8,773 matches
-
altul. Contemplativi și mistici pasionați din toate timpurile Origen, Evagrie, Grigore de Nyssa, Isaac Sirul, isihaștii, Eckhart, Ruusbroec, beghinele, Cusanus, Silesius, Serafim de Sarov, Berdiaev sau Simone Weil, pentru a-i numi doar pe cîțiva dintre cei de inspirație creștină înclină să dea preeminență modelului vertical intensificat. Pentru ei, distanța reprezintă calea unei aprige convergențe spre divin ; le dă elanul pentru o experiență unitivă care, pe unii, îi înghite. în schimb, la teologii istoriei prevalează celălalt model, orizontal (și comunitar), de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
vor atinge aceeași țintă, care ajung la un moment dat să vadă același peisaj transcendent. științele religiei : gestionarea savantă a distanței Pînă acum cîteva decenii, știința făcea parte, alături de istorie și social, din triada în fața căreia religia trebuia să se încline sau să se retragă în spațiul privat, de vreme ce, în modernitate, științele preluaseră de la religie funcția explicativă în ce privește realul obiectiv (ștințele naturii) și chiar subiectiv (științele umane). Din modestie ori din suficiență, omul modern nu mai recunoștea, ca formă de cunoaștere
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
modul cum își concep propria credință. Epoca noastră nu e numai scena ascensiunii fundamentalismelor politizate, agresive. Ea se caracterizează și prin fenomenul cu totul nou al deschiderii conștiințelor către diversitatea religioasă, către legitimitatea și beneficiile ei spirituale. Există analiști care înclină să califice această deschidere ca relativizare postmodernă a credinței. A admite că și alte religii sînt purtătoare de adevăr ar însemna să accepți fragmentarea adevărului sau evacuarea temei lui, pe de o parte ; ar însemna să dai cale liberă alegerii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
depozitul tradiției în condițiile și cu experiența unei anumite epoci, ale unui context cultural dat. Reușita constă, mai ales, în a face contact cu noutatea absolută a misterului pe care teologia îl scrutează. în atmosfera premodernă, creativitatea teologică putea fi înclinată să se legitimeze declarîndu se conformă vechimii, fidelă trecutului, credincioasă unei origini temporale. Astăzi, ea e caracterizată mai degrabă prin vocabularul noutății. Un teolog american contemporan, David Tracy, vorbește despre necesitatea imaginației teologice, care i se pare foarte secătuită astăzi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Am în vedere tradiția ca lanț de deschideri către adevărul ultim, ca polifonie a mărturiilor privind radiația misterului divin în mintea și în cuvîntul omului. Dinaintea acestei tradiții se așază conștiința spirituală, adeseori prea puțin ajutată de discursul religios oficial, înclinat de multe ori spre generalități adormitoare, suficiență, conservatorism. Mai sensibili față de noutatea materialului pe care veacul îl pune în fața credinței, mai liberi și mai îndrăzneți în problematizările lor decît teologia oficială, mai înclinați să exploateze parodoxurile realului, gînditori laici și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
spune André Scrima Logosul ieșind, înviind din Carte, atrăgîndu-ne spre Sursa de nenumit a limbajului. Logosul însuși critică formularea în măsura în care aceasta e tentată să-și aroge calitatea de adevăr ultim, să emită pretenția de a-l poseda. Perspectiva obiectivantă e înclinată să cazeze adevărul în formulările propriei tradiții și, eventual, să interpreteze alte doctrine ca acceptări implicite ale acestor formulări. Dar, exclusivistă sau inclusivistă, ea mizează pe formă, posesiune, maniabilitate a adevărului. Perspectiva transfiguratoare e sensibilă la universalul adevărului viu, la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de Social-Democrați. Cu toate acestea, repetarea acestor impasuri politice în mai multe serii de alegeri ulterioare, urmată, în 1998, de dispariția politică a Republicanilor, sugerează că SPR-RSČ a fost doar unul dintre multiplii factori și nu factorul principal care a înclinat balanța politicii cehe. De asemenea, privind din punctul de vedere al mobilizării politice, nu se poate argumenta că Republicanii ar fi jucat un rol de punte politică, contribuind astfel la apariția unor noi legături între clase. La fel ca și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
lui López Obrador a fost nominalizată de către un partid deja consolidat, la aceea dată cu o istorie de aproape 20 de ani. Acest fapt a avut o influență asupra acțiunilor și deciziilor sale de lider populist. PRD-ul a fost înclinat să îmbrățișeze o direcție populistă din mai multe motive. În primul rând, partidul își are rădăcinile în formațiunea de stânga, aflată multă vreme la putere Partido Revolucionario Institucional (PRI), fapt care a creat o legătură cu una dintre personalitățile iconice
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
