dacă nu cumva tele-imbecilizare, a ceea "ce se întâmplă" într-un loc societatea românescă unde nu se întâmplă nimic esențial la nivelul conducerii social-politice. România e locul sălbăticit de exploatare umană și materială. Ar
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
pe fronturile de Est și de Vest din ultima conflagrație mondială. O anume sinceritate a tramei unor cărți precum Dinamica (1965), Flăcări în Vest, Camera 210, mai ales când se recurge la convenția jurnalului, sau naturalețea schițării reacțiilor la oamenii simpli deveniți soldați asigură prozei de război a lui V. ritm interior și dramatism de substanță. Se remarcă îndeosebi, prin tematica și scriitura modernă, Camera 210, un jurnal de spital cu trăiri la limita între realitate și halucinație. SCRIERI: Muguri, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]
-
Pe pământ udat de sânge... sau O bucată de pâne din Banat și alte schițe originale (1925) și din periodice merită ceva mai multă atenție. Notația moravurilor se îmbină cu înregistrarea aproape mereu fidelă a felului în care vorbesc oamenii simpli. Este o „proză țărănească”, în continuarea liniei curentului poporan de la „Tribuna” lui Ioan Slavici, dar și cu influențe dinspre poporanismul „Vieții românești”. Încă de luat în seamă și astăzi sunt paginile memorialistice, cele mai multe răspândite prin periodice, și substanțiala contribuție publicistică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
foarte greu sau nu va înțelege figurile de stil (inversiunea va trece neobservată dacă nu și-a însușit foarte corect cunoștințele despre topică). Tot din aceste motive, elevul surd nu va reuși decât cu deosebite eforturi să scrie o compunere simplă de jumătate de pagină, la nivelul unui elev de clasa a III-a sau a IV-a. O astfel de compunere este o mare victorie pentru un copil cu deficiențe de auz. Grupului de copii i s-a cerut să
Ora de limba rom?n? la clasa cu elevi deficien?i de auz by Adina Cr?escu [Corola-publishinghouse/Science/84016_a_85341]
-
Veselie). Evocator elegiac al lăutarilor și cântăreț al pribegilor, I. e un precursor al lui O. Goga, superficial însă, lipsit de freamătul dinamic al acestuia. Variațiuni în manieră sentimentală de romanță, cobzarul „mândru cerșetor”, lăutarul amintind „gloria trecută” sunt doar simple umbre. Deficitul de sevă este evident. Alte tablouri se salvează parțial ca schițe de compoziții. Niște gitanos valahi, „trei vagabonzi” - mama și copiii - joacă pe la porți „împiedicați în zdrențe” (Artiști). Goale ca „niște șopârle”, paparudele cheamă cu dansul lor ritual
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
și flori ofilite (În parc), ziduri cenușii și ruine (Nürnberg), orașul în negură albastră (Clopotele din Nürnberg) sunt tot atâtea pretexte de analogii simboliste. Când exprimă sentimente tandre, poetul dispune, dacă nu de strălucire metaforică, de o vădită sinceritate. Fraza simplă, aproape banală, păstrează în timbru frăgezimea emoției; liedul sentimental-ironic al lui Heine continuă monocord, în sens patetic. Adresate Corinei (fiica ucisă de bombele unui zeppelin, în 1916), Cântec de leagăn și Cântec sfânt țin de un temperament cvasifeminin, repliindu-se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
cf. §13 „acel sofist răstignit”). În sfârșit, Mar bar Serapion, un sirian, într-o scrisoare adresată fiului său, probabil spre sfârșitul primului secol, face referință la moartea lui Isus, „regele înțelept” evreu. Moartea lui Isus este confirmată de asemenea prin simplul fapt că ea nu a fost anticipată de cei care l-au urmat. Când Isus vorbea despre iminenta suferință și moarte, Petru, purtătorul de cuvânt al ucenicilor, și-a luat învățătorul deoparte și l-a mustrat (Mc 8,31-33), un
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
al regiunii și asigurând pax romana (pacea romană), acea conjunctură îi impunea o mai mare siguranță și clarviziune. Și-a dorit oare cu adevărat să ucidă un profet popular și taumaturg în ajunul Paștelui, chiar în afara zidurilor Ierusalimului? Probabil o simplă pedeapsă sau închisoarea ar fost suficiente. Dar s-a gândit că ar fi mai bine să decidă poporul. Propunerea iertării de Paște Toate cele patru evanghelii ale Noului Testament vorbesc despre așa-numita iertare de Paște (Mc 15,6-15; Mt
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
păgână, cuvântul „înviere”, împreună cu celelalte cuvinte înrudite din alte limbi, cu siguranță, nu se referă la destinul omului imediat după moarte, ci mai degrabă la viața plăsmuită într-un mod nou, la un moment dat, dincolo de acea fază. Cea mai simplă cale de a înțelege acest lucru este să ne gândim la cuvintele lui Isus adresate tâlharului de pe cruce: „Astăzi vei fi cu mine în Paradis” (Lc 23,43). Luca însă ne precizează că Isus a înviat abia duminică. Prin urmare
