8,653 matches
-
păcii lumii. Vă rog să primiți, d-le Comisar al poporului, asigurarea considerației mele cele mai înalte. (ss) Titulescu Ministrul Afacerilor Străine al României La aceasta, d. Litvinof a răspuns prin următoarea scrisoare: Geneva, 9 iunie 1934 Domnule Ministru, Sunt fericit de a vă informa că drept rezultat al convorbirilor noastre guvernul Uniunii Republicelor Sovietice Socialiste a decis să stabilească relațiuni diplomatice normale cu guvernul regal al României și să purceadă la numirea unui trimis extraordinar și ministru plenipotențiar. Am ferma
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
mult bine. În acest înteles Sfântul Apostol Iacov numește legea Noului Testament „Legea cea desăvârșită a libertății” (Iacov 1, 25). Faptul că Mântuitorul înfățișează împreună fericirea și desăvârșirea arată ca acestea sunt strâns legate. Într-adevar, nimeni nu poate fi fericit fără a fi desăvârșit, iar cel ce cucerește desăvârșirea morală dobândește prin aceasta și fericirea. Pe scurt, prin „Fericiri” se înțeleg cele nouă căi pe care creștinul trebuie să meargă pentru a ajunge la fericirea veșnică sau cele noua virtuți
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
din starea de pierdere totală, de renunțare totală, la o nouă înțelegere a vieții. Ele sunt un îndemn spre activitate, pentru că toate aceste îndemnuri presupun faptă, luptă, lucrare, implicare în viață, angajarea noastră a tuturor în vederea realizării acestor bunuri omenești. Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor (Matei 5, 3). Prin aceste cuvinte, Mântuitorul ne învață că prima virtute care trebuie însușită pentru a intra în împărăția cerurilor, adică pentru a dobândi fericirea, este „sărăcia cu duhul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
măntuire, fără părere de rău; iar întristarea lumii aduce moarte” (II Cor. 7, 10). Despre această întristare vorbește și Sfântul Apostol Petru, arătând ca ea este cauza feluritelor ispite la care este supus cel credincios, spre lămurirea credinței lui . Mântuitorul fericește nu numai pe cei ce-și plâng păcatele proprii, dar și pe cei care-și frâng inima și plâng pentru păcatele semenilor lor. Însuși Mântuitorul S a întristat și a plâns pentru păcatele celor ce locuiau în Ierusalim, Betsaida și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
binecuvântate, Mântuitorul le făgăduiește mângâierea harică, adică, pentru viața de acum, iertarea greșelilor, scăparea de chinuri și de păcate, iar pentru viața viitoare, împărăția cerurilor,<footnote id="6"> Ibidem, cf. Teofilact, Comentariu la Matei; P.G., CXXIII, 188<footnote> adica bucuria. Fericiți cei blânzi, că aceia vor moșteni pământul .(Matei 5, 5) Blândețea este “cel dintâi rod al bunătății și iubirii aproapelui. Ea este o stare cumpănită și liniștită a sufletului, însoțită cu silința de a nu supăra și a nu se
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
aceasta, ca femeia stăruitoare din parabola judecatorului nedrept (Luca 18, 2-7), desigur, în viața viitoare. Simțul dreptății este atât de înrădăcinat în ființa omului, încât este asemănat cu nevoia trupească de hrană și apă, fără de care omul nu poate trăi. Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui. (Matei 5, 7). Milostenia creștină își are izvorul în iubirea de Dumnezeu și de aproapele (Matei 22, 36-39) și constă din ajutorarea materială și morală a semenilor noștri aflați în nevoie. Milostenia este
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
apoi, căci, precum spune Sfântul Apostol Iacov: „Judecata este fără milă pentru cel care n-a făcut milă. Și mila biruiește în fața judecății” (Iacov 2, 13) sau, cum zice Sfântul Apostol Petru: „dragostea acoperă mulțime de păcate” (Petru 4, 8). Fericiți cei curați cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu. (Matei 5, 8) Curăția inimii este o treaptă superioară pe scara desăvârșirii. Inima reprezintă forul intern, adică sentimentele, gândurile și dorințele care stau la baza cuvintelor și a faptelor noastre
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
M a urât. Dacă ați fi din lume, lumea ar iubi ce este al său; dar pentru că nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea vă urăște” (Ioan 15, 18-19). Mântuitorul îi fericește pe aceștia care, de-a lungul veacurilor, sunt prigoniți pentru stăruința lor în dreptate și sfințenie. Împărăția cerurilor este răsplata propovăduitorilor Evangheliei și învățăturilor Bisericii, a mărturisitorilor dreptei credințe și a luptătorilor împotriva nedreptăților și relelor sociale. Fericiți veți fi
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