instituțional oficial s-a datorat totuși manipulării lui Chávez a conceptului de suveranitate populară - mobilizarea se realiza prin mijloace plebiscitare - pentru a ocoli sau înlocui instituțiile care asigurau controlul și echilibrul și pentru a schimba apoi regulile jocului astfel încât să încline terenul în favoarea sa. De asemenea, această situație a pus în evidență faptul că resursele erau controlate de stat, deoarece Chávez stăpânea fondurile speciale destinate programelor sociale independent de răspunderea băncii centrale și CNE se complăcea să nu impună restricții asupra
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
perioadă de adâncă criză economică și de tulburări sociale, Chávez a decretat formarea unei noi funcții publice cu un potențial de cenzură pe scară largă. În ciuda acestor măsuri prin care a urmărit să slăbească ori să descurajeze opoziția și să încline balanța în favoarea sa, este important să se admită faptul că procedurile de votare în general nu au fost fraudate sub Chávez. Astfel, așa cum bine s-a văzut în alegerile din 2010, s-a putut încă lupta cu chavismul pe scena
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
acest lucru relevă faptul că populismul nu este singurul factor, și posibil nu cel mai decisiv, când vine vorba despre explicarea procesului de erodare a calității democrației din Venezuela de astăzi. Această constatare este foarte relevantă, de vreme ce experții au fost înclinați să afirme că aranjamentele politice ale elitelor - cum a fost așa-numitul pact Punto Fijo din Venezuela, din 1958 - au un impact pozitiv asupra consolidării democrației (de exemplu, Higley și Burton, 2006; Peeler, 1992). Pe scurt, cazul Venezuelei ilustrează că
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cel puțin două dimensiuni. În primul rând, se suprapune pe disensiunile dintre adepții democrației directe (cu formele sale actualizate, precum democrația participativă) și cei ai democrației reprezentative (susținători ai parlamentarismului, ai diverselor forme de corporatism etc.). Din motive evidente, primii înclină să susțină teza necesității "redemocratizării" sistemelor de guvernare actuale, fiind mai dispuși să privească cu deschidere și uneori chiar și cu simpatie platformele populiste ce revedincă "depiramidalizarea" politicii și "întoarcerea către cetățeni". Ceilalți continuă să privească populismul drept o patologie
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
destul de rar utilizate în practica curentă. Atunci când culturile în aerobioză rămân sterile sau sărace, faptul constituie un argument în favoarea etiologiei cu anaerobi [33, 44, 69]. Răspunsul terapeutic prompt la penicilină („testul terapeutic”) și/sau metronidazol, chimioterapic fără acțiune împotriva aerobilor, înclină balanța spre diagnosticul de supurație pulmonară cu anaerobi [18]. Diagnosticul abceselor pulmonare și supurațiilor pulmonare difuze primitive cu germeni aerobi este un diagnostic ignorat atunci când aceștia sunt sensibili la tratamentul standard aplicat supurațiilor pulmonare primitive; el poate fi și un
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
Osea. Deși e dificil să tragem o concluzie istorică credibilă asupra religiei din această perioadă pornind de la cărțile profetice, pare plauzibilă conflictul dintre mișcarea incipientă ce adora exclusiv pe Yhwh (monolatria Yahwistă) și societatea largă, în cea mai mare parte înclinată spre politeism. După lunga domnie a lui Ieroboam al II-lea dinastia lui Iehu s-a sfârșit brusc cu Zaharia, ucis de uzurpatorul Șalum, apoi și acesta eliminat de Menahem (746-748 î.C.) în timpul domniei căruia, regele asirian Tiglat Pileser
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
adus de grupurile de nomazi proveniți din teritoriul edomit în timpul tulburărilor politice ce au avut loc în secolul al XII-lea î.C. în toate zonele coastei mediteraneene orientale. Autorii care susțin ipoteza provenienței meridionale a cultului lui Yhwh sunt înclinați să considere antice mai sus-menționatele texte biblice, dar, recent, alți comentatori s-au opus datării antice a acestor texte. Cea mai veche mărturie arheologică indubitabilă a cultului israelit al lui Yhwh este inscripția de pe stela regelui moabit Meșa (secolul al
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
statuilor divine din templul din Samaria (cf. Is 10,9-11; pentru textele asiriene cf. Becking, 1997, și diferit Na’aman, 1999). Concluzionând, ansamblul datelor biblice și arheologice inserate în contextul mai larg al monarhiilor antice din Orientul Apropiat pare să încline spre existența unei iconografii religioase în Israel și Iuda în timpul epocii monarhice, iconografie documentată cel puțin în cazul altor divinități decât Yhwh. Practica iconică nu exclude existența atitudinilor mai mult sau mai puțin relevante ale unui cult aniconic în yahwism
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