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
nostru. În acest fel a avut loc transformarea limbajului metaforic ebraic cu privire la înviere. A șasea modificare a crezului ebraic despre înviere privește legătura sa cu concepția mesianică. Pe atunci nimeni nu se aștepta ca Mesia să învie din morți, pentru simplul motiv că nimeni nu se aștepta ca Mesia să fie ucis. Era un lucru cu totul nou, care ne determină să reflectăm că e cu neputință să explicăm credința primilor creștini în Isus ca Mesia, fără să fi avut loc
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
ani după aceea, nimeni n-ar fi spus niciodată că el este Mesia decât în cazul în care s-ar fi întâmplat ceva extraordinar, ceva capabil să-i convingă pe ceilalți că Dumnezeu l-a reabilitat - ceva mai impresionant decât simplul fapt de a merge în cer, de a dobândi o stare glorioasă de exaltare. Aceasta credeau ei că s-a întâmplat martirilor și reușeau să vorbească despre acest lucru în multe moduri. Sunt aproape sigur că ei ar fi spus
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
iudaice. Toți știau că era ruda lui Isus. Cu toate acestea, nimeni nu visa să spună că Iacob ar fi fost Mesia. Conform modelului trasat anterior, ar fi trebuit să-l considere Mesia, dar dacă n-au făcut-o pentru simplul motiv că ei credeau că Isus însuși a fost Mesia, iar singura rațiune pentru a crede așa ceva despre cineva care a fost răstignit, era că a înviat din morți. În concluzia celei de-a șasea mutații: datorită vechii credințe creștine
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
evangheliști, ele reflectă îndeaproape patru modalități în care evenimentele au fost povestite chiar de la început. A doua trăsătură stranie a relatărilor despre înviere este prezența femeilor ca martori principali. Fie că ne place sau nu, în lumea antică, pur și simplu, femeile nu erau considerate martori credibili. Odată ce tradiția a avut timp să se așeze, după cum putem observa din primul paragraf din 1Cor 15, discret, femeile au fost lăsate la o parte. Când credința în înviere a trebuit să fie apărată
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
-l analizăm constă în a presupune două lucruri: primul, că mormântul lui Isus era într-adevăr gol; al doilea, că ucenicii l-au întâlnit într-adevăr pe Isus într-un mod care i-a convins că el nu era o simplă fantomă sau o halucinație. Să explicăm în continuare aceste două idei. Să presupunem, ipotetic, că ucenicii au văzut sau au crezut că văd pe cineva pe care l-au luat drept Isus. Acest lucru, de unul singur, n-ar fi
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
lumină, încât nu mai conta dacă trupul era sau nu acolo. Prin această afirmație Schillebeeckx a încetat pur și simplu să raționeze istoric despre primul secol și a devenit un autor de scrieri fantastice din secolul al XX-lea. Oamenii simpli din primul secol știau o grămadă de lucruri despre mințile umplute de lumină și aveau la îndemână un limbaj pentru a vorbi despre asta: psalmii, tradițiile de spiritualitate. Dar toate acestea nu aveau nimic de a face cu cineva care
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
o poziție sociologică sau politică neutră. Iluminismul a cauzat un fel de lovitură de stat intelectuală, care a convins multă lume că nu există nicio probă a adevărului că morții învie - ca și cum asta ar fi o descoperire modernă, nu o simplă reafirmare a ceea ce Homer și alții nu puneau la îndoială. O astfel de propunere, o astfel de lovitură de stat, merge mână în mână cu alte afirmații ale Iluminismului, și nu este ultima cea care susține că acum omenirea a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
agricol, revenirea la tranzacțiile libere, pentru reglarea raporturilor firești dintre agricultori și creditori, precum și soluții distincte* pentru consolidarea datoriilor agricole ale tuturor categoriilor de agricultori. Pentru rezolvarea problemelor ce țineau de administrația publică, PNL-Gheorghe Brătianu opta pentru o administrație mai simplă și mai puțin costisitoare, care să asigure echilibrul între interesele locale și nevoile generale ale statului. Pe de altă parte, fruntașii georgiști apreciau că, pentru stimularea vieții administrative locale era necesară o largă descentralizare, precum și reorganizarea finanțelor, prin cedarea impozitelor
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
partidul își propunea realizarea efectivă a națiunii armate, pregătirea populației pentru apărare la nivelul celei mai noi tehnici militare, precum și dezvoltarea industriei naționale de armament. Considerând că organizarea administrativă a țării era ineficientă și costisitoare, georgiștii preconizau o administrație mai simplă, care să împace interesele locale cu necesitățile generale ale statului, o largă descentralizare în condițiile păstrării unității naționale și menținerea rolului de sfătuitor, controlor, supraveghetor și coordonator al statului. Capitolul din program referitor la finanțele publice și private releva faptul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