veți fi când vă vor ocărî și vă vor prigoni și vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, mințind din pricina Mea. Bucurați-vă și vă veseliți, că plata voastră multă este în ceruri. (Matei 5, 11-12). Prin aceste cuvinte, Mântuitorul fericește pe cei care vor avea de suferit defăimari, prigoane și chiar moarte, din pricina credinței în El și a răspândirii Evangheliei creștine în lume. De aceea, I-a îndemnat pe Ucenicii Săi: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, iar
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
putea mișca, fiind slăbit de putere. De aceea paraliticului i se mai spune și slăbănăg.” Metoda explicației este folosită în mod deosebit pentru a prezenta semnificația Fericirilor date de Iisus Hristos, în Predica de pe Munte. La fericirea a III-a, Fericiți cei blânzi, că aceia vor moșteni pământul, profesorul prezintă virtutea blândeții, explicând că aceasta reprezintă forma de manifestare concretă a iubirii, prin care este biruită mânia, lăcomia și violența. Elevii sunt îndrumați să practice această virtute în relațiile dintre ei
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Human Waste of Economic Progress, și Lawrence Busch, de la Michigan State University, SUA, cu lucrarea The Changing Food System: From Markets to Networks. La nivelul aspectelor de suflet, ținem să remarcăm efortul remarcabil al organizatorilor În a asigura o Îmbinare fericită Între domeniul științific și cel cultural-recreativ și de a facilita astfel contacte informale Între specialiștii din cele mai diverse colțuri ale lumii. Pentru noi, deosebit de emoționantă a fost, de pildă, Întâlnirea cu Bertrand Hervieu, de la CIHEAM, Franța, un bun cunoscător
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
rezervate celor drepți și la binefacerile cele negrăite din viitor ale harului, se socotește nevrednic - cu (tot) zelul, munca și truda sa - de promisiunile cele de negrăit ale Duhului. Acesta este cel sărac cu duhul, pe care Domnul l-a fericit (Matei, 5, 3). Acesta este cel ce flămânzește și se însetoșează de dreptate (Matei, 5, 6). Acesta este cel cu inima zdrobită (Ps., 50, 19). Cei ce au o astfel de hotărâre, un astfel de zel, cei ce doresc virtutea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
PSB, vol. 52, p. 498) „Dumnezeu luând loc în toți îndeobște și în fiecare în parte”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea a Doua, Către Prea Cuviosul presbiter Marin, 10, în PSB, vol. 81, p. 187) „Și dincolo de viețuirea și mărturisirea fericită de aici, Se va dărui pe El Însuși ca moștenire și odihnă și mai fericită”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea a Doua, Scrieri, 8, în PSB, vol. 81, p. 250-251) „Împărăția cerurilor a fost pregătită pentru noi și dintru început
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
agendă cu diferite activități, și să se știe ce anume îi place cu adevărat pacientului și în ce domeniu s-ar putea realiza. A fi mai puțin nefericit este un obiectiv, a fi mai comunicativ, mai disponibil de a fi fericit este un altul. Acest al doilea obiectiv nu poate decât să întărească trei componente ale stimei de sine, soclu al piramidei încrederii în sine regăsite: dragostea de sine, a fi mulțumit de sine și a fi mândru de sine. Si
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
A luat-o însă foarte repede acasă pe sora cea mare pe care, datorită vârstei, a considerat-o aptă să trăiască singură cu el. Pacienta descrie căminul mătușii sale ca fiind călduros și această perioadă din viața sa ca fiind fericită, mătușa sa permițându-i să-și trăiască doliul, fără a lua locul mamei sale. Ea spune acum liniștită că nu și-a trădat mama înlocuind-o, având în același timp parte de afecțiune și de un model feminin. Iși vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
decis să revină și să trăiască împreună cu tatăl său și cu sora sa, dar a continuat să-și petreacă vacanțele la mătușa sa. După o anumită perioadă de timp ea s-a adaptat noii sale situații. Adolescența sa a fost fericită. In jurul vârstei de paisprezece sau cincisprezece ani, doamna S. a prezentat unele atacuri de panică. Ea este incapabilă să-și amintească în ce context anume au avut loc acestea. Singurul eveniment care s-a produs în aceeași perioadă este
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
la niște prieteni”. Trebuie să zâmbesc, să fiu plină de voie bună, strălucitoare, să fac onorurile serii și soțului meu” (standarde ridicate). Nu-mi permit să fiu anxioasă sau obosită” (standarde ridicate, nici un drept să greșească). Soțul meu ar fi fericit să profit de seara aceasta și preferă să plece devreme pentru a nu fi prea obosită”. Anxietate, intensitate: 8/8 ”Intr-un mare magazin, o văd pe vânzătoarea raionului de mărfuri ce pare emoționată”. Ea a fost „agresată” de către un
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
