87,696 matches
-
lume deja lovită mortal”, în timp ce civilizația este considerată ca un „mecanism infernal” care îl nimicește pe om; - homo creator are la bază ateismul în baza căruia un Dumnezeu nu poate, nu trebuie să existe, dacă responsabilitatea, libertatea, datoria, sunt cuvinte simple, dacă existența omului trebuie să aibă un sens. Din analiza imaginilor omului de-a lungul istoriei și în locurile de expresie în care sunt individualizate și înțelese, Scheler demonstrează o capacitate pătrunzătoare de înțelegere a ființei umane și a schimbărilor
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
înțeles ca o „formă specială a spiritului”. Neîncrederea evidentă în intelect îl conduce să afirme că: „Intelectul nu este o virtute originară, ci numai urmarea unei lipse imaginare: el este virtutea unei lipse! Precum unealta este în sine însăși un simplu surogat al unei evoluții organice insuficiente și s-a format, înainte de toate, ca urmare a unei întreruperi și a unei destabilizări a dezvoltării pur vitale, la fel intelectul, care asumă diferitele «cazuri» în reguli generale prin calcul, se grăbește să
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în fenomenul avortului. Este evident că problema le apare în mod diferit femeilor aflate în această situație teribilă. Cineva este în măsură să judece o astfel de situație dacă are o cunoaștere maturizată prin experiență, și nu doar printr-o simplă reprezentare conceptuală. În al doilea caz, al experienței ca percepție a datelor de fapt (spre exemplu: „Nu-ți este permis să administrezi cuiva cianură!”), noi suntem în măsură să cunoaștem ceea ce am putea face sau omite, despre ceea ce este în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
stăpânului casei la nivel ecleziastic. În multe cazuri ospitalitatea se transforma într-un instrument de inegalitate, până la disprețuirea celor săraci. Ceea ce am spus până acum ne face să ne gândim că mișcarea lui Isus nu poate fi considerată ca o simplă mișcare religioasă, din moment ce voia să se insereze în mod deplin în societate. Fără îndoială, începând cu Paul, mișcarea lui Isus experimentează ruptura culturală și socială de iudaism pentru a se deschide spre universalitate, trecând de la ghetou la ekklesia (într-un
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Aceste asocieri trimit la cuvântul lui Isus și la duhul solidarității bărbatului și a femeii (Mc 19,2-9): un cuplu de soți încearcă în împrejurări extrem de dificile să trăiască într-o solidaritate completă. Priscila și Acvila nu sunt un cuplu simplu de soți, ci unul care lucrează în scopul răspândirii evangheliei: ei au trăit ca „un singur trup”, câștigându-și traiul asemenea lui Paul, ca producători de corturi (Fap 18,3). 3.3 Apostolatul Iuniei Un alt cuplu pe care Paul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Iubirea nu se adresează doar corpului, nici doar ființei umane, ci persoanei care este mai mult decât corpul ei. „Experiența de viață ne învață că dragostea afectivă se naște mai des la persoane dotate cu o anumită structură psihică, la simplul contact cu fenomenul „ființă umană”, cu condiția ca acesta să fie destul de încărcat de feminitate sau de masculinitate”. Această analiză a iubirii dintre persoane atinge însăși intimitatea persoanei și, deci, esența sentimentului. Sabino Palumbieri recunoaște că sentimentul este starea subiectivă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
drumul ei spre maturitate. Ne interesează, la acest punct, să stabilim o legătură între sentimente și iubire. John Powell afirmă că este natural ca sentimentele să fie legate de iubire, însă ar fi fatal să credem că iubirea este un simplu sentiment, deoarece sentimentele sunt schimbătoare. Ar fi la fel de negativ pentru un raport de iubire dacă nu ar exista sentimente pline de căldură și de afect ca suport al intențiilor iubirii. Autorul trasează câteva teze care merită o atenție deosebită: iubirea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
un spirit ce locuiește în trup. Unitatea dintre spirit și trup este astfel încât nu există acte umane care să poată fi realizate independent numai în trup sau numai în spirit. Se înțelege că organismul nu este pentru noi doar un simplu instrument și nu-l putem transfera în domeniul posesiei. Valoarea morală a corpului, din punct de vedere filosofic, derivă din faptul că omul este un spirit întrupat, prin urmare rezultă că activitatea morală depinde de starea corporalității. În acest sens
