10,156 matches
-
din Agârbiciu, Dimitrie Ispas a lucrat în două etape, ca și la Tăuți și Straja, dar la un interval nefiresc de mare, de nu mai puțin de 17 ani. În 1801 el fusese chemat de obștea sătească a agârbicenilor să picteze interiorul absidei altarului și imensul spațiu boltit al naosului, cu pereții laterali cu tot, pentru care, probabil, a lucrat de primăvara până toamna, date fiind dimensiunile ce trebuiau zugrăvite și dificultățile aplicării de culoare pe bârne cioplite cu mulți ani
Biserica de lemn din Agârbiciu () [Corola-website/Science/313195_a_314524]
-
toamna, date fiind dimensiunile ce trebuiau zugrăvite și dificultățile aplicării de culoare pe bârne cioplite cu mulți ani în urmă. În 1818, probabil în urma unei refaceri a acoperișului de șindrilă, a retușat se pare părțile afectate de intemperii și a pictat pronaosul și fațada dinspre sud. E aproape sigur că la Agârbiciu a lucrat singur, poate ajutat doar de ucenici mai puțin inițiați. Specialiștii sunt unanimi în aprecierea unității de tratare a subiectelor în toată bogăția lor de conținut. Motivele decorative
Biserica de lemn din Agârbiciu () [Corola-website/Science/313195_a_314524]
-
șase decenii, ultimele trei din secolul al XVIII-lea și primele trei din cel următor, într-o perioadă de vârf a luptei românilor din Transilvania, cu o dăruire de urmaș al celor ce puseseră bazele luminismului românesc. În 1776 a pictat, probabil, pentru biserica de lemn din Mănastireni mai multe icoane: Adormirea Maicii Domnului, Soborul Sfinților Arhangheli, Botezul Domnului și Schimbarea la Față, lucrate de data aceasta nu în “atelierul” său din Cluj cum bănuim că a realizat zeci de alte asemenea opere
Biserica de lemn din Bălcești () [Corola-website/Science/313197_a_314526]
-
Prima fosă adăpostește peste 6 000 de luptători (nu în întregime restaurați) de 1,80 metri înălțime și cam jumătate de tonă greutate fiecare, înarmați cu lănci, săbii, arcuri și săgeți, cu expresii profund individualizate, deși culorile în care fuseseră pictați inițial n-au rezistat timpului ; în rest, rămâne senzația că armata este vie și defilează spre cel care o privește. Armata e dispusă de-a lungul a 11 culoare de 200 de metri lungime și cam trei metri lățime, respectând
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
fost disprețuit cu înverșunare de întregul popor. Documentele îl descriu ca pe un bărbat cu nas proeminent, ochi mari, pătrunzători, pieptul unei păsări de pradă, voce de șacal și inimă de lup, un om complet lipsit de bunătate. Un portret pictat după moartea sa înfățișează un uriaș impozant cu maxilarul proeminent, bărbos, purtând la piept o sabie uriașă în teaca ei. Istoricii spun că avea atât de multă energie încât putea să citească 55 de kilograme de documente oficiale scrise pe
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
podoabe se folosea un lut deosebit de fin. Capetele se compuneau din două părți legate în spatele urechilor. Peste bucățile individuale, modelate inițial grosolan, olarii turnau un amestec de apă și lut, cu care modelau ochii, nasul, gura și părul. Apoi erau pictate. Nu există două statui cu trăsături identice ale feței. Probabil că olarii i-au folosit drept model pe războinicii armatei Qin. Temperatura cuptoarelor trebuie să fi crescut treptat într-un interval de cinci zile, pentru a atinge cele 1 000
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
Metal, în special subgenul Gothic Metal, membrii acestor subculturi purtând, de asemenea, în mare parte haine negre. Gotherii sunt deseori confundați cu membrii subculturii Black Metal, care poartă trench-uri negre și uneori machiaj de tip corpse paint (întreaga față este pictată cu alb și negru). De asemenea, membrii subculturii Goth, sunt confundați cu membrii subculturii Emo. În realitate, majoritatea subculturilor sferei Dark sunt revoltați de subcultura Emo, considerând-o "superficială", "ridicolă" și "defăimătoare". Deseori se face confuzie între muzica Goth (derivată
Subcultura goth () [Corola-website/Science/314517_a_315846]
-
aeolodion (un instrument care combină pianul și armoniul: este vorba de un instrument derivat din aeolina lui Bernhard Eschenbach inventată chiar de el ). Doar draperiile și cuverturile de pe mobilier sunt produse reale ale fabricii pariziene Gobelin. Scenele de pe pereți sunt pictate pe pânză dură în scopul de a imita tapiserii reale. Camera de audiențe este situată în latura de est a palatului și se află între cabinetele galben și mov. Cabinetele au fost folosite numai ca anticamere ale camerelor mai mari
Castelul Linderhof () [Corola-website/Science/314512_a_315841]
-