asupra sancțiunilor aplicate unor subiecți care greșesc. Rezultatele sunt uimitoare. Toți subiecții acceptă șocurile, se supun condițiilor inumane ca niște automate. Secretul e confruntarea cu o sursă de autoritate care se exercită prin violență: în cele mai multe cazuri, conștiința individului se înclină în fața autorității. Milgram relatează un caz din experiența sa: intră în laborator un om de afaceri echilibrat și sigur pe el, surâzător și încrezător. După douăzeci de minute este redus la o zdreanță cuprinsă de ticuri și crize de nervi
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de la ovreme mi se pare că are asemenea reacții ciudate, aparent fără o explicație. Nu cred că e vorba de ceva de acasă pentru că acolo, din păcate situația este "stabilă” de multă vreme, totul e la cota de avarie. Eu înclin să credcontinuă discuția Andracă situația a început să se schimbe de când s-a împrietenit cu fetele de la școala din cartierul vecin, "Cireșul”. Ai observat și tu că de la o vreme nu prea mai are timp de noi, iar la școală
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Trifuş Iasmina Laura, Lobază Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2016]
-
umblă Andreea, cu cine se întâlnește, mai ales că a început să lipsească și de la școală. Doamnei diriginte îi toarnă la gogoși..., în locul motivărilor de la medic sau al prezenței mamei la școală sau la vreo ședință cu părinții. Toți au înclinat s-o creadă pe cuvânt, cunoscându-i-se situația de acasă. După câteva zile, Alin a adus vestea de care toți se temeau. Andreea se droga, împreună cu un grup de copii din care făceau parte și fetele de la școala din
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Trifuş Iasmina Laura, Lobază Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2016]
-
înseamnă mai mult decât o preaconfortabilă vacanță a spiritului prelungită peste măsură. Era ca și cum ar fi auzit apelul propriului destin”. Nefericirile inerente vieții, care îl afectează tot mai mult, rodesc în sufletul său de o rară sensibilitate, în mintea sa înclinată spre observarea filosofică a lumii. După treisprezece ani de căsătorie, la vârsta de douăzeci și nouă de ani, Siddhărtha devine tată, soția sa Yaśodhară dăruindu-i un fiu pe care-l vor numi Răhula. Nașterea acestui copil a fost un
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
A plouat șapte zile, vântul a bătut rece, Buddha a rămas în meditație. Dar în cea de-a șaptea zi, neobișnuita furtună încetă; Muchalinda își desfăcu inelele, se metamorfoză într-un tânăr ales și, cu mâinile împreunate la frunte, se înclină în semn de adorație în fața mântuitorului lumii. În această legendă și în imaginile cu Buddha Muchalinda e reprezentată o perfectă reconciliere a principiilor antagonice. Șarpele, simbolizând forța vitală ce motivează nașterea și renașterea, și mântuitorul, cuceritorul acelei oarbe voințe de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
este motivul pentru care fratele fiului risipitor este mai puțin prețuit de tatăl său decât celălalt fiu. Pe de altă parte, parabola ilustrează și relația dintre dreptatea absolută și iubirea absolută a divinității. Din punct de vedere al dreptății, suntem înclinați să credem că tatăl, respectiv divinitatea, greșește, întrucât fiul vinovat nu este pedepsit, iar fiul drept nu este răsplătit. Însă Dumnezeu nu este doar drept ci și milostiv, bun și iubitor, iar din această perspectivă El se bucură mai mult
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cumințenia unuia drept. Această idee este ilustrată și de o altă pildă, care ne atrage atenția că Dumnezeu se bucură mai mult de un păcătos care se pocăiește decât de 99 de drepți care nu au nevoie de pocăință. Suntem înclinați să credem, de aici, că iubirea absolută copleșește dreptatea absolută a divinității. Ideea călăuzitoare a parabolei fiului risipitor, anume că starea celui care a gustat din plăceri și apoi a renunțat la ele spre a se înălța la Dumnezeu este
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
comun a averilor discipolilor. Apostolii, și în general ucenicii lui Iisus, au aplicat în primele comunități creștine această regulă, care însă nu era menită să dureze. Punerea în comun a averilor s-a dovedit o naivitate, care ignoră firea umană, înclinată în mod natural spre proprietatea privată. Această tendință spre proprietatea individuală este justificată de diferențele firești dintre oameni. Atitudinea creștină ar putea fi motivată doar de credința în iminența celei de-a doua veniri a Domnului, care însă și ea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
individuale; Secular (Laic) și Spiritual: culturile spirituale estice se bazează pe intuiție și introspecție; culturile laice vestice sunt analitice și logice; Moarte și Viață: esticii cred că morții pot influența pe cei vii, aducând noroc sau necazuri; vesticii sunt puțin înclinați spre o asemenea credință; Omenire și Natură: esticii consideră că fac parte din natură și trăiesc în armonie cu aceasta; vesticii cred că trebuie să controleze natura; A face și A fi: esticii preferă relațiile interumane armonioase, de aceea "a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]