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pentru păcatul săvârșit. Alături de această viziune cu caracter culpabil, s-a dezvoltat o viziune diversă, care îl dezvinovățește pe Dumnezeu de o directă responsabilitate (reprezentativă este cartea lui Iob) sau limitează greutatea responsabilității umane. Infirmitățile naturale nu sunt concepute ca simple tulburări ale organismului corporal, ci ca fenomene care au un sens ocult. Descifrarea acestora nu poate să neglijeze aspectele de purificare și de convertire la care se referă. Conform lui G. Piana, această interpretare negativă a fost una din cauzele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cea antropologică, în a doua parte ne propunem să ne apropiem de specificul vieții noastre spirituale. În fiecare dimineață când ne trezim, găsim mereu sub picioarele noastre ceva peste care pășim și ne situează într-un loc precis. Această experiență simplă, la îndemâna oricui, confirmă ideea că persoana este în fiecare moment situată în spațiu și timp, într-o perioadă din istoria lumii, a țării, a societății, a comunității sau a familiei. Descoperim astfel că nu am creat noi lumea în care
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
atractive pot fi catalogate în funcție de atributele sale fizice, sociale, istorice, estetice etc., dar evaluarea atractivității va trebui să se bazeze pe o măsurătoare a percepției vizitatorului. Din acest motiv, este relativ dificil să rezumăm atractivitatea totală într-o singură măsurătoare simplă. Atracțiile turistice individuale vor juca roluri diferite pentru turiști diferiți: unele puncte de atracție separate sunt considerate dominante de către anumite grupuri, în timp ce alte grupuri vor privi regiunea în totalitatea ei, diversele atracții turistice jucând un rol major ca întreg. În
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
major!) n Care este direcția schimbării pe care o dorim? (creștere sau îmbunătățire, descreștere sau reducere) n Care este gradul sau proporția schimbării? n Care este termenul (sau intervalul de timp) prevăzut pentru atingerea gradului de schimbare? Există câteva reguli simple care ajută la o bună definire a obiectivelor: n exprimarea trebuie să fie concisă, prin propoziții afirmative simple n se vor evita cuvintele cu înțeles neclar, ambiguu sau interpretabil, de genul; îmbunătățire, perfecționare, întărire, etc.; n se va reduce pe cât
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
este gradul sau proporția schimbării? n Care este termenul (sau intervalul de timp) prevăzut pentru atingerea gradului de schimbare? Există câteva reguli simple care ajută la o bună definire a obiectivelor: n exprimarea trebuie să fie concisă, prin propoziții afirmative simple n se vor evita cuvintele cu înțeles neclar, ambiguu sau interpretabil, de genul; îmbunătățire, perfecționare, întărire, etc.; n se va reduce pe cât posibil numărul adjectivelor; n se va acorda atenție verbelor, pentru că acestea definesc acțiuni (mai potrivite pentru misiune), iar
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
Planuri de rezervă pentru contracararea riscurilor: ¤ pregătirea mai multor echipe de muncitori ¤ cercetarea pieței pentru achiziții și în alte localități Aceasta structură este foarte completă și asigură clarificarea aspectelor cheie ale derulării proiectului. Puteți opta și pentru o structură mai simplă, dar din care să nu lipsească datele esențiale, ce definesc cel mai bine activitatea respectivă. Bugetul proiectului În sens mai larg, bugetul de proiect poate fi privit ca o planificare a proiectului din punct de vedere financiar. Pregătirea unui buget
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
acestor elemente principale ale cererii de finanțare, sunt și elementele de identificare ale proiectului și ale inițiatorului său: Titlul proiectului Se completează denumirea proiectului, stabilită în prealabil. Titlul trebuie să reflecte obiectivul general al proiectului. Se preferă alegerea unui nume simplu, ale cărui inițiale, dacă este posibil, să formeze un acronim logic. De obicei, titlul trebuie: să fie descriptiv; să scoată în evidență rezultatele proiectului și nu metodele folosite; să fie clar, concis, și ușor de ținut minte; să nu conțină
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
itemii I.5;/ O.R-3.1 în itemii I.5;/ O.R-4.1 în itemul I.3 PROBA DE EVALUARE Capacitatea : Înțelegerea operațiilor cu numere naturale Obiectivele evaluării: Elevii vor fi capabili: Ol: să calculeze și să verifice rezultatele operațiilor simple de adunare și scădere; O2: să calculeze, aplicând proprietățile operațiilor aritmetice studiate; O3: să aplice algoritmul de aflare a termenului necunoscut; O4: să transpună un enunț matematic într-o expresie matematică și să o rezolve; O5: să opereze cu terminologia
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
fă paranteză, cu unele dificultăți cazul seriilor de paranteze și fa unele erori de calcul -află numărul necunoscut în toate cele 5 situații -află numărul necunoscut în exercițiile date dar are 1-2 erori de calcul -află numărul necunoscut doar exercițiile simple -operează corect cu terminologia și calculează corect -operează cu terminologia dar greșește la calcul -folosește corect doar un elemente de limbaj matematic -exprimă în scris demersul parcurs în rezolvarea problemei -exprimă în scris cu unele erori demersul parcurs în rezolvarea
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