abilitățile necesare. - Dependență/incompetență: sentimentul incapacității de a face față fără ajutorul celorlalți. - Vulnerabilitate: sentimentul existenței unui pericol iminent și de a fi fără apărare. - Fuziune/personalitate atrofiată: sentimentul de a nu putea nici supraviețui și nici de a fi fericit fără celălalt. - Eșec: sentimentul că nu poți decât să eșuezi. Domeniul III: absența limitelor Familii tipic hiperindulgente, care nu impun disciplină sau care se consideră superioare altora. Pacienți în mod caracteristic incapabili să reziste impulsiunilor lor, să-și amâne plăcerea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu referire la cazul Martine. Sedința 1: simptome și cauze ale depresiei Prezentare Prima ședință începe prin prezentarea celor doi terapeuți și a membrilor grupului. Fiecare prezintă pe scurt istoria sa și așteptările sale în legătură cu grupul. Martine afirmă că este fericită să se afle în mijlocul grupului, deși se simte intimidată. Ea nu vorbește prea mult despre istoria sa și trece la prezentarea așteptărilor sale: „Imi doresc să cunosc niște metode concrete pentru a scăpa de această depresie, să pot comunica cu
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu atât riscul unui „pas greșit” este mai mic. Este necesar, de asemenea, ca pacienții să adere la asociații de întrajutorare (asociațiile vechilor alcoolici), lucru care îi ajută, în special, să constate că viața ca abstinent, fără alcool, poate fi fericită. Realizarea unui bilanț social de către un serviciu de asistență socială permite o reluare rapidă a activității profesionale. 3. Discuții O terapie a realității multiformă a pacientului Sonia, motivată, și-a dus la bun sfârșit tratamentul său psihoterapeutic. Un tratament de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
că dacă soțul meu nu are erecție, poate că i se pare că sunt mai puțin dezirabilă? Terapeutul - Cum puteți modifica această idee? Carolyn - Inspirându-mă din exemplul altor femei aflate la menopauză care își etalează forma, sănătatea și sunt fericite în cuplu. Asumându-mi problemele, consultând medicul personal. Rectificând ideile mele negative și false. Incetând să cred că omnipotența constituie o regulă. Modificarea consecințelor asupra individului îi permite lui Carolyn să acumuleze progresiv o excelentă stimă de sine. Carolyn -De
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
ca solvent soluțiile tampon astfel preparate. Din soluțiile obținute se prepară două serii de amestecuri cu compoziția indicată în tab. 5.4, utilizând eprubete cu dopuri de cauciuc (folosind perechi de soluŃii cu același pH). După amestecarea soluțiilor de ioni ferici și acid sulfosalicilic, eprubetele se agită energic și se închid cu dopuri. Se citește apoi, la spectrofotometru, extincția fiecărei probe, la lungimea de undă λ = 475 nm (în cazul seriei de amestecuri cu pH = 2) și, respectiv, la lungimea de
Chimie coordinativă. Lucrări practice by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/637_a_1122]
-
însă naiv-infantile în fața durităților vieții și dependente de familie (în special, de relația cu figura „Tatălui”). În Compoziție la patru mâini planurile narative se multiplică exagerat, povestirile intime ale Daitei, Arielei și ale tatălui Arielei nu își găsesc o structură fericită de dispunere (luate separat sunt captivante, dar în ansamblu se dovedesc dezordonate, sincopând prin dezarticulare lectura). Scriitoarea nu își maschează nici ezitările stilistice, nici ambițiile. În fond, este urmărită folosirea unei tehnici cât mai moderne (polifonice), doar că se încearcă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289905_a_291234]
-
ci dintr-o concentrare organică [...] - îmi pare prețios mai ales prin dublul plan spiritual și moral în care evoluează personajele sale. Tinerețea lor, ecou al celei a autorului însuși, e încântătoare tocmai în nevoia, atât de firească la vârsta aceea fericită în ochii numai ai cititorului ce nu o mai are, de a se confrunta mereu cu absolutul în idei, în sentimente, în gesturi. Orice tânăr e un inadaptat.” Cu toate aceste calități, cartea, apărută în plin război, va trece neobservată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288814_a_290143]
-
în Reflexii și reflexe (1997; Premiul Uniunii Scriitorilor), pagini adunându-i „zicerile”, dintre care, multe, au intrat în circuitul oral. O culegere, Întâlniri cu clasicii (1998 ; Premiul Uniunii Scriitorilor), rezumă activitatea de prefațator a criticului, și nu numai. „Întâlnirile” sunt fericite măcar prin spiritul dezinhibat și prin stilistica neconvențională care le organizează. Comentatorul de proză a îngrijit și două antologii care includ, într-o selecție greu de contestat, piese importante ale producției nuvelistice din perioada postbelică. Ca un spadasin încercat [...], Regman
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289165_a_290494]