deosebește de poarta maramureșeană prin faptul că are un stil diferit. Simbolul principal sculptat pe poarta secuiască este laleaua, căreia i se adaugă alte motive florale sau geometrice. La înfrumusețarea porților secuiești contribuie și coloristica, deoarece unele dintre ele sunt pictate în culori vii. Structura de susținere este construită din lemn de stejar. Părțile componente sunt fixate prin îmbinarea în coadă de rândunică. Cei trei stâlpi de susținere principali cuprind între ei poarta mică și poarta mare, deasupra au o grindă
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
evacuată forțat la vârsta de 79 de ani. Este înmormântată în București, la cimitirul Sfânta Vineri, figura 12, locul 11. Cunoștea foarte bine limba franceză. A vizitat Franța în timpul Expoziției Mondiale din anul 1900. A studiat pictura. La Paris a pictat printre altele și peisaje pe malul Senei. Până la căsătorie a fost de profesie telegrafistă. După căsătorie, din cauza obligațiilor creșterii și educației celor trei copii, nu a mai putut lucra cu angajament, însă pe toată durata editării revistei lunare cu numele
Ioana Sava () [Corola-website/Science/314578_a_315907]
-
neanderthalensis, homo sapiens fossilis devine specia predominantă. Culturile aurignaciene sunt dominante, urmate de culturile gravettiene orientale, fiind găsite urme în peșterile Cioclovina și Liliecilor sau terase din Boinești și Dârțu-Ceahlău. Au apărut și primele manifestări artistice, singură peștera cu pereți pictați fiind cea de la Cuciulat, pe valea Someșului, pe unul dintre pereți fiind reprezentate un cal și o felină. Au fost descoperite și podoabe-scoici marine, dinți de animale sălbatice, amulete din piatră și os găsite la Lapoș, Mitoc, Brînzeni, grota Duruitoarea
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
Neoliticului, așezările erau frecvent fortificate. De asemenea, curentul matriarhatului era la apogeu, dedicat zeițelor însărcinate. Este identificată inhumația, în poziție ghemuită sau întinsă. Unele necropole înregistrează 400 de morminte. Sub locuințe au fost descoperite morminte de copii sau cranii izolate, pictate cu ocru roșu, olistrand prezența ritualurilor funerare, pe model occidental sau sub influențe orientale. Neoliticul s-a încheiat în conformitate cu schimbările climatice, geografice și demografice, principalele ocupații fiind modificate, iar mobilitatea triburilor locale a sporit. Erau cultivate graminee-grâu, orz, secară, mei
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
s-a extins pe teritoriul actual al României, exceptând Dobrogea și estul Munteniei Majoritatea așezărilor erau dispuse în vecinătatea cursurilor de apă, în peșteri că cea de la Climente sau Veterani. Purtători culturii au adus cu ei cea mai veche ceramică pictată înainte de ardere, predominând motivele geometrice, de culoare maro, alb sau negru, pe fond roșu. Originală din Europa Centrală, s-a extins spre vest, până în valea Rinului și bazinul Parisului, și spre est, spre Ucraina și bazinul Bugului. Denumirea provine de la
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
epocă apar și încrustațiile cu pietre prețioase. La început destinate folosirii în cadrul ceremoniilor religioase, figurile din pământ ars (""teracotă"") realizate în epoca elenistică au un scop decorativ sau de uz funerar. Finețea modelării permite obținerea unor adevărate statui în miniatură. Pictate în culori vii, ele reprezintă de cele mai multe ori femei elegante în scene pline de farmec. Într-un gen total diferit sunt figurile cu caracter grotesc, reprezentând corpuri diforme, în contrast cu idealul grec clasic de frumusețe. Răspândite mai ales în zona orașului
Arta elenistică () [Corola-website/Science/314636_a_315965]
-
1947 el a înlocuit VC-54C cu un C-118 Liftmaster modificat, numindu-l Independence (după numele orașului natal al lui Truman în Missouri). Acesta a fost primul avion Air Force One cu un exterior distinctiv, având un cap de vultur pleșuv pictat pe vârf. Semnalul de apel prezidențial a fost stabilit pentru scopuri de securitate în timpul administrației lui Dwight D. Eisenhower. Modificarea a fost rezultatul unui incident din anul 1953 în care o aeronavă comercială Eastern Airlines (8610) a avut același semnal
Air Force One () [Corola-website/Science/314665_a_315994]
-
utilizat două tipuri de albastru, un albastru-ardezie asociat cu Republică timpurie și președinția, precum și un cyan mai contemporan, să reprezinte prezentul și viitorul. Sigiliul prezidențial a fost adăugat în ambele părți ale fuselajului, lângă boț, un steag mare a fost pictat pe coadă, iar pe lateralul aeronavei a fost scris "United States of America", cu majuscule. Muncă lui Loewy a primit laude imediate din partea președintelui și a presei. Marcajele de pe VC-137 au fost adoptate și pentru mai marele VC-25, atunci când a
Air Force One () [Corola-website/Science/314665_a_315994]
-