conducă prin proiecte, să aibă competențe manageriale, să conducă pe bază de date accesibile, pe baza studiilor științifice, ca să poată spera în mobilizarea tuturor citadinilor pe termen scurt, mediu și lung. Primarul trebuie să se întrebe mereu dacă este un simplu gestionar, un simplu mediator al mizelor produse de grupurile de interese cele mai diverse, dacă este garantul finalităților, obiectivelor și activităților împărtășite de către cei mai mulți dintre concitadinii săi, dacă este un manager capabil să facă interdependente și coerente politica, economia, sociocultura
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să aibă competențe manageriale, să conducă pe bază de date accesibile, pe baza studiilor științifice, ca să poată spera în mobilizarea tuturor citadinilor pe termen scurt, mediu și lung. Primarul trebuie să se întrebe mereu dacă este un simplu gestionar, un simplu mediator al mizelor produse de grupurile de interese cele mai diverse, dacă este garantul finalităților, obiectivelor și activităților împărtășite de către cei mai mulți dintre concitadinii săi, dacă este un manager capabil să facă interdependente și coerente politica, economia, sociocultura, dacă stăpânește cu
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
autoritățile locale trebuie să aibă o bună imagine publică, reprezentări favorabile, valorizatoare. Adeziunea, participarea, implicarea depind de calitatea raporturilor între locuitori și autorități, între locuitori și instituții. Aceste "autorități" sunt realmente autorități, sau dețin, pur și simplu, puterea temporar? Sunt simple prestatoare de servicii, sau (se) investesc enorm pentru asigurarea coerenței acțiunilor ce se întreprind în oraș? Democrația poate și trebuie concepută ca o tranzacție socială permanentă între legitimitățile grupurilor de actori ai scenei sociale: legitimitatea aleșilor (în virtutea votului), legitimitatea profesioniștilor
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
necesare, a altor referențiale. De la apariția politicilor orașului, asistenții sociali și sociologii au resimțit (în Franța) necesitatea de a reconstrui demersurile colective de intervenție socială locală. Meseriile orașului, profesiile orașului au încorporat și economiști, demografi, istorici, geografi, desigur urbaniști și simpli cetățeni, fiecare cu perspectiva lui. Or, când este vorba de meserii, profesii, calificări și competențe implicate în înstăpânirea actuală și de perspectivă asupra orașelor, rolul personalului, mobilizarea lui activă și pertinentă sunt condiția sine qua non a reușitei. A devenit
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
rigoare, capacitate de imaginare, de convingere, capacitate de a elabora strategii, de a negocia, abilități de relaționare, de punere în act a metodologiei proiectului, de animare a echipelor etc. Lucrătorii care aplică politicile orașului nu pot fi doar militanți, doar simpli aplicanți ("profesionalizare fără aseptizare și specializare fără încorsetare"). După cum cer contextele, situațiile, acestora li se poate cere să fie: specialiști ai teritoriilor în dificultate, consilieri de dezvoltare socială și urbană, renovatori ai gestionării de proximitate, virtuozi ai comunicării etc. Ca
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
casieriile statului. El agrava dominația oligarhiilor restrânse, care datorau totul regelui și nimic sufragiului locuitorilor; astfel, acest edict a alterat și mai mult consistența orașului ca instituție politică. Numai Parisul a făcut întrucâtva excepție și a ajuns să concureze statul. "Simplul fapt al concentrării fizice a populației în capitală constituia un pericol pentru elitele de la curte și creștea potențial forța sa socială, autoritatea sa. Ludovic al XIV-lea a încercat să se opună acestui pericol transferându-și curtea la Versailles"2
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
în privința prestigiului atribuit deschizătorilor de drumuri. Astfel, Alain Cottereau a descoperit în istoria construcției metroului parizian "exemplul cel mai frapant și cel mai vechi al acțiunii voluntare și colective de dezvoltare urbană"1. Urbanismul apare aici ca o depășire a simplei ajustări a evoluției urbane. "Până la metrou nu exista nici o altă acțiune importantă în privința orașului în afara adaptării la exigențele tehnice și la activitățile meseriașilor"2. Primele inițiative de planificare urbană nu au fost impulsionate de către stat, ci de către municipalitate. Construcția metroului
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Consiliului municipal că va boicota Expoziția universală prevăzută pentru 1900 l-a făcut să concesioneze orașului dreptul de a construi un metrou de interes local. Acorduri de cooperare au fost încheiate între aleși și tehnicieni 1. Acestea au mers dincolo de simpla prezervare a intereselor corporative. Urbanismul devenea operă a acțiunii colective. Tinerii ingineri, precum bretonul Fulgence Bienvenüe, încrezători încă din 1892 în succesul consiliului municipal, aveau să-și subordoneze tehnicile perspectivelor aleșilor parizieni. După patruzeci de ani de așteptare și cinci
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]