care abordase subiecte interzise, precum atitudinea partidelor politice față de politica internă și externă, caracteristicile monarhiei române, sau dezvoltarea curentelelor sociale și politice extremiste. În decembrie 1935, Radu Lascu aprecia că, în condițiile menținerii cenzurii, discuția asupra Mesajului regal devenea un simplu simulacru. El critica indiferența guvernului față de țărănime și de muncitori, precum și tendința de suprimare a libertăților cetățenești, care reieșea din proiectele de legi anunțate de cabinet 407. În iarna anului 1936, în timpul discuției la Mesajul tronului, C. Zamfirescu constata, din
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
obține de la partidul său "numai bile negre"493. Aprecieri asemănătoare au fost formulate de deputații georgiști și pentru bugetul pe exercițiul 1935-1936. În martie 1935, G. Deleanu protesta împotriva tendinței guvernului de a transforma discuțiile asupra proiectelor de buget în simple formalități. El aprecia că efortul cerut contribuabililor depășea puterea lor de plată și sugera soluții pentru echilibrarea bugetară: înlăturarea îngrădirilor economice, pentru a obține o sporire a venitului național, măsuri pentru obținerea de debușeuri, pentru înviorarea comerțului, și o politică
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
va fi sustrasă concurenței aprige a mașinismului american. PNL va asigura tuturor agricultorilor un preț minimal stabil și just pentru tot grâul consumat în țară. Problema administrativă PNL înțelege că viitorul regim administrativ trebuie să asigure țării o administrație mai simplă și mai puțin costisitoare împăcând interesele locale cu nevoile generale și permanente ale unității statului. În consecință, fără nici o revenire la sistemul legii din 1925 și respectând dispozițiile Constituției, PNL înțelege ca o largă descentralizare să simuleze viața administrativă locală
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
acceptate în decursul timpului de poporul român. Pe lângă aceasta, legea s-a dovedit inaplicabilă din cauza complicației organelor create și a cheltuielilor mari ce le impunea aplicarea ei. PNL înțelege că viitorul regim administrativ trebuie să asigure țării o administrație mai simplă mai mai puțin costisitoare, împăcând interesele locale cu nevoile generale și permanente ale statului [...] fără a reveni la sistemul legii din 1925 și respectând dispozițiile Constituției, PNL înțelege ca o largă descentralizare să stimuleze viața administrativă locală. Descentralizarea nu presupune
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
legii din 1925 și respectând dispozițiile Constituției, PNL înțelege ca o largă descentralizare să stimuleze viața administrativă locală. Descentralizarea nu presupune nici izolarea unităților, nici dezinetersul statului de viața locală. Descentralizarea pe care o vom realiza nu va fi o simplă ficțiune. Ea trebuie să reprezinte puteri proprii de gospodărie implicând fără restricțiuni inițiativa, deciziunea și execuțiunea. [...] Statul ca reprezentant al intereselor generale își va păstra dreptul de sfătuitor, de control, de supraveghere și de coordonare [...] dreptul de dizolvare se va
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Italia, din Germania, din Rusia sau din Statele Unite [...] mă voi ocupa de aplicarea [teoriei liberalismului] pentru nevoile țării noastre. Se impune o lămurire [...] de ce va fi vorba mai mult de liberalism și mai puțin de democrație ? Pentru o rațiune foarte simplă: democrația este o formulă politică, cârmuirea prin popor, pentru popor. Liberalismul care, folosind definițiunea d-lui Manoilescu, rămâne prin caracteristica sa originală și originară, cultul individualității, încurajând proprietatea, intreprinderea, inițiativa individuală; el este deci mai mult decât o formulă politică
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de o solemnitate bine studiată. Versurile se desfășoară în falduri largi ori țâșnesc în fulgere scurte, conform ritmicii pe care o imprimă sensibilitatea, dispoziția temperamentală. Ele conving, pe ansambluri mari, prin această revărsare calmă, monotonă, devenită obsedantă. Dau impresia unor simple constatări, dar sunt învăluitoare și insinuante. Cântecul este „categoric, pe viață și pe moarte”. În simplitatea lui, are ceva implacabil, rechizitorial. Privită atent, țesătura este complicată. Poezia e când eterică și rafinată, când pedestră, polemică, urâtă chiar; se avântă într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288691_a_290020]