minute mai tarziu. În mai 2009, presedintele Barack Obama a dus-o pentru prima dată pe Prima Doamnă la New York într-un Gulfstream 500. La data de 16 iulie 2010, familia Obama a zburat la Mâine într-un Gulfstream III pictat în culori prezidențiale. De asemenea, presedintele zboară și în elicoptere Marine One operate de UȘ Marine Corps. Mai multe aeronave prezidențiale care au servit anterior că Air Force One (Sacred Cow, Independence, Columbine III, ȘAM 26000, și alte aeronave prezidențiale mai
Air Force One () [Corola-website/Science/314665_a_315994]
-
rămân 8 până la 10 jucători, cele două triburi fuzionează intr-unul singur. De aici înainte, Probele sunt individuale. În general, după anunțul fuziunii, membrii noului trib se mută într-o singură tabără, își aleg un nou nume de trib și pictează un nou drapel. În Palau (sezonul 10) nu a fost vorba tehnic de o fuziune, deoarece tribul Koror a "distrus" tribul Ulong, câștigând fiecare probă de imunitate și decimând tribul Ulong. Ultimul membru Ulong a fost absorbit de Koror, iar
Survivor () [Corola-website/Science/314707_a_316036]
-
semicerc turtit ce se descarcă pe trei stâlpi masivi. Din acest spațiu pe partea de sud se află scara ce duce spre tribună, iar pe partea nordică se găsește altarul sfântului Anton de Padova. Interiorul este acoperit de bolți boeme pictate cu medalioane așezate central și în zona de descărcare a greutății lor și redau scene ale lumii celeste, amorași și ghirlande. Partea centrală a navei se axează pe o deschidere a spațiului spre formarea unui spațiu unic, în care toate
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
în 2007 ca operă independentă. "" a fost publicată pe 17 aprilie 2007 de HarperCollins în Marea Britanie și Canada și de Houghton Mifflin în Statele Unite. Alan Lee, care a ilustrat și alte opere ale lui Tolkien ("Hobbitul" și "Stăpânul inelelor"), a pictat supracoperta și a ilustrat cartea. Christopher Tolkien a inclus în carte o prezentare a evoluției poveștii, câteva genealogii și o hartă a Beleriandului. J. R. R. Tolkien a declarat că intenționa ca locul acțiunii să fie Pământul nostru, în urmă
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]
-
Nu se cunoaște cu exactitate vechimea acestei biserici (nu există nici o inscripție pe grinzi, iconostas sau icoane). Ea poate fi apreciată la circa 200 de ani. Fostă biserică greco-catolică, ea a trecut în 1948 în folosința ortodocșilor. Biserica a fost pictată în jurul anului 1847, veșmântul pictat, de o bună calitate artistică, fiind distrus în cea mai mare parte. Doar în altar și în pronaos se mai disting câteva scene. E posibil ca pictura să fie realizată în mai multe etape: pe
Biserica de lemn din Silivaș () [Corola-website/Science/313494_a_314823]
-
unei tinzi, care devenea astfel pronaos, s-a ridicat și turnul-clopotniță, cu galerie deschisă și cele patru turnulețe specifice la baza coifului. Peste vechea tindă, ce avusese tavan, a fost atunci extinsă bolta semicirculară a naosului, acum văruită, spre deosebire de partea pictată din bolta vechiului naos. Pe latura sudică s-a adăugat și un pridvor parțial. Absida altarului este pentagonală, decroșată. Altarul are, de asemenea, o boltă semicilindrică în partea dinspre iconostas, sprijinită pe tâmplă și pe pereții paraleli. În exterior biserica
Biserica de lemn din Surduc, Cluj () [Corola-website/Science/313514_a_314843]
-
pe bolta vechii nave principale și pe tâmplă. Două tipuri de ferestre, cu două tipuri de grilaje, originare, se decupează în pereții de lemn tencuiți la exterior. Pictura murală datează din prima jumătate a secolului al XIX-lea. La 1824 pictează la această biserică Irimie Ștefan Zugrav din Filea de Jos, căruia îi datorăm pictura de pe bolta naosului, iar la 1832 este prezent aici Ilie Pop, „pictor Surduc”, autorul unei cruci și al ușilor împărătești.
Biserica de lemn din Surduc, Cluj () [Corola-website/Science/313514_a_314843]
-
registrul următor, două teme din ciclul marilor sărbători - Învierea lui Lazăr și Învierea lui Iisus - între care se intercalează Sfântul Eustațiu cu cerbul ce poartă crucea între coarne. Registrul inferior al pereților naosului cuprinde scene diverse. Pe peretele vestic sunt pictate episoade din „Geneză" (se mai păstrează doar Alungarea din rai și Cain îl ucide pe Avel). Într-o înșiruire arbitrară apar personaje izolate și scene din viețile unor sfinți: Convertirea lui Saul, Sf. Gheorghe, Sf. Roman și Sf. Macarie, Sf.
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]
-
strânge averi pe pământ), mai sunt înfățișate Lapidarea sfântului Ștefan și Lupta lui David cu Goliat. La 1800, tâmpla și extremitatea estică a bolții au fost acoperite cu bucăți de pânză, peste care s-a cașerat hârtie și s-a pictat, în culori strălucitoare, pentru a acoperi acele zone ale picturii din 1775 afectate de un incendiu. Au fost reluate probabil temele distruse și într-o oarecare măsură și compozițiile scenelor anterioare (de exemplu medalioanele în formă de inimă în care
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]